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1、18怀疑与学问一个人从事学习，总是希望学有所获，学有所成的。但是，从实际状况看，并非全部的 求学者最终的收效都能一样，有的人收效好，成果大，有的人却收效差，成果小。无论是历 史上还是现实中，都存在这种状况。这是什么原因呢？我们如何才能让自己学习的收效更好, 成果更大呢？探讨这个问题，吸取有益的阅历，对我们的学习非常必要。怀疑与学问这 篇文章谈的就是这方面的问题，文中提出了一些很有价值的见解，将会给我们的学习带来很 多启示。1 .理清文章思路，理解中心论点和分论点之间的关系。2 .明确论证方法及其作用。3 .品析论证语言特点。4,把握文章主旨，相识“怀疑”对做学问的重要性。第一课时一、新课导入古
2、人云，“学贵有疑”，“小疑则小进，大疑则大进”。我国现代有一位闻名的史学家 顾颉刚，他幼年读的书多，学问面广，且读书时不盲从前人之说，敢于提出疑问，特殊喜爱 考证。有一次，他望见一个饭碗，上面画着很多小孩，有的放纸莺，有的舞龙灯，有的点爆 竹，题为“百子图”。他知道文王有100个儿子，以为这一幅图画的是文王的家庭，就想考 证一下文王的儿子。他从常见的书中只得到武王、周公等几个人。他很惊奇，为什么这样一 个名人，他的儿子竟如此难以考证。后来才知道“文王百子说”是从诗经中来的，只是 一种谀颂之词，并非实事。这就是做学问。我们在学习中要心存疑问，勇于提问，不耻下问, 随时反问，擅长提问，只有这样才能
3、提高自己的学识水平。今日，我们就来学习顾先生的一 篇争论文怀疑与学问。二、自学指导(一)一预习与沟通4 .积累生字词(1)请给下面加点的字注音。程颐(yi)譬如(pi)步骤(zh6u) 懒散(dub)塾师(shd)大儒(ni) 停滞(zhi)虚妄(wGng) (2)说明下面的词语。尽信书则不如无书：泛指不要迷信、拘泥于书本。大儒：旧时指学问渊博的闻名学者。流俗：指社会上流行的风俗习惯(含贬义)。不攻自破：形容论点站不住脚，经不起反对或攻击。2 .作者链接顾颉刚(18931980),原名诵坤，字铭坚，江苏苏州人，中国历史学家、民俗学家。古 史辨学派代表人物，也是中国历史地理学和民俗学的开创者之一
4、。1920年毕业于北京高校 哲学部，历任厦门、中山、燕京、北京、云南、齐鲁、中心、复旦、兰州等高校教授，中山 高校历史语言探讨所主任、齐鲁高校国学探讨所主任等职。1949年后曾任中国科学院历史 探讨所探讨员。著有秦汉的方士和儒生三皇考史林杂识初编孟姜女故事探讨集 等。三、自学指导(二)一合作与探究(一)整体感知1 .文章的中心论点是什么？【沟通点拨】治学必需有怀疑精神。2 .文章是怎样提出中心论点的？有什么作用？【沟通点拨】引用古代学者的名言。既提出了论点，同时学者的名言本身也是一个证明 论点的有力论据，增加了论点的劝服力。3 .为了论证中心论点，作者提出了哪几个分论点？分论点之间是什么关系？
5、【沟通点拨】怀疑是消极方面辨伪去妄的必需步骤。怀疑是主动方面建设新学说、 启迪新独创的基本条件。两个分论点之间是递进关系。4 .作者论述第一个分论点时，分了哪几个层次？【沟通点拨】第一层(34):对于传闻都应当经过一番思索。其次层(5):不论哪一本书、 哪一种学问，都要敢于怀疑。(二)深层探究L第段在全文中有什么作用？【沟通点拨】(1)引出下文，使文章上下紧密相连。这段讲了做学问的一个必不行少的 依据是“靠别人的传闻”，自然就要出现一个问题如何对待这“传闻”，而下文紧接着 就谈论这个问题。(2)使文章论说更加深化。这段讲学问的基础是什么，下面进一步讲如何 对待这个基础，内容深化了。(3)增加文
6、章的劝服力。做学问应当如何对待传闻这个关系到 全篇中心议题的问题，本段虽未加以论说，而“别人的传闻，不肯定牢靠”这点已在本段得 到说明，这就为后文论述做学问应当如何对待传闻奠定了基石，增加了文章的劝服力。2 .第段和第段同是谈怀疑精神对做学问的意义，为什么写了第段还写第段？两 段的内容有何不同？【沟通点拨】第段说的是对于“传闻”要用怀疑精神对待，第段则说“我们对于不 论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”。各种各样的书本，各家各派的学问，做 学问者时时在评判，常常要弃取，这方面论及了，文章的论述才算是全面，漏掉了，将是缺 陷。写了第段，又写第段，可见作者构思的周密。第段侧重说怀疑思索是为
7、了取“是”弃“非”，攻破“一切虚妄的学说”，第段侧 重说怀疑思索的三个步骤及其目的：“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过怀疑思 索辨别三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。”3 .作者在论述其次个分论点时，是按怎样的思路进行的？【沟通点拨】第句提出论点，第句从反面说理，指出没有怀疑精神恒久不能治学， 第句从正面说理，指出只有常常怀疑、常常发问，一切学问才会起来。第一句举例 论证论点。第BllB13句正反对比论证，先从正面作结：“古今科学上新的独创，哲学上 新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。”再从反面强调：“若使后之学者都墨守前 人的旧说，那就没有新问题，没有新独创，一
8、切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。” 四、板书设计第一部分(12)：引用名言，提出治学必需有怀疑精神(或“学者先要会疑，或“学则 须疑”)的中心论点。其次部分(3 5)：论证怀疑是消极方面辨伪去妄的必需步骤。第一层(34)：论述对于传闻，不论信不信，都应当经过一番思索，不应当随随意便就 信了。其次层(5)：论述对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑，辨别是非。第三部分(6)：论证怀疑是主动方面建设新学说、启迪新独创的基本条件。五、拓展延长搜集有关“治学”的名人名言。【沟通】1 .学贵心悟，守旧无功。(张载)2.所以观书者，释己之疑，明己之未达，每 见每知所益，则学进矣；于不疑处有
9、疑，方是进矣。(张载)3.君子不隐其短，不知则问， 不能则学。（董仲舒）4.博学之，审问之，慎思之，明辨之，骂行之。（中庸）5.古人学 问并称，明均重也，不能问者，学必不进。（陈宏谋）6.群疑并兴，寝食俱废，乃能骤进。（朱 熹）7.学贵知疑，大疑则大进，小疑则小进。疑而能问，已得学问之半。（陈献章）8.读书 易，思索难，两者缺一，便都全无用处。（富兰克林）9.学问就是要你仔细地去发觉事物的 异同之处。一言以蔽之，学问就是辨别之术。（赫塞）其次课时一、新课导入上节课我们总体了解了文章的中心论点、分论点以及论证思路，这节课我们接着探究本 课的论证方法和语言。二、自学指导（一）一预习与沟通（一）探究
10、论证方法L找出文中所用的举例论证，并说说其作用。【沟通点拨】第4段为了论证对于传闻必需有怀疑精神这个分论点，列举了古代“三皇 五帝”和“腐草为萤”的例子，并连续多次追问，清晰地告知人们做学问时怀疑的必要性以 及怎样以怀疑精神做学问。第6段为了论证“怀疑是建设新学说、启迪新独创的基本条件” 这个分论点，举了清代高校问家戴震幼年读书善疑多问的事例做论据，很有劝服力。2 .找出文中所用的道理论证，并说说其作用。【沟通点拨】第5段用关于“怀疑” “思索” “辨别”的阐述和孟子的名言论证了 “我 们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”。第6段的说理是：“对于别人 的话，都不打折扣地承认，那
11、是思想上的懒散。这样的脑筋恒久是被动的，恒久不能治学。 只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一 切学问才会起来。”论证了 “怀疑也是主动方面建设新学说、启迪新独创的基本条件”。3 .找出文中的对比论证。【沟通点拨】（1）第4段“我们信它，因为它是；不信它，因为它非，从正 反两方面说理，阐明“我们对于传闻的话，不论信不信，都应当经过一番思索，不应当随随 意便就信了”之因；（2）第5段“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过怀疑思 索辨别三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从， 便是迷信，通过正反两方面的结果，阐明“我们对于不论哪
12、一本书，哪一种学问，都要经 过自己的怀疑”的重要性；（3）第6段“对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的 懒散。这样的脑筋恒久是被动的，恒久不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题, 有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会起来”，先从反面说理，后从正 面说理，阐明为什么“怀疑”是“建设新学说、启迪新独创的基本条件”；（4）第6段“古 今科学上新的独创，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样（指对于过去学者的学 说也常常抱怀疑的看法，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学 说）起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新独创，一切学
13、术 停滞，人类的文化也就不会进步了“，先从正面概述事实，后据此事实从反面推理，阐明“怀 疑”是“建设新学说、启迪新独创的基本条件”。（二）探究语言本文的语言有什么特点？【沟通点拨】本文的语言明白朴实，简洁精确，通达流畅，长短适宜。如：“我们信它， 因为它是；不信它，因为它非。这短短两句，15个字，把对传闻“信”与“不 信”，“不应当随随意便就信”的理由说得清清晰楚，明明白白，以理服人，无可置疑。“一 切学问家，不但对于流俗传闻，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的看法，常常和书 中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说 产生。”这是一个长句，70余字，
14、对“这样才能有更新更善的学说产生“，作了精确而精 辟的论述，蕴含着丰富的内容。“一切学问家”中的“一切”包括古今中外的学问家，无一 例外。“不但就是”精确地表达了作者的意思；“抱怀疑的看法”，“和书中的学 说辩论”，“评判书中的学说”，“修正书中的学说”，详细、细致、深化、有序地说明白 学问家是如何才把“新学说” “建设”起来的；四个“常常”，突出说明学问家是常常这样 做的，表明这样做、这种精神是“做一切学问的基本条件”；“要这样才能有更新更善的学 说产生”，这句是对上面论述的一个精当的总结，精确指出“这样”做是“更新更善的学说 产生”的必要条件，阐明白分论点“怀疑”是“建设新学说、启迪新独创的基本条件”，“更 新”针对“过去”的学说而言，“更善”说明优于“过去”的学说，“更新更善”精当地说 明白“新学说”的发展性、优越性。这70余字的长句，字字适宜，句句有用。三、拓展延长以“我尝到了怀疑的甜头”为题，向同学说两三分钟话，要求所举例子能说明观点。【沟通】本题旨在引导学生就实际生活进行思索，培育他们的创新意识及运用举例论证 的方法和口头论述观点的实力。我激励学生对事物提出独特的见解，激励学生对同一事物从 不同的角度予以分析评论，课上学生演讲，让他们有了更多进行逻辑思维的机会，这样，学 生的相识与思维水平能得到充溢和提高。