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1、送东阳马生序三年真题训练 （解析版）【2023贵州黔东南苗族侗族自治州中考真题】阅读下面甲、乙两则文言文选段，按要求完成小题。（甲）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请或遇其叱咄色逾恭礼逾至不敢出一言以复俟其欣悦则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（节选自宋濂送东阳马生序）（乙）金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝
2、识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”（选自王安石伤仲永）（注释）收族：和同一宗族的人搞好关系。文理：文采和道理。稍稍：渐渐。环谒：四处拜访。泯然：消失的样子。1下列句中加点字的意义和用法的判断，不正确的一组是（ ）A以是人多以书假余（介词，因为）B尝趋百里外（动词，快步走）C未尝识书具（副
3、词，曾经）D日扳仲永环谒于邑人（动词，同“攀”，牵）2对文中画波浪线句子断句正确的一项是（ ）A俯身倾耳/以请或遇其叱咄/色逾恭/礼逾至/不敢出一言以复/俟其欣悦/则又请焉。B俯身倾耳以请/或遇其叱咄色/逾恭/礼逾至/不敢出一言以复/俟其欣悦/则又请焉。C俯身倾耳以请/或遇其叱咄/色逾恭/礼逾至/不敢出一言以复/俟其欣悦/则又请焉。D俯身倾耳/以请/或遇其叱咄色/逾恭/礼逾至/不敢出一言以复/俟其欣悦/则又请焉。3对选文内容的理解、分析、概括及运用有误的一项是（ ）A（甲）文“余幼时即嗜学”一句中的“嗜”指特别的爱好，暗含着学习成癖、欲罢不能之意。B（甲）文中的“我”是一个勤奋、好学、恭敬虔诚
4、的人；（乙）文中的方仲永是一个少时天资过人，才华横溢，长大后平庸无奇的人。C对联“五岁作诗弱冠渐平庸，谁之过？天资为赐后天须勤奋，学为先”体现了（乙）文的主旨。D你要写一篇谈学习的演讲稿，（甲）（乙）两文的事例均可作为支撑“学习促进我成才”这一观点的正面材料。4将（甲）（乙）两个文段中画横线句子翻译成现代汉语。尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。【答案】1A2C3D4（我）曾经跑到百里以外捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。从此，（大家）指定物品让他作诗，（他能）立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。【分析】1考查对文言词语的意义和用法的理解。A.“以是人多
5、以书假余”意思是：因此人们大多肯将书借给我。“以是”是“连词，因为这样，因此”的意思，不是“介词，因为”。故选A。2考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。语句“俯身倾耳以请或遇其叱咄色逾恭礼逾至不敢出一言以复俟其欣悦则又请焉”的意思是：（我）低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。据此，正确的句读是：俯身倾耳以请/或遇其叱咄/色逾恭/礼逾至/不敢出一言以复/俟其欣悦/则又请焉。故选C。3考查对文章内容的理
6、解、分析、概括及运用。【乙】文讲述了一个江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父亲不让他学习和被父亲当作造钱工具而沦落到一个普通人的故事。这个事例可作为支撑“学习促进我成才”这一观点的反面材料，不是“下面材料”。故选D。4本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。（1）句中的“尝（曾经）、趋（快步走）、先达（在道德学问上有名望的前辈）、执（拿）、叩问（询问）”几个词是重点词语。（2）句中的“自是（从此）、就（完成）
7、、文（文采）、理（道理）”几个词是重点词语。【参考译文】：【甲】我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更
8、为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。【乙】金溪县有个百姓叫方仲永，祖祖辈辈以耕种为生。仲永出生五年，还没有见过书写工具，忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到惊奇，就向邻居借书写工具来给他。仲永立刻写了四句诗，并且题上自己的名字。他的诗以赡养父母，团结族人为主旨，传给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗就能立刻完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。我听到这件事很久了。
9、明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到他，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回到老家金溪，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，他说：“方仲永已经完全如同常人了。”【2023湖北鄂州市中考真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。（甲）送东阳马生序（节选）宋濂余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立
10、侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负篋曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？（乙）王冕僧寺夜读王冕者，诸暨人。七八岁时
11、，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊“田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。注：蹊x：踩踏、践踏。挞t：用鞭子或棍子打。曷h：为什么。恬：安静、平静。5下面对句中加点的词解释有误的一项是（ ）A录毕，走送之（行走）B同舍生皆被绮绣（同“披”，穿）C执策映长明灯读之（持，拿着）D安阳韩性闻而异之（诧异，对感到惊讶）6下面各句中加点的词意义和用法相同的一项是（ ）A以是人多以书假余 冕因
12、去，依僧寺以居B门人弟子填其室 暮归，忘其牛C足肤皲裂而不知 安阳韩性闻而异之D况才之过于余者乎 父怒，挞之7下面对以上文段理解分析有误的一项是（ ）A甲文第段中，作者以自己的亲身经历，说明了为学之难。B甲文第段中，“同舍生”的豪华装束与作者的“缊袍敝衣”形成对比，突出了作者内心的充实与强大。C乙文中，王冕因为“听书忘牛”遭到了他父亲的鞭打，后来变得有些痴呆。D乙文中，王冕“僧寺夜读”，表现了他专心致志、好学不倦的可贵品质。8请用现代汉语翻译上面甲文中划横线的句子。每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。【答案】5A6B7C8（我）经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。【
13、分析】5考查对文言词语的理解。A.“录毕，走送之”的意思是：抄写完毕后，便马上跑去还书。“走”是“跑”，不是“行走”。故选A。6考查文言虚词的意义和用法。A.以：连词，因为/连词，于是； B.其：都是“代词，他，他的”；C.而：表转折，却/表顺承，并且；D.之：主谓之间，取消句子独立性/代词，他；故选B。7考查对文章内容的理解与分析。“儿痴如此，曷不听其所为？”的意思是：这孩子想读书这样痴迷，为何不由着他呢。这里的“痴”是“痴迷”，并不是“痴呆”。故选项C中“王冕因为听书忘牛遭到了他父亲的鞭打，后来变得有些痴呆”的理解是错误的。8此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注
14、重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“假（借）、于（从）、以（来）”的意思，必须翻译出来。【参考译文】：【甲】我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数
15、百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都
16、穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？【乙】王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，就默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。有人牵着王冕家的牛
17、来王冕家，责怪无人看管的牛践踏了他家的田地，王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说:这孩子想读书这样入迷，为何不由着他呢。王冕于是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着竹简就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，使他成了精通儒学的人。【2023甘肃兰州市中考真题】阅读（甲）（乙）两段选文，完成下面小题。（甲）今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，
18、无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？（节选自宋濂送东阳马生序）（乙）师川外甥奉议：别来无一日不奉思。春风暄暖，想侍奉之余，必能屏弃人事，尽心于学。前承示谕：“自当用十年之功，养心探道。”每咏叹此语，诚能如是，足以追配古人。然学有要道，读书须一言一句，自求己事，方见古人用心处，如此则不虚用功；又欲进道，须谢去外慕，乃得全功。读书先净室焚香，令心意不驰走，则言下理会。少年志气方强时能如此半古之人功必倍之。甥性识颖悟，必能解此，故详悉及之。（节选自黄庭
19、坚与徐甥师川书）（注）奉议：官名。9解释下列加点的词语。（1）父母岁有裘葛之遗 遗：_（2）非天质之卑 卑：_（3）每咏叹此语，诚能如是 诚：_10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A少年志气方强时/能如此/半古之人/功必倍之B少年志气方强时/能如此/半古之/人功必倍之C少年志气方强/时能如此/半古之/人功必倍之D少年志气方强/时能如此/半古之人/功必倍之11用现代汉语翻译下面句子。（1）不必若余之手录，假诸人而后见也。（2）读书先净室焚香，令心意不驰走。12（甲）（乙）两段选文，两位长辈就“怎样才能学有所成”的问题，分别给出了建议。结合选文内容，将下面表格补充完整。选文关键信息
20、学习建议前提条件（甲）业精德成_热衷于学习（乙）养心探道第一条建议：_第二条建议：_全身心投入学习【答案】9（1）给予，赠送 （2）低下 （3）确实，的确 10D11（1）不必像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到。（2）读书时先要将房间打扫干净，点上香，使精神（注意力）不分散。12 专心致志地学习 要主动独立思考，解决疑难问题。 要排除外界的各种诱惑，静心学习。 【分析】9本题考查文言词语解释。（1）句意：父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣。遗：给予，赠送。（2）句意：如果不是天赋、资质低下。卑：低下。（3）句意：我每每对此赞叹不已，真要能这样。诚：确实，的确。10本题考查断句。根据句意“你
21、正值青春年少，志气刚强，若能经常如此，只要花费古人一半的工夫，就可以收到成倍的效果”可知应该断句为：少年志气方强/时能如此/半古之人/功必倍之，故选D。11本题考查句子翻译。注意重点词语的翻译要准确。（1）若：像。手录：亲手抄写。假：借。（2）净室：将房间打扫干净。驰走：跑。12本题考查文章内容分析。从“则心不若余之专耳，岂他人之过哉”可概括出，作者提倡要专心致志地学习；从“学有要道，读书须一言一句，自求己事，方见古人用心处，如此则不虚用功”可概括出，作者提倡要独立思考，解决疑难问题；从“又欲进道，须谢去外慕，乃得全功”和“读书先净室焚香，令心意不驰走”可概括出，作者提倡要要排除外界的各种诱惑
22、，静心学习。【参考译文】：甲：如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在高大的屋子里面诵读经书 ，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！乙：师川外甥奉议郎：别后没有一天不在思念。春风和煦，暖意融融，想你在侍奉双亲的余暇，一定能够抛开人世间的俗事，把全部心思都用在学习上。不久前你告知我说：
23、“自己应当用功十年，修养心性，研讨学问。”我每每对此赞叹不已。真要能这样，那就足以追赶上古人的造诣了。然而学习要有恰当的方法，读书必须一字一句地仔细琢磨，自己去寻求答案，才可以体会到古人的良苦用心所在，这样就不会白用功。要想进一步地深入钻研，就得抛开学习之外的各种贪恋，这样才能获得成功。读书时要先把居室打扫干净，点燃盘香，使精神不分散，方可对书中之言心领神会。你正值青春年少，志气刚强，若能经常如此，只要花费古人一半的工夫，就可以收到成倍的效果。我外甥天资聪颖，一定能够理解其中的道理，故此详细地说了这些。【2023四川成都市中考真题】阅读下面文言材料，完成下面小题。【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从
24、致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩
25、刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（节选自送东阳马生序）【乙】子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（为政）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（雍也）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（述而）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而）（节选自论语十二章）13下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）A以是人多以书假余 假：借B久而乃和 和：暖C同舍生皆被绮绣 被：同“披”，穿着D好之者不如乐之者 乐：快乐14下列语句中加点词的意义和用法相
26、同的一项是（ ）A从乡之先达执经叩问/策之不以其道B不敢出一言以复/全石以为底C学而不思则罔/濯清涟而不妖D于我如浮云/皆以美于徐公15对文中画线句子翻译正确的一项是（ ）寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。A（我）寄居在旅店，店主人每天会多次吃饭，（他）没有新鲜肥美的东西可以享受。B（我）寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，（我）没有新鲜肥美的东西可以享受。C（我）处在逆境中，店主人每天供给两顿饭，（他）没有新鲜肥美的东西可以享受。D（我）处在逆境中，店主人每天会多次吃饭，（我）没有新鲜肥美的东西可以享受。16用甲文的内容来印证乙文的观点，搭配最为恰当的一项是（ ）A余幼时即嗜学知之者不如好之
27、者B余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请三人行，必有我师焉C当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中思而不学则殆D余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意不义而富且贵，于我如浮云【答案】13D14C15B16A【分析】13D句意：爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。乐，意动用法，以为快乐。故选D。14本题考查一词多义。A.助词，的代词，指千里马；B.连词，来介词，把；C.表转折，却表转折，却；D.介词，对于表比较；故选C。15本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：逆旅，旅店；再，两次；食，供养，给吃；之，的；享，享受。故译为：（我）寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，（我）没有新鲜肥美的东西可以享受。故
28、选B。16A.句意：我小时就爱好学习句意：知道学习的人不如爱好学习的人。前句能印证后句观点；B.句意：我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教。句意：多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。前句表现了作者求学态度的谦虚，后句说明每个人都有长处。前句不能印证后句观点；C.句意：当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中句意：只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。前句表现了作者求学的艰难，后句强调了要把学习与思考结合起来。前句不能印证后句观点；D.句意：我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心句意：用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云
29、。前句说明作者因为读书学习而快乐。后句强调了作者对于“不义”获得富贵的不屑。前句不能印证后句观点；故选A。【参考译文】：甲：我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。
30、我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样
31、；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。乙： 孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。”【2023甘肃省天水市中考真题】阅读送东阳马生
32、序（节选），完成下面小题。余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味
33、之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。6解释句中加点词语。（1）持汤沃灌_（2）同舍生皆被绮绣_（3）腰白玉之环_（4）弗之怠_7把下列句子翻译成现代汉语。（1）寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。（2）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。8宋濂求学如此艰难，但他为何没有放弃？结合文中句子，说说你的理解。9与当年作者的学习条件相比，今天的你有哪些优越的地方？说说现代中学生应树立怎样的苦乐观。【答案】6 热水 “被”同“披”，穿。 在腰间佩戴 抄书 7（1）住在旅店里，主人
34、每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受。（2）我却穿着破旧的衣服，生活在他们中间，毫无羡慕的意思。8“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，因为宋濂心中有他认为最快乐的事情一读书、学习，其他的他都不在意。他以学为乐，学习中的苦自然就算不上什么了。9优越条件：吃穿无忧，有国家、学校、家长、老师的全力支持，设备先进，资源丰富，信息灵通等等。苦乐观：珍惜时间，虚心善学，苦中作乐，以苦为乐。【解析】6这道题考查对文言实词的理解。课内重点文言实词需要平时的积累识记，并且活学活用，学会从课内到课外的迁移。作答时，可先理解整句话的大意，再来推断加点词的含义。（1）大意：拿了热水来洗濯。汤：热水。（2）
35、大意：同学舍的求学者都穿着锦绣衣服。被：同“披”，穿。（3）大意：腰间挂着白玉环。腰：在腰间佩戴。（4）大意：我仍不放松抄书这件事。之：代词，否定句子作宾语前置，指抄书。7这道题考查的是翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。（1）重难点词语有：逆旅，旅店。日，每天。食，供养，给吃。（2）重难点词语有：缊，乱麻。敝，破。略无，毫无，一点也不。慕艳，羡慕。8这道题考查对文章内容的理解。通读文章可知，宋濂求学如此艰难，但他没有放弃的原因是“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。这句话的意思是：因为心中有足以使自己高
36、兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。在宋濂心中，他认为最快乐的事情就是读书、学习，其他的他都不在意。孔子说过“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，宋濂以学为乐，因此学习中的苦自然就算不上什么了。9这道题考查对文章的深入理解与探究。通读文章，根据“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”“负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”“主人日再食，无鲜肥滋味之享”“余则缊袍敝衣处其间”可知，作者当年学习的艰难主要表现在：读书难、求师难、旅途难、生活难。与此相比，我们今天的优越条件表现在：吃穿无忧，有国家、学校、家长、老师的全力支
37、持，设备先进，资源丰富，信息灵通等等。因此，我们今天应该充分珍惜时间，虚心向老师请教，善学乐学，苦中作乐，以苦为乐。【参考译文】：我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，
38、询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使
39、自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。【2023四川省中考真题】阅读下面甲、乙两段文言文，完成下面小题。甲今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母年有裘葛之遗(wi)，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?(节选自送东阳马生序)乙亭林先生自少至老手不释书，出门则以一骡二马捆书自随。遇边塞亭障，呼老兵诣道边酒垆，对坐痛饮，咨其风土，考其区域。若与平生所闻不合发书详正必无所疑乃已。马上无事，
40、辄据鞍默诵诸经注疏。遇故友若不相识，或颠坠崖谷，亦无悔也。精勤至此，宜所诣渊涵博大，莫与抗衡与。(节选自清朝艺苑)注释卒林:即顾炎武。亭障:边塞岗亭、堡垒。垆:酒家的代称。17用“/”给乙文划线语句断句，划两处。18解释下列加点的字。(1)父母岁有裘葛之遗(2)手不释书(3)岂他人之过哉(4)以一骡二马19把下面的句子翻译成现代汉语。(1)其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。(2)遇故友若不相识，或颠坠崖谷，亦无悔也。20结合甲、乙两文，说说你受到怎样的启发。【答案】17若与平生所闻不合/发书详正/必无所疑乃已18(1)父母岁有裘葛之遗 （给予、赠送）(2)手不释书 （放下）
41、(3)岂他人之过哉 （难道）(4)以一骡二马 （用）19(1)他们学业如果有不精通的地方，品德有没有养成的地方，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了。(2)即使遇到亲朋好友就好像不认识，有的时候因为太专注而摔到山谷中，也不后悔。20我们青少年学习时，要把心思用在读书、学习上，要专心致志，一丝不苟，不能心有杂念和别人在生活方面和别人攀比。这样才能学有所获，学有所成。【解析】17本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。这句话的意思是：如果发现与自己以往了解的
42、情况不相符合，他就翻书详细地订正，一定要毫无疑问才停止。可以根据句意进行停顿。18本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。（1）“父母岁有裘葛之遗”的意思是“父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣”，“遗”的意思是“给予、赠送”；（2）“手不释书”的意思是“手都没放下过书”，“释”的意思是“放下”；（3）“岂他人之过哉”的意思是“难道可以说是别人的过错吗”，“岂”的意思是“难道”；（4）“以一骡二马”的意思是“出门就用一两匹瘦弱的马”，“以”的意思是
43、“用”。19文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“精（精通）”“卑（天资低下）”“专（专一）”“若（好像）”“或（有时）”“悔（后悔）”是此题中的关键词语，一定要解释准确。20启示类是文言文阅读中的开放性试题，考查学生阅读的个性体验和独特感受。从甲文可知，学习成功与否的关键在于主观是否努力，与客观条件关系不大。在学习中我们要有苦中作乐，以苦为乐的精神，同时也应该要好好珍惜我们现有的优越的学习环境和条件努力学习，不要在物质上与别
44、人攀比。从乙文可知，学习要勤奋、专心，要有严谨的态度，实事求是，一丝不苟。【参考译文】：甲：现在学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！乙：顾炎武（字亭林）先生从小到老都手都没放下过书，出门就用一两匹瘦弱的马驮书。有时候到了边塞亭障，就
45、找老兵到路边的小酒店一起畅饮，询问当地的风土人情和地理。如果发现与自己以往了解的情况不相符合，他就翻书详细地订正，一定要毫无疑问才停止。坐在马上空闲的时候，就跨着马鞍默默背诵四书五经等经典和对它们的注释文。即使遇到亲朋好友也不打招呼，有的时候因此从马上跌落，也不后悔。认真仔细到这个程度，他的学问博大精深，没有能与他相比的。【2023年山东省菏泽市中考题】阅读下面的文言文，完成下列各题。【甲】今诸生学于太学，县官日有康稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其
46、业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤，余朝京师，生以乡人之子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣!其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉! （选自宋濂送东阳马生序） 【乙】儿自去国至今，为时不过四月，何携去千金业皆散尽？是甚可怪!汝此去，为求学也。求学宜先刻苦，又不必交友酬应。千金之资，亦足用一年而有余，何四月未满即已告楼？汝如此浪费，必非饮食之豪，起居之阔，必另有所销耗。吾儿恃有汝父庇荫，然亦当稍知稼穑之艰难，尽其求学之本分。非然者，即学成归国亦必无一事能为。今汝若此，余今而后恐无望于汝矣!用钱事小，而因