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1、甘肃省武威市天祝藏族自治县一中2022-2023学年高二下学期开学检测语文试题学校:姓名：班级：考号：一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成小题。材料一：子日：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦 君子乎？ ”作为论语首章，并不必具有深意。但由于首章突出的“悦”、“乐” 二字，似可借此简略谈论今读的一个基本看法：即与西方“罪感文化”、日本“耻 感文化”相比较，以儒学为骨干的中国文化的精神是“乐感文化”。“乐感文化”的关 键在于它的“一个世界”（即此世间）的设定。它具体呈现为“实用理性”（思维方式 或理论习惯）和“情感本体”（以此为生活真谛或人生归宿，即道德之上的
2、准宗教体验）。“乐感文化” “实用理性”乃华夏传统的精神核心。作为儒学根本，首章揭示的“，悦”、 “乐”，就是此世间的快乐：它不离人世、不离感性而又超出它们。学习“为人”以及 学习知识技能而实践之，当有益于人、于世、于己，于是心中悦之，一种有所收获的成 长快乐。有朋友从远方来相聚会，来相见而，来相饮酒，来相聊天，不也愉快？特别又 从远方来，一定是很久没有见面了，在古代，这就更不容易，当然更加快乐。这“乐” 完全是世间性的，却又是很精神性的，是“我与你”的快乐，而且此“乐”还在“，说” 之上。“，悦”仅关乎一己本人的实践，“乐”则是人世间也就是所谓“主体间性”的关 系情感。那是真正友谊情感的快乐
3、。（选自李泽厚论语今读）材料二：“乐感文化”不仅是对以儒家为核心的中国传统文化特质的高度概括，更是一种深 层的“文化心理”结构，是对中国人诗性智慧的精审总结。论语作为儒家经典，不仅在中国传统文化中占有举足轻重的地位，而且在中华 民族民族性格塑造过程中亦起着不可替代的作用，“孔颜乐处”所揭示的安贫乐道、豁 达自信的处世理想和人生态度，“曾点气象”所描述的寓无限于有限、即自由而超自由 的审美精神，无不体现着中国“乐感文化”的诗性智慧。因此，笔者尝试从论语 来看“乐感文化”的内涵并进行分析。第一，“乐生”的生命精神。论语乡党云：“厩焚，子退朝，日：伤人乎？ 率日：“大王勿忧，臣请东解之。”颜率至齐，
4、谓齐王日周赖大国之义得君臣父子相保 也愿献九鼎不识大国何途之从而致之齐齐王曰:“寡人将寄径于梁。颜率曰：“不可。夫梁之君臣欲得九鼎，谋之晖台之下，少海之上，其日久矣。鼎人梁，必不出。”齐王 日：“寡人将寄径于卷。”对日：“不可，楚之君臣欲得九鼎，谋之于叶庭之中，其日 久矣。若入楚，鼎必不出。”王曰：“寡人终何途之从而致之齐？ 颜率日：“弊邑固 窃为大王患之。夫鼎者，非效醛壶酱甄耳，可怀挟学以至齐者；非效鸟集乌飞，兔兴 马逝，漓然止于齐者。昔周之伐般，得九鼎，凡一鼎而九万人挽之，九九八十一万人， 士卒师徒，器械被具所以备者称此。今大王纵有其人，何途之从而出？臣窃为大王私忧 之。”齐王曰：“子之数
5、来者，犹无与耳。”颜率曰：“不敢欺大国，苏定所从出，弊 邑迂鼎以待命。”齐王乃止。（选自战国策东周策）【注】瞌壶酱甄：醋瓶子或酱罐子。漓然：流动的样子。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.谓齐王曰/周赖大国之义得君臣/父子相保也/愿献九鼎/不识大国何途之从而致之齐/ B.谓齐王臼/周赖大国之义/得君臣父子相保/也愿献九鼎/不识大国何途之从而致之齐/ C.谓齐王日/周赖大国之义/得君臣父子相保也/愿献九鼎/不识大国何途之从而致之齐/ D.谓齐王曰/周赖大国之义得君臣/父子相保也/愿献九鼎/不识大国何途之从而致之齐/ 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（
6、）A. “周君患之”与“无敌国外患，国恒亡”（孟子）两句中的“患”字含义不同。B. “与秦，不若归之大国”与“失其所与，不知”（烛之武退秦师）两句中的“与”字含 义相同。C. “寡人将寄径于楚”与“而耻学于师”（韩愈师说两句中的“于”字含义相同。D. “疾定所从出”与“顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰”（劝学）两句中的“疾”字含 义不同。12 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.面对秦国兵临城下索要九鼎的无理要求，周君忧心忡忡，将这件事告诉了颜率，颜 率主动请求为周君去齐国借兵求救。B.颜率以齐国发兵救援东周为条件，承诺将九鼎送给齐国，齐王权衡再三后，派遣五 万大军救助东周，秦兵果
7、然撤退。C.当齐王准备向周君要九鼎，以兑现颜率的诺言时，周君又忧心忡忡1,颜率再次请求 出使齐国，并为周君解除了忧患。D.颜率见到齐王后，先表示东周甘愿把九鼎献给齐王，然后又极力陈说运送九鼎之难， 最终打消了齐王索要九鼎的念头。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）夫存危国，美名也：得九鼎，厚宝也。愿大王图之。（2）今大王纵有其人，何途之从而出？臣窃为大王私忧之。【答案】10. C 11. B 12. B 13.保全面临危亡的国家，这是美好的声名啊；得 到九鼎，这是尊贵的宝物啊。希望大王考虑这件事。如今大王即使有这种人力，从哪条路把九鼎运出呢？我私下为大王担忧这事啊。【解析】10.本
8、题考查学生文言文的断句能力。句意：对齐王说：“这回我东周仰赖贵国的义举，才使我君臣父子得以保全，因此心甘 情愿把九鼎献给大王，但是却不知贵国要借哪条道路把九鼎从东周运回到齐国？ “赖大国之义”为动宾结构，后面断开，“君臣父子相保”共同作“得的宾语，中间不宜断 开，排除AD。“得君臣父子相保也中“也是句末语气词，在“也”后断开，排除B。故选C。11 .本题考查学生理解文言实词一词多义的能力。A.正确。“周君患之”的“患”，担心。句意：周君为此忧心忡忡。“无敌国外患，国恒亡”的“患”，祸患。句意：在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的 祸患，就常常会有覆灭的危险。B “含义相同”错误。“与秦，不若归
9、之大国”的“与“，动词，给。句意：（与其把九口大鼎）送给秦国，（倒）不如 （把它们）交归（你们齐国这个）大国家。“失其所与，不知”的“与”，结交。句意：失去了自己所结盟的力量，真是不明智。C.正确。“寡人将寄径于楚”的“于”字，介词，向。句意：我准备向楚国借道。“而耻学于师”的“于”字，介词，向。句意：却以向老师学习为耻。D.正确。“疾定所从出”的“疾”，形容词，快。句意：大王能赶快决定从哪条路搬运。“顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰的“疾”，形容词，声音大，洪亮。句意：顺着风喊， 声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。故选Bo12 .本题考查学生概括分析文章内容的能力。B 齐王权衡再三后”
10、错误。文中“大悦”一词，说明齐王非常高兴，马上同意了派兵救援。 故选B。13 .本题考查学生理解并翻译文中的句子的能力。“存”，保全；“厚”，尊贵的；“愿”，希望；“图”，考虑。“纵”，即使；“何途之从”，宾语前置句，“之”是宾语前置的标志，正常语序为“从何途”； “窃”，私下里。参考译文：秦国兴师兵临城下威胁东周，而且向东周君索要九鼎（国宝），周君为此忧心忡忡， 就将这件事告诉了颜率。颜率说：“君王不必忧虑，可由臣往东去齐国借兵求教。”颜 率到了齐国，对齐王说：“如今秦王暴虐无道，兴强暴之师、兵临城下威胁周君，还索 要九鼎，我东周君臣在宫廷内寻思对策，我们认为：与其把九鼎送给暴秦，实在不如送
11、 给贵国。保全面临危亡的国家，这是美好的声名啊；得到九鼎，这是尊贵的宝物啊。希 望大王考虑这件事。”齐王一听非常高兴，立刻派遣五万大军，任命陈臣思为统师前往 救助东周，秦兵果然撤退。当齐王准备向周君要九鼎，以兑现颜率的诺言时，周君又一 次忧心忡忡。颜率说：“大王不必担心，请允许臣去齐国解决这件事。”颜率来到齐国， 对齐王说：“这回我东周仰赖贵国的义举，才使我君臣父子得以保全，因此心甘情愿把 九鼎献给大王，但是却不知贵国要借哪条道路把九鼎从东周运回到齐国？ ”齐王说：“寡人准备借道梁国。”颜率说：“不可以借道梁国，因为梁国君臣很早就想得到九鼎， 他们在晖台和少海一带谋划这件事已很长时间了。所以九
12、鼎一旦进入梁国，必然不会再 运出来。”于是齐王又说：“那么寡人准备借道楚国。”颜率回答说：“这也不行，因 为楚国君臣为了得到九鼎，很早就在叶庭（地方名）进行谋划。假如九鼎进入楚国，也 不会再运出来”。齐王说：“那么寡人究竟从哪里把九鼎运到齐国呢？ ”颜率说：“我 东周君臣也在私下为大王这件事忧虑。因为所谓九鼎，并不是像招瓶子或酱罐子一类的 东西，可以提在手上或揣在怀中就能拿到齐国，也不像群鸟聚集、乌鸦飞散、池子奔跳、 骏马疾驰那样飞快地进入齐国。当初周武王伐殷纣王获得九鼎之后，为了拉运一鼎就动 用了九万人，九鼎就是九九共八十一万人。士兵、工匠，搬运工具和被服粮饷等条件都 具备才能完成此事。如今
13、大王即使有这种人力，从哪条路把九鼎运出呢？我私下为大王 担忧这事啊。”齐王说：“您说来说去，还是不想把九鼎给寡人了！ ”颜率赶紧解释说：“我怎敢欺骗贵国呢，只要大王能赶快决定从哪条路搬运，我们东周可迁移九鼎听候命 令。”齐王终于打消了获得九鼎的念头。四、古代诗歌阅读阅读下面这首宋诗，完成下列小题。老马行陆游老马虺情依晚照，自计岂堪三品料？玉鞭金络付梦想，瘦稗枯箕空咀唯。中原统旱胡运衰，王师北伐方传诏。一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵。【注】虺殖：疲病的样子。14 .下列对这首诗的赏析，不正确的一项是()A.诗的第一句粗笔勾勒落FI余晖下老马疲病不堪的样子，恰与题目老马行走的意思相 合。B. “玉
14、鞭金络”指华贵的装饰，“瘦稗枯箕”指粗劣的草料。三四句表意形象，引人联想。C.五六句转而写胡人遭受蝗灾旱灾导致国运衰败，正好传来了南宋军队要北伐的好消 息。D.本诗运用多种表达方式，道尽了爱国诗人陆放翁一生渴望征战沙场、收复失地的志 向。15.这首诗的最后两句有什么含意？请结合全诗简要分析工【答案】14. A 15. (1)老马一听到战鼓的声音便精神抖擞，意气风发，还能为报效 国家、扫平燕赵贡献一份力量。(2)运用托物言志的手法，诗人以虽然衰病但雄心不减的老马自况。(3)充分表现出诗人老当益壮、以身报国的爱国情操。【解析】14.本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。A.“老马行走”错误，“行”是
15、文体，不是“行走工故选A。15 .本题考查学生理解诗歌内容，把握诗歌思想感情的能力。尾联“一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵意思是：老马虽然衰病，但雄心不减，一听到 战鼓的声音便精神抖擞，意气风发，还能为报效国家、扫平燕赵贡献力量。诗人以“老马”自比，运用托物言志的手法。犹”字极言战马虽已衰老多病，但仍然抱有 为朝廷收复失地的雄心。诗人如同老马一样，一旦传召北伐，擂响出征的战鼓，就会如 同老马一样驰骋沙场，再现雄风，踏平燕赵，为国效忠。表达了诗人老当益壮、忠贞报国的爱国情怀。五、情景默写16 .补写出下列句子中的空缺部分。(1)论语雍也中探讨文与质的关系的句子是：，。(2)在老子四章中，表达了“有
16、”能给人便利，是因为“无”发挥了它的作用的句 子是：，。(3)在春江花月夜中，写了游子和思妇通过望月来表达思念之情，和李白闻王 昌龄左迁龙标遥有此寄诗中“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”有异曲同工之妙的句 子是：, o(4)高适的燕歌行中揭露“汉军”中将军和士兵苦乐不均、生死迥异的地位和待遇， 暗示了必败的原因的句子是：, O(5)李白将进酒中：, 两句，写筵席盛况，夸张饮酒 之多，展示筵宴中的痛快气氛。(6)锦瑟中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句是:,【答案】质胜文则野 文胜质则史 故有之以为利 无之以为用 此时相望不相闻愿逐月华流照君战士军前半死生美人帐卜.犹歌舞家羊宰牛且为 乐会须一
17、饮三百杯锦瑟无端五十弦一弦一柱思华年【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字：“野”“烹卬须”。六、选择简答阅读下面的文字，完成下面小题。有人喜欢牡丹，说她 o我却春欢梅花，喜欢她“凌寒独自开”的自信。客居海南，常听朋友说海南也有梅花，觉得有些诧异。朋友说，东山岭脚下的溪边 村，是海南著名的三角梅风景旅游区，我便专程去看。三角梅有鲜红色、橙黄色、紫红色、乳白色等不同颜色，三朵小花聚生于三片红苞 中。倘徉在三角梅基地，我发现竟有紫、红、橙、白、黄五种颜色集成一株，艳丽异常， 是专门嫁接出来的特色。小鸟叽叽喳喳在三角梅上欢快地跳来飞去，人就沉浸在一片 之中。在花团锦旗的三角梅花海中，还
18、有一座书香四溢的书屋，经常有一些书法家、画家聚集于此，,尽展才情。禹基地不远处有一座溪 边客厅。这是一座颇具古风的凉亭式建筑，走进亭内，可见桌椅摆件都是古物。墙上、 吧台旁，挂着斗笠、簸箕等传统农家工具，素旧拙朴，充溢着乡韵，勾起游人的乡愁。一座花杳四溢的美丽乡村，一处凉风习习的古亭式客厅，一派静谧朴拙的宜人氛围， 让人清心、净心。三角梅的美,可谓秀美艳丽甚至婀娜动人，她只属于自己，也在我心 中真真地美丽起来。17 .请在文中横线处填入恰当的成语。18 .文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.我发现竟由紫、红、橙、白、黄五种颜色集成一株，艳丽异常，是专门嫁接出来的 特色。B.
19、我发现竟有紫、红、橙、白、黄五种颜色于一株，艳丽异常，专门嫁接出来的三角 梅。C.我竟发现一株紫、红、橙、白、黄五种颜色集合而成，艳丽异常，是专门嫁接的。D.我竟发现一株有紫、红、橙、白、黄五种颜色，艳丽异常，专门嫁接出来的有特色 的三角梅。19.文中画横线的句子使用了排比修辞，请分析其表达效果。【答案】17.国色天香鸟语花香 挥毫泼墨18. D 19.增文势：句子使用了排比 修辞，运用了“一的的句式，整齐而有节奏，增强了语言的气势，朗朗上口。广文义：由乡村至古亭客厅，再到宜人的心境，从具体景观到抽象的精神感受，句子逐 层推进，文义渐广，更全面而有层次地表现出美丽乡村的怡人之景。【解析】17.
20、本题考查学生正确使用成语的能力。第一空，句子是形容牡丹花，故填“国色天香国色天香：原形容颜色和香气不同于一 般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。第二空，句子描写鸟儿在三角梅丛中飞舞欢叫，有花有鸟，突出两者的和谐，故填“鸟 语花香”。鸟语花香：鸟儿叫，花儿飘香，多形容春天魅人的景象。第三空，语境中有“书法家、画家”的表述，是这两类艺术家在此创作，故填“挥亳泼墨”。 挥亳泼墨：指作画或书写毛笔书法作品。挥亳指运笔，过去的毛笔都是由狼亳或羊亳所 制，故挥毫为运笔；泼墨是中国画的一种技法。18 .本题考查学生辨析并修改病句的能力。画线句子语病有：是语序不当，“竟”应是表达发现五种花色三角梅的惊讶，因此
21、放在“发现”前面； 二是搭配不当，“紫、红、橙、白、黄五种颜色集成一株“搭配不当，应是“紫、红、橙、 白、黄五种颜色集于一株“；“艳丽异常”应指的是有五种颜色汇集的一株三角梅，可将“发 现有颜色集于一株”改为“发现一株有紫、红、橙、白、黄五种颜色”； 三是成分残缺，“是专门嫁接出来的特色主语残缺，且与整个句子割裂，整个句子应表 述为“我竟发现一株的三角梅”，因此可将“专门嫁接出来的”和“有特色”变作“三角梅” 的定语。只有D项修改正确。 故选D。19 .本题考查学生赏析修辞表达效果的能力。“一座花香四溢的美丽乡村，一处凉风习习的古亭式客厅，一派静谧朴拙的宜人氛围”句 中采用运用了 “一的”的句
22、式，构成排比，句子结构整齐，增强了气势，节奏 鲜明，朗朗上口。句中从“乡村”，至古亭式客厅“，再到“宜人氛围”，先写面“乡村”，再写点“客 厅”，这是具体事物；再描摹心灵感受“宜人氛围”，逐渐深入、文义渐广，从而既 全面，又富有层次感地表现出乡村令人陶醉的美景。七、语言表达20 .阅读下面的文字，完成各小题。近年来，网上流传一种理论：要想皮肤好，抗糖少不了。不少女明星也表示，正因 常年戒糖才得以有效抗袤，保持肌肤年轻态。？这个问题引发了热烈讨论。实际上，糖化反应分为酶促糖化反应和非酶促糖化反应：.食物消化后产生的葡萄糖与蛋白质游离氨基结合，生成对人体有益的糖蛋白；后者则是指不 经过酶的作用，过
23、量糖分直接与蛋白质结合，生成晚期糖基化终末产物AGEs。AGEs会 使蛋白肽链纠缠在一起，从而使肌肤变黄变硬失去弹性，出现皱纹，因而 。那么是不是只要不吃糖就可以解决糖化导致的肌肤老化问题呢？并非如此。虽然避 兔食用高糖、高脂肪食物确实可以稍微减少一点点糖化对皮肤的伤害，但远远不够。AGEs 会导致肌肤衰老，我们竭力想通过戒糖避免产生它，但是食用过度烹调或深加工的食物 会导致它在人体内生成，经常日晒也会如此，吸入污染的空气亦然。可以说，糖化反应 试卷第16页，共18页是时刻都在发生的正常生化反应，和吃不吃糖、吃多少糖关系并不是很大。盲目戒糖不 仅对皮肤美容无益，还有可能有损身体健康。请在文中横
24、线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每 处不超过12个字。【答案】戒糖真能让肌肤抗衰吗？前者是指在酶的作用下AGEs才是肌肤衰老的杀手【详解】本题考查学生语言表达之情景补写的能力。第一处，前文叙述网上流传的“抗唐可以让皮肤好”的理论，空缺处是问号，再根据“这 个问题引发了热烈讨论可知，“这个问题”指代前文，因此填写“戒糖真能让肌肤抗衰吗” 一类的句子。第二处，前后句为并列关系，且在阐释两种反应，空缺处与“后者则是指不经过酶的作 用”句式大致一致，根据“后者则是指不经过能的作用”可以推断出应填写“前者是指在前 的作用下” 一类的句子。第三处，由“因而“可知，空缺处是对
25、前文的总结，再结合“AGEs会使蛋白肽链纠缠在一 起，从而使肌肤变黄变硬失去弹性，出现皱纹“可知，真正导致皮肤衰老的是AGEs,因 此填写“AGEs才是肌肤衰老的杀手”一一类的句子。八、材料作文21 .阅读下面的材料，根据要求作文。曾获华语文学传媒大奖、十月文学奖等国内外数十种文学奖项的著名诗人陈先发在 儿子16岁要去美国读书时，曾写过一段告诫之语，劝儿子在生活中要积蓄起人生“四力一、眼力：世界无限而你唯一，你须积累起一种强悍的辨别能力，剔除芜杂而后知 道什么是你所应坚持的。二、思力：习得一种方法，形成一种眼光，而后才有你自己的世界。三、定力：不为他人的判断与观点所摆布，不为世界的复杂而乱了方
26、寸之心。四、抗压之力：不因挫败而弃，不因重负而失去对生命的激情。请结合你的生活经历或感悟，从以上“四力”中任选两种，谈清两者之间的关系，写一篇 文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于800字。【答案】略【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道任务驱动型作文。材料阐释了诗人陈先发对儿子进行人生劝勉时提到的“四力”，这也是本题目的四个关键 词。所谓“四力”即：眼力、思力、定力、抗压之力。眼力指的是辨别能力，思力指的是 思考能力，定力是有主见，抗压之力即抗挫性。综合材料内容看，这一命题指向的是思 考“人生成长”“完善人格”等问题。提示
27、语里边要求从“四力”中选两种，谈两者之间的关系，那么，不管选取哪两个进行组 合，都应围绕健康成长和人格完善来构思，而且要搭建所选的两个概念之间的逻辑关系。 虽然从理论上说，四个词可以有六个组合，但是，我们还是应该结合自己的理解，找到 自己能驾驭、有话可说的组合来写，应让两个词之间形成合乎逻辑的有机联系，避免生 拉硬拽、胡乱拼凑。可参考的组合有：眼力与定力：条件关系，眼力是定力的前提条件。有眼力，定力才有意义。有辨别能力， 能明辨是非对错，才能找到正确的立场，才能有正确的见解，这样才能避免被别人的观 点误导，这种坚持才有价值，不然，所谓的定力只能是刚愎自用、固执己见。定力与抗压之力：相辅相成关系
28、。一个清楚地知道自己的观点、追求、理想、信仰是什 么，并愿意为之进行坚定不移的奋斗的人，是一个有定力的人。这种人，肯定有特别强 的抗压能力；反过来，一个不怕挫折、永不气馁的有抗压之力的人，往往会有更强大的 定力。思力与定力：相辅相成关系。有思考能力，思维方式、思考方法正确，才能认识自我、 社会、世界，基于正确的思想之上的定力才有价值；而有定力的人，往往能更深入、更 专注地思考，更能形成良好的思考习惯，进而形成正确的思想。行文过程中，既要辨析二者之间的关系，又要指出二者之于成长的意义，要对思考如何 让自己健康成长、如何使自己人格更完善形成指导意义。立意：1 .培养眼力，发展定力。2 .有了思力，
29、便有了眼力。3 .定力稳人生，抗压促成功。4 .眼力观世界，思力闯人生。不问马。”马厩失火，孔子从朝廷回来之后首先问“伤人了没有”，没有问马，这可以 看出夫子对个体生命价值的尊重，此其一。其二，论语中这种“乐生”的生命精神 还体现为强调人们要自强不息、韧性奋斗。其三，论语中这种“乐生”的生命精神， 还体现为“慎终追远”的生命关怀。第二，“乐群”的生存智慧。中国“乐感文化”以“一个世界”的预设为立足点， 不构想超出此岸世界的天堂或地狱的存在，因此没有上帝天国可以依赖，只得靠个人自 己的奋斗、靠人与人彼此之间从物质上到精神上的相互扶持，这就决定了中国人对儒家 所强调的忠、孝、礼、义、仁的重视，对人
30、际和谐的强调。因此，学而中才会有曾 子“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ ”的言论。为什 么论语要求我们这么做呢？这是由于“乐感文化”影响下的中国人认为，我们人类 走不若马、力不若牛，又没有外在的上帝可以依靠、没有一个“超人”帮助我们。怎么 办呢？只能自己依靠自己，只能相互依靠，彼此团结。第三，“乐观”的生活态度。以儒学为核心的“乐感文化”不提倡宗教信仰，认为 没有上帝、天主可以依赖，“人生一无所本，被偶然扔掷在此世间，无所凭依，无所 依皈”。但我们并没有因此而对生活悲观失望，而是坚信“人能弘道，非道弘人”（卫 灵公），以人为本，依靠“乐群”的生存智慧，相信人自身的力
31、量。这种坚信“人能弘 道，非道弘人”的精神落实在日常生活之中，便体现为“乐观”的生活态度，体现为“饭 疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”，体现为“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪 其忧，回也不改其乐”。第四，“乐感”的人性追寻。就人性完满的角度而言，“乐感文化”表现为“乐感” 的人性追求。所谓人性完满，是通过“诗” “乐”等艺术形式的熏陶塑造一个完人，更 是“乐生”的生命精神、“乐群”的生存智慧和“乐观”的生活态度的完满呈现。通读 论语可以发现，在以儒家为代表的人生哲学中，很重视“诗” “乐”在君子人格培 养中的重要作用。因之，当孔子问及曾点之志时，曾子不假思索地答出“暮春者，春服 既成，冠者
32、五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归”的“曾点气象”。由此 可见，此一 “乐感”的人性追寻，仅靠“诗” “乐”等艺术形式的熏陶是远远不够的， 还需要“乐生”的生命精神、“乐群”的生存智慧和“乐观”的生活态度的相互配合， 这样才能最终培养出理想型的“君子”，最终将中国“乐感文化”这一 “文化心理” 结构内在的诗性智慧完满呈现出来。总之，“乐感文化”包含“乐生”的生命精神、“乐群”的生存智慧、“乐观”的 生活态度和“乐感”的人性追寻等多重内涵，蕴含着丰富的学术价值。对“乐感文化” 的研究在坚持中华文化文化自信，增强中华民族文化软实力，应对异质文化之间的价值 冲突，特别是弘扬中华优秀传统文化
33、等方面都具有重要的理论价值和现实意义，理应引 起我们的重视。（选自张鹤举从论语看“乐感文化”的四重内涵，有删节）1 .关于“乐感文化”，下列说法不正确的一项是（）A.在“乐感文化”中，“乐”比“悦”层次更高，是超乎个人的关系情感。B.西方有“罪恶文化”，日本有“耻感文化”，中国文化精神有“乐感文化C.中国“乐感文化”的诗性智慧表现为“孔颜乐处和曾点气象”两种类型。D.研究“乐感文化”在弘扬中华优秀传统文化方面具有重要的理论价值和现实意义。2 .根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.论语在中华民族民族性格塑造过程中亦起着不可替代的作用。B.在儒家的人生哲学中，很重视“诗”“乐”在君子人格培
34、养中的重要作用。C.坚信“人能弘道，非道弘人”的精神便体现为“乐观”的生活态度。D. “乐感文化”四重内涵应相互配合，才能将“乐感文化”的诗性智慧完满呈现出来。3 .下列各项中，最能够作为论据来支撑材料二观点的一项是（）A.君子食无求饱，居无求安。B.岁寒，然后知松柏之后凋也。C.君子喻于义，小人喻于利。D.文质彬彬，然后君子。4 .请结合两则材料，简要概括“乐感文化有怎样的特点。5 .请结合卜面三则材料，分别分析你对其中最能体现的“乐感文化”内涵的认识。1938年抗战期间，战地摄影师罗伯特卡帕在武汉街头拍下一张照片民众纷 纷举起旗帜，其中一面醒目地写着：“不死！”2020年，疫情暴发之时，寒
35、风凛冽，江城封闭。但从千千万万的窗户，传来此 起彼伏的呼喊：“武汉加油！”抗疫期间，有句话刷屏了： “劲头上来了，很多东西都能解决。”【答案】1. C 2. C 3. B 4.立足此世间，不涉及哲学和宗教层面；具体呈现为“实用理性”和“情感本体”；体现一种“文化心理”结构；包含“乐生”的生命精神、“乐群的生存智慧、“乐观”的生活态度和“乐感”的人性追寻 等多重内涵。5.抗战期间，“民众纷纷举起旗帜”体现出的是群体的力量，相互依 靠彼此团结，这是“乐群”的生存智慧；面对疫情的威胁，“从千千万万的窗户，传来此起彼伏的呼喊”“武汉加油”，这是疫情 威胁卜.的乐观生活态度，坚信能够战胜疫情，对未来抱有
36、希望，体现的是乐观的生活态 度；“劲头上来/,很多东西都能解决“，面对疫情，韧性奋斗，不屈不挠，体现的是“乐 生”的生命精神。【解析】1.本题考查学生理解文章重要概念的能力。C”表现为，孔颜乐处和噌点气象两种类型错误，原文是“孔颜乐处”所揭示的安贫 乐道、豁达自信的处世理想和人生态度以及“曾点气象所描述的寓无限于有限、即自由 而超自由的审美精神，无不体现着中国“乐感文化”的诗性智慧，并非指所有的“孔颜乐 处”“曾点气象均为“乐感文化”的表现。故选C。2 .本题考查学生根据文章内容进行推断的能力。便体现为，乐观的生活态度”错误，原文是：坚信“人能弘道，非道弘人”的精神 落实在日常生活之中，便体现
37、为“乐观”的生活态度。选项少了“落实在日常生活之中”这 个前提。故选C。3 .本题考查学生分析文章论点论据和论证方法的能力。材料二提到“乐感文化”的四重内涵：“乐生”的生命精神、“乐群”的生存智慧、“乐观”的 生活态度、“乐感”的人性追寻。B项“岁寒，然后知松柏之后凋也”体现的是自强不息、韧性奋斗的生命精神，体现“乐 生”的生命精神，能体现“乐感文化”内涵。ACD三项所谈均与“乐感文化”无关。故选B。4 .本题考查学生概括文章内容的能力。题干要求简要概括“乐感文化”的特点。由原文“乐感文化的关键在于它的个世界（即此世间）的设定“此世间”即现实社 会，可见“乐感文化”立足此世间，不涉及哲学和宗教
38、层面；由原文“它具体呈现为实用理性（思维方式或理论习惯）和情感本体（以此为生活真 谛或人生归宿，即道德之上的准宗教体验）”，可以概括出具体呈现为“实用理性和情 感本体”；由原文“乐感文化不仅是对以儒家为核心的中国传统文化特质的高度概括，更是一种深 层的文化 心理结构，是对中国人诗性智慧的精审总结”可以概括出体现一种“文化 心理”结构；由原文“总之，乐感文化包含乐生的生命精神、乐群的生存智急、乐观的生活态度 和乐感的人性追寻等多重内涵，蕴含着丰富的学术价值”可以概括出它包含“乐生的生 命精神、“乐群”的生存智慧、“乐观”的生活态度和“乐感”的人性追寻等多重内涵。5 .本题考查学生根据文章观点进行
39、评价的能力。由第则材料“1938年抗战期间民众纷纷举起旗帜，其中面醒目地写着:不死 意思是民众认为，我们团结起来，中华不死！结合材料“乐感文化靠人与人彼此之 间从物质上到精神上的相互扶持，这就决定了中国人对儒家所强调的忠、孝、礼、义、 仁的重视，对人际和谐的强调”，可见是体现了“乐群”思想.第二则材料“疫情暴发之时呼喊武汉加油！与原文“这种坚信人能弘道，非道 弘人的精神落实在日常生活之中，便体现为乐观的生活态度”内涵相同，故可概括为 体现了“乐观”的态度。第三则材料中“劲头上来了，很多东西都能解决”是说人要有种精神，然后才可以解决 困难，这与文中“这种乐生的生命精神还体现为强调人们要自强不息、
40、韧性奋斗，可 见第三则材料体现的是“乐生”的生命精神。二、文学类阅读一单文本阅读下面的文字，完成下面小题。初见玛丝洛娃受审列夫托尔斯泰第三个被告是玛丝洛娃。玛丝洛娃一进来，法庭里的男人便都把目光转到她身上，久久地盯住她那张白嫩的 脸、那双水汪汪的黑眼睛和高高的胸部。当她在人们面前走过时，就连那个宪兵也目不 转睛地盯着她，直到她坐下。等她坐下了，宪兵这才仿佛觉得有失体统，慌忙转过脸去， 振作精神，木然望着窗外。庭长等着被告坐好。玛丝洛娃坐了下来，庭长就转过脸去对书记官说话。例行的审讯程序开始了，一切都进行得很顺利，毫不耽搁，气氛十分庄严。这种有 条不紊、一丝不苟的仪式使参加者都很满意，他们更加坚
41、信自己是在参加一项严肃而重 大的社会工作。庭长说，陪审员的权利是可以通过庭长审问被告，可以使用铅笔和纸，可以察看物 证。庭长讲话完毕，就向几个被告转过身去。“你叫什么名字啊！ ”好色的庭长特别亲切地问第三个被告。“你得站起来。”他发现玛丝洛娃坐着不动，和颜悦色地说。玛丝洛娃身姿矫捷地站起来，现出唯命是从的神气，挺起高耸的胸部，用她那双笑 盈盈而略微斜睨的黑眼睛直盯住庭长的脸，什么也没回答。“你叫什么名字？ ”“柳波芙。”她迅速地说。聂赫留朵夫这时已戴上夹鼻眼镜，随着庭长审问，挨个儿瞧着被告。他眼睛没有离 开第三个被告的脸，想：“这不可能，她怎么会叫柳波芙呢？ ”他听见她的回答，心里 琢磨着。庭
42、长还想问下去，但那个戴眼镜的法官怒气冲冲地嘀咕了一句，把他拦住了。庭长 点点头，又对被告说：“怎么叫柳波芙呢？ 他说，“你登记的不是这个名字。” 被告不作声。“我问你，你的真名字叫什么？ ”“你的教名叫什么？ ”那个怒容满面的法官问。“以前叫卡吉琳娜。”“这不可能。”聂赫留朵夫嘴里仍这样自言自语，但心里已毫不怀疑，断定她就是 那个他一度热恋过，确确实实是热恋过的姑娘，姑妈家的养女兼侍女。当年他糟蹋了她 又抛弃了她，从那以后，他再也不去想她，因为想到这事实在太痛苦了，这事使他原形 毕露，表明他这个以正派人自居的人不仅一点也不正派，对那个女人的行为简直是十分 下流。对，这就是她。这会儿他看出了她脸
43、上那种独一无二的神秘特点。这种特点使整张 脸都别具一格，与其他人不同。尽管她的脸苍白和丰满得有点异样，她的特点，与众不 同的可爱特点，还是表现在脸上，嘴唇上，表现在略微斜睨的眼睛里，尤其是表现在她 那天真烂漫、笑盈盈的目光中，表现在脸上和全身流露出来的唯命是从的神态上。“你早就该这么说了。”庭长又特别和颜悦色地说。“你的父名叫什么？” “我是 个私生子。”玛丝洛娃说。“那么按照你教父的名字该怎么称呼你呢？” “米哈依洛 娃。”“她会做什么坏事呢？ ”聂赫留朵夫心里仍在琢磨，他的呼吸有点急促了。“你姓什么，通常人家叫你什么？ ”庭长继续问。“通常用母亲的姓玛丝洛 娃。” “身份呢？ ” “小市民
44、。” “职业呢？你做什么工作？ ”玛丝洛娃不作声。“你 做什么工作？”庭长又问。“在院里。”她说。“什么院？ ”戴眼镜的法官严厉地问。 “什么院您自己知道。”玛丝洛娃说。她扑哧一笑，接着迅速地向周围扫了一眼，又叮 住庭长。她脸上现出一种异乎寻常的神情，她的话、她的微笑和她迅速扫视法庭的目光是那 么可怕和可怜，让庭长不禁垂下了头。庭上刹那间变得鸦雀无声。接着，这种寂静被一 个旁听者的笑声打破了。庭长抬起头，继续问她：“你以前没有受过审判和侦审 吗？ ” “没有。”玛丝洛娃叹了一口气，低声说。“起诉书副本收到了吗？ ” “收到 了。” “你坐下。”庭长说。被告就像盛装的贵妇人提起拖地长裙那样提了提
45、裙子，然后坐下来，一双白净的 不大的手拢在囚袍袖子里，眼睛一直盯住庭长。接着传证人，再把那些用不着的证人带下去，又推定法医，请他出庭。然后书记官 起立，宣读起诉书。他念得很响很清是，但因为念得太快，以致发出来的声音成了一片 连续不断的嗡嗡声，令人昏昏欲睡。法官们一会儿把身子靠在椅子的这边扶手上，一会 儿靠在那边扶手上，一会儿搁在桌上，一会儿靠在椅背上，一会儿闭上眼睛，一会儿睁 开眼睛，交头接耳。有一个宪兵好几次要打哈欠，都勉强忍住。几个被告中，卡尔津金颊上的肌肉不断抖动。包奇科娃挺直腰板坐在那里，镇定自 若，偶尔用一只手指伸到头巾里搔搔头皮。玛丝洛娃时而一动不动地望着书记官，听他宣读，时而全身
46、抖动，脸涨得通红，似 乎想进行反驳，然后又沉重地叹着气，双手换一种姿势，往四下里看了看，又盯住书记 官。聂赫留朵夫坐在第一排靠边第二座的高背椅上，摘下夹鼻眼镜，望着玛丝洛娃，他 的内心展开了一场复杂而痛苦的活动。（节选自长篇小说复活，有改动）6 .下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.宪兵“目不转睛地盯着她”，直到玛丝洛娃坐下，这才I可过神来，“慌忙转过脸去”， 这样的细节描写，侧面表现了玛丝洛娃迷人的魅力。B.小说刻画玛丝洛娃，着重突出了她的眼睛之美，修饰语“水汪汪天真烂漫”各用了 一次，“黑”“笑盈盈”略微斜睨”都是用了两次。C.作者很注意局部细节的前后照应，如前面
47、写聂赫留朵夫“戴上夹鼻眼镜“，最后又写 他“摘下夹鼻眼镜，内容前后勾连，结构也显得严谨。D.小说写庭长“特别亲切”“和颜悦色”，乂写戴眼镜的法官“怒气冲冲、严厉地问”，旨 在让两者形成鲜明对比，从而表现人们个性的不同。7 .关于以“她脸上现出一种”领起的两段，下列说法不正确的一项是（）A. “庭长不禁垂下了头”的动作，是说玛丝洛娃表现出的可怜样子引起了庭长的深切同 情。B.小说写旁听者发出笑声有承上启下的作用：照应前文“鸦雀无声”，引出庭长的问话。C.玛丝洛娃“一直盯住庭长”的细节照应前文两处“盯住庭长，使情节结构显得紧密。 D.像贵妇人一样提提裙子然后再坐的细节，形象地写出了玛丝洛娃在法庭上的从容淡 定。8 .小说名为复活，指的是聂赫留朵夫与玛丝洛娃精神的复活工本节选部分什么内容 可以暗示他们将能复活？请简要分析。9 .庭长、法官等组成了极其丑恶的官僚集团群像，小说是怎样表现他们的丑恶的？请 举例分析。【答案】6. D 7. A 8.聂赫留朵夫在法庭上认出了玛丝洛娃以后，自感下流，十 分羞愧，小说最后他在内心