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1、18怀疑与学问【学问与技能】1 .学习本文围绕中心论点，设立分论点分层次论述的方法。2 .学习本文通过事例、道理和对比论证的方法进行论述；学习这些论证方法在论述中 的作用。3”学习本文明白朴实、简洁精确、通达流畅、长短相宜的语言。【过程与方法】1 .通过学生自主阅读，提取信息，熬炼学生分析问题解决问题的实力。2 .自主学习和小组合作相结合，指导学生在小组学习中驾驭方法。【情感、看法与价值观】1 .相识“怀疑”“思索”对做学问的重要意义，从而培育学生的怀疑精神。2 .相识怀疑和创建之间的联系，增加学生的创建意识，培育学生的创新精神。1 .学习本文围绕中心论点，设立分论点分层次论述的结构。2 .学
2、习本文的论证方法及作用。3 .品尝论证语言的特点，结合生活实际和社会实践明白怀疑和创建之间的关系。第1课时一、新课导入伽利略对亚里士多德的观点产生了怀疑，因而得出了臼由落体定律；瓦特因为有“水 开了，壶盖为什么会跳起来”的疑问，发觉了蒸汽的力气；哥白尼对前人的成果不盲从，因 而提出了地动学说；牛顿因为有“苹果为什么会.落地”的疑问，发觉了万有引力这些 创建都是从怀疑中来，那么怀疑和学问有什么关系呢？让我们来学习顾颉刚先生的怀疑与 学问。二、资料助读顾颉刚(18931980),江苏省吴县人，历史学家，长期从事教化工作和历史探讨。 他在探讨工作中，擅长怀疑和辨伪，有不少创见。编有古史辨，著，有汉代
3、学术史略 ，史林杂识初编等。三、朗读课文，积累词语1 .学生自读课文。2 .师生共同正音。npi(jie)虚安(w 费 ng)停带(zhl)大债(rd)季师(shii)3学生积累词语。虚妄：没有事实依据的。墨守：旧中国时代的墨子擅长守城。表示因循守旧，不愿改进。不攻自破：不用攻击，自己就溃败了。多形容观点、情节等站不住脚，经不起反对或责 问。停滞：因受阻碍不能顺当地运动和发展。辨伪去妄：辨别虚伪的，清除去掉不合理的。四、引读课文，整体感知学生再读课文，思索问题，然后回答沟通。1 .文章的中心论点是什么？中心论点是如何提出来的？明确：中心论点：治学必需有怀疑精神。(名言“学者先要会疑”或“学则须
4、疑”也可。) 本文的中心论点是引用古代名言，开宗明义地提出来的。2 .本文由两部分构成，它们是通过哪句话联系在一起的？二者之间的关系如何？在 文中有什么作用？明确：第六段首句“怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必需步骤，也是主动方面建设新学 说、启迪新独创的基本条件”。二者之间是层层深化的递进关系。此句在.文章中起承上启下 的作用.，它使全文结构自然分为两大部分，前一个分句是第一部分的分论点，后一个分句 是其次部分的分论点。3 .什么是怀疑精神？它对做学问有什么作用？明确：事前经过番思索，不随意轻信的看法就是怀疑精神。它是做切学问的基本条 件。五、合作探究学生快速阅读文章，回答问题，小组内沟通统一答
5、案然后班级沟通。4 .作者为了阐明自己的观点引用了哪些名言？又列举了哪些具体事例？它们分别属于 什么论据？探讨并归纳：明确：（1）道理论据：a. “学者先要会疑”。（程颐）b. “在可疑而不疑者，不曾学；学 则须疑，（张载）c. “尽信书则不如无书。”（孟子）d. “我怀疑，所以我存在。”（笛卡儿）（2）事实论据：a.譬如在国难紧急的时候，各地确定有许多口头的消息b.听说中国古 代有三皇、五帝c.听说“腐草为萤”（b、c两个例子论证“怀疑精神是做一切学问 的基本条件”）d.戴震善问的例子。（论证“许多高校问家都是从怀疑中熬炼出来的”）六、课堂小结本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调了怀
6、疑精神在治学过程中的重要作用， 并提倡学者应有怀疑精神，不要随意盲从或迷信。本文用用着中心论点，分设了两个分论 点，分层次进行论述，条理清楚，中心明确。这种论证结构和方法值得同学们学习。第2课时一、导语上节课我们分析了文章的论点、论据和文章结构，这节课我们来探讨一下文章的论证方 法和语言特色。二、合作探究学生细读课文后思索，然后沟通回答。1 .第一、二段引用学者的名言以提出论点，这种写法有什么好处？明确：既提出了中心论点，又将它作为道理论据，有力地证明白论点。2 .举例论证，是列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点；道理论证，是用人们公 认的定理公式以及古今中外名人的名言警句等来证明论点。试举
7、出课文中所用的举例论证、 道理论证的例子。.（学生分组探讨五分钟）师生沟通：（1）课文中所用的举例论证：第4自然段为了论证对于传闻必需有怀疑精神这个分论点，列举了古代“三皇、五 帝”和“腐草为萤”的例子并连续多次追问清楚地告知人们做学问时怀疑的必要性以及怎 样以怀疑精神做学问。第6自然段为了论证怀疑是建设新学说、启迪新独创的基本条件这个 分论点，举了清代高校问家戴震幼年读书善疑多问的事例做论据，也很有劝服力。（2）课文中所用的道理论证：开头引用程颐和张载这两位古代高校问家的阅历之谈作为论点，也起到了论据的作用， 很有劝服力。第5自然段用关于“怀疑” “思索”“辨别”的阐述和引用孟子的名言论证了
8、“我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”。第6自然段的说理是：“对 于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒散。这样的脑筋恒久是被动的，恒久不能 治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解 中，一切学问才会起来。”论证了 “怀疑是从主动方面建设新学说、启迪新独创的基本 条件”。3 .老师设疑：第三段第三句“譬如在国难紧急的时候”，是举例论证还是比方论 证？（相机提出举例论证和比方论证的概念，有利于学生多了解一些论证方法。）明确：这句是比方论证，设喻以说明“事实和证据”的两种“来源”，不是举例论证。 假如举例论证，那就要举出做学问的实例，
9、“譬如”后面所言，并非做学问的实例。4 .本文多次运用对比论证，一共有几处？明确：（1）第4段“我们信它，因为它是；不信它，因，为它，非，从正反两方 面说理，阐明“我们对于传闻的话，不论信不信，都应当经过一番思索，不应当随随意便就 信了”之因。（2）第5段“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过怀.疑思索辨别三步 以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信，通过 正反两方面的结果，阐明“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”的 重要性。第6段“对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒散。这样的脑筋恒久是被 动的，恒久不能治学。只有常常怀疑、常常
10、发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不 断的发问和求解中，一切学问才会起来”，先从反面说理，后从正面说理，阐明为什么“怀 疑”是“建设新学说、启迪新独创的基本条件二（4）第6段“占今科学上新的独创，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样（指“对于 过去学者的学说也常常要抱怀疑的看法，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常 常修正书中的学说”）起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新 独创，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了”，先从正面概述事实，后据此事实从反 面作一推理，阐明“怀疑”是“建设新学说、启迪新独创的基本条件”。三、研读赏析再读课文，品尝语言。5
11、.老师指出本文作为争辩文，语言精确、精练。请同学们画出相应的语句，朗读体会。 全班沟通。明确：本文的语言明白朴实，简洁精确，通达流畅，长短相宜。如：“我们信它，因为 它是；不信它，因为它非。”这短短两句，几个字，把对传闻“信”与“不信”，“不应当随随意便就信”的理由说得清清楚楚，明明白白，其理服人，无可置疑。四、拓展迁移以“我尝到了怀疑的甜头”为题，向同学说两三分钟话。要求所举例子能说明观点。明确：本题旨在引导学生就实际生活进行思索，培育他们的创新意识及运用举例论证的 方法和口头论述观点的实力。多激励学生对事物提出独特的见解，激励学生对同一事物从不 同的角度予以分析评论，课上学生演讲，让他们有了更多进行逻辑思维的机会，这样，学 生的相识与思维水平能得到充溢和提高。五、课堂小结本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要 作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随意盲从或迷信。作者关于怀疑与学问之间关系的论 述对今日的治学者或读者都是富有教益的。 六、板书设计