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1、人教版人教版18怀疑与学问ABAB不能。因怀疑而思索，因思索而辨别是非，这是认识的客观规律：怀疑不能。因怀疑而思索，因思索而辨别是非，这是认识的客观规律：怀疑是基本条件，思索是必要步骤，只有不断怀疑和思索，才能辨别是非。是基本条件，思索是必要步骤，只有不断怀疑和思索，才能辨别是非。不能。因为不能。因为“学术学术”是人类众多的是人类众多的“文化文化”活动中的一种，活动中的一种，“一切学术停滞，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了人类的文化也就不会进步了”，是从部分说到整体，互换位置后就讲不，是从部分说到整体，互换位置后就讲不通了。通了。示例：示例：“小岳，古诗是中华民族传统文化中的瑰宝。作为中
2、学生，我们小岳，古诗是中华民族传统文化中的瑰宝。作为中学生，我们有责任传承民族文化，让我们按照老师的要求背诵古诗，好吗？有责任传承民族文化，让我们按照老师的要求背诵古诗，好吗？”怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。不能删去。这些词强调所有的学问家都包括在内，都善于经常怀疑、不能删去。这些词强调所有的学问家都包括在内，都善于经常怀疑、辩论、评判、修正过去学者的学说。这是建设新学说的基本条件。辩论、评判、修正过去学者的学说。这是建设新学说的基本条件。本段举戴震幼时读书好疑一事，有力论证了本段举戴震幼时读书好疑一事，有力论证了“许多大学问家
3、、大哲学许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的家都是从怀疑中锻炼出来的”观点，进而论证了本段观点，进而论证了本段“怀疑是积极方面怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件建设新学说、启迪新发明的基本条件”这一论点。这一论点。示例：首先提出论点示例：首先提出论点“怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件本条件”；接着从反面说理，指出没有怀疑精神永远不能治学，然后；接着从反面说理，指出没有怀疑精神永远不能治学，然后从正面说理，指出只有常常怀疑、常常发问，一切学问才会起来。再从正面说理，指出只有常常怀疑、常常发问，一切学问才会起来。再举例论证论
4、点；最后从正反两个方面讲道理，论述本段的论点。举例论证论点；最后从正反两个方面讲道理，论述本段的论点。示例：哥白尼怀疑示例：哥白尼怀疑“地心说地心说”，提出了，提出了“日心说日心说”，后经过证明，后经过证明，“日心日心说说”是正确的。是正确的。要学会有要学会有“教养教养”地怀疑。地怀疑。第段运用了道理论证的论证方法，论证了第段运用了道理论证的论证方法，论证了“我们读书做学问，要学我们读书做学问，要学会怀疑会怀疑”这一观点，引用名人名言，使论证更有力，更具权威性。第这一观点，引用名人名言，使论证更有力，更具权威性。第段运用了举例论证的论证方法，列举一位全国政协委员关于段运用了举例论证的论证方法，
5、列举一位全国政协委员关于“在家在家教育教育”的言论引起争议的事例，具体、有力地说明了我们在怀疑时，的言论引起争议的事例，具体、有力地说明了我们在怀疑时，应该深思熟虑，应该多查阅资料，应该辨明是非，做到有理有据，也应该深思熟虑，应该多查阅资料，应该辨明是非，做到有理有据，也就是论证了就是论证了“要学会有要学会有教养教养地怀疑地怀疑”这一论点。这一论点。这一段引发读者的思考，激发读者的阅读兴趣，在结构上起承上启下这一段引发读者的思考，激发读者的阅读兴趣，在结构上起承上启下的过渡作用。的过渡作用。我们怀疑时要充分运用自己的智慧，讲逻辑，有底线，注意信息的来我们怀疑时要充分运用自己的智慧，讲逻辑，有底
6、线，注意信息的来源，不妄加揣测，同时要对自己的言行负责。源，不妄加揣测，同时要对自己的言行负责。十八大以来中央和省级财政专项扶贫资金投入非常大，多达四千六十八大以来中央和省级财政专项扶贫资金投入非常大，多达四千六百多亿元。百多亿元。2013年至年至2017年，中央和省级财政专项扶贫资金投入明年，中央和省级财政专项扶贫资金投入明显逐年递增，已由原来的五百八十多亿元增长至一千四百三十多亿元。显逐年递增，已由原来的五百八十多亿元增长至一千四百三十多亿元。构图要素：中国扶贫基金会会徽由一双手、飘带构成。一双手捧起了构图要素：中国扶贫基金会会徽由一双手、飘带构成。一双手捧起了一个由飘带构成的一个由飘带构成的“心心”的图案。寓意示例：一双大手，表达出人们的的图案。寓意示例：一双大手，表达出人们的呵护帮助，飘带相连成的呵护帮助，飘带相连成的“心心”，表达的是爱心和希望。整个会徽表达，表达的是爱心和希望。整个会徽表达出奉献爱心的主题。出奉献爱心的主题。_