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1、刘知几申左第五原文及翻译原文：如谷梁、公羊者，生于异国，长自后来，语地则与鲁产相违，论时则与宣尼不接。安得以传闻之说，与亲见者争先者乎？譬犹近世，汉之太史，晋之著作，撰成国典，时号正书。既而先贤耆旧竞造异端，强书它事。夫以传自委巷，而将班、马抗衡；访诸古老，而与干、孙并列。斯则难矣。彼二传之方左氏，亦奚异于此哉？其短一也。左氏述臧哀伯谏桓纳鼎，周内史美其谠言；王子朝告于诸侯，闵马父嘉其辨说。凡如此类，其数实多。斯盖当时发言，形于翰墨；立名不朽，播于他邦。而丘明仍其本语，就加编次。亦犹近代史记载乐毅、李斯之文，汉书录晁错、贾生之笔。寻其实也，岂是子长稿削，孟坚雌黄所构者哉？观二传所载，有异于此。
2、其录人言也，语乃龃龉，文皆琐碎。夫如是者何哉？盖彼得史官之简书，此传流俗之口说，故使隆促各异，丰俭不同。其短二也。寻左氏载诸大夫词令、行人应答，其文典而美，其语博而奥，如僖伯谏君观鱼其所引援，皆据礼经之类是也。述远古则委曲血课旺如存，如郯子聘鲁，言少昊以鸟名官其事明白，非是厚诬之类是也。征近代则循环可覆。如吕相绝秦，述两国世隙必料其功用厚薄，指意深浅，谅非经营草创，出自一时，琢磨润色，独成一手。斯盖当时国史已有成文，丘明但编而次之，配经称传而已也。如二传者，记言载事，失彼菁华；寻源讨本，取诸胸臆。夫自我作故，无所准绳，故理甚迂僻，言多鄙野，比诸左氏不可同年。其短三也。案二传虽以释经为主，其缺漏
3、不可殚论。如经云：“楚子麋卒。”而左传云：公子围所杀。及公、穀作传，重述经文，无所发明，依违而已。其短四也。汉书载成方遂诈称戾太子至于阙下隽不疑曰昔卫蒯聩得罪于先君将入国太子辄拒而不纳春秋是之。遂命执以属吏。霍光由是始重儒学。案隽生所引，乃公羊正文。如论语冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“夫子不为也。”何则？父子争国，枭獍为曹，礼法不容，名教同嫉。而公羊释义，反以卫辄为贤，是违夫子之教，失圣人之旨，奖进恶徒，疑误后学。其短五也。校兹五短，胜负之理，断然可知。（唐刘知几史通）译文：榖梁赤、公羊高，都出生在别国，在左丘明时代之后。谈论的地域和左丘明时代的鲁地不同，谈论的时政也和孔子所说的相异。怎
4、么能用传闻，和左丘明的亲见亲闻相争呢？这就好比，汉史由汉代人写，晋史由晋人写，才被称为“正史”。而之后的先贤、耆旧则尽相瞎编乱造，勉强写些别的事。这些史书的内容，大多来自街谈巷议和访问老人所得，要和班固、司马迁、干宝、孙盛的史书相提并论，是很难的。用公羊传、榖梁传和左氏相比，难道不是和上面的一样吗？这是公羊传和榖梁传二传的第一个缺点。左氏记载臧哀伯劝谏鲁桓公不仅接受郜鼎，周内史官赞美他正直的话；王子朝叛乱，失败逃往楚国，向诸侯解释，闵马父表面是为他辩解，实际是批评他的谋逆。像这类的语言，左氏记载的有很多。大概当时人们说的话，都被史官记录，言语没有被磨灭，并流传到他国。左丘明仍依照原话记录，只不
5、过编排一下顺序。这和近世的史记记载乐毅、李斯的文章，汉书记载晁错、贾谊的文章是一样的。这些文章，哪里是司马迁和班固随意删改的呢？再看公羊传、榖梁传所记载的，和这个就不同。它们记录的语言，不协调的，很多文章也很琐碎。为什么会这样呢？左氏的记载来源于各国史官的史书，而二传都是根据口头流传下来的，所以详细、简略、高下的程度不同。这是公羊传和榖梁传二传的第二个缺点。探究左氏中记载的大夫的词令，使者的应答，都是文辞典雅优美，内容丰富，含义深远的。叙述远古的谈话，委婉含蓄，如身临其境，征引近世人的谈话，循环往复，始终围绕中心。料想，这种有深厚造诣、意志深远的记载，绝不是在短短的一段时间内，琢磨润色，由一个
6、人独立完成的。这是因为当时各国有成文的史书，左丘明只不过是重新编排顺序，使之与春秋一一相对而已。至如二传，记言载事，都失去精华部分；探寻事情、言论的起因，不过是他们自己的想法。这种以自我为主，没有推测的记载，导致义理迂腐怪僻，文字鄙陋，与左氏不可同日而语。这是第三个缺点。考查二传虽然以解释春秋为主，但它们缺漏的地方，不胜枚举。例如，春秋上说：“楚子麇死了。”左传中解释说：楚子麇被公子围杀死。到了公羊传、榖梁传，它们引用春秋原文，没有阐释说明，依旧而已。这是第四个缺点。汉书中记载，成方遂诈称是戾太子，到了京城。隽不疑说：“昔日卫国的蒯聩得罪了他的君主，想要回国，但他的儿子太子辄拒绝让他回来。春秋
7、认为这是对的。”于是就命人拘捕成方遂，交给官署。霍光也因此开始重视儒学。考查隽生所引用的典故，是公羊传的正文。论语记载：冉有说：“老师要帮助卫国吗？”子贡回答：“老师不会。”为什么呢？卫国父子争夺权位，像枭獍一样，这样礼法不能容忍的，也是道义礼教憎恨的。”但是公羊传中对这件事的注解，反而认为这是贤明的，这种理解违背了父子伦理，丧失了圣人意旨，鼓励了恶人，迷惑耽误后人。这是第五个缺点。左传和公羊传、榖梁传的这五个缺点相比，胜负优劣清清楚楚就知道了。刘知几申左第五阅读练习及答案申左第五（节选）刘知几如谷梁、公羊者，生于异国，长自后来，语地则与鲁产相违，论时则与宣尼不接。安得以传闻之说，与亲见者争先
8、者乎？譬犹近世，汉之太史，晋之著作，撰成国典，时号正书。既而先贤耆旧竞造异端，强书它事。夫以传自委巷，而将班、马抗衡；访诸古老，而与干、孙并列。斯则难矣。彼二传之方左氏，亦奚异于此哉？其短一也。左氏述臧哀伯谏桓纳鼎，周内史美其谠言；王子朝告于诸侯，闵马父嘉其辨说。凡如此类，其数实多。斯盖当时发言，形于翰墨；立名不朽，播于他邦。而丘明仍其本语，就加编次。亦犹近代史记载乐毅、李斯之文，汉书录晁错、贾生之笔。寻其实也，岂是子长稿削，孟坚雌黄所构者哉？观二传所载，有异于此。其录人言也，语乃龃龉，文皆琐碎。夫如是者何哉？盖彼得史官之简书，此传流俗之口说，故使隆促各异，丰俭不同。其短二也。寻左氏载诸大夫词
9、令、行人应答，其文典而美，其语博而奥，如僖伯谏君观鱼其所引援，皆据礼经之类是也。述远古则委曲血课旺如存，如郯子聘鲁，言少昊以鸟名官其事明白，非是厚诬之类是也。征近代则循环可覆。如吕相绝秦，述两国世隙必料其功用厚薄，指意深浅，谅非经营草创，出自一时，琢磨润色，独成一手。斯盖当时国史已有成文，丘明但编而次之，配经称传而已也。如二传者，记言载事，失彼菁华；寻源讨本，取诸胸臆。夫自我作故，无所准绳，故理甚迂僻，言多鄙野，比诸左氏不可同年。其短三也。案二传虽以释经为主，其缺漏不可殚论。如经云：“楚子麋卒。”而左传云：公子围所杀。及公、穀作传，重述经文，无所发明，依违而已。其短四也。汉书载成方遂诈称戾太子
10、至于阙下隽不疑曰昔卫蒯聩得罪于先君将入国太子辄拒而不纳春秋是之。遂命执以属吏。霍光由是始重儒学。案隽生所引，乃公羊正文。如论语冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“夫子不为也。”何则？父子争国，枭獍为曹，礼法不容，名教同嫉。而公羊释义，反以卫辄为贤，是违夫子之教，失圣人之旨，奖进恶徒，疑误后学。其短五也。校兹五短，胜负之理，断然可知。（唐刘知几史通）（注）班、马，即班固、司马迁。干、孙，即干宝、孙盛。干宝，字令升，东晋文学家、史学家。孙盛，字安国，东晋史学家。15对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A语乃龃龉不协调，差失B郯子聘鲁访问C谅非经营草创构思D无所发明发现16下列各组句子中，
11、加点词的意义和用法相同的一组是（）A访诸古老闻斯行诸B盖彼得史官之简书盖失强援，不能独完C其语博而奥扣舷而歌之D遂命执以属吏醉则更相枕以卧17下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（）A本篇为史论，虽是节选，但考究精核，义例严整，文字简古，议论慷慨，语言简洁扼要却包蕴丰富。B公羊传与左传丰俭不同，谷梁传与左传文野各异，而且二传重述经文，依违无所发明，有失圣人之旨，殊不可取。C刘知几认为，史记和汉书分别呈现乐毅、晁错等人的作品原文，体现了这两本史书的实录精神，左丘明编著的左传也有这一特点。D本篇文章通过考量公羊传谷梁传与春秋经旨的契合程度，以经学“理合名教”的标准评价二传，体现了刘知几“
12、以经论史”的治学理念。18用“”给文中画波浪线的部分断句。汉书载成方遂诈称戾太子至于阙下隽不疑曰昔卫蒯聩得罪于先君将入国太子辄拒而不纳春秋是之19把文中画线的句子译成现代汉语。（1）彼二传之方左氏，亦奚异于此哉？其短一也。（2）斯盖当时国史已有成文，丘明但编而次之，配经称传而已也。答案：15D16B17B18汉书载/成方遂诈称戾太子/至于阙下/隽不疑曰/昔卫蒯赎得罪于先君/将入国/太子辄拒面不纳/春秋是之。19（1）拿那两传（或翻译成公羊谷梁）和左氏相比，和这有什么不同呢？这是二传的第一个缺点。（2）这大概因为当时各国的史书已经成文，左丘明只不过是编好再按照顺序排列，使之与经一一相对罢了。【分
13、析】15本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。D.“发明：发现”错误。“无所发明”的意思是“没有阐释说明”，所以“发明”的意思是“阐释说明”。故选D。16本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.兼词，相当于“于之”；兼词，相当于“之乎”。B.两个“盖”都是连词，表原因，因为。C.连词，表并列；助词，表修饰。D.连词，相当于“而”，表顺承；助词，表修饰。故选B。17本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。B.“公羊传与左传丰俭不同，谷粱传与左传文野各异”错误。由原文“观二传所载，有异于此。其录人言也，语乃龃龉，文皆琐碎。夫如是者何哉？盖彼得史官之简书，此传流俗之口
14、说，故使隆促各异，丰俭不同”“如二传者，记言载事，失彼菁华；寻源讨本，取诸胸臆。夫自我作故，无所准绳，故理甚迂僻，言多鄙野，比诸左氏不可同年”可知，是二传与左传相比，丰俭不同，文野各异。故选B。18本题考查学生文言文断句的能力。“成方”为名词，作主语，其前断句；“戾太子”为人名，作“诈称”的宾语，其后断句；“隽”为人名，作主语，其前断句；“曰”后断句；“将入国”的主语是“蒯聩”，承前省，其前断句；“太子”为名词，作主语，其前断句；“春秋”为名词，作主语，其前断句。正确断句为：汉书载/成方遂诈称戾太子/至于阙下/隽不疑曰/昔卫蒯赎得罪于先君/将入国/太子辄拒面不纳/春秋是之。句子翻译：汉书中记载
15、，成方遂诈称是戾太子，到了京城。隽不疑说：“昔日卫国的蒯聩得罪了他的君主，想要回国，但他的儿子太子辄拒绝让他回来。春秋认为这是对的。”19本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。赋分点：（1）彼：那。方：相比。奚：什么。短：缺点。（2）斯：这。盖：大概。但：只不过。次：按照顺序排列。而已也：罢了，语气词连用。翻译：申左第五（节选）刘知几榖梁赤、公羊高，都出生在别国，在左丘明时代之后。谈论的地域和左丘明时代的鲁地不同，谈论的时政也和孔子所说的相异。怎么能用传闻，和左丘明的亲见亲闻相争呢？这就好比，汉史由汉代人写，晋史由晋人写，才被称为“正史”。而之后的先贤、耆旧 则尽相瞎编乱造，勉强写些别的事。
16、这些史书的内容，大多来自街谈巷议和访问老人所得，要和班固、司马迁、干宝、孙盛的史书相提并论，是很难的。用公羊传、榖梁传和左氏相比，难道不是和上面的一样吗？这是公羊传和榖梁传二传的第一个缺点。左氏记载臧哀伯劝谏鲁桓公不仅接受郜鼎，周内史官赞美他正直的话；王子朝叛乱，失败逃往楚国，向诸侯解释，闵马父表面是为他辩解，实际是批评他的谋逆。像这类的语言，左氏记载的有很多。大概当时人们说的话，都被史官记录，言语没有被磨灭，并流传到他国。左丘明仍依照原话记录，只不过编排一下顺序。这和近世的史记记载乐毅、李斯的文章，汉书记载晁错、贾谊的文章是一样的。这些文章，哪里是司马迁和班固随意删改的呢？再看公羊传、榖梁传
17、所记载的，和这个就不同。它们记录的语言，不协调的，很多文章也很琐碎。为什么会这样呢？左氏的记载来源于各国史官的史书，而二传都是根据口头流传下来的，所以详细、简略、高下的程度不同。这是公羊传和榖梁传二传的第二个缺点。探究左氏中记载的大夫的词令，使者的应答，都是文辞典雅优美，内容丰富，含义深远的。叙述远古的谈话，委婉含蓄，如身临其境，征引近世人的谈话，循环往复，始终围绕中心。料想，这种有深厚造诣、意志深远的记载，绝不是在短短的一段时间内，琢磨润色，由一个人独立完成的。这是因为当时各国有成文的史书，左丘明只不过是重新编排顺序，使之与春秋一一相对而已。至如二传，记言载事，都失去精华部分；探寻事情、言论
18、的起因，不过是他们自己的想法。这种以自我为主，没有推测的记载，导致义理迂腐怪僻，文字鄙陋，与左氏不可同日而语。这是第三个缺点。考查二传虽然以解释春秋为主，但它们缺漏的地方，不胜枚举。例如，春秋上说：“楚子麇死了。”左传中解释说：楚子麇被公子围杀死。到了公羊传、榖梁传，它们引用春秋原文，没有阐释说明，依旧而已。这是第四个缺点。汉书中记载，成方遂诈称是戾太子，到了京城。隽不疑说：“昔日卫国的蒯聩得罪了他的君主，想要回国，但他的儿子太子辄拒绝让他回来。春秋认为这是对的。”于是就命人拘捕成方遂，交给官署。霍光也因此开始重视儒学。考查隽生所引用的典故，是公羊传的正文。论语记载：冉有说：“老师要帮助卫国吗
19、？”子贡回答：“老师不会。”为什么呢？卫国父子争夺权位，像枭獍一样，这样礼法不能容忍的，也是道义礼教憎恨的。”但是公羊传 中对这件事的注解， 反而认为这是贤明的，这种理解违背了父子伦理，丧失了圣人意旨，鼓励了恶人，迷惑耽误后人。这是第五个缺点。左传和公羊传、榖梁传的这五个缺点相比，胜负优劣清清楚楚就知道了。篇1：刘几传阅读习题及答案刘几传阅读习题及答案(刘)几字伯寿，生而豪俊，长折节读书，第进士。从范仲淹辟，通判邠州。邠地卤，民病远汲，几浚渠引水注城中。役兴，客曰：“自郭汾阳城此州，苟外水可引，何待今日?无为虚费劳人也!”几不答。未几，水果至，凿五池于通逵，民大便利。孙沔荐其才堪将帅，换如京使
20、、知宁州。俗喜巫，军校仗妖法结其徒，乱有日。几使他兵伏垒门以伺，夜半尽禽之。侬智高犯岭南，几上书愿自效，以为广东、西捉杀。道闻蒋偕、张忠战没，疾驰至长沙，见狄青曰：“贼若退守巢穴，瘴毒方兴，当班师以俟再举，若恃胜求战，此成擒耳。”贼果悉众来大战于归仁铺前锋孙节死几以右军搏斗自辰至巳胜负未决。几言于青，出劲骑五千，张左右翼捣其中坚。贼骇溃。进皇城使、知泾州。陛见，辞以母老，丐复文阶归养。仁宗谕之曰：“泾，内地也，将母莫便焉。”命特赐冠帔。曾公亮荐之，复以嘉州团练使为太原、泾原路总管。夏人寇周家堡，转运使陈述古摄渭帅，几移文索援兵，不听，率诸将偕请，又不听，乃趣以手书。述古怒，移几为凤翔，且劾生事
21、。朝廷以总管非转运使所得徙置，遣御史出按，述古黜，几亦改鄜州。召判三班院。边吏告夏人趋大顺，英宗问几。几曰：“大顺天险，非夏人可得近，正恐与赵明为仇尔。”帝曰： “明之子奔马入城，几为所掩，卿料敌一何神也。”以为秦凤总管。几得谢二十年，放旷嵩、少间，间与人语边事，谓张耒曰：“比见诏书禁边吏夜饮。此曹一旦有急，将使输其肝脑，而平日禁其为乐，为今役者不亦难乎?夫椎牛酾酒，丰犒而休养之。非欲以醉饱为德。所以增士气也。”耒敬识其语。再加通议大夫，卒，年八十一。其议乐律最善。尝游佛寺，闻钟声，曰：“声澌而悲，主者且不利。”是夕，主僧死。在保州，闻角声，曰：“宫微而商离，至秋，守臣忧之。”及期，几遇疾。(
22、选自宋史列传第二十一，有删改)【注】郭汾阳：指唐名将郭子仪。安史之乱平息后，郭子仪功封汾阳王，故称。换：以文职换为武官。9对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A邠地卤，民病远汲 病：怨恨B辞以母老，丐复文阶归养 丐：乞求C又不听，乃趣以手书 趣：催促D耒敬识其语 识：记下10下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A几使他兵伏垒门以伺 作师说以贻之B移几为凤翔，且劾生事 若属皆且为所虏C间与人语边事 夫六国与秦皆诸侯D宫微而商离 廉君宣恶言，而君畏匿之11对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A贼果悉众来大战于归仁铺前锋孙节死几以右军搏斗自辰至巳胜负未决B贼果悉众来大战于归仁铺前锋孙
23、节死几以右军搏斗自辰至巳胜负未决C贼果悉众来大战于归仁铺前锋孙节死几以右军搏斗自辰至巳胜负未决D贼果悉众来大战于归仁铺前锋孙节死几以右军搏斗自辰至巳胜负未决12对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是A刘几小时候性情豪放不羁，与众不同，长大后改变平时的志趣行为，发奋读书考中进士，经范仲淹征辟做了邠州通判，从此踏入仕途。B刘几在宁州机智地擒获借妖法作乱的军校，在岭南战事极其困难的情况下为狄青出谋划策。击败侬智高，这都表现出他卓越的军事才能。C刘几辞官后，虽然身处乡野，仍关心国事。有时会和人谈起边疆的军情，对于诏书禁止边关官吏夜间喝酒一事，刘几不完全赞同。D刘几精通乐律，曾游佛寺听到钟声
24、，预料寺中主持会有不幸，结果应验；听到号角，预料守臣有忧患，到了秋天。他自己患病去世。13把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)自郭汾阳城此州，苟外水可引，何待今日?无为虚费劳人也!(3分)(2)几言于青，出劲骑五千，张左右翼捣其中坚，贼骇溃。(3分)(3)夫椎牛酾酒，丰犒而休养之，非欲以醉饱为德，所以增士气也。(4分)参考答案：9A（病：苦于）10A（都表目的，可译为“来”；B并且、而且/将要；C介词，“和”/连词，“和”；D表并列/表转折）11C（正确标点为：贼果悉众来，大战于归仁铺。前锋孙节死，几以右军搏差距，自辰至已，胜负未决）12D（“他自己患病去世”错误，他
25、在保州只是患了病，前文写他去世是在做通议大夫的时候）13（1）自从郭子仪在邠州建城，如果外面的水可以引入，怎么会等到今天呢？不要做劳民伤财的事了！（3分，“城”“苟”“虚费劳人”各1分）（2）刘几向锹青建议，派出五千精锐骑兵，分左右两翼攻击敌军的主力，贼军惊骇溃退。（3分，“劲”“中坚”“溃”各1分）（3）杀牛斟酒，丰厚地犒赏他们，使他们休息调养，并不是想把酒足饭饱当作恩德，而是用来增强士气。（4分，“A”“休养”“德”“所以”各1分）（刘）几字伯邦，小时候为人豪放，特立独行，长大后改变志趣行为而读书，考中进士。应范仲淹的征召，到邠州做通判。邠州土地盐碱，百姓苦于到远处取水，刘几疏通渠道引水注
26、入城中。工程开始的时候，宾客说：“自从郭子仪在邠州建城，如果外面的水可以引入，怎么会等到今天呢？不要做劳民伤财的事了！”刘几没有回应。不久，水果然引到，在大路旁边凿了五个水池，百姓大为便利。孙沔举荐他才能可以和将帅相比，改为武官如京使、知宁州。宁州风俗喜好巫术，军校依仗妖法聚集党徒，为非作歹有了一段时间。刘几派其他军队埋伏在营垒门口来等侯，半夜里全部擒获了他们。侬智高侵犯岭南，刘几上书希望自己能够效力，被任命为广东西捉杀，途中听到蒋偕、张忠战死，快速奔驰到长沙，见狄青说：“贼军如果退守到巢穴，瘴毒刚刚兴起，应当班师回去等待时机再起兵。如果恃仗着胜利求战，那就被打败。”贼军出动全部兵力，双方在归
27、仁铺大战。前锋孙节战死，刘几率领右军搏斗，自辰时到已时，还没有分出胜负，刘几向狄青建议，派出五千精锐骑兵，分左右两翼攻击敌军的主力，贼军惊骇溃退。升为皇城使、知泾州，入朝求见，用母亲年老的理由辞谢，请求恢复A官官阶回乡奉养。仁宗告诉他说：“泾州，是内地，携带母亲没有比这里更方便的了。”皇帝命令特意赏赐刘几母亲冠帔。曾公亮推荐他，又以嘉州团练使的身份担任太原、泾AA总管。西夏人侵犯周家堡，转运使陈述古代理渭帅，刘几发文书索要援兵，陈述古不听从，刘几率领诸将一同请求，他又不听，刘几就亲笔写信催促。陈述古恼怒，调刘几到了凤翔，并且弹劾他生事端。朝廷因为总管不是转运使能够随意调动安置的，派遣御史出京监
28、察，陈述古被贬退，刘几也败任A州。后来，召回京城通判三班院。边境官吏报靠西夏人向大顺进军，英宗询问刘几。刘几说：“大顺是天险，不是西夏人可以接近的，恐怕是正好和赵明为仇人摆了。”皇帝说：“赵明的儿子骑马入城，差点儿被袭击，你推料敌人是多么神奇啊。”任命他为秦凤总管。刘几能够辞官达二十年，在嵩山、少室山一带游历，有时和人谈论边疆事务，对张耒说：“近年来看到诏书禁止边境官吏夜间饮酒。这些人，一旦有紧急情况，就要让他们贡献出其生命，而平时禁止他们娱乐，做当今服役的人不也太难了吗？杀牛斟酒，丰厚地犒赏他们，使他休息调养，并不是想把喝醉饱餐当作恩德，而是用来增强士气的。”张耒恭敬地记下了他的话。再加通议
29、大夫，去世，享年八十一岁。他议论乐律最为出色。曾游览佛寺，听到钟声，说：“声音沙哑又悲哀，主持人即将有不幸。”当天晚上，主持僧人死去。他镇守保州时，听到号角声，曰：“宫调微弱而商调偏离，到了秋天，镇守的官员将有忧患。”到了秋天，刘几果然患了病。篇2：刘知几传阅读答案及译文刘知几传阅读答案及译文刘子玄，名知几，以玄宗讳嫌，故以字行。年十二，其父为授古文尚书，业不进，父怒，楚督之。及闻为诸兄讲春秋左氏，冒往听，退辄辨析所疑，叹曰：“书如是，儿何怠！”父奇其意，许授左氏。逾年，遂通览群史。与兄知柔俱以善文词知名。擢进士第，调获嘉主簿。武后证圣初，诏九品以上陈得失。子玄上书，讥“每岁一赦，或一岁再赦，
30、小人之幸，君子之不幸”。又言：“君不虚授，臣不虚受。妄受不为忠，妄施不为惠。今群臣无功，遭遇辄迁，至都下有车载斗量，杷椎碗脱之谚。”又谓：“刺史非三载以上不可徙，宜课功殿，明赏罚。”后嘉其直，不能用也。时吏横酷淫及善人公卿被诛死者踵相及子玄悼士无良而甘于祸作思慎赋以刺时。苏味道、李峤见而叹曰：“陆机豪士所不及也。”累迁凤阁舍人，兼修国史。中宗时，擢太子率更令。介直自守，累岁不迁。会天子西还，子玄自乞留东都。三年，或言子玄身史臣而私著述，驿召至京，领史事。迁秘书少监。时宰相韦巨源、纪处讷、杨再思、宗楚客、萧至忠皆领监修，子玄病长官多，意尚不一，又仕偃蹇，乃奏记求罢去。始，子玄修武后实录，有所改正
31、，而武三思等不听。自以为见用于时而志不遂，乃著史通内外四十九篇，讥评今古。徐坚读之，叹曰：“为史氏者宜置此坐右也。”子玄内负有所未尽，乃委国史于吴兢，别撰刘氏家史及谱考。上推汉为陆终苗裔，非尧后；彭城丛亭里诸刘，楚孝王嚣曾孙居巢侯般，不承元王。按据明审，议者高其博。开元初，迁左散骑常侍。尝议孝经郑氏学非康成注，举十二条左证其谬，当以古文为正；易无子夏传，老子书无河上公注，请存王弼学。宰相宋璟等不然其论，奏与诸儒质辩。博士司马贞等阿意，共黜其言。诏可。会子贶为太乐令，抵罪，子玄请于执政，玄宗怒，贬安州别驾。卒，年六十一。子玄领国史且三十年，官虽徙，职常如旧。礼部尚书郑惟忠尝问：“自古文士多，史才
32、少，何耶？”对曰：“史有三长：才、学、识。世罕兼之，故史者少。夫有学无才，犹愚贾操金，不能殖货；有才无学，犹巧匠无楩楠斧斤，弗能成室。善恶必书，使骄君贼臣知惧，此为无可加者。”时以为笃论。子玄善持论，辩据明锐，视诸儒皆出其下，朝有论著辄豫。殁后，追赠工部尚书，谥曰文。（节选自新唐书?刘知几传）4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( ) （3分）A时吏横酷/ 淫及善人公卿/被诛死者踵相及/子玄悼士无良而甘于祸/作思慎赋/以刺时B时吏横酷/ 淫及善人/公卿被诛死者踵相及/子玄悼/士无良而甘于祸/作思慎赋/以刺时C时吏横酷/ 淫及善人公卿/被诛死者踵相及/子玄悼/士无良而甘于祸/作思慎赋以刺
33、时D时吏横酷淫及善人/公卿被诛死者踵相及/子玄悼士无良而甘于祸/作思慎赋以刺时5下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) （3分)A“讳嫌”就是避讳，为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳是古代避讳的总原则。如东汉为避光武帝刘秀讳，改“秀才”为“茂才”。B擢进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。但是唐宋时的“进士”有别于明清时的“进士”。C“谥”即谥号，是古代对君、侯、臣等有一定地位的人在其死后追封的称号，用以表彰其功绩或品德，谥号只能由朝廷授予。D礼部是古代官署“六部”（吏、户、礼、兵、刑、工）之一，管理全国学校事务、科举考试及藩属和外国之往来等事宜。6下列对原
34、文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( ) （3分）A刘知几少年时学业一般，曾因学古文尚书不佳而受到父亲的杖责，等听到父亲为哥哥们讲的左传后，他才有所醒悟，决心不再懈怠，一年后，就通读诸史。B刘知几敢于直言。他曾上书直陈朝廷滥用官员的弊端，受到武后的赞赏和重用；他又写了针砭时弊的文章思慎赋，苏味道、李峤认为超过了西晋陆机的豪士。C刘知几治学严谨广博。他修正武后实录，考证刘氏宗谱，质疑考经老子等书的版本，提出很多独到的观点；他的史通一书，被徐坚视为史著的样版。D刘知几虽然官职多变，但一直修治史学，做了将近三十年史官。他认为做史官的人必须才、学、识俱兼，缺一不可，同时，修史之人还要有敢于秉笔直书
35、的勇气。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）子玄病长官多，意尚不一，又仕偃蹇，乃奏记求罢去。(5分)（2）宰相宋璟等不然其论，奏与诸儒质辩。博士司马贞等阿意，共黜其言。(5分)参考答案4 D5 C(谥号,根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号。后期，赐谥权高度集中于皇帝手中，要取决于“圣裁”。帝王的谥号一般是由礼官议定经继位的帝王认可后予以宣布，臣下的谥号则由朝廷赐予。)6B(未受重用)7（1）刘子玄忧虑主管修史的官太多，（他们的）意见主张各不相同，加上自己仕途不顺，于是上奏请求离职。（5分。“病”:忧虑、担心； “尚”：主张、观点、
36、推崇的想法；“偃蹇”：不顺、困顿、艰难；“罢去”：离职。各1分，语句通顺1分 ）（2）宰相宋璟等人不赞成他的主张，上奏要求让儒生们提出辩驳。博士司马贞等人阿附宋璟意图，一起废除他的观点。（5分。“然”：赞成、同意、认为是对的、正确的； “质辩”：提出辩驳；“阿”：曲从、迎合、阿附；“黜”：废除。各1分，语句通顺1分 ）参考译文刘子玄，名知几，因为避玄宗的名讳，所以就用他的字来代替。十二岁时，父亲给他讲授古文尚书，学业不见长进，父亲恼怒，用小杖责打来督促他。后来听说父亲要给兄长们讲授春秋左氏传，刘子玄混在里面去听，回来后就剖析疑难的问题，感叹说：“古文尚书要是像这样，我怎么会懈怠呢！”父亲对他的
37、想法感到很惊异，答应给他讲授春秋左氏传。过了一年，刘子玄就通览了各种史书。他以擅长文词知名。后来考中进士。武后证圣初年，下诏令让九品以上的官员陈述朝廷政事得失。刘子玄上书, 讽谏“每年大赦一次，或者隔一年大赦一次，人格卑下的人幸运了，人格高尚的人就不幸了。”又说：“君主不应轻易地授予官职，大臣不应轻易地接受官职。臣子随便地接受官职不是忠诚，君王任意地授予官职不是施恩。如今群臣没有功劳，碰到机遇就能升迁，以致京城中有车载斗量，杷椎碗脱（形容数量多）的谚语。”又说：“刺史任职不是三年以上的不可以转任，应当考核政绩的优劣，明确奖惩。”武后称赞他的直率，但没有采纳他的建议。当时，酷吏横行，祸及善良的人
38、，公卿被诛杀的接连不断。刘子玄为士人没有良知并甘心于这种祸乱之状而感到哀伤，写了思慎赋来讽议时事。苏味道、李峤读后感叹道：“陆机的豪士赋也比不上。”几度升迁做到了凤阁舍人，兼修国史。中宗时，提拔为太子率更令，以耿介正直要求自己，多年没有升迁。适逢天子西回长安，刘子玄自己请求留在东都。三年，有人上书说刘子玄身为国家的.史臣却私自著述，朝廷派人从驿路征召他到京师，担任写史的事务，迁任秘书少监。当时宰相韦巨源、纪处讷、杨再思、宗楚客、萧至忠都兼任监修，刘子玄苦于长官太多，想法、观点不统一，加之仕途不顺利，于是上奏请求离职。当初，刘子玄编修武后实录，有所改正，而武三思等人不采纳。刘子玄以为自己虽被朝廷
39、任用，但自己的意愿却不能实现，于是著史通，来讥刺品评古今的史书。徐坚读史通后，感叹道：“写史的人应当把这本书作为自己的座右铭。” 刘子玄内心感到有没能表达的东西，于是把编撰国史的责任委托给吴兢，另外去撰写刘氏家史和谱考。皇帝推崇汉民族是陆终的后裔，而不是尧的后人。彭城丛亭里诸刘，楚孝王刘嚣曾孙居巢侯般，不承元王。按据明审，议者高其博。开元初年，刘子玄调任左散骑常侍。曾经评论孝经郑氏著述不是郑康成作的注，并举了十二条事例证明它的错误，应当把秦以前的文献典籍当作正统；易没有子夏的传本，老子书著也没有河上公的注本，请存王弼学。宰相宋璟等人不赞成他的主张，上奏要求让儒生们提出辩驳。博士司马贞等人阿附宋
40、璟意图，一起废除他的观点。诏可。正赶上他的儿子任太乐令，犯事被治罪，刘子玄向宰相求情，玄宗发怒，把刘子玄贬到安州作别驾。在安州去世，享年六十一岁。刘子玄掌管编修国史一职将近三十年，官职虽然有变迁，职责仍和以前一样。礼部尚书郑惟忠曾经问：“自古以来文人多，史官少，为什么呢？” 刘知几回答说：史官需要擅长三个方面：才能，学问和对历史的看法。世上很少有人三者兼具的，所以史官少。有学问没有才能，就像愚笨的商人拿着钱，却不能增殖财货；有才能没有学问，就像灵巧的工匠没有好木材和好工具，不能建成房屋。好的坏的一定记录，让骄横的君主和心怀异心的臣子知道害怕，这就不用再做什么了。” 时人把它当作确切的评论。刘子
41、玄善于提出新的见解，论辩考据清晰敏锐，认为当时的那些文士们都不如自己，朝廷有所论著他总要参与修撰。在他去世后，追赠他为工部尚书，谥号为文。篇3：苏东坡传阅读习题及答案苏东坡传阅读习题及答案徐州不仅是个大城市，地控鲁南，一向为军事要冲。在过去各朝代，徐州四面皆有战事，今日仍位于津浦陇海两铁路交会之处。徐州离一个地区近在咫尺，此地区即在此后数十年内因为一个盗匪巢穴受水浒传的渲染而出名。徐州位于河畔，南部高山耸立，下有深水急流，在城边流过。当地出产上等花岗岩、煤、铁，苏东坡时已开始开采，因此徐州也以产刀剑著称。苏东坡喜爱此地的自然风光，鱼与螃蟹也种类繁多，因称之为“小住胜地”。在八月二十一日，苏东坡
42、到任三个月之后，洪水到了徐州。王安石以前曾设法疏浚过黄河水道，但是空花了五百万缗，工程竟归失败，负责工程的人畏罪自尽。黄河现在是在徐州以北约五十里处向东方决口，水势开始蔓延，淹没了几百方里。水到徐州城边时，被城南的高山所阻，于是继续高涨，到了九月，水深达到两丈九尺。水高一度超过了徐州城内的街道。苏东坡奋不顾身，抢救城池。有几十天不回家过夜，住在城墙上的棚子里，监督加强外圈的城墙。富有之家纷纷逃难，苏东坡在城门口劝阻他们，以免引起人心惊惶。他说：“我不走，你们最好也不要走。”这样把大家劝回去。此处不是细谈苏东坡建筑工程天才之所，不过也得说他是亲自参与了防堵工程的数字计算。在盘旋滚转的洪水势将越过
43、东南外城墙时，他正在忙于加强城基和增加城高。防水工程长九千八百四十尺，十尺高，二十尺厚。完成这项工程，需要数千人之众。苏轼亲身趟水到武卫营，唤来了卒长，向他寻求帮助。因为禁卫军直接受皇帝命令，苏东坡恳求他们协助。指挥官欣然应允，他说：“大人都亲自监工，我们自然应当尽力。”同时在徐州北方也正在准备把洪水引入以前的黄河旧水道，黄河在中国历史上曾改道多次。洪水威胁徐州城四十五天。在十月初五，黄河又回到旧水道，往东在靠近海州处入海，洪水才开始撤退。百姓欢天喜地，感谢全城得救。但是苏东坡对临时的堤防感到不满，附以详细数字说明，修表呈奏朝廷，请求拨款，重建石头城墙，以防患于将来。空等好久之后，苏东坡修改了
44、原定的计划，建议改用坚强的木材加强堤防，不再用石头。皇帝对他的成就特颁圣旨嘉许，在次年二月，朝廷拨予苏东坡三万贯，一千八百石米粮，七千二百个员工，在城东南建筑了一条木坝。在外围城墙上，由于苏东坡喜爱建筑，他兴工建筑了一座楼，一百尺高，名之为黄楼。后来黄楼一词成了苏东坡在徐州所作诗歌总集的名称，正如他在密州建筑的超然台，成了他在密州所写诗集的名称一样。黄楼之所以如此命名，缘于苏东坡对古老中国的宇宙论的信念。根据中国的宇宙论，宇宙中万物由金木水火土五行所构成。五行中每一行都代表一种性质，如同坚硬、生长、流动、热、重等等，这些性质都具有一种宇宙的意义，不但用以指物质的宇宙，也用以指生命的功能与人的个
45、性行为，也可以用于男女的.婚配。生命离不开五行的交互作用，比如相生相克。每一行皆有其颜色，正好象征那种元素的性质。说也奇怪，黄代表土，黑代表水，黄土因具有吸水力量，所以可以克服水。黄楼之命名即含有防水之意。（摘自林语堂苏东坡传第十三章）17第一段划线句有何作用？（4分）18文章在刻画人物方面多处运用侧面描写的手法，请找出相关内容并分别说明其具体作用。（5分）19苏东坡治水有哪些突出表现，这些表现的思想根源是什么？对此你有什么认识？（6分）【参考答案】17、答案：含义：指“我”撰写工作总结的思考角度；指官场上下级之间看待某一问题的角度；老张“灵活”处理问题的角度。（3分）作用：讽刺了现实生活中人
46、们弄虚作假，掩饰错误，逃避责任的荒唐行为。（2分）18、答案：不正确。这是回避现实，逃避责罚的表现。（1分）老张的做法虽然能够转换角度，使得“坏事”变“好事”，但这是在讨好领导，不利于解决问题。（2分）如果长期这样势必造成弄虚作假，欺下瞒上的官僚作风的盛行。（2分）在今天建设社会主义和谐社会的大背景下，对于这种不良现象只有坚决抵制，才能创造出充满公平正义的社会环境。（1分）19答案：文第一段划线句交代了徐州的地理位置和自然环境。（2分）为下文写黄河决口，洪灾产生，苏东坡苦心治理水患做了铺垫。（2分）篇4：新唐书刘知几传的阅读与答案文言文，完成4-7题。刘子玄，名知几，以玄宗讳嫌，故以字行。年十二，其父为授古文尚书，业不进，父怒，楚督之。及闻为诸兄讲春秋左氏，冒往听，退辄辨析所疑，叹曰：“书如是，儿何怠！”父奇其意，许授左氏。逾年，遂通览群史。与兄知柔俱以善文词知名。擢进士第，调获嘉主簿。武后证圣初，诏九品以上陈得失。子玄上书，讥“每岁一赦，或一岁再赦，小人之幸，君子之不幸”。又言：“君不虚授，臣不虚受。妄受不为忠，妄施不为惠。今群臣无功，遭遇辄迁，至都下有车载斗量，杷椎碗脱