《屈原列传》教学实录 统编版高中语文选择性必修中册.docx

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1、屈原列传教学实录活动一:理屈原生平师:屈原,是我们这个民族灿烂精神篇章中的一个厚重的标题。司马迁将他从浩浩汤汤的历史长中打捞起来。今天我们就依托屈原列传,试着为我们校园的屈原文化研学基地贡献一份力量。认识一个人往往是从名片开始,大家纷纷为屈原设计了名片。我选取了李安琪同学和游馨两位同学的设计。你们觉得谁的好?为什么?生1:我觉得李安琪同学的更好。因为她的人物概括抓住了文章中间的关键词句“博闻强志,明于治乱,娴于辞令。”生2:我觉得游馨同学的更好,屈原性格特点还体现在忠君爱国、矢志不渝,她的概括更全面。师:很好,概括时我们当然要关注重点词句,但我们更要有一种全面梳理人物性格的能力。不能攻其一点,

2、不及其余。司马迁通过叙写屈原身世的起伏,展现了人物的性格。但在文中4-9段似乎发生了叙述偏离,写楚国命运、写楚怀王、张仪等人。这是为什么呢?生3:写楚怀王突出了怀王的昏聩贪婪,以此展现了屈原的远见卓识。生4:把张仪被秦王所重用和屈原不被怀王所重用进行对比,体现了屈原的怀才不遇的特点,若能像张仪为君王所重用,必定能有助于楚国兴盛。生5:我觉得写靳尚、子兰等人也是和屈原进行一个比较。一个是妒忌陷害贤能,一个是尽忠爱国。师:在屈原列传中,司马迁一方面囿于史实的不充分,一方面为了展现屈原的遭遇与祖国的命运是休戚相关的,他大胆地借次要人物来映衬屈原的才能和爱国精神。这种衬托、对举手法,我们在鸿门宴周亚夫

3、军细柳都曾领略过。活动二:明史公评说师:除了叙事的偏离,在屈原列传里,我们还发现了大量的议论,这种手法被人称为“变调”。司马迁想要借“变调”表达什么呢?请同学们齐读第三段,思考本段写了什么?生6:首先写的是离骚创作的原因;然后说的是离骚的艺术特点;最后歌颂了屈原的伟大人格。师:很好。这位同学的回答条理分明。我们接下来就从用词、用句的角度进一步的走入文本,来细究一下文中蕴含了怎样的思想情感?生7:我们重点关注的是第三段反复出现的“也”字。虚词反复运用,一咏三叹,将感情层层加深,让我们回到了历史现场。我们看到屈原在被君王疏远了之后,仰天长叹、一腔悲愤;也感受到司马迁对于屈原命运的悲叹,“同是天涯沦

4、落人”。师:感谢这位同学的精彩分析。她借反复出现的虚词,不仅读出了屈原的悲愤,也读出了司马迁“借他人之酒杯,浇自己块垒”的创作意图。生8:我们分析的是“其志洁,故其称物芳。其行廉,故死而不容”。司马迁借作品来赞其人,赞其高洁、忠贞、不屈的品质。运用了对偶、长短句结合的手法,使句子错落有致,掷地有声。师:是的。写其文是为了评其人,评其人是为了展现这个人的精神内核高洁与忠贞。还有没有谁来说一下?生9:我分析的是“信而见疑,忠而被谤”。理想与现实冲突时,屈原仍以一片忠心去面对他的国家,这里展现的是屈原的不甘与愤懑。还有“能无怨乎?”“该自怨生也”,司马迁强调了两个“怨”,屈原抱怨后仍然一心为国,这里

5、何尝不是体现了他的忠君爱国之心?师:很好。世与我而相违时,屈原仍然“虽体解吾犹未变兮”,怨而不离,高擎爱国之大旗。在第三段末尾,司马迁将他对屈原的赞颂之情推向了一个高峰,“推此志也,虽与日月争光可也。”为什么要将其与日月作比?生10:日月是明亮、高悬、永恒的,它们普照着大地,普照着整个世界。这句话是高度赞扬屈原的精神将永恒长存。师:本段评离骚,其实是为了表达对屈原崇高品格的赞颂。在史料不足的情况下,司马迁借屈原的作品走进人物内心,以赞叹的笔墨点出人物的精神内核。叙与议构成二重奏,已然有力展现了屈原之“志”,但司马迁觉得还不够,第10段内容取材于渔父,几乎照搬。太史公借转述又想表达什么呢?我们先

6、分角色来读一下。(分角色朗读。)师:同学们读得极富感情,谢谢大家的精彩演绎。接下来请大家思考,屈原和渔父的形象各有什么特点?生11:屈原性格高洁,文中用怀瑾握瑜比喻保持高洁美好的节操。生12:渔父形象特点是与世推移。他觉得真正的圣人应该就是跟随着时代潮流变化而变化。渔父是一个非常典型的道家形象。师:道家讲究无为,于乱世间全生避害。屈原和渔夫这种主客问答形式,我们在其他的文本里面学到过吗?生13:赤壁赋里苏子与客也是这种写法。师:对。主客问答是我国赋体里常见的一种写法,实际上体现的是人物自己内心的挣扎。每一个清洁的灵魂譬如屈原,他要坚守自己志向的时候,也曾有过犹豫,屈原有没有其他选择?生14:它

7、可以选择投奔其他的诸侯国,还可以选择归隐。师:那你觉得屈原为什不做这样的选择呢?生14:因为他是屈原,它会跟随自己的初心。他不可能像别人一样让自己的衣帽沾上尘埃。师:屈原有他的坚持,就是要保持其皓皓之白,高洁一生。我们接着来思考一下,你愿意做屈原还是愿意做渔父?你的选择是什么?生15:我可能会选择做渔父。要实现自己的理想,应该用君臣喜欢的方式去经营。既保全了自己,也为国为民做了实事。师:这位同学提出了她的解决思路,外圆而内方,但这样有没有陷入同流合污的危险?而且当一个民族处于危难的时候,我们需要的是圆融通达之人,还是勇于奉献自己、为国捐躯之人?怎样选择,是一个值得我们一生去思考、去践行的问题。

8、刚刚我们已经把屈原生平及司马迁对屈原的评价进行了一个梳理,我们会发现这篇文章以复调的手法来写屈原之志:正侧结合显其志,家国兴衰为一体;凝情铺墨推其志,叙议结合奏华章;叩问灵魂悲其志,九死无悔岂惜身。屈原之洁与忠在司马迁笔下与日月争光!活动三:写人物短评师:斯人已去,精神长存。请写一段对屈原的短评,在“历史评说”板块留下你的思考痕迹。谁愿意来分享一下呢?生16:他是坚定的理想主义者。也许怀石自投汨罗以死时,尚有对世间百姓的留恋,理想未实现的叹息,但更多的是虽九死其犹未悔的义无反顾。真正的伟大不是在对自己有利时做出正确的选择,而是即使百害而无一利,即使众人皆醉我独醒,即使举世混浊我独清时,仍遵守初

9、心。他不是渔父那般的圣人,不是张仪那般长袖善舞的的政治家。他是屈原,他是宁折不屈的大丈夫!师:很好。她用抒情的笔法展现了屈原宁折不屈的大丈夫精神!生17:长太息以掩涕兮,哀斯人已去兮。屈原作为中华文明史上一座不朽的丰碑,其忠君爱国之精神,其正直高洁之品格,其妙笔生花之才华,在无数后辈的心中烙下深深的印记。太史公称其虽与日月争光可也,屈原也真的成为了不落的日与月,悬挂在中华楚汉大地上,永远地看着他深爱的山川流水不舍昼夜,给每个迷茫的追梦人提供精神指引和导向。师:屈原之精神鼓舞着后世的追梦人。感谢同学们的分享。老师也写了一段话,希望能起到抛砖引玉的作用,课后大家能更踊跃地交流。楚辞一出,浪漫了整个诗史;离骚既成,震撼了古今文坛。作为诗人,你怀瑾握瑜用香草美人诠释对君国的渴慕;作为谪臣,你心系怀王,用正义诤言力挽楚国的狂澜;作为政治家,你出淤泥而不染,用自沉汨罗照亮宦海倾轧的昏暗。“哀怨托离骚,生而独开诗赋立;孤忠报楚国,余风波及汉湘人。其人虽已逝,永同日月光。今年是屈原逝世2300周年,我们研读经典,是为了指引自己。当今时代,我们该如何理解屈原的时代价值,找到古人精神与当下需求的连接点,进而塑心铸魂,是课后我们该进一步思考的问题。学科网(北京)股份有限公司

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