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1、 安塞腰鼓教学反思（13篇） 安塞腰鼓是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力气的文章。浓墨大笔，抒写饱满的生命激情；以诗载情，使整个散文呈现出雄奇的诗意美；想象奇伟，意境雄浑。既是高原生命的热闹颂歌，也是民族魂魄的诗性礼赞。它以诗一般凝练而又富有动感的语言，谱写了一曲大方昂奋，气壮山河的时代之歌。 在组织教学中，我的设计思路是： 1、了解腰鼓，看腰鼓表演，激发学生学习兴趣。 2、通过朗读课文，赏析语句，来分析课文，感受安塞腰鼓的磅礴气概。 3、多元化理解文本主旨。 4、观看开发大西北的图片，感受大西北日新月异的变化，从而深入理解课文。 课堂上，我和学生公平对话。除此，我还设计了读者和文本的对话环节，不
2、同的读者对安塞腰鼓主旨不同理解的展现，让学生思索，理解，探究，从而使学生对文本主旨有多元化的理解。在朗读品尝这个环节，我设计的问题是：请找出你喜爱的语句，并说说喜爱的理由。这个问题一提出，能统领下面一系列的学习活动，学生的学习目的性很明确。这样的问题是主干性的。在教学多元化探究文本主旨这一环节，提问：你比拟倾向于哪种观点，你的理由是什么?这个问题的答案不是唯一的，也不是现存的，而是要学生经过选择，独立思索，组织语言陈述出来的。这样的问题具有肯定的探究性。 安塞腰鼓教学反思 篇2 对新课程的了解越多，讨论越深，实践越丰富，越会感到新课程的确带给我们一个明媚的春天，它有着巨大的魅力，有着生气勃勃的
3、旺盛的生命力。 伴随着一步步走进新课程，我们不由地对自己过去的教学思想和行为进展深深地反思：那些个大家已经习以为常的甚至被津津乐道为“改革”的种种看法和做法，以新课程的理念加以端详，我们如坐针毡，恍然而有所悟。上完了安塞腰鼓这课，可以看到课堂上学生们学习积极性特别高，尤其是课前充分利用电视播放安塞腰鼓场面，引来学生啧啧的赞扬，调动了学习积极性；课中进展的有感情诵读，再一次调动学生的学习欲望；争论“安塞腰鼓”的主旨这一环节，把自主学习的权利还给了学生，学生情愿把自己的想法告知别人，甚至消失了争抢的现象。但是，在课堂上，我发觉有几个学生在忙着自己沟通，即使我看了他们好几次，他们也无动于衷，过后了解
4、，他们却是这样说：“教师，刚刚你讲的，我都懂了，你又不叫我，我只好在下面讲，你才能听得到。”学生的话使我感到为难，也引起我的深思，我们的教学究竟是为谁效劳呢?“为了每一个孩子的进展”是课改的核心，作为教师，教学中不是为教案负责，而要时时到处为每一个学生着想，把学习的权利真正还给每个孩子，只有这样，才能做到既发挥教师的主导作用，又真正使每一个孩子得到了进展。 安塞腰鼓教学反思 篇3 今日上午的安塞腰鼓一课是我来聚源路小学后上的第一节公开课，说句实话，我对这个班级的学生没有太大的信念，由于我发觉这些孩子在正式的场合没有信念和士气展现自己的才华，在那么多的听课教师面前很简单表现出害怕的样子，虽然我在
5、上课之前给孩子们做了大量的工作，但是还是没有摆脱孩子们的畏惧心理，我想这可能与他们自己平常的听课习惯有关，也可能与自己对回答下列问题没有把握有关，也可能与教师的引导有关。总之，我感觉这节课上完之后，觉得收获不少，但同时也有些圆满。 我不曾记得有谁曾经说过上课不要刻意追求十全十美，要依据学生的学情，随时调整自己的教学思路。我想也是如此，假如想面面俱到，到了最终却是面面都不到。细细回味一下，从课的设计，到备教材，备学生，备课堂上的每一个环节，我都经过了细心的考虑，仔细地讨论，甚至孩子们能说什么，哪个问题能答复上来，哪个问题答复不上来，哪个问题要经过深思熟虑才能得到答案，我都分析过，斟酌过。新的课程
6、标准说要培育学生合作探究的学习方式。在这一节课上也表达了出来。上完这节课后，我当时的思绪有点乱，冷静之后想一想，剪剪紊乱的思路，感觉收获有如下几点：一，这节课思路比拟清楚，几个大的板块很明显，让听课的教师都能够听明白(课前活动，播放歌曲导入新课，学生整体感知课文，理清文章思路，分小组合作学习，依据学情分析课文内容，在理解中训练朗读，写安塞腰鼓的广告语)，孩子们也能够跟随问题的思路去走。二，孩子们的争论很热闹，我巡看了每一个小组的学习状况，他们每一个成员都参加了讨论和争论。三，有几个孩子的发言很有创新，比方有个姚洁琼她很干脆的给前面的一个同学订正了一个词，并换了个很恰当的词亢奋，这是我没有想到的
7、，我很欣赏。还有个同学，他的答复话语里有我认为我很快乐，其实每个孩子就应当有他自己的观点，教师再加以奇妙的点拨就行了。四、我知道了今后在上课时如何驾驭平常不爱发言的学生，那就是给他们鼓舞，给他们克制困难的信念和士气。 一节公开课上过之后，有时候失去的和圆满的也会成为美妙的回忆和最漂亮的缺乏。一、由于今日早上升旗，上课时间晚了点，下课时间早了点，教师们到三非常钟的时候就离开了，这多少对我有点影响，所以本节课的时间明显缺乏。二、孩子们的积极性没有完全调动起来，假如课前能让学生唱会黄土高坡，可能开头的时候气氛就渲染起来了，我觉得孩子们还是没有在课堂上完全放开，这一点我今后应当给他们凝造一个和谐的课堂
8、气氛，让他们不管说什么，都敢于发表自己的意见和见解。三、读得少，这样有激情的文章应当让孩子们多读读，运用多种形式的朗读，培育学生的语感，培育他们的感悟力量。四、回答下列问题时，学生的参加度不高，有的孩子一节课一次都没有举手，有的许多次举手发言，让教师不明白这节课有的孩子懂了没有。我真的盼望这节课能给我五非常钟的时间，我想那时的课会比这时的课更精彩。 一分耕耘就有一分收获。上课也是一样，不管课上的好还是不好，都是一种收获，都能够在此根底上有所提高，都能成为进步的阶梯，我盼望自己再次进步。盼望领导和教师们给与我珍贵的意见和建议。在此，感谢各位！ 安塞腰鼓教学反思 篇4 教研工作的便利，使得教研员对
9、新课程标准学得早，学得多，宣讲得也多。而市局组织的这次活动，给了我一个将新课标理念落实到课堂教学行为上的时机，我更将这节课视为检验自己对新课标语文教育理念的理解感悟精确与否、深入与否的实践标尺。 安塞腰鼓这篇课文文质兼美，语言激情澎湃，铿锵有力，思想内涵丰厚，特殊是其中一些写意的语句，含义深刻，发人深思。但对于七年级学生来说，要透彻理解文本的全部内涵，还有相当大的难度。依据学生实际，我确立本课主要解决三个问题，即： 1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力气，培育积极向上的生活态度。 2、品尝课文语言的气概、节奏与激情。 3、把握三读式散文阅读赏析方法。 教学过程的设计，以个人对新课标的理解为指导思想。
10、新课标认为语文阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程，我的理解是这提醒了阅读教学的本质属性对话性。围绕这一属性，教学过程中要突出五个注意，即注意情境创设，为对话营造气氛；注意朗读感知，为对话夯实根底；注意内外勾连，为对话丰富内涵；注意共性化阅读体验，这是对话能否有效高质的重要条件；重语言表达力量培育，这是对话活动的重要目的。为了能很好地表达对话性，语文课堂教学模式也应当由课文解析型模式向活动建构型模式转变，详细表现在课堂教学内容的呈现方式，由问题式(设计琐碎问题若干，组织逐个击破，目的是让学生明确知道答案)向话题式(提炼少量话题，组织争论沟通，目的是通过学习活动促进学生建构生成)转变。 这节
11、课，抓住课文的关键句好一个安塞腰鼓!设定话题。师生围绕一个好字，生发出三个子话题绽开对话沟通：好鼓，侧重于对安塞腰鼓艺术形象的感知；好文，侧重于对课文美丽语言的品尝；好创意，侧重于创设特定情境激发学生的制造力。对话沟通的目的在于达成新课标提倡的三维教学目标。学生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股劲，体验到它所宣泄的生命的力气，潜移默化之间养成积极面对生活的情感态度和生命在于奋力搏击的价值观念。识别排比句，为其划分类型，品读排比句及意味深长的语句，体会其中的气概、节奏和激情，学生在朗读感知的同时，语文学问得以落实，阅读技能得以培育。由初读感知，到品读美句，再到解读难句，逐步深入的三读，既是教学内容
12、呈现的过程，也教给了学生品读赏析美文的根本步骤及方法。三读之后的一写(广告创意)，既表达了读写结合、学用结合、课堂与生活结合的教学原则，又由于创设了贴近学生实际、富有时代气息的写作情境，给了学生驰骋想像力的较大空间，极大地激发了学生制造的欲望。不少学生作品宣传意象精确，语言简洁明快，构思富有创意，使本节课由于生成了新的教学资源而显得较为丰实。 固然，由于我平常较少与学生相处，相对于一线教师来说，我对学生已有的学问根底、力量进展状况等的了解不够细致，课堂上也消失了教者目标预期与学生实际进展水平相差较大的状况，师生之间共性化阅读体验的沟通落实得不够抱负。假如时间允许，我将让学生沟通一下他们从课文中
13、读到的体验，这最能检验课堂对话的效果。二是在学生作品评点这个环节上还能做得更好：教师的评点由于是即兴的，不见得精确、全面、到位；也应适当让学生参加评价，进展生间互评；点评完毕后，应对学生创意状况作一小结，从总体上确定成绩，指出缺乏，这样会更加有利于学生语言表达力量的提高。此外，这节课还有其他一些缺乏。这些缺乏启发我： 1、学生的原有学问、情感体验是其构建、探究、生成新知的根底。要上好一节课，首先要亲近学生，了解学生，讨论学生。 2、课堂教学实践是开展教研工作的动身点和归宿。平常工作要进一步强化理论与实践的联系，更多投身教学实践，更加关注学生的学，更多讨论学生认知规律和学习活动组织策略，努力促进
14、学生的自我建构与自主进展。学生在课堂上获得了胜利，才是教学最大的胜利。 安塞腰鼓教学反思 篇5 物换星移，迎来了本学期的教学研讨课。刚好讲到第三单元，觉得轮椅上的霍金不错，思想性强，内容也精彩，还可以利用多媒体给学生们展现微妙无穷的宇宙和神奇莫测的黑洞。 打算了课题，还没开头着手收集资料，一个早读却转变了我的初衷。那天早读，孩子们始终读到了第14课安塞腰鼓，没有谁的指导，可他们却读得有模有样，虽然说不上气概磅礴，却让我眼前一亮。 我有点动摇了，便在班级内公开征求意见，孩子们竟然异口同声地说：“选安塞腰鼓吧。” 那么就选这篇吧，作为教师，应当培育他们的这份自主与自信。 安塞腰鼓是陕西作家刘成章先
15、生的抒情散文名篇，文章文质兼美，语言激情澎湃，思想内涵丰厚。以饱含激情的”文字，向我们展现了产生于黄土高原上的种独特的民间艺术安塞腰鼓，她布满原始的意味和浓郁的乡土气息，那火烈的舞姿、隆隆的声响、茂腾腾的后生，表达了黄土高原人民的粗暴、豪放、热闹以及蓬勃的生命力。文章既是对高原生命的热闹颂歌，也是对民族魂魄的诗性礼赞。它以诗一般凝练而又富有动感的语言，谱写了一曲大方激扬、气壮山河的时代之歌。 在预备这堂课的过程中，每一次诵读文本，每一次观看相关的视频、图片，每一次阅读相关的资料，我都被安塞人民不屈不挠、坚韧搏击的生存状态深深折服。这些文字打动了我，这些人们的生存状态打动了我。我想，生活在南方的
16、孩子对黄土高原、安塞腰鼓存在认知距离，若是能够赐予足够的朗读指导及感情渲染上的铺垫，调动他们的认知心情，那课堂上品尝文字肯定会更细致，更到位。 依据学生实际，我确立本课主要解决三个目标，即： 1、了解黄土高原人民的生活环境及背景，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力气，培育积极向上的生活态度。 2、通过朗读，品尝课文语言的气概、节奏与激情。 3、抓住散文“形散神不散”的特点，把握散文阅读赏析的根本方法。围绕这些目标，我在教学过程中做了如下的实践： 在教学时，为了深化学生对安塞腰鼓的理解，我充分利用多媒体，以奔放、动感的画面渲染衬托出激扬活泼的课堂气氛，点燃他们的学习热忱，让他们感受黄土高原人民生命的激越
17、有力，感受安塞腰鼓的壮阔、豪放和火烈，感受黄土高原后生粗暴、豪迈、开放的共性。在这样的情感渲染下，最终再以“好一个安塞腰鼓！”这一主旨句的盘旋反复来升华主题，赞美黄土文化，赞美黄土高原人民与恶劣环境的搏击和对美妙生活的追求。 安塞腰鼓教学反思 篇6 安塞腰鼓是一篇抒情散文，以饱含激情的文字，向我们展现了这一产生于北方黄土高原上的种民间艺术，她布满原始的意味和浓郁的乡土气息，那火烈的舞姿、隆隆的声响、茂腾腾的后生表达了黄土高原人的粗暴、豪放、热闹以及蓬勃的生命力。 初看课文，就感觉理解上较难。这只是一节普一般通的课，并没有在电教室使用多媒体，孩子又没有什么生活体验，怎样才能上好呢?本节课下来，感
18、觉还不错，最主要一点，抓住了读，以读促讲，在读中悟。再者，我借助省优质资源进课堂的碟片中关于安塞腰鼓的表演场面，让学生有了初步的感知。 第一节课，让学生听了一篇课文录音，是配乐朗读，可能是学生受到了感染的原因，固然也包括我，本节课，读起书来都挺有感觉的。于是，其次课时一上来，先让学生找出“好一个安塞腰鼓!”这句贯穿全文的句子，帮学生理了一下课文条理，就围绕“火烈的舞姿、隆隆的声响、茂腾腾的后生、产生的梦想”几个方面教学起来。作为一抒情散文，文中有很多词语都较难理解，假如裂开来，脱离课文语境进展教学，效果不肯定抱负，所以我指导学生通过声情并茂的朗读，抓住重点进展理解，如“隆隆、隆隆、隆隆”一句，
19、三个隆隆连续消失，学生易读成降调，那么安塞腰鼓的热闹、豪放、激越的气概就很难表现出来，我指导学生用升调来读，而一声比一声延长，很好的表现了当时火烈的场面，学生的激情也很快被激发出来。 另外，课文中有很多的排比、比方，词语活用较多，内涵深刻，较难理解，运用以读促讲，读中感悟的方法，效果也不错。 通过读，明显感觉到学生有激情了，答复踊跃了，教师不自觉的也和学生融为一体，互动性显著增加，这都是由于引导学生读中感悟的原因。 安塞腰鼓教学反思 篇7 安塞腰鼓是人教版七年级下册中的一篇文章，是一篇歌颂激荡的生命和澎湃的力气的文章。浓墨大笔，抒写饱满的生命激情；以诗载情，使整个散文消失出雄奇的诗意美；想象奇
20、伟，意境雄浑。既是高原生命的热闹颂歌，也是民族魂魄的诗性礼赞。它以诗一般凝练而又富有动感的语言，谱写了一曲大方昂奋，气壮山河的时代之歌。 在组织教学中，我的设计思路是： 1、了解腰鼓，看腰鼓扮演，激发同学学习兴趣。 2、通过朗读课文，赏析语句，来分析课文，感受安塞腰鼓的澎湃气概。 3、多元化理解文本主旨。 在这堂课的教学中，我比拟注意以下几点： 1、注意文本意识、人文意识： 语文是一门有着丰富人文内涵的学科，安塞腰鼓是一篇出现关人文之光的文章。在教学这一课时，我很注意文本。整堂课，大块时间是朗读课文，品尝语句。紧紧围绕课文，朗读精彩的段落，品尝自身喜爱的语句。通过朗读品尝，不只仅是活泼课堂和调
21、动同学的学习热忱，更重要的是，它让同学充足地占有学习时间，让同学得到充足的语言训练和技能训练，充足地感悟文章的魅力，领会文章情景交融、情理交融的艺术境地，使同学感受文章中的语言美，音乐美，人物美，情感美，从而培育和提升同学的审美力量。 2、注意问题设计： 在朗读品尝这个环节，我设计的问题是： 请找出你喜爱的语句，并说说喜爱的理由。 这个问题一提出，能统领下面一系列的学习活动，同学的学习目的性很明确。这样的问题是主干性的。还有初读课文之后设计了这样的问题“的安塞腰鼓”让同学整体感知课文。在同学看完精彩的腰鼓扮演后又设计了这样的问题，：我观察我听见我感受到”让同学对安塞腰鼓有进一步的感知。 3、注
22、意朗读： 放声朗读，尤其是朗读竞赛，是本节课最大的亮点。先自读，后竞赛读，或小型集体读，形式各样，单读雄深、酣畅，余味无穷；双读时而大方激扬，时而宛转低回，听者沉醉之际，戛然而止；集体朗读气概澎湃，抑扬顿挫，响彻耳鼓，这声情并茂的朗读展现了本班全体同学的朗读实力，也充足表达了同学们的合作意识！ 我也清晰在这堂课的教学中，存在的一些缺乏之处： 1、这节课缺乏的是教师在突破重点内容时，有待于挖掘和拓宽；同学在某些环节表示不够到位。 2、教师的板书设计较凌乱，书写不够标准。 3、根底学问教学还需进一步加强。 这堂课的缺憾有待于我在以后的教学中不时弥补，不时改良。 安塞腰鼓教学反思 篇8 安塞腰鼓是一
23、篇自读课文，是一篇带有诗情画意的散文，这种诗情是从黄土高原生长出来的，具有粗暴，豪放的特点，又是从高原上“一群毛腾腾的后生”身上散发出来的，布满生命的力气。 语文学科它的工具性比拟强，我们在教学过程中，既要表达语文这门学科特点，教学学生识文解字，把握其中的写作方法，从中懂得做人的道理，假如在课堂上只讲语文学问，就显得枯燥，单调，所以我们还要深挖语文学科以外的学问，看看文章中有没有其他学科的融合，语文教学中有音乐舞蹈的融合，可以提高学生的观赏审美力量，语文教学中有史地的融合可以让学生明史鉴，晓天下，语文教学中有理化的融合可以让学生精准理性有规律的分析推断事物，多学科的融合，既可以让学生学到学问，
24、又可以增长见识，到达全部科目同步提高的效果。 安塞腰鼓教学反思 篇9 安塞腰鼓一篇地域性很强的一篇文章，在设计之前，仔细研读教材，查找资料，依据教师用书的参考建议，采纳多种方式的多学科融合的教学方法，力求到达教学相长的效果。 课前让学生搜集安塞腰鼓的视频，安塞的地理位置，黄土高原的地形特点，安塞腰鼓有关的歌曲等，为上课做预备。 导入的时候播放安塞腰鼓表演片段，让学生观赏安塞腰鼓集舞蹈、音乐于一体的大型表演，提升学生的审美情趣和审美力量。 为了让学生更加全面的了解安塞腰鼓，对安塞腰鼓做了具体的介绍：“天下第一鼓”安塞腰鼓。安塞腰鼓产生于北方黄土高原上的一种民间艺术，布满原始的意味和浓郁的乡土气息
25、，也是陕北人民精神风貌的象征。在古代既是鼓励边关将士冲锋陷阵、浴血奋战的号角，也是将士凯旋的欢送曲。如今它已成为中华民族坚强不屈、意气风发、蓬勃向上、积极进取的精神象征。让学生感受安塞腰鼓的磅礴气概，领悟所歌颂的生命的力气。 课中当学生问道“为什么只有黄土高原才能生养这些元气淋漓的后生，才能承受如此惊心动魄的搏击呢？”用地理学问来给学生讲解黄土高原的地形特点，可以说只有厚重的黄土高原，才能生出一群群茂腾腾的后生，只有厚重的黄土，才有西北高原的汉子们，学生们对磅礴、壮阔、豪放、火烈的安塞腰鼓就有了更深的了解。 课的结尾播放：李政飞演唱，孟海平作词，孟海平作曲的吉利腰鼓，在音乐的激荡中，把安塞腰鼓
26、的磅礴气概再次显现出来，也把本课推向高潮，学生在观赏中完毕本课，余味悠长。 安塞腰鼓教学反思 篇10 安塞腰鼓是一篇散文，是一首生命的赞歌，力气的赞歌。文章用语激扬、酣畅淋漓、大气磅礴，让人激情澎湃。通篇贯注一个“情”字，既有对陕北高原土地和土地上生命的赞美，又有对我们这个从沉睡中觉醒、迈着雄健的步伐，不断走向富强的宏大祖国的礼赞！腰鼓其自身，就是人类生命力气的分散，能最充分、最彻底的表现生命的阳刚之美，对其倾注了全部的热忱与笔力歌之、颂之。 通常散文教学是一个难点，学生经常是觉得散文语言很美但是就是读完以后不知所云。 如何在一节课之内完成两节课的内容，既要让学生到达朗读要求又要在字里行间体会
27、到安塞腰鼓对生命和力气的歌颂，确实有些麻烦，考虑一再，我放弃了从构造入手而选择了从情感导入的方法，抓住文章中标志性的对安塞腰鼓赞美的句子-“好一个安塞腰鼓”，我把这句话作为整节课的切入点，这句话在全文间隔反复四次，感情一次比一次剧烈，于是我设计了填空是思索题：好一个安塞腰鼓“好”在 你听（看） 用了 修辞方法，表现了 。这样的句式。让学生能明白语文中咬文嚼字品尝语句，教给学生品尝语句的方法。学生通过填空就明白了课文通过哪四方面呈现了安塞腰鼓的魅力以及妙用排比反复增加语言气概的语言特点。学生在明白了中间局部的安塞腰煽动态美的特点后，开头结尾安塞腰鼓静态美的特点和开头结尾相互照顾的特点学生能够轻而
28、易举的领悟。 安塞腰鼓教学反思 篇11 安塞腰鼓是刘成章先生的散文名篇，这篇课文文质兼美，语言激情澎湃，铿锵有力，思想内涵丰厚，特殊是其中一些写意的语句，含义深刻，发人深思。 但对于六年级学生来说，要透彻理解文本的全部内涵，还有相当大的难度。依据学生实际，我确立本课主要解决三个问题，即： 1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力气，培育积极向上的生活态度。 2、品尝课文语言的气概、节奏与激情。 3、把握“三读”式散文阅读赏析方法。 对比生态课堂的要求，本课中教学目标预期与学生实际进展水平有差异，师生之间共性化阅读体验的沟通落实得不够抱负。假如时间允许，我将让学生沟通一下他们从课文中读到的体验，这最能检验
29、课堂对话的效果。二是教师的评点由于是即兴的，不见得精确、全面、到位，也应适当让学生参加评价，进展生生间互评，从总体上确定成绩，指出缺乏，这样会更加有利于学生语言表达力量的提高。 安塞腰鼓教学反思 篇12 安塞腰鼓是一篇抒情散文，以饱含激情的文字，向我们展现了这一产生于北方黄土高原上的种民间艺术，她布满原始的意味和浓郁的乡土气息，那火烈的舞姿、隆隆的声响、茂腾腾的后生表达了黄土高原人的粗暴、豪放、热闹以及蓬勃的生命力。如何让学生走进这篇激情四溢的散文所叙写的动人场景中，感受安塞腰鼓别具一格、涨溢活力的精湛艺术，与感同身受呢？ 对于大多数学生来说，腰鼓这种打击乐器并不熟识，腰鼓舞这种民间舞蹈也不常
30、见，所以，我先利用相关资源，让学生得到比拟直观感性的熟悉。引导学生回忆曾经看过的电影、电视中的有关镜头；邀请会跳腰鼓舞的人表演一段；搜集相关的文字、图片资料，在全班沟通；播放一段“安塞腰鼓”的视频给学生看。有了这些课外资源的铺垫和共享，学生再来阅读课文，就简单入境了。 学习课文时，先让学生找出“好一个安塞腰鼓！”这句贯穿全文的句子，帮学生梳理一下课文的脉络，然后围绕“火烈的舞姿、隆隆的声响、茂腾腾的后生”几个方面绽开教学。作为一抒情散文，文中有很多词语都较难理解，假如割裂开来，脱离课文语境进展教学，效果不肯定抱负，所以我指导学生通过声情并茂的朗读，抓住重点进展理解，如“隆隆、隆隆、隆隆”一句，
31、三个“隆隆”连续消失，学生易读成降调，那么安塞腰鼓的热闹、豪放、激越的气概就很难表现出来，我指导学生用升调来读，而一声比一声延长，很好的表现了当时火烈的场面，学生的激情也很快被激发出来。 另外，课文中有很多的排比、比方，词语活用较多，内涵深刻，较难理解，运用以读促讲，读中感悟的方法，效果也不错。 通过读，明显感觉到学生有激情了，答复踊跃了，教师不自觉的也和学生融为一体，互动性显著增加，学生真正从字里行间领会到了安塞腰鼓扑面而来的激情。 安塞腰鼓教学反思 篇13 在预备这堂课的过程中，每一次诵读文本，每一次听朗读录音，每一次观看视频、图片，我都被安塞人民不屈不挠、坚韧搏击的生存状态深深折服。我确
32、定，这些文字打动了我，而这些声光画面同样起到了不行低估的作用。我想，生活在都市里的孩子对黄土高原、安塞腰鼓存在认知距离，若是赐予前期渲染，调动他们的认知心情，那品尝文字肯定会更细致，更到位。 基于这样的思考，我预备在课堂上给他们听陕北民歌，感知黄土高原的风格；看腰鼓表演片断，感受安塞腰鼓火烈壮阔的气概；听课文朗读录音，品尝文字的同时，渲染赞美安塞腰鼓的心情。从上课后反应的状况看，这些教学手段确实起到了良好的铺垫作用，极大调动了学生参加课堂的兴趣。下课后，学生全都要求再放一遍视频，再听一遍录音，再唱一次歌曲。对黄土高原及其艺术产生了深厚的兴趣，对安塞腰鼓所折射出的不屈不挠、强盛搏击的精神表示了剧
33、烈的认同。 然而，教学中，由于如何对教学素材进展取舍的问题没有处理好，课堂上还是留下了些许圆满前松后紧，朗读品尝不充分！ 其实，这堂课的重点应当是在朗读文本，品尝语言上。由于课前渲染铺垫时间过长（约15分钟），在重点环节的处理上，只能匆忙而就。我想，解决问题的唯一方法是压缩导入材料。而可删的素材是阿宝的山丹丹开花红艳艳，以及腰鼓表演片断一。 有时候，不能由于自己喜爱就舍不得，“舍得”应当是语文教学的一种技巧。不要说导入的素材可以“舍得”，即使是课文内容，假如对完成教学目标意义不大，又未尝不行以“舍得”呢？ “舍得”是一种策略，一种教学意识，更是一种超群的教学艺术。敢于舍，奇妙地舍，才会重点突出，优质高效地完成教学。