2023-2024学年人教部编版初中语文八年级下册第六单元第22课 《礼记二则》阅读训练03.docx

上传人:学**** 文档编号:96488371 上传时间:2023-12-04 格式:DOCX 页数:8 大小:19.59KB
返回 下载 相关 举报
2023-2024学年人教部编版初中语文八年级下册第六单元第22课 《礼记二则》阅读训练03.docx_第1页
第1页 / 共8页
2023-2024学年人教部编版初中语文八年级下册第六单元第22课 《礼记二则》阅读训练03.docx_第2页
第2页 / 共8页
点击查看更多>>
资源描述

《2023-2024学年人教部编版初中语文八年级下册第六单元第22课 《礼记二则》阅读训练03.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《2023-2024学年人教部编版初中语文八年级下册第六单元第22课 《礼记二则》阅读训练03.docx(8页珍藏版)》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。

1、二则阅读训练(一)(16分) 【甲】林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行教十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。 (节选自桃花源记) 【乙】大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。 (选自礼记礼运)1解释下面加点的词语。(5分) (1)屋舍俨

2、然 (2)阡陌交通 (3)不独子食子 (4)货恶其弃于地也 (5)盗窃乱贼而不作 2翻译下面句子。(4分)(1)黄发垂髫,并怡然自乐。 (2)选贤与能,讲信修睦。3理解文意,用原文语句填空。(4分)(1)陶渊明在桃花源诗中有“桑竹垂余阴,菽稷粮食作物随时艺种植”的诗句,【甲】文中描述的田园景象与之类似的句子是: (2)孟子有句名言:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,【乙】文中与之异曲同工的句子是: 4.陶渊明描绘的世外桃源”艺术地再现了“大同”社会的生活风貌,因此二者有许多相似的地方。请参照示例,从两段选文中再找出一例,说说它们的相似之处。(3分)示例:从“阡陌交通,鸡犬相闻”可以看出“

3、桃源”中社会环境和平安宁,这就是“大同”社会中的“盗窃乱贼而不作”。 阅读下面两则文言文,完成5一9题。(15分)【甲】林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行教十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍f然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂省,并怡然自乐。 (节选自桃花源记)【乙】大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外

4、户而不闭,是谓大同。 (选自礼记礼运)5解释下面加点的词语。(4分)(1)屋舍俨然( ) (2)阡陌交通( )(3)不独子食子( ) (4)货恶其弃于地也( )6.下面各组句子中,加点词语意思相同的一项是( )(2分)A有良田美池桑竹之属 属予作文以记之B男女衣着,悉如外人 事无大小,悉以咨之C矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 此独以跛之故,父子相保D大道之行也 长跪而谢之7翻译下面句子。(4分)(1)黄发垂髫,并怡然自乐。 (2)选贤与能,讲信修睦。 8理解文意,用原文语句填空。(2分)(1)陶渊明在桃花源诗中有“桑竹垂余阴,菽稷粮食作物随时艺种植”的诗句,【甲】文中描述的田园景象与之类似的句

5、子是: (2)孟子有句名言:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,【乙】文中与之异曲同工的句子是: 9.陶渊明描绘的世外桃源”艺术地再现了“大同”社会的生活风貌,因此二者有许多相似的地方。请参照示例,从两段选文中再找出一例,说说它们的相似之处。(3分)示例:从“阡陌交通,鸡犬相闻”可以看出“桃源”中社会环境和平安宁,这就是“大同”社会中的“盗窃乱贼而不作”。 (二)阅读下面文言文,完成1014题。(18分)【曱】大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶

6、其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。(大道之行也)【乙】晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世

7、,乃不知有汉,无论魏晋。此人为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。(桃花源记)10.解释下列句中加点的词。(共4分,每小题1分)(1)选贤与能( ) (2)不独子其子( )(3)屋舍俨然( ) (4)寻病终( )11.翻译下面的句子。(共4分,每小题2分)(1) 货恶其弃于地也,不必藏于己。 (2) 乃不知有汉,无论魏晋。12. 【甲】文构想的大同社会理想包含哪些方面?请用

8、自己的话简要概述。(3分) 13. 渔人“一一为具言所闻”,桃源人听了之后为什么“皆叹惋”?(3分)14. 【乙】文的“世外桃源”与【甲】文的“大同”社会有什么关联之处?两文各自侧重于哪种表达方式?(4分) 参考答案:1. (1)整齐的样子(2)交错相通(3)以为子 (4)憎恶 (5)指害人的事 2. (1)老人和孩子们个个都安闲快乐。(2)把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。3. (1)有良田美池桑竹之属。 (2)(故人)不独亲其亲,不独子其子。4. 从“黄发垂髫,并怡然自乐”可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱,生活极其幸福,这就是“大同”社会中“老

9、有所终”“幼有所长”。(“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”或“不独亲其亲,不独子其子”)从“其中往来种作,男女衣着,悉如外人”可以看出“桃源”中的男人和女人各司其职,这就是“大同”社会中“男有分,女有归”。5. (4分)(每小题1分)(1)整齐的样子(2)交错相通(3)以为子 (4)憎恶6. (2 分) B7. (4分)(每小题2分)(1)老人和孩子们个个都安闲快乐。(2) 把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)8. (2分)(每小题1分)(1)有良田美池桑竹之属。 (2)(故人)不独亲其亲,不独子其子。9. (3分)示例:从“黄发垂髫,并怡然自乐”可以看出“桃源”中的老

10、人和孩子因为受到全社会的关爱,生 活极其幸福,这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”。(“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”或“不独亲其亲,不独子其子”)从“其中往来种作,男女衣着,悉如外人”可以看出“桃源”中的男人和女人各司其职,这就 是“大同”社会中“男有分,女有归”。10(1)同“举”,选拔 (2)以为子(3)整齐的样子 (4)随即,不久11(1)对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏。(2)竟然不知道有汉朝,更不必说魏朝和晋朝了。12.人人都能受到社会的关爱人人都能安居乐业货尽其用,人尽其力(意思相近即可,答对一点1分)13.桃源外的世界依旧如此动乱、黑暗;桃源外的人不能过上和平安定的生活。(意思相近即可)14.两文反映的都是古人对理想(大同)社会的向往与追求(1分)【乙】文“世外桃源” 的境界是根据【甲】文“大同”社会的体制构想出来的(或:“世外桃源”是对“大同”社会生活风貌的艺术再现)(1分)【甲】文侧重于议论(1分)【乙】文侧重于记叙(或描写)(1分)

展开阅读全文
相关资源
相关搜索

当前位置:首页 > 教育专区 > 初中资料

本站为文档C TO C交易模式,本站只提供存储空间、用户上传的文档直接被用户下载,本站只是中间服务平台,本站所有文档下载所得的收益归上传人(含作者)所有。本站仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。若文档所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知淘文阁网,我们立即给予删除!客服QQ:136780468 微信:18945177775 电话:18904686070

工信部备案号:黑ICP备15003705号© 2020-2023 www.taowenge.com 淘文阁