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1、课前齐背老子四章课前齐背老子四章提问老子四章背诵。提问老子四章背诵。本节课讲屈原列传本节课讲屈原列传4-9段，段，拿出课本及导学案。拿出课本及导学案。课前齐背屈原列传第三段课前齐背屈原列传第三段提问屈原列传默写。提问屈原列传默写。本节课讲屈原列传剩余内容，本节课讲屈原列传剩余内容，重在提问，拿出课本及导学案。重在提问，拿出课本及导学案。属(1)屈平屈平属属草稿未定草稿未定 (2)然亡国破家相随然亡国破家相随属属 (3)有情人终成眷属属 (4)属属予作文以记之 (5)举酒属属客 写作，撰著写作，撰著连接连接 （课文第（课文第8 8段）段）亲属通“嘱”，嘱咐劝请，邀请疏(1)(1)王怒而王怒而疏疏
2、屈平屈平 (2)(2)自自疏疏濯淖污泥之中濯淖污泥之中 (3)以金笼进上，细疏疏其能(4)窗外疏疏梅筛月影，依稀掩映 (5)谏太宗十思疏疏 疏远疏远离开离开 （课文第（课文第3 3段）段）名作动，用奏章写名作动，用奏章写形容词，稀疏形容词，稀疏一种文体一种文体解读第二段解读第二段伐(1)(1)每一令出，平每一令出，平伐伐其功其功 (2)(2)其后秦欲其后秦欲伐伐齐齐 (3)(3)此五霸之此五霸之伐伐也也 (4)(4)坎坎坎坎伐伐檀兮檀兮 夸耀夸耀 进攻，征伐进攻，征伐 功绩，战功砍，砍伐疾疾 (1)(1)屈平屈平疾疾王听之不聪也王听之不聪也 (2)(2)疾疾痛惨怛，未尝不呼父母也痛惨怛，未尝不
3、呼父母也 (3)(3)君有君有疾疾在腠理在腠理 (4)(4)寡人有寡人有疾疾，寡人好色，寡人好色 (5)(5)庞娟恐其贤于己，庞娟恐其贤于己，疾疾之之 (6)(6)虽乘奔御风不以虽乘奔御风不以疾疾也也 (7)(7)顺风而呼，声非加顺风而呼，声非加疾疾也，而闻者彰也，而闻者彰 靡靡(1)(1)靡靡不毕见不毕见 (2)求之求之靡靡途途 (3)(3)望风披望风披靡靡 (4)(4)相如张目叱之相如张目叱之,左右皆左右皆靡靡 (5)(5)生之者甚少而生之者甚少而靡靡之者多之者多 痛心，痛恨痛心，痛恨疾苦，痛苦疾苦，痛苦病病缺点，毛病缺点，毛病通通“嫉嫉”，妒忌，妒忌快速，敏捷快速，敏捷强，猛烈强，猛烈无
4、、没有无、没有没有没有倒下倒下 退却退却 奢靡奢靡五帝：黄帝、颛zhun顼x、帝喾k、唐尧、虞舜三王：三皇：夏禹商汤周武王燧人、伏羲、神农文化常识：10.10.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.A.五帝三王，五帝指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。三王即夏、商、周开国君主：五帝三王，五帝指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。三王即夏、商、周开国君主：夏禹、汤和周文王。夏禹、汤和周文王。B.B.黔黔首首，战国和秦代对百姓的称谓。百姓以黑巾覆头，故名。含义与白丁、布衣、战国和秦代对百姓的称谓。百姓以黑巾覆头，故名。含义与白丁、布衣、
5、庶民等类似。庶民等类似。C.C.夷三族，秦汉时期的一种刑名，有说父母、兄弟、妻子为三族；另有说，以父亲、夷三族，秦汉时期的一种刑名，有说父母、兄弟、妻子为三族；另有说，以父亲、母亲、妻子为三族。母亲、妻子为三族。D.D.论，可指史论，即于传末作议论以断其人善恶；也可指政论，即议论古今时世人论，可指史论，即于传末作议论以断其人善恶；也可指政论，即议论古今时世人物或评经史以正谬误。物或评经史以正谬误。A “A “周文王周文王”应为应为“周武王周武王”，周朝的第一个国君是周武王，周朝的第一个国君是周武王，他灭掉了商朝，并建立他灭掉了商朝，并建立了周朝。而周文王在位期间，周国还是商朝的一个诸侯国，不是
6、周朝的开国国君。了周朝。而周文王在位期间，周国还是商朝的一个诸侯国，不是周朝的开国国君。A A6班班3分钟自读自译分钟自读自译4-9段段 屈平既屈平既绌（绌（被被），其后秦欲，其后秦欲伐伐齐，齐，齐与楚齐与楚从从亲亲()()。惠王惠王患患()()之，乃令张仪之，乃令张仪详()去去()()秦，秦，厚币厚币()()委委质质()()事楚事楚，曰：曰：“秦甚秦甚憎齐憎齐，齐与楚从亲，楚，齐与楚从亲，楚诚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。能绝齐，秦愿献商於之地六百里。楚怀王贪而信张仪，楚怀王贪而信张仪，遂遂()()绝齐，绝齐，使使使使如如秦受地。秦受地。张仪张仪诈诈()()之曰：之曰：“仪与王仪与王约六约
7、六里，不闻六百里。里，不闻六百里。”绌：同“黜”，指被罢免官职 伐：攻打 从亲从亲：合纵相亲：合纵相亲患：担心 详：同“佯”，假装 去：离开“厚币厚币”，是指丰厚的礼物，“币币”：古代用古代用作礼物的丝织品，泛指用作礼物的玉帛等物。作礼物的丝织品，泛指用作礼物的玉帛等物。名词作状语，用厚币。名词作状语，用厚币。委：呈现 质：同“贽”，见面礼 “委质委质”向君主献礼诚：如果遂：于是，就 绝齐：与齐国断绝外交关系使P331 使使如秦秦受地：地：使：派遣 使：使者使：使者诈诈：欺骗译文：译文：屈原已经屈原已经被罢免官职被罢免官职，在这之后，在这之后秦国想要秦国想要攻打攻打齐国齐国，齐国和楚国结成齐国
8、和楚国结成合纵联盟互相亲善合纵联盟互相亲善。秦惠王秦惠王担忧担忧这件事，就派张仪这件事，就派张仪假装离开假装离开秦国，秦国，拿着厚礼拿着厚礼呈献给楚王，表示愿意侍奉楚王。呈献给楚王，表示愿意侍奉楚王。他对楚怀王说：他对楚怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，楚国秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，楚国如果如果能能和齐国绝交，秦国愿和齐国绝交，秦国愿意献上商、於一带的方圆六百里土地。意献上商、於一带的方圆六百里土地。”楚怀王起了贪心，信任了张仪，楚怀王起了贪心，信任了张仪，于是就于是就和齐国绝交了，和齐国绝交了，派使者到派使者到秦国秦国接受接受秦国答应割让的土秦国答应割让的土地。
9、张仪地。张仪欺骗欺骗楚使说：楚使说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过方圆六百里。我和楚王约定的只是六里，没有听说过方圆六百里。”第第4段段 屈平被绌屈平被绌 楚使()怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师()伐秦。秦发()兵击之，大破楚师于丹淅（状后），斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃（）悉（）发国中兵，以深入击秦，战于蓝田(状后）。魏闻之，袭楚至（）邓。楚兵惧，自（）秦归。而齐竟（）怒不救楚，楚大困。译文：楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王很生气，大规模发动军队去讨伐秦国。秦国派遣军队反击楚国，在丹水和淅水一带打败楚军，杀了楚军八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国汉中
10、一带的土地。怀王于是发动国内全部的兵力，深入秦地攻打秦国，在蓝田展开激战。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。而齐国最终(因对楚国绝齐的做法感到)恼怒而不出兵救楚国，楚国处境极为艰难。使：使者使：使者兴 P337：发动发动 师：军队军队 发发P315：派遣派遣 破：打败乃：于是于是 悉：全部全部至：到到 自：从从竟P323：终究终究活动：名句填空活动：名句填空 司马迁认为屈原创作离骚的原因除了楚怀王听信谗言、不能 明 辨 是 非 以 外，还 有“_，_，_”，一针见血地指出了当时楚国小人当道、正直之人遭受排挤的黑暗现实。在屈原列传中，司马迁对诗经里的国风和小雅进行评价
11、的句子是“_，_”。在屈原列传中，司马迁认为离骚是一篇文质兼美的文章，评价它为“_，_，_，_”。在屈原列传中，司马迁对屈原离骚“文约辞微”这一特点加以申说的两句是“_，_”。明确明确谗谄之蔽明也邪曲之害公也方正之不容也谗谄之蔽明也邪曲之害公也方正之不容也国风好色而不淫小雅怨诽而不乱国风好色而不淫小雅怨诽而不乱其文约其辞微其志洁其行廉其文约其辞微其志洁其行廉其称文小而其指极大举类迩而见义远其称文小而其指极大举类迩而见义远 明年（明年（），秦割汉中地，秦割汉中地与与楚楚以和以和。楚王曰：楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而不愿得地，愿得张仪而甘心（甘心（）焉。焉。”张仪闻，乃曰：张仪闻，乃曰：“以以一
12、仪而一仪而当（当（）汉中地，臣请往汉中地，臣请往如（如（）楚。楚。”如楚，如楚，又又因（因（）厚币厚币用事（用事（）者臣靳尚，而者臣靳尚，而设诡辩（设诡辩（）于怀王之宠姬郑袖。怀于怀王之宠姬郑袖。怀王王竟（竟（）听郑袖，复听郑袖，复释释去张仪。去张仪。是时是时（）屈平既疏（被动句）屈平既疏（被动句），不复在位，使于齐，不复在位，使于齐，顾反顾反，谏怀王曰：，谏怀王曰：“何不杀何不杀张仪？张仪？”怀王悔，追张仪不及。怀王悔，追张仪不及。第六段：第六段：其后诸侯共击楚，大其后诸侯共击楚，大破破之，杀其将唐眛。之，杀其将唐眛。译：译：第二年第二年，秦国割汉中之地秦国割汉中之地与与楚国楚国讲和讲和。楚
13、怀王说：楚怀王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪我不愿得到土地，只希望得到张仪心里就舒服心里就舒服了。了。”张仪听说后，就说：张仪听说后，就说：“用用一个张仪来一个张仪来抵当抵当汉中地方，我请求汉中地方，我请求到到楚国去。楚国去。”到了楚国，到了楚国，他又他又趁机趁机送厚礼给楚国送厚礼给楚国当权当权的臣子靳尚，在怀王宠姬郑袖面前的臣子靳尚，在怀王宠姬郑袖面前编造了一套编造了一套谎话谎话。怀王。怀王竟然竟然听信郑袖，听信郑袖，又又放走了张仪。放走了张仪。这时这时屈原已被疏远，屈原已被疏远，不在朝中任职，到齐国出使，不在朝中任职，到齐国出使，回来后回来后，劝谏怀王说：劝谏怀王说：“为什么不杀张为
14、什么不杀张仪？仪？”怀王很后悔，派人追张仪，已经来不及了。怀王很后悔，派人追张仪，已经来不及了。后来，各国诸侯联合攻打楚国，把楚军后来，各国诸侯联合攻打楚国，把楚军打败打败，杀了楚国将领唐眜。，杀了楚国将领唐眜。解读第五段解读第五段:楚怀王第二次被骗。第七段：第七段：时秦昭王与楚婚（），欲与怀王会（）。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国（句式：秦，虎狼之国（句式：），不可信，不如毋（）行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何（）绝秦欢（）？”怀王卒（）行。入武关，秦伏兵绝（）其后，因（）留怀王，以（）求割地。怀王怒，不听（）。亡走（）赵，赵不内（）。复之（）秦，竟死于秦（状后）而归葬。婚：名作动，通婚,
15、结为儿女亲家。秦，虎狼之国：判断句，虎狼：名作定，像虎狼一样的毋：不 奈何，表示疑问的固定形式，译为“怎么”。绝，断绝。欢，在这里指两国间的友好关系 ：怎么能断绝和秦国的友好关系呢？卒：最终 因：于是，就 以：凭借。以之求割地，省略之 听：答应 亡走：逃跑内：同“纳”之：到 竟：终于 长长子子顷顷襄襄王王立立（继继位位），以以其其弟弟子子兰兰为为令令尹尹。楚楚人人既既咎（归归罪罪，责责怪怪）子子兰兰以以劝劝怀怀王王入入秦秦而而不不反反也也。屈屈平平既既嫉（痛痛恨恨）之之，虽虽放放流流（句句式式：），眷顾（眷眷念念）楚楚国国，系心（关关心心）怀怀王王，不不忘忘欲欲反反。冀幸（希希望望）君君之之一
16、一悟悟，俗俗之之一一改改也也。其其存（思思念念）君君兴兴国国而而欲欲反覆（回回归归）之之，一一篇篇之之中中三（多次）（多次）致（表达表达）志（意愿意愿）焉。焉。然然终终无无可可奈奈何何，故故不不可可以以反反。卒卒以以此此见见怀怀王王之之终终不不悟悟也也。人人君君无（无无论论）愚愚、智智、贤贤、不不肖肖，莫莫不不欲欲求求忠（形形作作名名，忠忠心心的的人人）以以自自为为（帮帮助助自自己）己），举举贤（名作状，贤明的人）（名作状，贤明的人）以以自佐自佐（辅佐自己）（辅佐自己）；然然亡亡国国破破家家相相随属（接接连连出出现现），而而圣圣君君治国（安安定定太太平平的的国国家家）累世（多个时代）（多个时代
17、）而不见者，而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀怀王王以以不不知知忠忠臣臣之之分（资资质质），故故内内（名名作作状状，在在国国内内）惑惑于于郑郑袖袖，外外（名名作作状状，在在国国外外）欺欺于于张张仪仪，疏疏屈屈平平而而信信上上官官大大夫夫、令令尹尹子子兰兰，兵兵挫挫地削，地削，亡其六郡，身客死于秦，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，为天下笑，此不知人之祸也。此不知人之祸也。解读第八段解读第八段 5分钟分钟翻译第翻译第78段重要句子。段重要句子。检 亡走亡走赵，赵不赵，赵不内内。复。复之之秦，秦，竟竟死于秦而归葬。死于秦而归葬。屈平既屈平既嫉嫉之，之，虽虽
18、放流放流，眷顾眷顾楚国，系心怀王，楚国，系心怀王，不忘欲反不忘欲反，冀幸冀幸君之君之一悟一悟，俗之俗之一改一改也。也。人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。他他逃往逃往赵国，赵国不肯赵国，赵国不肯接纳接纳。只好又到秦国，最终死在秦国，尸体运回楚国安葬。只好又到秦国，最终死在秦国，尸体运回楚国安葬。屈原屈原痛恨痛恨子兰，子兰，但即使被流放，但即使被流放，也眷恋楚国，关心怀王，不能忘记想也眷恋楚国，关心怀王，不能忘记想返回返回楚国，楚国，希希望望君王能彻底觉悟，楚国的世俗能有所改变。君王能彻底觉悟，楚国的世俗能有所改变。怀王怀王
19、以以不知忠臣之分，不知忠臣之分，故内故内惑惑于于郑袖，郑袖，外外欺欺于于张仪，张仪，疏疏屈平而屈平而信信上官大上官大夫、令尹子兰，夫、令尹子兰，兵挫地削兵挫地削，亡亡其六郡，身客死其六郡，身客死于秦，于秦，为为天下笑。天下笑。怀王怀王因为因为不了解忠臣的不了解忠臣的资质资质，所以在朝内所以在朝内被被郑袖迷惑，在郑袖迷惑，在国国外外被张仪欺骗被张仪欺骗，疏远屈原而相，疏远屈原而相信上官大夫、令尹子兰。信上官大夫、令尹子兰。(结果结果)军队军队被挫败被挫败，国土国土被削割被削割，丢失了丢失了汉中六郡，汉中六郡，自己自己客死在秦国，客死在秦国，被被天下人耻笑。天下人耻笑。宾语前置宾语前置，莫不欲求忠
20、以为自，举贤以佐自，莫不欲求忠以为自，举贤以佐自一国之君一国之君无论无论愚昧还是聪明，贤能还是不贤能，没有不想寻求忠臣来愚昧还是聪明，贤能还是不贤能，没有不想寻求忠臣来帮助自己帮助自己，选拔选拔贤才来贤才来辅佐自己辅佐自己；被动句类型被动句类型类型类型例句例句1.1.谓语谓语“于于”六艺经传皆通习之，不六艺经传皆通习之，不拘拘于于时。（师说）时。（师说）2.2.“见见”谓语谓语秦城恐不可得，徒秦城恐不可得，徒见欺见欺。（廉颇蔺相如列传）。（廉颇蔺相如列传）3.3.“受受”谓语谓语“于于”吾不能举全吴之地吾不能举全吴之地,十万之众十万之众,受制于受制于人。（赤壁之人。（赤壁之战）战）4.4.“为
21、为”动词动词身身客死于秦客死于秦，为为天下笑者，何也？过秦论天下笑者，何也？过秦论 5.5.“为为所所”不者不者,若属皆且若属皆且为所为所虏。（鸿门宴）虏。（鸿门宴）6.6.“被被”动词动词舞榭歌台舞榭歌台,风流总风流总被被雨打风吹去。（永遇乐雨打风吹去。（永遇乐京口京口北固亭怀古北固亭怀古 ）7.7.无标志被动句无标志被动句戍卒叫，函谷举。（阿房宫赋）戍卒叫，函谷举。（阿房宫赋）方正之不容也方正之不容也 9：令令尹尹子子兰兰闻闻之之，大大怒怒，卒卒（最最终终）使使上上官官大大夫夫短短（诋诋毁毁）屈屈原原于于顷顷襄襄王。王。顷襄王怒而迁顷襄王怒而迁（放逐）（放逐）之。之。10:屈屈原原至至于于
22、(走走到到)江江滨滨，被被（同同“披披”）发发行行吟吟泽泽畔畔，颜颜色色（古古）脸脸色色，面面容容；（今今）色色彩彩）憔憔悴悴，形形（身身形形）容容（面面容容）枯枯槁槁（像像干干枯枯的的树树木木一一样样）。渔渔父父见见而而问问之之曰曰：“子子非非三三闾闾大大夫夫欤欤？何何故故而而至至此此？”屈屈原原曰曰：“举举世世混混浊浊而而我我独独清，众人皆醉而我独醒，清，众人皆醉而我独醒，是以见是以见（被）（被）放。放。”渔渔父父曰曰：“夫夫圣圣人人者者，不不凝凝滞滞（拘拘泥泥，执执着着）于于物物，而而能能与与世世推推移移（随随世世道道变变化化而而变变化化）。举举世世混混浊浊，何何不不随随其其流流而而扬扬
23、其其波波？众众人人皆皆醉醉，何何不不餔餔（吃吃）其其糟糟而而啜啜（喝喝）其其醨醨？何何故故怀怀瑾瑾握握瑜瑜（保保持持高高洁洁美美好好的的节节操操志志向向），而而自自令令见见放放为为（疑问句词尾）（疑问句词尾）？”屈屈原原曰曰：“吾吾闻闻之之，新新沐沐（洗洗头头）者者必必弹弹冠冠，新新浴浴者者必必振振衣衣。人人又又谁谁能能以以身身之之察察察察（洁洁净净的的样样子子），受受物物之之汶汶汶汶（浑浑浊浊的的样样子子）者者乎乎？宁宁赴赴常常流流（即即“长长流流”，指指长长江江）而而葬葬乎乎江江鱼鱼腹腹中中耳耳。又又安安能能以以皓皓皓皓（皎皎洁洁的的样样子子）之之白白，而而蒙蒙世世之之温蠖温蠖（尘垢）（尘
24、垢）乎？乎？”乃作怀沙之赋。乃作怀沙之赋。于是怀石，于是怀石，遂遂自投汨罗以死。自投汨罗以死。解读第解读第910段段定语后置，以察察之身，受汶汶之物者乎定语后置，以察察之身，受汶汶之物者乎状语后置，使上官大夫于顷襄王短屈原状语后置，使上官大夫于顷襄王短屈原被动句：因此被放逐被动句：因此被放逐不凝滞于物不凝滞于物：不为事物所拘束（于：被）不为事物所拘束（于：被）11:屈屈原原既既死死之之后后，楚楚有有宋宋玉玉、唐唐勒勒、景景差差之之徒徒（这这一一类类人人）者者，皆皆好好辞辞（辞辞：文文辞辞，这这里里指指文文学学）而而以以（凭凭借借 ）赋赋见见（见见：表表被被动动）称称；然然皆皆祖祖（效效法法）屈
25、屈原原之之从从容容（言言语语举举动动适适度度、得得体体）辞辞令令，终终莫莫敢敢直直谏谏。其其后后楚楚日日（名名词词作作状状语语，一一天天天天地地）以以削削，数数十十年年竟竟（竟竟：最最终终）为为秦秦所所（为为所所：表被动）：表被动）灭。灭。12:太太史史公公曰曰：“余余读读离离骚骚天天问问招招魂魂哀哀郢郢，悲悲其其志志。适适（到到）长长沙沙，过过屈屈原原所所自自沉沉渊渊，未未尝尝不不垂垂涕涕（流流下下眼眼泪泪），想想见见其其为为人人。及及见见贾贾生生吊吊（凭凭吊吊）之之，又又怪怪（诧诧异异）屈屈原原以以彼彼其其材材，游游诸诸侯侯，何何国国不不容容，而而自自令令若若是是（像像这这样样）！读读服服
26、鸟鸟赋赋，同同（把把看看成成一一样样）死死生生，轻轻（意意动动，以以为为轻轻）去去就就（离离官官去去职职或或在在朝朝任任职职），又又爽爽然然自自失失（茫茫然然若若有有所所失）失）矣。矣。”解读第解读第1112段段1.屈原的屈原的“志志”疾王听之不聪方正之不容竭忠尽智以事其君上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕现虽放流，眷顾楚国，系心怀王，冀幸其存一篇之中三致志焉忠君爱国坚持真理其志洁，故其称物芳其行廉，故死而不容自疏蝉蜕浮游泥而不滓举世混浊众人皆醉宁赴常流而葬乎江鱼腹中安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖 司马迁与屈原有相似的身世 ：一样的怀才，正直，忠君爱国，有志向
27、；一样的受谗被疏，面临生死抉择。唯一不同的是屈原是以死明“志”，司马迁是以生践“志”。所以司马迁是借写屈原的身世在抒发自己的感愤。1、是对屈原才能、品格的崇敬 2、是对腐败的政治（君昏、臣佞）的控诉（谗人间之，信而见疑，忠而被谤，怀王不知忠臣之分，此不知人之祸也,爽然自失）3、是对屈原遭遇的同情（可谓穷矣，能无怨乎，未尝不垂涕，想见其为人，怪其自令若是）司马迁为什么悲其“志”?司马迁与屈原的相似点:在政治上，他们都是“信而见疑，忠而被谤”，受到了当权者的无情打击，都是“意有所郁结，不得通其道”（报任安书）；在文学追求上，二人都以书言志，发愤著书。品质追求上，一样的怀才、正直、忠君爱国、有志向;
28、经历上，一样的受谗被疏,面临生死抉择。相似的经历，给司马迁带来精神上的共振。所以司马迁写屈原，实为“借他人之酒杯，浇心中之块垒”。在感动中国历史人物的评选中，屈原在感动中国历史人物的评选中，屈原因他的爱国情怀，荣登榜首，请你为因他的爱国情怀，荣登榜首，请你为他写一段他写一段150字左右的颁奖词。字左右的颁奖词。表述思路：表述思路：触发点（人物爱国情怀的触发点（人物爱国情怀的细节）细节）感悟、评价感悟、评价屈原不朽的行者当黎明还黝黑时，他就触着光亮而长吟。上下求索，踽踽独行。他使一条不屈的生命得到了高度的提升，他使一个站立的灵魂，得到了不朽的诠释。静静汨罗，守护着他的灵魂；皇皇离骚，诉说着他的忠贞。在那个视人民如草芥的动荡的年代，他用自己的血泪诠释了什么是心存百姓；在那个朝秦暮楚的战乱时期，他用自己的生命回答了什么是爱国精神。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。他的心，与日月争辉。成语典故 怀瑾握瑜:语出楚辞九音怀沙：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”王逸注：“在衣为怀，在乎为握；瑾、瑜，美玉也。”比喻人具有纯洁优美的品德。博闻强志:语出本文。见识广博，记忆力强。又作“博闻强记”“博闻强识”，礼记典礼上：“博闻强识而让，敦善行而不怠。”随波逐流:语出本文。比喻无原则、无立场的与世相沉浮。弹冠振衣:语出本文。整洁衣冠。与世推移:语出楚辞渔父。随着世道的变化而变化以合时宜。