《【高一语文】《涉江采芙蓉》课件44张 2023-2024学年统编版高中语文必修上册.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【高一语文】《涉江采芙蓉》课件44张 2023-2024学年统编版高中语文必修上册.pptx（44页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、新课导入新课导入 钟嵘钟嵘在在诗品诗品中曾评中曾评古诗十九古诗十九首首说说“惊心动魄，可谓几乎一字千金惊心动魄，可谓几乎一字千金。”它指的是它指的是古诗十九首古诗十九首的语言已经的语言已经达到炉火纯青的程度了。达到炉火纯青的程度了。今天，我们将要学习其中的今天，我们将要学习其中的涉江涉江采芙蓉采芙蓉，体味一下这，体味一下这“一字千金一字千金”的的语言魅力。语言魅力。一、知识导读一、知识导读一、知识导读一、知识导读二、诗歌鉴赏的方法二、诗歌鉴赏的方法二、诗歌鉴赏的方法二、诗歌鉴赏的方法.读顺畅，通大意；读顺畅，通大意；读顺畅，通大意；读顺畅，通大意；.找意象，品意境；找意象，品意境；找意象，品意
2、境；找意象，品意境；.找诗眼，抓主旨；找诗眼，抓主旨；找诗眼，抓主旨；找诗眼，抓主旨；.依景情，析手法。依景情，析手法。依景情，析手法。依景情，析手法。三、诗歌赏析三、诗歌赏析三、诗歌赏析三、诗歌赏析 1 1 1 1、诗歌中的抒情主人公表达感情的方式是什、诗歌中的抒情主人公表达感情的方式是什、诗歌中的抒情主人公表达感情的方式是什、诗歌中的抒情主人公表达感情的方式是什么？其目的是什么？么？其目的是什么？么？其目的是什么？么？其目的是什么？2 2 2 2、涉江采芙蓉涉江采芙蓉涉江采芙蓉涉江采芙蓉里写里写里写里写“采芙蓉采芙蓉采芙蓉采芙蓉”赠给所思赠给所思赠给所思赠给所思之人，这对全诗在营造意境上有
3、什么作用？怎样之人，这对全诗在营造意境上有什么作用？怎样之人，这对全诗在营造意境上有什么作用？怎样之人，这对全诗在营造意境上有什么作用？怎样理解理解理解理解“赠花赠花赠花赠花”的行为？的行为？的行为？的行为？3 3 3 3、抒情主人公是谁？、抒情主人公是谁？、抒情主人公是谁？、抒情主人公是谁？四、对写和虚实手法四、对写和虚实手法四、对写和虚实手法四、对写和虚实手法五、比较阅读：庭中有奇树五、比较阅读：庭中有奇树五、比较阅读：庭中有奇树五、比较阅读：庭中有奇树六、当堂练习：行行重行行六、当堂练习：行行重行行六、当堂练习：行行重行行六、当堂练习：行行重行行 古诗十九首古诗十九首古诗十九首古诗十九首
4、最早载于最早载于最早载于最早载于梁代梁代梁代梁代萧统萧统萧统萧统编的编的编的编的文选文选文选文选，是东汉末年文人五言诗的选辑。是东汉末年文人五言诗的选辑。是东汉末年文人五言诗的选辑。是东汉末年文人五言诗的选辑。“古诗古诗古诗古诗”约在魏末晋初文人所作，既无题目，约在魏末晋初文人所作，既无题目，约在魏末晋初文人所作，既无题目，约在魏末晋初文人所作，既无题目，也无作者。也无作者。也无作者。也无作者。所以所以所以所以文选文选文选文选的编者把它们编集在一起，总的编者把它们编集在一起，总的编者把它们编集在一起，总的编者把它们编集在一起，总题为题为题为题为古诗十九首古诗十九首古诗十九首古诗十九首。后世遂沿
5、用这一名称。后世遂沿用这一名称。后世遂沿用这一名称。后世遂沿用这一名称。艺术上继承了诗经和楚辞的传统，艺术上继承了诗经和楚辞的传统，艺术上继承了诗经和楚辞的传统，艺术上继承了诗经和楚辞的传统，吸收了汉乐府的营养吸收了汉乐府的营养吸收了汉乐府的营养吸收了汉乐府的营养，创造出一种独特的艺术风，创造出一种独特的艺术风，创造出一种独特的艺术风，创造出一种独特的艺术风格，格，格，格，被称为被称为被称为被称为“五言之冠冕五言之冠冕五言之冠冕五言之冠冕”。明代明代明代明代王世贞王世贞王世贞王世贞称它是称它是称它是称它是“千古五言之祖千古五言之祖千古五言之祖千古五言之祖”。一、知识导读一、知识导读 了解了解了
6、解了解古诗十九首古诗十九首古诗十九首古诗十九首的思想内容的思想内容的思想内容的思想内容1 1 1 1、失志伤时、人生无常的感慨。、失志伤时、人生无常的感慨。、失志伤时、人生无常的感慨。、失志伤时、人生无常的感慨。如如如如生年不满百生年不满百生年不满百生年不满百（生年不满百，常怀千年忧。昼短苦夜长，何不生年不满百，常怀千年忧。昼短苦夜长，何不生年不满百，常怀千年忧。昼短苦夜长，何不生年不满百，常怀千年忧。昼短苦夜长，何不秉烛游。为乐当及时，何能待来兹？秉烛游。为乐当及时，何能待来兹？秉烛游。为乐当及时，何能待来兹？秉烛游。为乐当及时，何能待来兹？），），），），驱车上驱车上驱车上驱车上东门行东门
7、行东门行东门行（人生忽如寄，寿无金石固。人生忽如寄，寿无金石固。人生忽如寄，寿无金石固。人生忽如寄，寿无金石固。服食求服食求服食求服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。）2 2 2 2、世态的炎凉与人情的冷暖。、世态的炎凉与人情的冷暖。、世态的炎凉与人情的冷暖。、世态的炎凉与人情的冷暖。如如如如西北有高楼西北有高楼西北有高楼西北有高楼感叹知音难逢。感叹知音难逢。感叹知音难逢。感叹知音难逢。明月皎夜光明月皎夜光明月皎夜光明月皎夜光写朋友离我而去。写朋友离我而去。
8、写朋友离我而去。写朋友离我而去。3 3 3 3、游子思妇们离别和相思之苦。、游子思妇们离别和相思之苦。、游子思妇们离别和相思之苦。、游子思妇们离别和相思之苦。涉江采芙蓉涉江采芙蓉涉江采芙蓉涉江采芙蓉行行重行行行行重行行行行重行行行行重行行青青河畔草青青河畔草青青河畔草青青河畔草。突出地表现了当时中下层士子的不满不平以至突出地表现了当时中下层士子的不满不平以至突出地表现了当时中下层士子的不满不平以至突出地表现了当时中下层士子的不满不平以至玩世不恭、颓废享乐的思想，真实地反映出东汉后玩世不恭、颓废享乐的思想，真实地反映出东汉后玩世不恭、颓废享乐的思想，真实地反映出东汉后玩世不恭、颓废享乐的思想，真
9、实地反映出东汉后期政治混乱、败坏、没落的时代面貌。期政治混乱、败坏、没落的时代面貌。期政治混乱、败坏、没落的时代面貌。期政治混乱、败坏、没落的时代面貌。一）一）.读顺畅，通大意；读顺畅，通大意；三）三）.找诗眼，抓主旨；找诗眼，抓主旨；四）四）.依景情，析手法。依景情，析手法。二）二）.找意象，品意境；找意象，品意境；二、诗歌鉴赏的方法二、诗歌鉴赏的方法涉江涉江/采芙蓉，采芙蓉，兰泽兰泽/多芳草。多芳草。一）一）.读顺畅，通大意读顺畅，通大意采之采之/欲遗谁？欲遗谁？所思所思/在远道。在远道。还顾还顾/望旧乡，望旧乡，长路长路/漫浩浩。漫浩浩。同心同心/而离居，而离居，忧伤忧伤/以终老。以终老
10、。渡过江去采摘荷花，生有兰草的沼地长满芳草。渡过江去采摘荷花，生有兰草的沼地长满芳草。渡过江去采摘荷花，生有兰草的沼地长满芳草。渡过江去采摘荷花，生有兰草的沼地长满芳草。采摘荷花送给谁呢？所思念的人在遥远的长道。采摘荷花送给谁呢？所思念的人在遥远的长道。采摘荷花送给谁呢？所思念的人在遥远的长道。采摘荷花送给谁呢？所思念的人在遥远的长道。回头看那故乡啊，漫长的道路无边无际又渺渺。回头看那故乡啊，漫长的道路无边无际又渺渺。回头看那故乡啊，漫长的道路无边无际又渺渺。回头看那故乡啊，漫长的道路无边无际又渺渺。感情深厚却两地分居，在愁苦忧伤中慢慢变老。感情深厚却两地分居，在愁苦忧伤中慢慢变老。感情深厚却
11、两地分居，在愁苦忧伤中慢慢变老。感情深厚却两地分居，在愁苦忧伤中慢慢变老。翻译大意：翻译大意：涉江涉江/采芙蓉，采芙蓉，兰泽兰泽/多芳草。多芳草。渡过江去采摘荷花，生有兰渡过江去采摘荷花，生有兰草的沼泽地长满芳草。草的沼泽地长满芳草。这两句诗有哪些意象？这两句诗有哪些意象？这两句诗有哪些意象？这两句诗有哪些意象？描述了什么样的情景？描述了什么样的情景？描述了什么样的情景？描述了什么样的情景？表达了抒情主人公怎样的感情？表达了抒情主人公怎样的感情？表达了抒情主人公怎样的感情？表达了抒情主人公怎样的感情？有有有有“、”等意象。等意象。等意象。等意象。描述了主人公描述了主人公描述了主人公描述了主人公
12、 的情景，营造的是的情景，营造的是的情景，营造的是的情景，营造的是的的的的 氛围。氛围。氛围。氛围。“芙蓉芙蓉芙蓉芙蓉”“”“”“”“兰泽兰泽兰泽兰泽”“”“”“”“芳草芳草芳草芳草”等意象，表达出诗人等意象，表达出诗人等意象，表达出诗人等意象，表达出诗人情怀的情怀的情怀的情怀的 ，感情的，感情的，感情的，感情的 。二）二）.找意象，品意境。找意象，品意境。芙蓉芙蓉芙蓉芙蓉 兰泽兰泽兰泽兰泽 芳草芳草芳草芳草涉江采摘芙蓉涉江采摘芙蓉涉江采摘芙蓉涉江采摘芙蓉轻松欢快轻松欢快轻松欢快轻松欢快高雅高雅高雅高雅纯洁美好纯洁美好纯洁美好纯洁美好采之欲遗谁？采之欲遗谁？所思在远道。所思在远道。采摘荷花送给
13、谁呢？所思采摘荷花送给谁呢？所思念的人在遥远的长道。念的人在遥远的长道。这两句用了什么手法？这两句用了什么手法？你从你从“远道远道”一词品出什么？一词品出什么？设问。设问。设问。设问。“远道远道远道远道”二字为下面的情绪二字为下面的情绪二字为下面的情绪二字为下面的情绪发展做了铺垫。把人物放在发展做了铺垫。把人物放在发展做了铺垫。把人物放在发展做了铺垫。把人物放在美好美好美好美好欢乐欢乐欢乐欢乐的采莲背景上，却写独自怀的采莲背景上，却写独自怀的采莲背景上，却写独自怀的采莲背景上，却写独自怀远的远的远的远的忧伤忧伤忧伤忧伤，有，有，有，有 的强的强的强的强烈效果。烈效果。烈效果。烈效果。以乐景衬哀
14、情以乐景衬哀情以乐景衬哀情以乐景衬哀情回头看那故乡啊，漫长的道路回头看那故乡啊，漫长的道路回头看那故乡啊，漫长的道路回头看那故乡啊，漫长的道路无边无际又渺渺。无边无际又渺渺。无边无际又渺渺。无边无际又渺渺。还顾望旧乡，还顾望旧乡，长路漫浩浩。长路漫浩浩。这两句里有这两句里有这两句里有这两句里有哪些意象哪些意象哪些意象哪些意象？这些意象？这些意象？这些意象？这些意象包含着作者怎样的包含着作者怎样的包含着作者怎样的包含着作者怎样的思想感情思想感情思想感情思想感情？有有 、意象。意象。“旧乡旧乡”在在“漫漫漫漫”长路的那头，看不到也望不长路的那头，看不到也望不着，着，“旧乡旧乡”的爱人此时也的爱人此
15、时也正凝眸相望吗？相爱却不得正凝眸相望吗？相爱却不得相见，浓浓的相见，浓浓的 之情溢之情溢于言表。于言表。相思相思旧乡旧乡旧乡旧乡 长路长路长路长路这两句里这两句里“还顾还顾”“”“漫浩浩漫浩浩”两词运用巧两词运用巧妙，请简要分析，谈谈这样写有什么作用。妙，请简要分析，谈谈这样写有什么作用。“还顾还顾还顾还顾”指回头看，动作感和画面感很强，仿指回头看，动作感和画面感很强，仿指回头看，动作感和画面感很强，仿指回头看，动作感和画面感很强，仿佛看到主人公佛看到主人公佛看到主人公佛看到主人公 、地立在船头，地立在船头，地立在船头，地立在船头，徒劳地往故乡的那个方向张望，他看到了什么？是徒劳地往故乡的那
16、个方向张望，他看到了什么？是徒劳地往故乡的那个方向张望，他看到了什么？是徒劳地往故乡的那个方向张望，他看到了什么？是他不敢去仔细计算的迢迢的路程！他不敢去仔细计算的迢迢的路程！他不敢去仔细计算的迢迢的路程！他不敢去仔细计算的迢迢的路程！“漫浩浩漫浩浩漫浩浩漫浩浩”一词，给人以归途一词，给人以归途一词，给人以归途一词，给人以归途 的感觉。的感觉。的感觉。的感觉。故乡和所思在哪？抒情主人公故乡和所思在哪？抒情主人公故乡和所思在哪？抒情主人公故乡和所思在哪？抒情主人公痛苦到极点痛苦到极点痛苦到极点痛苦到极点。这两句。这两句。这两句。这两句并没有直接点明主人公的痛苦，给读者留下了很大并没有直接点明主人
17、公的痛苦，给读者留下了很大并没有直接点明主人公的痛苦，给读者留下了很大并没有直接点明主人公的痛苦，给读者留下了很大的想象的空间，有的想象的空间，有的想象的空间，有的想象的空间，有言已尽而意无穷言已尽而意无穷言已尽而意无穷言已尽而意无穷的效果。的效果。的效果。的效果。孤单孤单孤单孤单怅惘怅惘怅惘怅惘绵延无尽绵延无尽绵延无尽绵延无尽忧愁忧愁忧愁忧愁感情深厚却两地分居，在愁感情深厚却两地分居，在愁苦忧伤中慢慢变老。苦忧伤中慢慢变老。同心而离居，同心而离居，忧伤以终老。忧伤以终老。“同心而离居，忧伤以终老同心而离居，忧伤以终老”这这两句表达了主人公怎样的心情？两句表达了主人公怎样的心情？表达主人公表达
18、主人公 的心情，的心情，还能让人深切地感受到两个彼此还能让人深切地感受到两个彼此相爱的人的真挚笃厚的感情。因相爱的人的真挚笃厚的感情。因爱之深才思之深，因爱之久才有爱之深才思之深，因爱之久才有“终老终老”之之“忧伤忧伤”。黯然神伤黯然神伤黯然神伤黯然神伤1 1、诗歌中的抒情主人公表达感情的方式是、诗歌中的抒情主人公表达感情的方式是什么？其目的是什么？什么？其目的是什么？方式方式是是 。目的目的是是 。三、诗歌赏析三、诗歌赏析涉江采摘芙蓉涉江采摘芙蓉“遗遗”远方的远方的“同心同心”者者 2 2、涉江采芙蓉涉江采芙蓉里写里写“采芙蓉采芙蓉”赠赠给所思之人，这对全诗在营造意境上有什给所思之人，这对全
19、诗在营造意境上有什么作用？么作用？怎样理解怎样理解“赠花赠花”的行为？的行为？芙蓉就是荷花。芙蓉就是荷花。屈原的作品里也视屈原的作品里也视“荷荷”为香草，为香草，认为她具有美好的品质。采芙蓉送给所思认为她具有美好的品质。采芙蓉送给所思之人，营造了之人，营造了 的意境。的意境。清幽高洁清幽高洁花草娇嫩美丽花草娇嫩美丽,又给人欣欣向荣的感觉，以又给人欣欣向荣的感觉，以花草赠亲朋花草赠亲朋,有有 、之意。之意。关怀关怀 思念思念 祝愿祝愿以花草赠亲朋是古人常有的一种行为。以花草赠亲朋是古人常有的一种行为。自牧归自牧归自牧归自牧归荑荑荑荑，洵美且异。，洵美且异。，洵美且异。，洵美且异。诗经诗经诗经诗经
20、 静女静女静女静女投我以投我以投我以投我以木桃木桃木桃木桃，报之以琼瑶。，报之以琼瑶。，报之以琼瑶。，报之以琼瑶。诗经诗经诗经诗经 木瓜木瓜木瓜木瓜 折折折折梅梅梅梅逢驿使，寄与陇头人。逢驿使，寄与陇头人。逢驿使，寄与陇头人。逢驿使，寄与陇头人。陆凯赠范晔陆凯赠范晔陆凯赠范晔陆凯赠范晔年年长自送行人，折尽边城路旁年年长自送行人，折尽边城路旁年年长自送行人，折尽边城路旁年年长自送行人，折尽边城路旁柳柳柳柳。郭登送岳委方还郭登送岳委方还郭登送岳委方还郭登送岳委方还京京京京“秦楼月，年年秦楼月，年年秦楼月，年年秦楼月，年年柳色柳色柳色柳色，灞陵伤别。，灞陵伤别。，灞陵伤别。，灞陵伤别。”（李白）（李
21、白）（李白）（李白）折柳相赠，意欲折柳相赠，意欲折柳相赠，意欲折柳相赠，意欲“挽留挽留挽留挽留”。以。以。以。以“柳柳柳柳”与与与与“留留留留”谐音，谐音，谐音，谐音，象征友情绵长，永志不忘。象征友情绵长，永志不忘。象征友情绵长，永志不忘。象征友情绵长，永志不忘。“红豆红豆红豆红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”（唐（唐（唐（唐王维王维王维王维相思相思相思相思）采花折柳赠亲朋是古人传情达意的方式，一方面是传采花折柳赠亲朋是古人传情达意的方式，一方面是
22、传采花折柳赠亲朋是古人传情达意的方式，一方面是传采花折柳赠亲朋是古人传情达意的方式，一方面是传达了对亲朋的关怀、思念等感情，另一方面又寄托了对亲朋达了对亲朋的关怀、思念等感情，另一方面又寄托了对亲朋达了对亲朋的关怀、思念等感情，另一方面又寄托了对亲朋达了对亲朋的关怀、思念等感情，另一方面又寄托了对亲朋的美好祝愿。的美好祝愿。的美好祝愿。的美好祝愿。荷花又称莲花，古人也名之为藕花、芙蓉、菡萏、芰荷等。荷花又称莲花，古人也名之为藕花、芙蓉、菡萏、芰荷等。荷花又称莲花，古人也名之为藕花、芙蓉、菡萏、芰荷等。荷花又称莲花，古人也名之为藕花、芙蓉、菡萏、芰荷等。以荷以荷以荷以荷入文入文入文入文者有周敦颐
23、者有周敦颐者有周敦颐者有周敦颐爱莲说爱莲说爱莲说爱莲说，“予独爱莲之出淤泥而予独爱莲之出淤泥而予独爱莲之出淤泥而予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。静植，可远观而不可亵玩焉。静植，可远观而不可亵玩焉。静植，可远观而不可亵玩焉。”此以荷花此以荷花此以荷花此以荷花喻君子喻君子喻君子喻君子 。以荷以荷以荷以荷入诗入诗入诗入诗者有丁鹤年的者有丁鹤年的者有丁鹤年的者有丁鹤年的采莲曲采
24、莲曲采莲曲采莲曲，“莲开花复水，莲谢莲开花复水，莲谢莲开花复水，莲谢莲开花复水，莲谢藕在泥。不学青萍叶，随波东复西。朝采并蒂莲，暮绾同心结。藕在泥。不学青萍叶，随波东复西。朝采并蒂莲，暮绾同心结。藕在泥。不学青萍叶，随波东复西。朝采并蒂莲，暮绾同心结。藕在泥。不学青萍叶，随波东复西。朝采并蒂莲，暮绾同心结。不学杨柳枝，含颦送离别。不学杨柳枝，含颦送离别。不学杨柳枝，含颦送离别。不学杨柳枝，含颦送离别。”此以荷花此以荷花此以荷花此以荷花喻爱情之喻爱情之喻爱情之喻爱情之 。以荷以荷以荷以荷入词入词入词入词者有李清照的者有李清照的者有李清照的者有李清照的如梦令如梦令如梦令如梦令，“常记溪亭日暮，沉常
25、记溪亭日暮，沉常记溪亭日暮，沉常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。一滩鸥鹭。一滩鸥鹭。一滩鸥鹭。”此以荷花此以荷花此以荷花此以荷花喻意境之喻意境之喻意境之喻意境之 。由以上几例分析可以见出：荷花更多被作为一种情感意象由以上几例分析可以见出：荷花更多被作为一种情感意象由以上几例分析可以见出：荷花更多被作为一种情感意象由以上几例分析可以见出：荷花更多被作为一种情感意象来使用，荷花花语表示一种来使
26、用，荷花花语表示一种来使用，荷花花语表示一种来使用，荷花花语表示一种圣洁、坚贞与静谧圣洁、坚贞与静谧圣洁、坚贞与静谧圣洁、坚贞与静谧的意味。的意味。的意味。的意味。圣洁风范圣洁风范圣洁风范圣洁风范坚贞真挚坚贞真挚坚贞真挚坚贞真挚静谧悠闲静谧悠闲静谧悠闲静谧悠闲荷花花语表示一种荷花花语表示一种荷花花语表示一种荷花花语表示一种圣洁、坚贞与静谧圣洁、坚贞与静谧圣洁、坚贞与静谧圣洁、坚贞与静谧的意味。的意味。的意味。的意味。杨万里杨万里杨万里杨万里的的的的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。李白李白李白李白“清水
27、出芙蓉，天然去雕饰清水出芙蓉，天然去雕饰清水出芙蓉，天然去雕饰清水出芙蓉，天然去雕饰”（也喻指文学作（也喻指文学作（也喻指文学作（也喻指文学作品要像芙蓉出水那样自然清新）。品要像芙蓉出水那样自然清新）。品要像芙蓉出水那样自然清新）。品要像芙蓉出水那样自然清新）。“弄篙莫溅水，畏湿红莲衣。弄篙莫溅水，畏湿红莲衣。弄篙莫溅水，畏湿红莲衣。弄篙莫溅水，畏湿红莲衣。”王维就怕弄脏了这王维就怕弄脏了这王维就怕弄脏了这王维就怕弄脏了这圣洁的荷花。这些荷花是圣洁的荷花。这些荷花是圣洁的荷花。这些荷花是圣洁的荷花。这些荷花是 。美景美景美景美景李白李白李白李白“昔日芙蓉花，今成断根草昔日芙蓉花，今成断根草昔日
28、芙蓉花，今成断根草昔日芙蓉花，今成断根草”荷是荷是荷是荷是 。相思相思相思相思屈原屈原屈原屈原制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳荷是荷是荷是荷是 。高洁高洁高洁高洁荷花的荷花的8 8种意象美种意象美张可久的张可久的张可久的张可久的“疏星淡月秋千院，愁云恨雨芙蓉面疏星淡月秋千院，愁云恨雨芙蓉面疏星淡月秋千院，愁云恨雨芙蓉面疏星淡月秋千院，愁云恨雨芙蓉面”；郑愁予的郑愁予的郑愁予的郑愁予的“我打江南走过，我打江南走过，我打江南走过，我打江南走过，那等在季节里的容颜如莲花的开落那等在季节里的容颜如莲花的开落那等在季节里的容
29、颜如莲花的开落那等在季节里的容颜如莲花的开落”诗经诗经诗经诗经 国风中说：国风中说：国风中说：国风中说：“彼泽之波，有蒲与荷。有美一人，伤如彼泽之波，有蒲与荷。有美一人，伤如彼泽之波，有蒲与荷。有美一人，伤如彼泽之波，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？寝寐无为，涕泪滂沱。之何？寝寐无为，涕泪滂沱。之何？寝寐无为，涕泪滂沱。之何？寝寐无为，涕泪滂沱。”描写一男子将莲花比作久已倾描写一男子将莲花比作久已倾描写一男子将莲花比作久已倾描写一男子将莲花比作久已倾慕的美女，许久未能见到，悲伤得不得了。如今醒着睡着，眼慕的美女，许久未能见到，悲伤得不得了。如今醒着睡着，眼慕的美女，许久未能见到，悲伤得不得了。如
30、今醒着睡着，眼慕的美女，许久未能见到，悲伤得不得了。如今醒着睡着，眼泪和下雨般淌了下来。形容一个女子的美丽与清纯，多用泪和下雨般淌了下来。形容一个女子的美丽与清纯，多用泪和下雨般淌了下来。形容一个女子的美丽与清纯，多用泪和下雨般淌了下来。形容一个女子的美丽与清纯，多用“出出出出水芙蓉水芙蓉水芙蓉水芙蓉”。这些荷花是。这些荷花是。这些荷花是。这些荷花是 。在古代竟然也有用莲花形容美男的典故。最著名的莫属在古代竟然也有用莲花形容美男的典故。最著名的莫属在古代竟然也有用莲花形容美男的典故。最著名的莫属在古代竟然也有用莲花形容美男的典故。最著名的莫属唐时女皇武则天的面首张昌宗，其外号叫六郎，人们都夸他
31、唐时女皇武则天的面首张昌宗，其外号叫六郎，人们都夸他唐时女皇武则天的面首张昌宗，其外号叫六郎，人们都夸他唐时女皇武则天的面首张昌宗，其外号叫六郎，人们都夸他“貌似莲花貌似莲花貌似莲花貌似莲花”而留下的而留下的而留下的而留下的“六郎似莲花六郎似莲花六郎似莲花六郎似莲花”的掌故。的掌故。的掌故。的掌故。美人美人美人美人象征爱情。象征爱情。象征爱情。象征爱情。而莲花洁净、美丽，最适合作纯洁、而莲花洁净、美丽，最适合作纯洁、而莲花洁净、美丽，最适合作纯洁、而莲花洁净、美丽，最适合作纯洁、美好爱情的象征。在民间，新婚洞房的布置，对联美好爱情的象征。在民间，新婚洞房的布置，对联美好爱情的象征。在民间，新婚
32、洞房的布置，对联美好爱情的象征。在民间，新婚洞房的布置，对联和窗花就常有和窗花就常有和窗花就常有和窗花就常有“并蒂莲并蒂莲并蒂莲并蒂莲”、“鱼戏莲鱼戏莲鱼戏莲鱼戏莲”、“荷花鸳荷花鸳荷花鸳荷花鸳鸯鸯鸯鸯”这些元素。古人也常以这些元素。古人也常以这些元素。古人也常以这些元素。古人也常以“并蒂莲开并蒂莲开并蒂莲开并蒂莲开”来形容夫来形容夫来形容夫来形容夫妻的恩爱。妻的恩爱。妻的恩爱。妻的恩爱。唐初王勃采莲曲中唐初王勃采莲曲中唐初王勃采莲曲中唐初王勃采莲曲中“牵花恰并蒂，牵花恰并蒂，牵花恰并蒂，牵花恰并蒂，折藕爱连丝折藕爱连丝折藕爱连丝折藕爱连丝”，便以并蒂莲和藕丝不断，表示男女，便以并蒂莲和藕丝不
33、断，表示男女，便以并蒂莲和藕丝不断，表示男女，便以并蒂莲和藕丝不断，表示男女爱情的缠绵。爱情的缠绵。爱情的缠绵。爱情的缠绵。“藕藕藕藕”与与与与“偶偶偶偶”谐音，藕断丝相连，谐音，藕断丝相连，谐音，藕断丝相连，谐音，藕断丝相连，表示爱情的绵绵不断。表示爱情的绵绵不断。表示爱情的绵绵不断。表示爱情的绵绵不断。表示清廉。表示清廉。表示清廉。表示清廉。青莲与青莲与青莲与青莲与“清廉清廉清廉清廉”谐音，人们便以莲花谐音，人们便以莲花谐音，人们便以莲花谐音，人们便以莲花比喻为官清正，一尘不染。如画青莲和一只白鹭组比喻为官清正，一尘不染。如画青莲和一只白鹭组比喻为官清正，一尘不染。如画青莲和一只白鹭组比喻
34、为官清正，一尘不染。如画青莲和一只白鹭组成的图画，名为成的图画，名为成的图画，名为成的图画，名为“一路清廉一路清廉一路清廉一路清廉”。民间流传的一品。民间流传的一品。民间流传的一品。民间流传的一品清廉图就是一茎青色莲花的图案，取清廉图就是一茎青色莲花的图案，取清廉图就是一茎青色莲花的图案，取清廉图就是一茎青色莲花的图案，取“青莲青莲青莲青莲”与与与与“清廉清廉清廉清廉”的谐音，以莲之高洁喻为官清廉。的谐音，以莲之高洁喻为官清廉。的谐音，以莲之高洁喻为官清廉。的谐音，以莲之高洁喻为官清廉。喻示吉祥。喻示吉祥。荷花、海棠、飞燕构成一荷花、海棠、飞燕构成一幅图，谓之幅图，谓之“何（荷）清海宴（燕）何
35、（荷）清海宴（燕）”，喻天下太平。佛教的八宝吉祥，以莲，喻天下太平。佛教的八宝吉祥，以莲花为首。以莲花和鱼剪纸成图，谓之花为首。以莲花和鱼剪纸成图，谓之“连年有余连年有余”，表示富足有余。，表示富足有余。荷花是圣洁的代表，更是佛教神圣净荷花是圣洁的代表，更是佛教神圣净洁的象征。洁的象征。荷花出尘离染，清洁无瑕。荷花出尘离染，清洁无瑕。3 3、抒情主人公是谁？、抒情主人公是谁？关于关于涉江采芙蓉涉江采芙蓉这首诗，有人认这首诗，有人认为抒情为抒情主人公是男性主人公是男性，“涉江涉江”者和者和“环环顾顾”者都是男子。者都是男子。也有人认为也有人认为抒情主人公是女性抒情主人公是女性，“涉涉江江”者是女
36、子，者是女子，“还顾还顾”者则是者则是“所思所思”的男子。你怎么看？的男子。你怎么看？古代诗评家大都认为主人公是女子，理由有三：古代诗评家大都认为主人公是女子，理由有三：古代诗评家大都认为主人公是女子，理由有三：古代诗评家大都认为主人公是女子，理由有三：当时男子游宦京师洛阳，远离当时男子游宦京师洛阳，远离当时男子游宦京师洛阳，远离当时男子游宦京师洛阳，远离 ；女子采莲是旧俗，女子采莲是旧俗，女子采莲是旧俗，女子采莲是旧俗，“芙蓉芙蓉芙蓉芙蓉”即即即即“”，“莲子莲子莲子莲子”即即即即“”；古诗十九首古诗十九首古诗十九首古诗十九首是文人独立创作的作品，可以用是文人独立创作的作品，可以用是文人独立
37、创作的作品，可以用是文人独立创作的作品，可以用悬想悬想悬想悬想的方式，以的方式，以的方式，以的方式，以 的口吻来写。的口吻来写。的口吻来写。的口吻来写。思念也可以是双方的，如李清照思念也可以是双方的，如李清照思念也可以是双方的，如李清照思念也可以是双方的，如李清照一剪梅一剪梅一剪梅一剪梅“一种相思，两处闲愁一种相思，两处闲愁一种相思，两处闲愁一种相思，两处闲愁”，所以诗中有游子思乡思亲，所以诗中有游子思乡思亲，所以诗中有游子思乡思亲，所以诗中有游子思乡思亲之缠绵，也有闺女思念情人之真挚。之缠绵，也有闺女思念情人之真挚。之缠绵，也有闺女思念情人之真挚。之缠绵，也有闺女思念情人之真挚。男男子思乡怀
38、人？子思乡怀人？女子思夫怀远？女子思夫怀远？江南江南夫容夫容怜子怜子女子女子这就是诗意所在：这就是诗意所在：含蓄不尽、余味悠长。含蓄不尽、余味悠长。主人公分配朗读方案主人公分配朗读方案 方案一方案一方案一方案一 方案二方案二方案二方案二 方案三方案三方案三方案三（女）（女）（女）（女）涉江采芙蓉，涉江采芙蓉，涉江采芙蓉，涉江采芙蓉，（男）（男）（男）（男）涉江采芙蓉，涉江采芙蓉，涉江采芙蓉，涉江采芙蓉，（女）（女）（女）（女）涉江采芙蓉，涉江采芙蓉，涉江采芙蓉，涉江采芙蓉，（女）（女）（女）（女）兰泽多芳草。兰泽多芳草。兰泽多芳草。兰泽多芳草。（男）（男）（男）（男）兰泽多芳草。兰泽多芳草。兰
39、泽多芳草。兰泽多芳草。（女）（女）（女）（女）兰泽多芳草。兰泽多芳草。兰泽多芳草。兰泽多芳草。（女）（女）（女）（女）采之欲遗谁？采之欲遗谁？采之欲遗谁？采之欲遗谁？（男）（男）（男）（男）采之欲遗谁？采之欲遗谁？采之欲遗谁？采之欲遗谁？（女）（女）（女）（女）采之欲遗谁？采之欲遗谁？采之欲遗谁？采之欲遗谁？（女）（女）（女）（女）所思在远道。所思在远道。所思在远道。所思在远道。（男）（男）（男）（男）所思在远道。所思在远道。所思在远道。所思在远道。（女）（女）（女）（女）所思在远道。所思在远道。所思在远道。所思在远道。（男）（男）（男）（男）还顾望旧乡，还顾望旧乡，还顾望旧乡，还顾望旧乡，（
40、男）（男）（男）（男）还顾望旧乡，还顾望旧乡，还顾望旧乡，还顾望旧乡，（男）（男）（男）（男）还顾望旧乡，还顾望旧乡，还顾望旧乡，还顾望旧乡，（男）（男）（男）（男）长路漫浩浩。长路漫浩浩。长路漫浩浩。长路漫浩浩。（男）（男）（男）（男）长路漫浩浩。长路漫浩浩。长路漫浩浩。长路漫浩浩。（男）（男）（男）（男）长路漫浩浩。长路漫浩浩。长路漫浩浩。长路漫浩浩。（女）（女）（女）（女）同心而离居，同心而离居，同心而离居，同心而离居，（男）（男）（男）（男）同心而离居，同心而离居，同心而离居，同心而离居，（合）（合）（合）（合）同心而离居，同心而离居，同心而离居，同心而离居，（女）（女）（女）（女）忧
41、伤以终老。忧伤以终老。忧伤以终老。忧伤以终老。（男）（男）（男）（男）忧伤以终老。忧伤以终老。忧伤以终老。忧伤以终老。（合）（合）（合）（合）忧伤以终老。忧伤以终老。忧伤以终老。忧伤以终老。三）三）.找诗眼，抓主旨；找诗眼，抓主旨；找出本诗找出本诗“诗眼诗眼”并根据并根据“诗眼诗眼”概括主旨。概括主旨。诗眼：指作品中点睛传神之笔。（形式有二）诗眼：指作品中点睛传神之笔。（形式有二）诗词句中最精炼传神的某个诗词句中最精炼传神的某个字字；是一篇揭示主旨的最关键的是一篇揭示主旨的最关键的词词。本诗本诗“诗眼诗眼”是是“”。忧伤忧伤同心而离居，忧伤以终老。同心而离居，忧伤以终老。“同心而离居，忧伤以终
42、老同心而离居，忧伤以终老同心而离居，忧伤以终老同心而离居，忧伤以终老”这两句表达了主人这两句表达了主人这两句表达了主人这两句表达了主人公怎样的心情？除此之外，你认为主旨是什么？公怎样的心情？除此之外，你认为主旨是什么？公怎样的心情？除此之外，你认为主旨是什么？公怎样的心情？除此之外，你认为主旨是什么？表达主人公表达主人公黯然神伤黯然神伤的心情。的心情。还能让人深切地感受到两个彼此相爱还能让人深切地感受到两个彼此相爱的人的的人的真挚深厚真挚深厚的感情。的感情。因爱之深才思之深，因爱之长久才有因爱之深才思之深，因爱之长久才有“终老终老”之之“忧伤忧伤”。主旨：主旨：表达远隔两地的爱人互相思表达远隔
43、两地的爱人互相思念的哀伤与惆怅之情。念的哀伤与惆怅之情。还顾望旧乡，长路漫浩浩还顾望旧乡，长路漫浩浩一种相思一种相思两处闲愁两处闲愁女女子子所所想想虚写虚写从对方写起的对写法从对方写起的对写法从对方写起的对写法从对方写起的对写法 这种从对方写起的这种从对方写起的这种从对方写起的这种从对方写起的虚写虚写虚写虚写的方式，简单说就的方式，简单说就的方式，简单说就的方式，简单说就是自己思念对方，却说对方不忘思念自己。是自己思念对方，却说对方不忘思念自己。是自己思念对方，却说对方不忘思念自己。是自己思念对方，却说对方不忘思念自己。四）四）.依景情，析手法依景情，析手法 “对写法对写法对写法对写法”又称又
44、称又称又称主客移位主客移位主客移位主客移位，是我国古典诗歌，是我国古典诗歌，是我国古典诗歌，是我国古典诗歌中中中中思亲思乡诗中一种独特的写作技法思亲思乡诗中一种独特的写作技法思亲思乡诗中一种独特的写作技法思亲思乡诗中一种独特的写作技法，这种从对，这种从对，这种从对，这种从对面入手借彼写已，把深挚的情思表达得委婉含蓄、面入手借彼写已，把深挚的情思表达得委婉含蓄、面入手借彼写已，把深挚的情思表达得委婉含蓄、面入手借彼写已，把深挚的情思表达得委婉含蓄、深切感人的手法叫深切感人的手法叫深切感人的手法叫深切感人的手法叫“对写法对写法对写法对写法”。简单说就是自己。简单说就是自己。简单说就是自己。简单说就
45、是自己思念对方，却说对方不忘自己。思念对方，却说对方不忘自己。思念对方，却说对方不忘自己。思念对方，却说对方不忘自己。想象、虚写想象、虚写想象、虚写想象、虚写 对写法对写法虚实结合虚实结合 白居易邯郸冬至夜思家白居易邯郸冬至夜思家白居易邯郸冬至夜思家白居易邯郸冬至夜思家“邯郸驿里逢冬至，邯郸驿里逢冬至，邯郸驿里逢冬至，邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前抱膝灯前抱膝灯前抱膝灯前影伴身。影伴身。影伴身。影伴身。想得想得想得想得家中夜深坐，还应说着远行人。家中夜深坐，还应说着远行人。家中夜深坐，还应说着远行人。家中夜深坐，还应说着远行人。”王维九月九日忆山东兄弟王维九月九日忆山东兄弟王维九月九日忆山东兄弟王维
46、九月九日忆山东兄弟“遥知遥知遥知遥知兄弟登高处，兄弟登高处，兄弟登高处，兄弟登高处，遍插茱遍插茱遍插茱遍插茱萸少一人萸少一人萸少一人萸少一人”。本是自己到了佳节便加倍地思念家乡的亲人，可本是自己到了佳节便加倍地思念家乡的亲人，可本是自己到了佳节便加倍地思念家乡的亲人，可本是自己到了佳节便加倍地思念家乡的亲人，可作者不说自己想念家乡的兄弟，却说家乡的兄弟想念自己。作者不说自己想念家乡的兄弟，却说家乡的兄弟想念自己。作者不说自己想念家乡的兄弟，却说家乡的兄弟想念自己。作者不说自己想念家乡的兄弟，却说家乡的兄弟想念自己。高适的除夜作高适的除夜作高适的除夜作高适的除夜作“旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然
47、？旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故故故故乡乡乡乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年今夜思千里，霜鬓明朝又一年今夜思千里，霜鬓明朝又一年今夜思千里，霜鬓明朝又一年”。本是自己思念千里之外的本是自己思念千里之外的本是自己思念千里之外的本是自己思念千里之外的故乡亲人，却说故乡的亲人思念千里之外的自己。故乡亲人，却说故乡的亲人思念千里之外的自己。故乡亲人，却说故乡的亲人思念千里之外的自己。故乡亲人，却说故乡的亲人思念千里之外的自己。杜甫的月夜是运用这种写法的典型代表：杜甫的月夜是运用这种写法的典型代表：杜甫的月夜是运用这种写法的典型代表：杜甫的
48、月夜是运用这种写法的典型代表：“今夜鄜今夜鄜今夜鄜今夜鄜F F F F 州月，闺中只独看。州月，闺中只独看。州月，闺中只独看。州月，闺中只独看。遥怜遥怜遥怜遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟小儿女，未解忆长安。香雾云鬟小儿女，未解忆长安。香雾云鬟小儿女，未解忆长安。香雾云鬟（hunhunhunhun）湿，清辉玉臂寒。）湿，清辉玉臂寒。）湿，清辉玉臂寒。）湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干？何时倚虚幌，双照泪痕干？何时倚虚幌，双照泪痕干？何时倚虚幌，双照泪痕干？”这这这这首怀妻之作首怀妻之作首怀妻之作首怀妻之作是诗人在安史之乱时身陷长安时思念妻子儿女之作，是诗人在安史之乱时身陷长安时思念妻子儿
49、女之作，是诗人在安史之乱时身陷长安时思念妻子儿女之作，是诗人在安史之乱时身陷长安时思念妻子儿女之作，原本是诗人思念妻子儿女，而诗人却从对方落墨，想像妻子在原本是诗人思念妻子儿女，而诗人却从对方落墨，想像妻子在原本是诗人思念妻子儿女，而诗人却从对方落墨，想像妻子在原本是诗人思念妻子儿女，而诗人却从对方落墨，想像妻子在月夜里如何对月思念自己，而孩子还不懂得母亲为何要思念长月夜里如何对月思念自己，而孩子还不懂得母亲为何要思念长月夜里如何对月思念自己，而孩子还不懂得母亲为何要思念长月夜里如何对月思念自己，而孩子还不懂得母亲为何要思念长安。安。安。安。1.1.思妇诗，一个借采莲来表达思念的女子，思妇诗，
50、一个借采莲来表达思念的女子，想象自己的爱人也在远方回望故乡，思想象自己的爱人也在远方回望故乡，思念自己念自己 前前4 4句为实，句为实，5 5、6 6句为虚。句为虚。2.2.此诗为羁旅行役诗，游子想象家中爱人此诗为羁旅行役诗，游子想象家中爱人正思己采莲欲赠之，而自己却只能可望正思己采莲欲赠之，而自己却只能可望不可归不可归 前前4 4句为虚，句为虚，5 5、6 6句为实。句为实。虚实结合虚实结合1 1、实写：、实写：2 2、虚写：、虚写：客观世界中存在的客观世界中存在的实像、实事、实境实像、实事、实境。直觉中直觉中看不见摸不着看不见摸不着，却又能从字里行间，却又能从字里行间体味体味出那些出那些虚