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1、居居园园田田归归GuiYuanTianJu他是东晋最杰出的诗人。陶陶渊渊明明一、理解诗歌之意导 入 现代年轻人向往北上广深，而陶渊明却要归隐田园，田园到底有什么吸引陶渊明呢？让我们一起通过归园田居（其一）这首诗来了解一下。陶渊明千古隐逸之宗百世田园之主知人论世 陶渊明陶渊明（约（约 365 365 年年427 427 年），字元亮，晚年更名为潜，年），字元亮，晚年更名为潜，别号五柳先生，世称靖节先生，别号五柳先生，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西九江）人，浔阳柴桑（今江西九江）人，东晋时期杰出的诗人、散文家，东晋时期杰出的诗人、散文家，被誉为被誉为“隐逸诗人之宗隐逸诗人之宗”“”“田田园诗派之鼻
2、祖园诗派之鼻祖”。开创了田园。开创了田园诗，代表作有诗，代表作有饮酒饮酒归园归园田居田居桃花源记桃花源记五柳先五柳先生传生传归去来兮辞归去来兮辞等，共等，共传世诗传世诗125125首、文首、文1212篇，被后人篇，被后人编为编为陶渊明集陶渊明集。史料记载：东晋时局动荡，史料记载：东晋时局动荡，陶渊明陶渊明从孝从孝武帝太元十八年（武帝太元十八年（393393年）首次出仕做官，到年）首次出仕做官，到义熙二年（义熙二年（406406年）彻底告别仕途，其间一共年）彻底告别仕途，其间一共十三年，有十三年，有“五进五出五进五出”的经历：的经历：公元公元393393年，年，2929岁出任江州祭酒，不久辞职；
3、岁出任江州祭酒，不久辞职；公元公元398398年，年，3535岁入荆州刺史兼江州刺史桓岁入荆州刺史兼江州刺史桓玄幕，次年冬以母丧辞职；玄幕，次年冬以母丧辞职；公元公元404404年，年，4040岁离家，入刘裕幕下任镇军参军，不久隐居；岁离家，入刘裕幕下任镇军参军，不久隐居；公元公元405405年，年，4141岁转入建威将军、江州刺史岁转入建威将军、江州刺史刘敬宣部任建威参军，三月，随刘敬宣离职刘敬宣部任建威参军，三月，随刘敬宣离职而离职；而离职；同年秋再度出仕，任彭泽县令，同年秋再度出仕，任彭泽县令，8181天后辞职归隐。天后辞职归隐。知人论世知人论世 陶渊明陶渊明有有“大济苍生大济苍生”的壮
4、志，的壮志，但是东晋政治黑暗，陶渊明曾多次但是东晋政治黑暗，陶渊明曾多次辞职，辞职，4141岁时出任彭泽县令，任职岁时出任彭泽县令，任职八十余天，恰逢督邮来县巡视，县八十余天，恰逢督邮来县巡视，县吏告诉他吏告诉他“应束带见之应束带见之”，陶渊明，陶渊明说：说：“我岂能为五斗米，折腰向乡我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！里小儿！”便辞官回乡，归隐田园，便辞官回乡，归隐田园，写了大量田园诗，晚年他写出了著写了大量田园诗，晚年他写出了著名的名的桃花源记并诗桃花源记并诗，我们今天，我们今天学习的这首诗写于他辞官归隐之后，学习的这首诗写于他辞官归隐之后，反映了清闲的田园生活，表现了超反映了清闲的田园生活，
5、表现了超俗不羁的品质和闲适愉悦的心境。俗不羁的品质和闲适愉悦的心境。检查预习，理解内容少无适俗韵，性本爱丘山。少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。久在樊笼里，复得返自然。归归园园田田居居（其其一一）注意：
6、羁注意：羁jj鸟鸟 守拙守拙zhu zhu 榆榆yy柳柳 樊樊fnfn笼笼 荫荫yn yn 暧暧ii暧暧释 义韵：韵：羁鸟：羁鸟：守拙：守拙：荫：荫：墟：墟：虚室：虚室：樊笼：樊笼：天性天性 笼中之鸟笼中之鸟 守正不阿守正不阿 遮蔽遮蔽 村落村落 闲静的屋子闲静的屋子 蓄鸟的笼子蓄鸟的笼子归归园园田田居居其其一一魏魏晋晋：陶陶渊渊明明 少少无无适适俗俗韵韵，性性本本爱爱丘丘山山。误误落落尘尘网网中中，一一去去三三十十年年。羁羁鸟鸟恋恋旧旧林林，池池鱼鱼思思故故渊渊。开开荒荒南南野野际际，守守拙拙归归园园田田。方方宅宅十十余余亩亩，草草屋屋八八九九间间。榆榆柳柳荫荫后后檐檐，桃桃李李罗罗堂堂前前
7、。暧暧暧暧远远人人村村，依依依依墟墟里里烟烟。狗狗吠吠深深巷巷中中，鸡鸡鸣鸣桑桑树树颠颠。户户庭庭无无尘尘杂杂，虚虚室室有有余余闲闲。久久在在樊樊笼笼里里，复复得得返返自自然然。译 诗从小就没有投合世俗的气质，我的性格本来就爱好山野。从小就没有投合世俗的气质，我的性格本来就爱好山野。错误地陷落在人世的罗网中，一去就是三十年啊。错误地陷落在人世的罗网中，一去就是三十年啊。关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。我来到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。我来到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕
8、种田园。我的住宅四周有十多亩地，茅草房子也有八九间。我的住宅四周有十多亩地，茅草房子也有八九间。榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。远远的村落依稀可见，村落上的炊烟随风轻柔地飘荡。远远的村落依稀可见，村落上的炊烟随风轻柔地飘荡。狗在深巷子里叫，鸡在桑树顶上鸣。狗在深巷子里叫，鸡在桑树顶上鸣。门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰我，居住空房中有的是空闲时间。门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰我，居住空房中有的是空闲时间。我长久地被困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然。我长久地被困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然。归园田居（其一）二、发现园田之美合作
9、阅读，找寻意象开荒南野际，守拙归园田。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。户庭无尘杂，虚室有余闲。典型意象的组合，白描，以动写静，比喻，反衬等手法的运用展现出田园的宁静、清净、自由、和谐之美。合作阅读，找寻意象方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中，鸡鸣桑
10、树颠。主要是写景，在景物描写中透露了诗人对田园生活的热爱。主要是写景，在景物描写中透露了诗人对田园生活的热爱。合作阅读，找寻意象暧暧远人村，依依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。以动写静，绘声绘色，构成了一幅淳朴宁静而又充满情以动写静，绘声绘色，构成了一幅淳朴宁静而又充满情趣的村居图，同时寄寓了诗人的美好情操和快慰心情。趣的村居图，同时寄寓了诗人的美好情操和快慰心情。合作阅读，找寻意象 诗人运用诗人运用比喻比喻和和反衬反衬手法，来表手法，来表达自己的爱憎之情。诗人写田园景物，达自己的爱憎之情。诗人写田园景物，用用实笔实笔描绘，使之具体形象，生动美描
11、绘，使之具体形象，生动美好；而写官场生活，则用比喻，如好；而写官场生活，则用比喻，如“尘网尘网”“”“樊笼樊笼”等，使人望而生恶，等，使人望而生恶，以反衬田园生活，就更加激起人们对以反衬田园生活，就更加激起人们对污浊的仕宦生涯的厌恶和对淳真的田污浊的仕宦生涯的厌恶和对淳真的田园生活的热爱。园生活的热爱。语言朴素自然语言朴素自然，如，如“方宅方宅”“”“草草屋屋”“”“榆柳榆柳”“”“狗吠狗吠”“”“鸡鸣鸡鸣”等。等。少无适俗韵，性本爱丘山。少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。开荒南野际，
12、守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。久在樊笼里，复得返自然。结合经验，展开讨论陶渊明的田园到底美不美？陶渊明的田园到底美不美？本来是非常普通、平常的农村生活本来是非常普通、平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美？诗人描写了恬静、幽雅的田园风光，诗人描写了恬静、幽雅的田园风光，它空阔、简陋，一片宁静、一片和谐，它空阔
13、、简陋，一片宁静、一片和谐，原来是作者原来是作者“久在樊笼里久在樊笼里”的缘故，作的缘故，作者一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，者一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，就觉得触处皆美、其乐无穷了，即使是就觉得触处皆美、其乐无穷了，即使是一草一木，也感到格外亲切而欣慰。一草一木，也感到格外亲切而欣慰。三、发现人格之真 前面欣赏的诗句已经写尽“田园”，那么在剩下的诗句中陶渊明到底想说什么？开头两句总领全诗，中间几处照开头两句总领全诗，中间几处照应题旨，最后两句以应题旨，最后两句以“久久”扣扣“三十三十年年”，以，以“樊笼樊笼”扣扣“尘网尘网”，以，以“复得复得”应应“误落误落”，以，以“自然自然”应应“丘
14、山丘山”，互为映带，以结全篇。我们，互为映带，以结全篇。我们从从“尘网中尘网中”可读出陶渊明对官场生可读出陶渊明对官场生活的强烈厌恶之情。活的强烈厌恶之情。少无适俗韵，性本爱丘山。少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。久在樊笼里，复得返自然。久在樊笼里，复得返自然。提 出 问 题小结发现，分析形象 厌恶官场，热爱田园，厌恶官场，热爱田园，追求精神上的自由和独立，追求精神上的自由和独立，“不为五斗米折腰不为五斗米折腰”的浩的浩然傲气和鄙弃官场的高洁然傲气和鄙弃官场的高洁情怀，这就是陶渊明！他情怀，这就是陶渊明！他的
15、个性、品格深刻影响着的个性、品格深刻影响着一代又一代中国人！一代又一代中国人！把握思想把握思想 对对官场的厌恶，官场的厌恶，对田园生活的向对田园生活的向往，追求内心的往，追求内心的宁静。作者的归宁静。作者的归隐并非消极避世，隐并非消极避世，而是出于内心的而是出于内心的意愿。意愿。质而绮，真且醇，自可传之千古；质而绮，真且醇，自可传之千古；樽中酒，篱下菊，岂甘了此一生。樽中酒，篱下菊，岂甘了此一生。归隐田园是回归天性 “陶渊明的归去，并不是因为陶渊明的归去，并不是因为君言不得意，归卧南山陲君言不得意，归卧南山陲，而是，而是因为因为世与我而相违世与我而相违，纷纷扰扰的，纷纷扰扰的世道与他世道与他守
16、拙守拙的内心格格不入，的内心格格不入，他的归隐，是忠于内心做出的选择。他的归隐，是忠于内心做出的选择。陶渊明的归去，不是陶渊明的归去，不是渭水钓利、富渭水钓利、富春钓名春钓名的别有所图，也不似的别有所图，也不似以己以己为高洁，以世俗为污浊为高洁，以世俗为污浊的自傲自矜。的自傲自矜。他的归隐，是自然而然、真淳高洁的他的归隐，是自然而然、真淳高洁的欲隐则隐欲隐则隐,不以隐之为高不以隐之为高。真淳的。真淳的内心使他不愿苟且逢迎，他翩然走出内心使他不愿苟且逢迎，他翩然走出樊笼，返归田园，让自己久受羁勒的樊笼，返归田园，让自己久受羁勒的心灵去往一个宁静恬淡的栖处。心灵去往一个宁静恬淡的栖处。”四、发现自
17、我之路 以“我愿意像陶渊明一样”或“我不愿像陶渊明一样”开头，写一段话表达你的人生志向，写一段话来概括陶渊明给你的生涯规划带来了怎样的启示。写作训练 我们要像陶渊明一样，超越尘俗的纷扰和诱惑，顺应内心的呼唤，我们要像陶渊明一样，超越尘俗的纷扰和诱惑，顺应内心的呼唤，忠诚灵魂的选择，在万丈红尘中做一回真实的自己，我的人生我主宰，忠诚灵魂的选择，在万丈红尘中做一回真实的自己，我的人生我主宰，我命由我不由天，也许我命由我不由天，也许“我太难了我太难了”，但身与心、灵与肉的和合，永，但身与心、灵与肉的和合，永远是执着前行的方向。远是执着前行的方向。我们不要像陶渊明一样，让美好的青春岁月虚掷在名缰利锁之中，我们不要像陶渊明一样，让美好的青春岁月虚掷在名缰利锁之中，腐蚀自我的灵魂，结果用误区和愧悔给人生买单。当然，陶渊明还是腐蚀自我的灵魂，结果用误区和愧悔给人生买单。当然，陶渊明还是规划好了自己的人生，放歌田园，纵情自我，不过这只是在东篱、南规划好了自己的人生，放歌田园，纵情自我，不过这只是在东篱、南山之下悠然，我们要的是格局和视野，我们要在时代的大浪淘沙中砥山之下悠然，我们要的是格局和视野，我们要在时代的大浪淘沙中砥砺出不辜负新时代的大我。砺出不辜负新时代的大我。