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1、部编版(2016)七年级下册第17课陋室铭教案【教学目标】1、掌握文言词汇，理解课文内容。2、学习本文托物言志的写法。3、体会作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的精神。【教学重点】掌握文言词汇，理解课文内容。【教学难点】学习托物言志的写法，理解作者高洁傲岸的节操和安 贫乐道的精神。【教学过程】一、导入新课有这样一位性格倔强的诗人：他曾两度被贬，但却不改其志。他 迎着岁月的风尘，品味着世事的沧桑，独自在陋室中生活着。他的陋 室环境清幽，他的朋友博学多才。在这里，没有嘈杂的音乐声扰乱双 耳，没有官府的公文劳累身心。他，就是唐朝著名的文学家刘禹锡。今天，我们就一同走进他的陋室，品味一下他超然的生活。 二、
2、作者简介和背景资料1、作者简介刘禹锡(772-842),字梦得，河南洛阳人，唐代文学家、思想 客，有“诗豪”之称。他和柳宗元辅佐王叔文执政，实践“永贞革新二 但革新很快宣告失败，刘禹锡也因此受到达官权贵的排挤打击，屡遭 贬谪，宦海沉浮。但始终不屈。他一生创作了不少炙人口的诗词散文, 受到同时代大爵人白居易的推崇。2、背景资料刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安 徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知 县见他被贬而来，便多方刁难。刘禹锡半年时间连搬三次家，住房一 次比一次小，最后成了一间陋室，于
3、是愤然提笔写了陋室铭一文。 三、检查预习1、字词吾（w） 苔痕（tdi） 鸿儒（rii） 案牍（dii） 调素琴（tido）2、注意押韵韵脚词，也即“句末韵母相同或相近的词语”。本文韵脚词：名ing,灵ing,馨in,青ing,T ing,经 ing,形 ing,亭 ing2、文言积累（1）词类活用若痕上阶绿：使动，使变绿草色入帘青：使动，使染上青色无丝竹之乱耳：使动，使扰乱无案牍之劳形：使动，使劳累（2） 一词多义之：无丝竹之乱耳。同于主谓之间，取消句子的独立性何陋之有。实语前置的标志，不译 友人惭，下车引之。代词，他(3)特殊句式何陋之有 倒装句。正确语序是“有何陋”。四、指导朗读1、试读
4、课文，师生共同评价(评价停顿、语速、语调、感情处理是否得当)。2、同桌一起练习朗读，把握好停顿、语速和语调。3、师生正读：苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。可以/调素琴，阅金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍 之劳形。4、学生齐声诵读全文，体味明快的节奏韵律之美。 争取当堂背诵全文。陋室铭山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室， 惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白 To可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南 阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？四、疏通文意，理解内容1、过渡语：说到选择，面朝大海，春暖花开，是海子的选择
5、; 人不是生来被打败的，是海明威的选择；选择是一种智慧，而我 们的人生，也是一次又一次选择的结果。那么你会选择文中的哪 些句子来为我们描绘这间陋室呢？“苔痕上阶绿，草色入帘青”，一绿，一青，色彩鲜明，彰 显“苔” “草”的色泽，也映衬出陋室环境的幽雅；“上阶”，“入帘”，化静为动，写出“苔” “草”的神态，也将外景引入 室内，为下文写室中人、室中事做好了铺垫。2、疏通文意(1)山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室， 惟吾德馨。名：出名，有名。灵：神异。斯：这。馨：能很远的香气，这里指德行美好。(2)苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可 以调素琴，阅金经。苔痕上阶绿，草
6、色入帘青：苔痕蔓延到台阶上，使台阶都变绿了;草色映入竹帘，使室内染上青色。鸿儒：博学的人。鸿，大。白丁：平民，指没有功名的人。调素琴：弹琴。调，调弄。素琴，不加装饰的琴。金经：佛经。(3)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。丝竹：世俗的乐曲。丝，指乐器。竹，指管乐器。乱耳：扰乱心境。舌L,使扰乱。隶牍：指官府文书。劳形：劳神伤身。劳，使劳累。形，形体、躯体。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？子云：即扬雄，字子云，蜀郡成都(今属四川)人,西汉哲学家、 文学家。何陋之有：语出论语子罕。意思是，有什么简陋的呢？之, 宾语前置的标志。3、同学们对陋室总的印象如何？陋室不陋4、 “陋室”为什么“不陋”
7、？斯是陋室，惟吾德馨5、这八个字中哪两个字最为关键？德馨6、作者的“德馨”表现在何处？“苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”五句讲析“苔痕”两句的环境，两个用得好的动词、写 景的顺序之后）到这里来的人多吗？（不多。从“苔痕 上阶绿”可以看出）7、到陋室来的人不多，到底是些什么人呢？鸿儒8、作者为什么要写自己的朋友是些什么呢？写自己的朋友是博学之士、高雅之士，以显现自己 “德馨”。9、朋友走了之后做些什么呢？调素琴、阅金经10、可以看出室主人的志趣如何？高雅11、作者明明在颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭” ？以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛、子云”自此。12、作者自叱“诸葛”、“子云
8、”的目的何在？表明作者想从政治上和文学上都干出一番事业。13、那么，可以看出作者是个什么样的人？有远大的抱负14、由此看来，这一句在表意上是“蛇足”还是更进 一层？更进一层，是“德馨”的深化。15、全文结局照应了文中哪一句？惟吾德馨16、中心意思这篇铭文通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣 利，不求闻达、安贫乐道的生活情趣。五、小结。1、景，幽雅；人，儒雅；事，高雅。此五句不言德馨，但却 时时都在渲染德馨。一字未言“不陋”，但是，出于故意刁难的 初衷，策知州所给的一间小屋，又怎能不简陋！简直简陋到了极 点！然而，即使如此，刘禹锡仍然快乐面对，从容生活，在贫穷的 境遇中，乐于坚守自己的信仰。就像我们熟悉的颜回：“一箪食, 一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，”刘禹锡正是那 种典型的“安于贫而乐于道”者（孔子语）。所以，陋室不陋，并非真的不陋；或者说，陋室陋在外观、物质，而美在精神、追 求。2、表明自己的志向，作者却并不直白地表述，而是以“陋室” 为喻，写得比较含蓄，这样的写法叫做什么？托物言志六、作业设计1、背诵并默写课文。2、如果刘禹锡先生穿越到了现在这个时代，那么他会在自己 的朋友圈发哪些图片，配哪些文字？