《2023-2024学年人教部编版初中语文八年级下册第六单元第22课 《礼记二则》 课时练习03.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023-2024学年人教部编版初中语文八年级下册第六单元第22课 《礼记二则》 课时练习03.docx（7页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、礼记二则同步练习一、积累与运用1.下列加下划线字的注音有误的一项是( ) A.讲信修睦(m)B.学学半(xu)C.选贤与能(j)D.男有分(fn)2.下列句中“其”的字用法不同于其他三项的一项是() A.择其善者而从之B.弗食，不知其旨也C.其此之谓乎D.弗学，不知其善也3.下列加下划线词的意思和现代汉语意思相同的一项是( ) A.虽有嘉肴B.教学相长也C.大道之行也D.男有分，女有归4.选择下列翻译不正确的一项（ ）。A.各亲其亲，各子其子。译：每个人像敬重自己的父母一样敬重其他老人，像抚育自己的孩子一样抚育其他的孩子。B.故谋用是作，而兵由此起。译：所以奸诈之心发生，战争也因此而引发。C.
2、以著其义，以考其信。译：（用礼）来著明民众应做的事，（用礼）来考查民众做事是否正确。D.如有不由此者，在执者去。译：如有不以礼为准则的人，在位者要将其黜退、罢免。5.找出下列各句与原文不相符的一项（ ）A.大道之行也，天下为公。B.货恶弃其于地也，不必藏于己。C.是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。D.力恶其不出于身也，不必为己。6.解释下列句中加下划线的词语。 （1）弗食 弗：_ （2）虽有至道 至道：_ （3）教然后知困 困：_ （4）然后能自反也 自反：_ （5）学学半 学：_ 7.填空。 （1）总领全文的语句是：_。照应此句的是：_。 （2）出自本课的成语有：_。 8.给下列加下划线的字注
3、音。 旨_ 兑命_ 学学半_9.指出下列句中词类活用现象。 （1）不独亲其亲 亲：_ （2）不独子其子 子：_ 10.填空。 （1）虽有嘉肴选自礼记正义。礼记，相传是_(朝代)经学家_ (作者)编纂的，是_ (时期)间_ (学派)论著的汇编。 （2）本文的中心论点是：_。 11.体现人才得到重用，社会成员合谐相处的_。 12.大道之行也大道的内涵是_ ， _ ， _。 13.说明政府财富都属于社会全体成员，而不属于任何个人的_。 14.拓展延伸，自由讨论。 （1）“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有无相似点？ （2）请你将今天的社会跟儒家学者们（或孔子）构想的大同社会作比较，然后谈谈你的体
4、会。 二、文言文阅读15.阅读下文，回答问题。 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰“学学半”，其此之谓乎！（1）本文在论述时先以“_”类比引出“_”，进而又从教与学两个方面加以说明，论述了“_”的道理。(用原文相关语句填空) （2）翻译下面的句子。 知困，然后能自强也。兑命曰“学学半”，其此之谓乎！（3）开头“虽有嘉肴”一句有什么作用？ （4）“教学相长”可以给我们怎样的启示？ 16.阅读下文，回答问题。 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使
5、老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（1）解释下列句中加下划线的词。 故人不独亲其亲_男有分_女有归 _谋闭而不兴 _盗窃乱贼而不作 _（2）翻译下面的句子。 故人不独亲其亲，不独子其子。力恶其不出于身也，不必为己。（3）请把文章划分为三个层次，并概括层意。 （4）“故人不独亲其亲，不独子其子”这句话有什么现实意义？ 三、写作17.请你将今天的社会跟儒家学者们(或孔子)构想的“大同”社会作比较，然后谈谈你的体会，不少于100字。 答案部分一、
6、积累与运用1. B 2. C 3. A 4. A 5. B 6. （1）不（2）最好的道理（3）困惑（4）自我反思（5）同“敩”，教导 7. （1）大道之行也，天下为公；是谓大同（2）鳏寡孤独、夜不闭户、天下为公 8. zh；yu；xio 9. （1）名词的意动用法，以为亲（2）名词的意动用法，以为子 10. （1）西汉；戴圣；战国至秦汉；儒家（2）教学相长也 11.壮有所用 男有分 女有归 12.天下为公；选贤举能；讲信修睦 13.大道之行也，天下为公 14. （1）大同社会的“老有所终，幼有所长”与世外桃源的“黄发垂髫并怡然自乐”相似。大同社会的“男友分女有归”与世外桃源的“其中往来中作”
7、相似。大同社会的“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不做，故外户而不闭”与世外桃源的没有战乱，和平相似。（2）选举有才能的人，尊老爱幼，等等都是现在值得借鉴的。比如尊老爱幼，现在的社会就是提倡美德。但又有多少人是做到了呢？中国是礼仪之邦，可现在公车上不给老年人让座的人大有人在。这说明了什么？说明了我们现在远远不如古人！古人尚且知道礼仪，时代在发展，人类社会在进步，可是人的道德素养却退步了。和谐社会是在今天基础上希望实现的近期目标，应该是对今天社会的改善。二者差别太大了，根本不可同日而语。 二、文言文阅读15. （1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也；教学相长（2）知道自己也有理解
8、不了的地方，然后才能自我勉励。 兑命中说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！（3）设喻类比，引出“虽有至道，弗学，不知其善”，强调了学习的重要性，为引出下文教与学关系的论述作铺垫。(大意对即可)（4）示例：一个人只有学习以后才能知道自己的不足，教人以后才能知道自己还有理解不了的地方，教人和学习是相辅相成、互相促进的。我们在学习的同时要积极和同学沟通交流，才能共同提高。 16. （1）以为亲；职分，职守；女子出嫁；兴起；兴起（2）所以，人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。 力气，厌恶它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。（3）前两句为第一层，是对“大同”社会的纲领性说明；第三、四两句为第二层，具体阐述“大同”社会的基本特征；最后两句为第三层，总结全文内容，说明什么是“大同”。（4）示例：在今天，人与人之间要多一些关爱，这样我们的社会才能变得更加和谐。 三、写作17. 示例：“大同”社会是中国古代儒家学者们所说的最高理想社会(或人类社会的最高阶段)。其特点是人人都能受到全社会的关爱，人人都能安居乐业，货尽其用，人尽其力。这是他们预想甚至是幻想中的社会，但在封建社会不可能实现。而今天我们的社会和平稳定，人民幸福，实现了安居乐业的理想。