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1、桃花源记知识点梳理一、文学常识1、作者：陶渊明（约365427年），字元亮，晚年更名潜，字渊明。别 号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。济阳柴桑（今江西九江）人。 东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之 宗” “田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。曾任江州祭酒、建 威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十 多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为 “古今隐逸诗人之宗”2、文体知识记，古代的一种文体，主要通过记事、记物、写景来抒发作者的 感情或见解，即景抒情，托物言志。分类：主要分为碑记、游记、杂记三种。碑记是一种刻在石碑上记叙人物
2、生平事迹的文体；游记是一种描写旅行见闻的散文体裁；杂记是因事见义，杂写所见所闻，不多加议论的散文体裁。3、写作背景年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正 是晋宋易代之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅 之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役 繁重，加深了对人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的动乱岁月里， 陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝承袭旧制，实行门 阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分 子没有施展才能的机会。像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守 一类官职，家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬” 了
3、。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的 现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。义熙元年(405),他仓促而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者 最后决裂，长期隐居田园，躬耕僻野。他虽“心远地自偏”，但“猛志固常在“，仍旧关心国家政事。 元熙二年(420年)六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永 初“。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激 起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权 的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种 现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立 的美好境
4、界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。桃花源记就是 在这样的背景下产生的。二、主要内容1、结构层次(1)发现桃花林：芳草鲜美，落英缤纷桃林景色奇异，带有神秘色彩；为渔人进入桃花源渲染了气氛；为 下文写桃花源的美好生活做铺垫。(2)进入桃花源：山有小口，舍船进入。(3)做客桃花源：自然环境：景色优美，土地肥沃社会环境：风俗淳朴，安居乐业反衬外界社会黑暗、人民生活困苦的现实。(4)离开桃花源：离开叮嘱，沿路标记(5)再寻桃花源：不复得路，后无问津2、桃花源特点景色优美，土地肥沃，物产丰富，风俗淳朴，社会平等，没有战乱、 压迫和苛捐杂税，人们自食其力，生活和美安乐。3、桃花源人见渔人的心理变化及人物特
5、点(1)心理变化：初见渔人的惊讶热情地邀请渔人到家做客对外界好奇，感叹 与惋惜世事的变迁嘱咐渔人“不足为外人道也”，担心受外界打 扰。(2)人物特点：真诚淳朴，热情好客，珍惜美好生活。4、写刘子骥的作用(1)在奇幻故事中介入真实人物，增加了故事内容的真实性。(2) “高尚士”刘子骥对桃花源的美好做了进一步的烘托、渲染。(3)刘子骥欲寻桃花源“未果“，增加了桃花源的神秘色彩。三、主题思想文章通过写虚构的桃花源中的故事，描绘出一幅自由安乐、恬静 自然、美好幸福的人间生活图景，寄托了作者对社会及政治的美好理 想，表达了自己反对剥削压迫、反对战乱的愿望，也反映了当时人民 的美好愿望。艺术手法1、虚实结
6、合(1)虚写：暗示桃花源是虚构的，增添了桃花源的神秘感。渔人再寻桃花源，遂迷，不复得路。刘子骥欲寻桃花源，未果，寻病终。(2)实写：增加内容的真实性。开篇以渔人的经历为线索展开全文，时代、渔人的籍贯，都写得 很清楚，似乎真有其事；结尾的刘子当时存在的真实人物，更增加了故事的真实性。2、伏笔：使文章前后呼应，结构严谨，也增添了桃花源的神秘感。(1)第一段“忘路之远近“中”忘“为后来按标记寻找桃花源而不 得埋下伏笔；(2)第二段“山有小口 “中的”小口 “为后文渔人再也寻找不到路 埋下伏笔；(3)第三段“不足为外人道也“为渔人出桃花源后再也寻找不到路 埋下伏笔。五、语言风格笔法简洁而内涵丰富1、此
7、人一一为具言所闻，皆叹惋。具言：渔人在现实世界里的见闻遭遇。叹惋：渔人所说的世上情形与桃花源内的生活相比，差异巨大。2、诣太守，说如此。如此：指渔人自“缘溪行“到”处处志之“，由人而出所经历和见到 的种种情形。3、省略句(1)见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。(是“(村人)见渔人，乃大惊，问(渔人)所从来。(渔人)具答之。（2）山有小口，仿佛若有光。（是“小口仿佛若有光”的省略。句意: 山上有一个小洞口，小口里面好像有些光亮。）（3）便舍船，从口入。（是“渔人便舍船，从口入”的省略。句意： 渔人就丢下船，从洞口进去。）（4）（小口）初极狭，才通人。（5）（武陵人）复行数
8、十步，豁然开朗。（6）其中，（人们）往来种作，男女衣着，悉如外人。（7）此人一一为具言所闻，（村中人）皆叹惋。”4、作用：以上内容读者结合上文自能体会，在记叙时一笔略过，避 免了文章内容前后重复，表达简洁而内涵丰富。六、拓展阅读桃花源记是桃花源诗的序，原诗如下嬴（yfng）氏乱天纪，贤者避其世。黄绮（q T ）之商山，伊人亦云逝。往迹浸复湮（yan）,来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩（q i ） o 桑竹垂馀荫，菽稷（j）随时艺；春蚕收长丝，秋熟靡（m f ）王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎（zU）豆犹古法，衣裳无新制。童孺（r。）纵行歌，班白欢游诣（y I ） o草荣识节和，木衰知风厉。虽
9、无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧! 奇踪隐五百，一朝敞神界。淳薄既异源，旋复还幽蔽。借问游方狮,焉测尘嚣外。愿言蹑（niG）清风,高举寻吾契（ql ） o译文:秦始皇暴政，打乱了天下的纲纪，贤人便纷纷避世隐居。黄绮等人于秦末避乱隐居商山，桃花源里的人也隐居避世。进入桃花源的踪迹逐渐湮没，入桃 花源之路于是荒芜废弃了。桃花源人互相勉励督促致力农耕，日出而作日落而 息。桑树竹林垂下浓荫，豆谷类随着季节种植，春天收取蚕丝，秋天收获了却 不用交赋税。荒草阻隔了与外界的交通，鸡和狗互相鸣叫。祭祀还是先秦的礼 法，衣服没有新的款式。儿童纵情随意地唱着歌，老人欢快地来往游玩。草木 茂盛使人认识到
10、春天来临，天变暖和了；树木凋谢使人知道寒风猛烈，秋冬之 季到了。虽然没有记载岁时的历书，但四季自然转换，周而成岁。生活欢乐得 很，还有什么用得着操心？桃花源的奇迹隐居了五百多年。今日却向世人敞开 桃花源神仙般的境界。桃花源中的淳朴风气和人世间的淡薄人情本源不同，一 时显露的桃花源又深深地隐藏起来了。试问世俗之士，又怎么能知道尘世之外 的事？我愿驾着清风，高高飞去，寻找与我志趣相投的人。原文晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹 (jia)岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行， 欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍(sh爸)船，从口
11、入。 初极狭，才通人。复行数十步，豁(hub)然开朗。土地平旷，屋舍(sh) 俨(ydn)然，有良田美池桑竹之属。阡(qiGn)陌(m d )交通，鸡犬相闻。 其中往来种(zhbng)作，男女衣着(zhu6),悉如外人。黄发垂髯(ti a o),并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要(yao)还家，设酒杀鸡作食。 村中闻有此人，咸(xidn)来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑(y)人 来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。 此中人语(yu )云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便
12、扶向路，处处志之。及郡下，诣(y 1 )太守，说如此。 太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥(j 1 ),高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无 问津者。译文东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。(一次渔人)沿着小溪划船，往 前行，忘记了路程多远。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。（渔 人）又向前划去，想走到那片林子的尽头。桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小 洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭 窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了
13、几十步，一下子变得开阔敞亮了。只 见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。 田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往 往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人 和小孩都高高兴兴，自得其乐。（桃花源的人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。（渔人） 细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。 村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方， 不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问（渔人）
14、现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给（桃 花源中的人）详细地诉说他知道的事情，（他们）听了都很惊叹惋惜。其余的 人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天， 告辞离开。这里面的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外界的人说啊！”（渔人）出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）处处 标上记号。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把这些情况作了禀报。太守立即 派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源 的路了。南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往 桃花源。没有实现，不久就病死了。以后就不再有探访的人了。