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1、蛟河市百圣源小学徐云霞蛟河市百圣源小学徐云霞 学而实习之，不亦说乎学而实习之，不亦说乎?有朋自远方来，有朋自远方来，不亦乐乎不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。三人行，必有我师焉。择其善者而从三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。之，其不善者而改之。吾日三省吾身：为人谋而不忠乎吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋与朋友交而不信乎友交而不信乎?传不习乎传不习乎?本板块的主题是本板块的主题是为学为学,即读书做即读书做学问。老子说：学问。老子说：“为学日益为学日益,意思是努力意思是努力求学才能进步。求学才能
2、进步。”南宋哲学家陆九渊说：南宋哲学家陆九渊说：“为学患无疑为学患无疑,疑则进也。疑则进也。”我们的学生我们的学生经过六年的小学学习生活，是否已经养成经过六年的小学学习生活，是否已经养成了良好的学习习惯，在学习态度上是否存了良好的学习习惯，在学习态度上是否存在一定问题，我想通过本单元的学习，我在一定问题，我想通过本单元的学习，我们的学生一定会有所受益。们的学生一定会有所受益。本课元所选的四则本课元所选的四则论语论语内容主内容主要是谈学习态度和方法的。在小学即将要是谈学习态度和方法的。在小学即将毕业之时安排这一课，除了要领悟古人毕业之时安排这一课，除了要领悟古人为学的态度与方法外，我想，更重要的
3、为学的态度与方法外，我想，更重要的是还应该进一步感受到文言文的魅力，是还应该进一步感受到文言文的魅力，初步形成学习文言文的一般方法，积累初步形成学习文言文的一般方法，积累语言，为中学语文学习打好基础，做好语言，为中学语文学习打好基础，做好过渡。过渡。论语论语是儒家学派的经典著作之是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、道德观念及教育原则等。的政治主张、道德观念及教育原则等。本课共四则。与原文相比缺少
4、提示语，本课共四则。与原文相比缺少提示语，为了更好地理解句子内容，我们不妨把为了更好地理解句子内容，我们不妨把句子补充完整。句子补充完整。子曰：子曰：“学而实习之，不亦说乎学而实习之，不亦说乎?有朋自远有朋自远方来，不亦乐乎方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎人不知而不愠，不亦君子乎?”?”孔子说：孔子说：“学习老师传授过的知识并时常温学习老师传授过的知识并时常温习，不也非常愉快吗？有志同道合的人从远方来，习，不也非常愉快吗？有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题在一起探讨问题,不也非常快乐吗？别人不了解不也非常快乐吗？别人不了解自己却不生气，不也称得上是君子吗？自己却不生气，不也称得上是
5、君子吗？”子曰：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子说：孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑；只只读书却不思考，就会迷惑；只是思考而不读书，就会有危险。是思考而不读书，就会有危险。”子曰：子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。从之，其不善者而改之。”孔子说：孔子说：“几个人同行，其中必定有可作为几个人同行，其中必定有可作为我的老师的人，应该选择他们的长处来学习，看我的老师的人，应该选择他们的长处来学习，看到自己有他们那些短处就要改正。到自己有他们那些短处就要改正。”曾子曰：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而吾日三
6、省吾身：为人谋而不忠乎不忠乎?与朋友交而不信乎与朋友交而不信乎?传不习乎传不习乎?”?”曾子说：曾子说：“我每天多次地反省自己：我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友交跟朋友交往是不是诚实呢往是不是诚实呢?老师传授的知识是不是老师传授的知识是不是复习过了呢复习过了呢?虽然小学六年已经积累了一些文言文，但由于文虽然小学六年已经积累了一些文言文，但由于文言文的表达方式和现代文相比有很大的差异，学生在言文的表达方式和现代文相比有很大的差异，学生在学习的过程中仍觉得困难，表现为：学习的过程中仍觉得困难，表现为：第一，诵读难。哪里停顿，怎么抑扬，学生都比第一，
7、诵读难。哪里停顿，怎么抑扬，学生都比较难把握。除此之外，文言文中还有些字较难读准字较难把握。除此之外，文言文中还有些字较难读准字音，给学生顺利诵读设置了障碍。音，给学生顺利诵读设置了障碍。第二，解释难。随着时代的变迁，从古至今大部第二，解释难。随着时代的变迁，从古至今大部分字词的意义已经发生了很大变化，学生借助课后注分字词的意义已经发生了很大变化，学生借助课后注释，对照译文，能把文言文的意思说个大概，但做到释，对照译文，能把文言文的意思说个大概，但做到准确就不容易了。准确就不容易了。第三，理解含义更难。古人撰文言简意赅，深刻第三，理解含义更难。古人撰文言简意赅，深刻含义蕴藏其中。学生对文中所包
8、含道理只能是一知半含义蕴藏其中。学生对文中所包含道理只能是一知半解。解。（一）、研读课标要求（一）、研读课标要求语文课程标准总目标提出小学生要语文课程标准总目标提出小学生要“认识中华文认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。”提出文言文教学的总提出文言文教学的总目标是目标是“能借助工具书阅读浅易文言文能借助工具书阅读浅易文言文”。显然这一目标是显然这一目标是针对针对7979年级而提，因为在阶段性目标中，只在年级而提，因为在阶段性目标中，只在7979年的目年的目标中对应这一要求，作了标中对应这一要求，作了“.阅读浅易文言文，能借助注释和阅读浅易文言文，能借助注释和
9、工具书理解基本内容工具书理解基本内容”的表述。在的表述。在5656年级的阶段目标中，年级的阶段目标中，也有也有“诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感品的内容和情感”。但这一要求是把。但这一要求是把“诗诗”和和“文文”放在一放在一块儿讲的，小学阶段的文言文教学目标并不明确。那么如何块儿讲的，小学阶段的文言文教学目标并不明确。那么如何把握教学尺把握教学尺度，做好小学与中学的衔接就显得十分必要。度，做好小学与中学的衔接就显得十分必要。（二）、把握教学尺度（二）、把握教学尺度 为了准确地把握好教学尺度，我们不妨先来看一看为了准确地把
10、握好教学尺度，我们不妨先来看一看7-97-9年级阅读教学对文言文的要求：年级阅读教学对文言文的要求：“阅读浅易文言文，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位运用，提高自己的欣赏品位。”那么我们小学教师在文那么我们小学教师在文言文教学中应该注意什么呢？从这一要求来看，小学到言文教学中应该注意什么呢？从这一要求来看，小学到中学的文言文的衔接包含着从阅读一定量的文言短文到中学的文言文的衔接包含着从阅读一定量的文言短文到不仅要阅读，还要积累文言实词的过渡；从了解文言文不仅要阅读，还要积累文言实词的过渡；从
11、了解文言文大致内容到了解文言诗文涉及的作家作品及相关文学知大致内容到了解文言诗文涉及的作家作品及相关文学知识的过渡；从单纯的阅读到表达感受的过渡；由过多识的过渡；从单纯的阅读到表达感受的过渡；由过多 依赖教师到自学实践的过渡。依赖教师到自学实践的过渡。所以，教学中我们要坚持三个原则：所以，教学中我们要坚持三个原则：一要让学生感受文言文的语言特点，了解我国悠久灿一要让学生感受文言文的语言特点，了解我国悠久灿烂的语言文化，认识到我们中华民族文化的丰厚博大。烂的语言文化，认识到我们中华民族文化的丰厚博大。二要培养学生学习文言文的兴趣，激发他们热爱祖国二要培养学生学习文言文的兴趣，激发他们热爱祖国语言
12、文字的情感。语言文字的情感。三要借助注释及教师的点拨，能理解大意，熟读成诵，三要借助注释及教师的点拨，能理解大意，熟读成诵，积累语言。基于以上理解，联系学生原有经验，确定积累语言。基于以上理解，联系学生原有经验，确定本节课的教学目标。本节课的教学目标。（三）、确定教学目标（三）、确定教学目标 1 1、会认、会认3 3个生字：愠、罔、殆；会写一个生字：愠、罔、殆；会写一 个生字：殆。个生字：殆。2 2、能流利地朗读课文，读好停顿和语气，、能流利地朗读课文，读好停顿和语气，读出文言文的韵味。读出文言文的韵味。3 3、参考注释，掌握重点词语的意思。结合、参考注释，掌握重点词语的意思。结合自己的体会，
13、能用自己的话说说句子的意思。自己的体会，能用自己的话说说句子的意思。4 4、背诵课文。、背诵课文。5 5、学习古人的学习态度与方法，受到思想、学习古人的学习态度与方法，受到思想启迪。启迪。要想提高文言文课堂教学效率，进行有效的阅读。要想提高文言文课堂教学效率，进行有效的阅读。我觉得首先要正确认识文言文的特点。文言文学习有一我觉得首先要正确认识文言文的特点。文言文学习有一定困难，它的常用词汇，表现形式，与现代汉语相差较大，定困难，它的常用词汇，表现形式，与现代汉语相差较大，增加了学生的认知理解难度。但它也有有利因素：首先，入增加了学生的认知理解难度。但它也有有利因素：首先，入选小学课本的文言文，
14、难度相对不高；其次，现代汉语源于选小学课本的文言文，难度相对不高；其次，现代汉语源于古代汉语，两者有诸多一脉相承之处，现今还大量存在着源古代汉语，两者有诸多一脉相承之处，现今还大量存在着源自古代的成语、格言等；再次学生经历了小学六年的语文学自古代的成语、格言等；再次学生经历了小学六年的语文学习，已掌握了常规的语文学习方法，具备了一定的阅读能力；习，已掌握了常规的语文学习方法，具备了一定的阅读能力；如今，种类繁多的助读工具书，不断发展的网络可以利用等如今，种类繁多的助读工具书，不断发展的网络可以利用等等。这些如果在教学中得到尊重并被调动运用，应当会等。这些如果在教学中得到尊重并被调动运用，应当会
15、 对教学提供帮助。对教学提供帮助。（一）、转移教学策略，注重字词的学习。（一）、转移教学策略，注重字词的学习。虽然课标中没有对小学文言文教学提出明确的要求，但虽然课标中没有对小学文言文教学提出明确的要求，但期初教材解读时吉林语文教研员明确提出课文中出现的重点期初教材解读时吉林语文教研员明确提出课文中出现的重点词语学生必须掌握。说明词语是文言文教学的一个重点。因词语学生必须掌握。说明词语是文言文教学的一个重点。因为词语是文章的主要建筑材料，学生只有掌握了文言文中重为词语是文章的主要建筑材料，学生只有掌握了文言文中重点词语的意思，才能了解句子及文章的内容，也只有积累一点词语的意思，才能了解句子及文
16、章的内容，也只有积累一些文言文中常见的与现代汉语意义、用法不同的词语和文言些文言文中常见的与现代汉语意义、用法不同的词语和文言虚词，才能为中学的文言文学习打下基础。如文中虚词，才能为中学的文言文学习打下基础。如文中“习习”、“愠愠”、“说说”、“罔罔”、“殆殆”、“三省三省”、“传传”等词等词语的意思一语的意思一 定要掌握，在掌握词语之后再了解句子意思就会很轻松定要掌握，在掌握词语之后再了解句子意思就会很轻松 了。同时也落实了课后思考与交流的重点内容。了。同时也落实了课后思考与交流的重点内容。（二）、转换教学的（二）、转换教学的“主角主角”让学生真正站到教学主体的位置上来。让学生真正站到教学主
17、体的位置上来。我们不能让中学老师说我们的孩子一点学习文言文的能力我们不能让中学老师说我们的孩子一点学习文言文的能力都没有，所以我们应该注重方法的指导。在本课教学中，教师都没有，所以我们应该注重方法的指导。在本课教学中，教师应该让学生自己去读。把读的权利交给学生，把读的时间还给应该让学生自己去读。把读的权利交给学生，把读的时间还给学生。教师充分发挥范读与指导读的作用，让学生达到读熟成学生。教师充分发挥范读与指导读的作用，让学生达到读熟成诵，读出韵味。自己去感悟，借助工具书了解句子意思。在了诵，读出韵味。自己去感悟，借助工具书了解句子意思。在了解句子意思时把教学重点转移到字词，让学生自己去品味，解
18、句子意思时把教学重点转移到字词，让学生自己去品味，从而把握规律，形成由字词到句的文言文阅读能力。从而把握规律，形成由字词到句的文言文阅读能力。（三）、（三）、“个性解读，对话生成个性解读，对话生成”。与学生品味课文内容时采用场景对话的形式进行。与学生品味课文内容时采用场景对话的形式进行。论语论语记录了孔子和弟子的言语。课文记录了孔子和弟子的言语。课文四则四则中仅有答语，没中仅有答语，没有问语。有问语。假若你是孔子，你能回想起当时你给学生提的问题吗？假假若你是孔子，你能回想起当时你给学生提的问题吗？假若你是孔子的学生，你能回想出你当时向老师提的问题吗？若你是孔子的学生，你能回想出你当时向老师提的
19、问题吗？让学生在理解文本字面意思的基础上，穿越时空，在自主学让学生在理解文本字面意思的基础上，穿越时空，在自主学习、合作、探究之中完成对习、合作、探究之中完成对四则四则中每则的个性化创造，中每则的个性化创造，使学生成为语文学习的真正主人，学生、教师对言使学生成为语文学习的真正主人，学生、教师对言 语进行个性化的解读，实现平等对话。语进行个性化的解读，实现平等对话。（四）、读写结合，提高语文能力。（四）、读写结合，提高语文能力。学习课文之后，结合自己的生活和学习经验，谈学习课文之后，结合自己的生活和学习经验，谈对对“三人行必有我师言焉。择其善者而从之，其不善三人行必有我师言焉。择其善者而从之，其
20、不善者而改之者而改之”的理解，想想身边的同学身上有哪些值得的理解，想想身边的同学身上有哪些值得你你“择其善者择其善者”的地方，如果有了收获就把他们记录的地方，如果有了收获就把他们记录下来，进行一次练笔。让下来，进行一次练笔。让论语论语中的精神真正融入中的精神真正融入到学生的生活中来。到学生的生活中来。（一）适当扩展内容（一）适当扩展内容 整本整本论语论语共有共有516516则，教材中只选入则，教材中只选入了了4 4则（现长春版则（现长春版7 7下教材选入下教材选入8 8则）。教学本则）。教学本课只学习课内这课只学习课内这4 4则内容是远远不够的。所以则内容是远远不够的。所以在学习课文以后，一定
21、要对其他内容进行扩展。在学习课文以后，一定要对其他内容进行扩展。尤其是初中课本中的内容，让学生提前有所了尤其是初中课本中的内容，让学生提前有所了解。解。（二）了解孔子的思想。（二）了解孔子的思想。孔子主张要孔子主张要“乐学乐学”，即要快乐地学习。比如，即要快乐地学习。比如学习了孔子的学习了孔子的“学而时习之，不亦说乎学而时习之，不亦说乎”，就一定，就一定要扩展孔子的要扩展孔子的“知之者不如好之者，好之者不如乐知之者不如好之者，好之者不如乐之者之者”等，只有这样，今天为学习所苦的学生才能等，只有这样，今天为学习所苦的学生才能理解孔子的理解孔子的“乐学乐学”思想，才能养成乐学的习惯。思想，才能养成
22、乐学的习惯。多积累几则多积累几则“论语论语”会给学生的初中学习带来方便。会给学生的初中学习带来方便。（三）引导学生汲取（三）引导学生汲取论语论语中蕴涵的精神财富中蕴涵的精神财富 包容的精神。子曰：包容的精神。子曰：“人不知而不愠，不亦君子乎！人不知而不愠，不亦君子乎！”今今天的学生，都具有很强的个性，多数以自我为中心，以为自天的学生，都具有很强的个性，多数以自我为中心，以为自己最优秀，看不到他人的长处。所以教学中，教师一定要让己最优秀，看不到他人的长处。所以教学中，教师一定要让学生认识到作为一个个体，要想融于这个社会，就必须能够学生认识到作为一个个体，要想融于这个社会，就必须能够学习他人，包容
23、他人，才能学到最富有智慧的东西，才能使学习他人，包容他人，才能学到最富有智慧的东西，才能使 自己成为最富有智慧，又是对社会最有用的人。自己成为最富有智慧，又是对社会最有用的人。（四）围绕单元主题积累名言警句（四）围绕单元主题积累名言警句 本课课后积累中列举了两条本课课后积累中列举了两条“为学为学”名言，名言，我们应该引导学生多搜集一些这样的名言警句，我们应该引导学生多搜集一些这样的名言警句，既提高学生能力，丰富了知识，同时又使学生既提高学生能力，丰富了知识，同时又使学生受到情感熏陶。受到情感熏陶。总之，本节课教学要做到三点：总之，本节课教学要做到三点：一是重朗读，读出文言文的韵味。一是重朗读，读出文言文的韵味。二是重方法，使学生形成由字词到句再到篇，读二是重方法，使学生形成由字词到句再到篇，读文、解意、悟理的学习文言文的一般方法。文、解意、悟理的学习文言文的一般方法。三是重积累，适当进行课外延伸，丰富学生文化三是重积累，适当进行课外延伸，丰富学生文化底蕴。底蕴。