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1、 伯牙绝弦教学反思汇编15篇 本文是文言文，选自列子和中唐文，叙述了一个春秋时期流传千古的故事。于伯亚擅长弹钢琴，钟子琪擅长理解钢琴，博亚把子琪当作知己。后来，子琪死了，博雅被摧毁了。他把钢琴弄坏了，打算不再弹钢琴。由于这个传奇，人们称一个知道自己专长的人为“知己”，用“高山流水”来指音乐高妙或知己。 这篇文章是用文言文写的。当学生第一次接触文言文时，他们在文言文的特点和理解方法上仍有必要的困难。因此，本文提出了两个学习方向：一是学会独立学习，借助笔记、词典等工具书理解词义，同时引导学生理解文言文阅读的节奏和魅力。其次，引导学生理解“知心朋友”；，博雅扔钢琴的行为及其背后的隐喻意义为什么在子琦
2、死的时候博雅扔钢琴？由于知己难觅，子齐的死让博雅觉得世上没有知己，所以他不用再弹钢琴了。 读了这篇文章，“于波亚摔下钢琴，感谢他的知己”的故事是一杯生命，一个生命的寓言，一个难以找到知己的生命的叹息，一个人们在孤独中寻求暖和的见证，一个拥有完善、渴望完善、珍视完善的灵魂的召唤。注意对文言文语感的初步感知和对故事本身的体验。在阅读、体验、对话和联想之后，走进杯子，理解寓言，倾听叹息，见证探究，渴望完善 阅读文言文，我了解到，学生只有在听教师朗读后才能精确地感受到文言文阅读的韵律。因此，阅读节奏的划分是通过课件表现出来的。同时，课件的主要材料力求在正确的位置拨动学生，激发学生的灵感，不是花哨，而是
3、简洁明白。在课件中，通过动画和颜色变换展现各个关键环节的句子和单词，提高学生的认知情感。教学完毕时，通过演奏“高山流水”的音乐，让美丽流畅的钢琴声渐渐渗透到学生的心中，让学生在音乐中阅读课文，这将更好地增加文本的表现力，使文言文的漂亮魅力深深扎根于学生心中。可以说，课件的应用对教学起到了很好的促进作用。 从严雪教师的课堂记录中可以借鉴本文的原始教学理念，但究竟，这些东西并不完备，也不简单使用，所以我们不能说得那么简洁。但我有一个习惯，在备课时写几次教案，即使我再抄写一遍，由于每次我都可以添加新的灵感，把我的手稿修改几次，然后干脆把它完全改成我自己的东西，这样我就可以舒适了。经过教师的反复思索，
4、在许多环节上都进展了细心设计，使整个班级在教学中实现了联系、中心和层次。充分的预备使我能够熟识课堂上的每一个环节，便于在课堂上随便转变取舍方向，确保课堂质量的完整性和流畅性。 在开头理解课文时，我将引导学生争论主题的“绝句”，理解其含义，并告知学生学会敏捷地翻译文言文，以熟识的方式清晰地表达其含义。同时，我说俞伯牙是当时楚国闻名的.音乐家。作为一个闻名的音乐家，他为什么不在事业的巅峰时期弹钢琴呢？教师认为，假如我们连续学习课文，我们将对“厥仙”一词甚至文章有更深的理解。理解课文后，我们会问学生：“博雅在哪里？诀”只是“弦”吗？这“永不打鼓”只是一架钢琴吗？“让学生真正理解主题的深刻含义”；绝仙
5、。 在教学中，我将理解与朗读相结合。在感受文章的每一句话的同时，我也留意到朗读的组合味道：文章的前半局部指导学生朗读赞美的语气，后半局部则是知己们聚在一起的和谐欢乐的文章，引导学生对博雅感到孤独和孤独，对无望和懊丧心情的理解有情感解读。 在教学中进展了必要的扩展和延长：；据了解，于伯牙是当时楚国闻名的音乐家。作为一名闻名的音乐家，他的钢琴声不仅要表现山川流水，还要表现泰山以外的动人场面，“在学生充分想象的根底上，大声朗读“明月、柳树、芳草、烟”的情景，有效地调动学生的阅读和思索，一步一步地解读课文中丰富的信息，让学生在教学中理解所谓的知己而不露真情，世界上最了解你的人。我和我的学生都感受到并感
6、染着彼此。完善的情感悄悄地在教室里流淌，不知不觉地进入了知己的精神世界。 在教学中，要追求自然语言，切实有效地表达语文课程的内涵。不走过场，不摆架子，渗透文本阅读理解力量和方法的引导，不仅说得清晰，而且翻译精确。因此，在课前，我为每一张桌子预备了字典等参考书，让学生在自己学习文章的句子时能够真正冷静下来，进入课文阅读，表达语文学习的效果。 与学生的合作与沟通越来越成熟，这是我们班的收获。我可以真正走进学生，课前与他们亲切自由地沟通，与学生一起举办古诗朗读竞赛，彻底消退了学生临时选课带来的生疏感，让课堂上的学生能够积极参加“教师”给他们上的课；新“,；中文教师。学生的素养也很高。在课堂上，他们可
7、以开拓进取，参加阅读、体验、对话和联想。他们只是和我合作，给我很大的信念。 但仔细总结本课程的教学，仍有很多缺乏之处需要我进一步努力改良： 学生首先会文言文，阅读不到位。我的示范阅读起着主导作用，但示范阅读之后，他们并没有引导学生在书中画出阅读的节奏。当学生阅读时，没有准时指出个别不恰当的断句。由于种种缘由，在以后的学习中仍旧存在着阅读不精确的现象。假如我们做到这一点，就可以很好地避开学生错误阅读断句的现象。 课堂调控力量有待加强。当学生的发言不够时，我的过渡性语言没有很好地激发学生的答复欲望，我的适应力量不够，没有很好地调动学生的积极性，这使得学生的发言略微集中在课堂上，关注一些学生，但也无
8、视了一些学生的学习效果。 教学语言需要进一步改良。个别时候，我的语言还是有点破裂，没有到达最简洁的效果，影响了课堂的精彩。 由于这是一种新的教学形式，不行能事先安排学生的预备，因此学生与博雅子期相关的阅读链接无法通过自主预习实现。我在教学设计中增加了扩展阅读材料。我给学生们讲了一个关于博雅的短歌在紫岐墓前哀悼的故事，并打算摔下钢琴，同时，深情地向学生们朗读博雅的短歌，让他们进一步了解对“知己”；并理解“博雅绝贤”。但不幸的是，由于时间关系，我不得不在讲座完毕时放弃。很圆满，我没有让学生们更多地了解课文。 在课堂上，我比以前更加放松、自由和轻松。我惦念李宇雪教师。正是他的很多指示使我明白了男教师
9、在课堂上应当有一种潇洒的力气和精神。在课堂上，我比以前说得更自由、更清晰。我很感谢盛华、崔继明和其他曾经指导我的教师。他们让我记得备课。不要错过每一个细节，包括评价学生的一句话。我在课堂上比以前自信多了。我是格拉 伯牙绝弦教学反思2 “朋友”的意思学生不难理解，但“知音”的意思学生体会的就不够深刻了。这局部片断通过学生想、说以及仿写，了解知音文化，在受到思想熏陶的同时，熟识文言文的语言特点，提高学生学习文言文的兴趣。受“轻扣诗歌的。大门”一单元的影响，学生积存了大量的语言，因此在仿写上显得比拟简单。但学生在课堂上的表现比拟拘谨，明显不如没有录相的课堂活泼，感觉有很多学生没有走进文本，进入情境。
10、我分析了三方面缘由： 教师方面，语言不够布满激情，学生的学习欲望没能充分挖掘出来； 学生方面，主要是以前没有接触过这种上课形式，在镜头面前放不开； 教学环境方面，多媒体资源没有利用，整个情境创设得不够真实，一节课下来，感觉师生的状态都有待改善。 我心目中，像伯牙绝弦这样的语文课堂，应当是布满了诗情画意的.课堂，是学生能用自己的语文素养学到更多的语文的课堂，学生们能在文本的感染下，心潮澎湃地听、说、读、写。本节课的教学，离我期盼的语文课堂还相去甚远，在今后的教学中再不断地实践探究吧。 伯牙绝弦教学反思3 今日要上伯牙绝弦，真是担忧啊，对于文言文，真是一点底都没有啊!它是小学六年级唯一的一篇文言文
11、，故事感人至深，却只有5句话,77个字，而这77个字里却叙述了一个千古流传、感人肺腑的故事。它是知音难求的人生写照，是人们在孤独中寻求暖和的见证，是心存美妙、渴望美妙、珍惜美妙的心灵的召唤。把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体会上，通过诵读、体验、对话、联想，走进这场悲剧，理解这个寓言，倾听这声叹息，见证这种寻求，憧憬这份美妙 本文是文言文，是学生其次次遇到文言文，对于文言文的特点和理解方法还存在肯定的难度，因此我把重点放在让学生凭借解释和工具书读通、读懂内容，先把课文的”字词理解了,在此根底上记诵积存,再进展对“知音”的解读。 上课文之前，请教了办公室教师，抓住文章的重点与难点。古文
12、教学，朗读是一大特点，因此，教学中，注意了朗读。理解课文我首先指导学生把文章读正确、流利，特殊是对难读的三句话:“峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙/谓/世/再无知音”进展了指导，目的是为了学生在朗读古文时能留意停顿恰当，读出古文的韵味来。在理解课文时我把理解与朗读相结合，在感悟文章的每一句话的同时，也注意了指导朗读。 一堂课下来，首先一点，觉得在对古文的朗读指导中，还欠缺教学方法，以后有待提高。 伯牙绝弦教学反思4 教学目标： 1朗读课文。背诵课文。 2能依据解释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。 3积存中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。 教学重点：学生能凭借解释和工具书
13、读通、读懂课文内容，在此根底上记诵积存。教学难点：感受朋友间相互理解、相互观赏的纯真友情。 教学预备：高山流水的乐曲 教学时间：一课时 教学过程： 一、课前谈话、揭题导入 师：我们来做一个文字嬉戏，教师说一个“杨柳依依”，你们也说几个这样的词。引导学生说词。教师再说几个这样的词。 课件出示：清风缓缓杨柳依依明月皎皎炊烟袅袅流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨绵绵这些词都是描写什么的？引导学生归纳总结出这些都是漂亮的自然景物。 师：平常假如有意识地积存这些词语，对写作肯定有帮忙。 设计意图：此环节的谈话设计，不仅拓展学生的视野，增加孩子的语言积存，而且能够集中孩子的留意力，易于教学的绽开。为课文的拓展做
14、好了铺垫，为帮忙孩子理解课文内容，为孩子的说话训练铺好路。 有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好朋友之间深厚的情意，它就是我们今日将要学习的一篇文言文伯牙绝弦。 设计意图:导入局部将词语积存的环节快速过渡到学文中来，拉近文本和学生的距离 二、初读课文 1学生自由读文，要求读准字音。2生再读课文，依据自己对文言文的理解留意停顿恰当。3指名读，学生评议，在初步感知课文内容的根底上读好文言文的节奏。4师范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的根底上读流畅。 指导：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙谓/世/再无知音 设计意图：此环节设计意图在于让学生读熟课文的根底上，体会文
15、言文的节奏美，也为下面理解文言文做铺垫 三、读懂课文内容 1师：这是一个发生在春秋战国时期的故事，仆人公是俞伯牙和钟子期，课文记叙了一个怎样的故事呢？请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法？ 借助课后的解释；联系上下文理解；通过平常学习古诗知道学古文不能生搬硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思 2学生自学，弄懂课文的意思。 3通过自学，你读懂了什么？ 伯牙和钟子期互为知音 4你从哪里看出伯牙和钟子期互为知音？ 在生与生的沟通中，教师作点拨、指导，引导学生读懂课文的意思，并连续强化、总结学习文言文的方法 伯牙所念，钟子期必得之。学生感情朗读此句。 引导理解知己：好一个善听的子期，好一个善弹的伯
16、牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。 引导学生绽开联想：在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？别人对他的赞美是什么样的？为什么偏偏视钟子期为知音？ 外表的。浅薄的。由于其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声，最能明白伯牙内心深处的表白? 说话练习：假如你是伯牙，当听不到子期的赞美时，你的心情会是怎样的？绝望、孤独、忧虑、渴望? 后来，当你最终遇到了子期，你的心情怎样的？欢乐、感动、布满盼望、欣慰? 5当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以沟通。 学生再一次自由朗读后沟通。 出示课件：“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告知我们什么？这个“善”
17、字在文中消失了几次？意思一样吗？质疑：前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？（好啊！） 师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？（真棒啊！了不起！真厉害！?）总结：由此可以看这里的“善哉”表示赞美。 齐读”伯牙鼓琴，志在高山”。教师赞美“善哉”，理解“善哉”表赞美的意思。理解知己的含义：学到此时，我们能理解“伯牙所念，钟子期必得之”的含义了吗？他们之间心息相通，是知音。 设计意图：此环节设计目的是了解故事的主要情节，感悟重点句子和重点词语，理解人物之间相互理解的深厚感情 四、品尝知音之情 1伯牙琴艺高操，所奏乐曲悠扬动人，假如你是子期，伯牙鼓琴志在高
18、山，志在流水，你如何赞美？指导读钟子期赞美的语句。 2伯牙善鼓琴，他不同的琴声不仅能表现高山流水，还能让具有很高音乐鉴赏力量的子期感受到不同的场景。想象一下，伯牙的琴声还表现了哪些动人的场景呢？引导学生想象：皎皎明月、缓缓清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等。 3引导学生进展语言的拓展和运用： 假设现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那缓缓的清风了吗？于是你怎么赞美？当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你观察那皎皎的明月了吗？你将如何赞美？ 确认:“善哉，缓缓兮若清风！;”“善哉，皎皎乎若明月！” 4一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴，当伯牙鼓琴志在杨柳、
19、志在春雨、志在云雾、志在炊烟?子期会怎样赞美？引导学生以排比句的形式说句子。 5这正是“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，如此理解自己心愿的朋友，这就叫知音。而不管伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！ 6感情诵读24句。伯牙在楚国是闻名的弹琴高手，他能通过乐曲表达自己丰富的情感。当他一次次将自己的情感融入琴声中，弹奏出一首首奇妙的乐曲时，你想，他渴望得到什么？（可能是赞扬）四周的人会怎么赞扬呢？（琴艺超群、琴艺炉火纯青） 7这些赞美之声听多了也不过如此，假如你是伯牙，你还渴望什么？（渴望有一个懂自己音乐的人）当听
20、到子期对自己心愿的领悟，他的心里会想些什么呢？或会对子期说些什么呢？ 8从那以后，伯牙、子期形影不离，一个善鼓琴，一个善听，他们共同沟通着对音乐的理解。再读课文14句，感受知音团聚的融洽与欢快。 9无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子，学生读“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。”师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙当时的心情？ 引导学生感悟：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。子期死了，伯牙又要回到过去没有知音、无人理解的日子，他不能忍受无人倾诉的苦痛，无边的孤独孤独，最终以一种极端的方式表现了出来；伯牙用绝弦的方式表达对子期的思念。 10当
21、你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。带着自己的感受再次诵读课文。 设计意图：此环节让学生进展拓展练习，自然而然理解了伯牙与钟子期是人生知己。 五、深悟知音 1明代小说家冯梦龙在警世通言这一本书里，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读：忆昔去年春，江边曾会君。 今日重来访，不见知音人。 但见一土，惨然伤我心！ 难过难过复难过，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。 此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！ 2子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！生再次感情朗
22、读课文。 3人们依据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：高山流水。 （播放乐曲，学生观赏） 伴着那一曲动人的高山流水再读读这个故事。 （学生再读课文，试着背诵） 设计意图：此环节通过补充资料，感悟伯牙失去知己的无边孤寂和思念之情，让学生为伯牙苦痛无望的悲凉之情发出了深深感慨，理解千古知音最难觅，假如遇到了知音，我们应当珍惜，或许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。 六、作业：收集表达知音良朋的诗文和名言名句。 板书： 25伯牙绝弦 伯牙 善鼓琴 所念绝弦 （知音） 钟子期 善听 必得之死 教学反思：本课设计时主要抓住重点句“伯牙所念，钟子期必得之”体会知己含义，为了使语文的工具性与
23、人文性结合，设计了拓展练习，再围绕“绝弦”，让我们感受到不仅仅是伯牙、子期心灵相通的情义，最终设计了高山流水的音乐观赏，让从教者与学生一起在奇妙的音乐中感受艺术的魅力。教学时要多引导学生对文言文的读、思、悟，要读得充分，读得入理，读出韵味，理解自然水到渠成。 伯牙绝弦教学反思5 始终对上伯牙绝弦这课布满了期盼。听过两位教师执教这课，特殊是去年听的这堂课仍让人回味无穷，记忆犹深。两位教师共同的特点就是指导了学生把文言文读好，读出韵味；同时注意了对学生理解文言文的方法指导；还有个最吸引人的地方就是以情去感动学生，让学生沉下心去感受伯牙在知道钟子期死后断琴绝弦的哀痛中，从而领悟到了知音所包含的深远含
24、义。 借鉴胜利者的教学方法，我也打算实行这样的教学方法，先指导学生把文言文朗读正确，生字读准，断句正确，然后引导学生去理解文言文，在理解的过程中放手让学生自学，分组学习，让他们自己把握学习的方法；最终解读知音的深刻内涵。 教学流程还算流畅，教学环节环环相扣，学生的学习兴趣比拟深厚，特殊是朗读文言文的兴趣很高，读得摇头晃脑，有滋有味的。 但是我觉得圆满的是有的学生从入课到最终都没有读出那种味道，读的时候感觉断句的地方是一个字一个字数过去的”；其次是有个句子的断句“伯牙谓世再无知音”学生把握的状况不太好，他们也知道该在什么地方断句，但是读的时候不知不觉就把“谓世”两个字连在一起了，让我不理解的是一
25、个成绩很好的女孩子，你给她订正多少遍都没用。课后我想，造成这样朗读的缘由也许有两个，学生的朗读习惯和学生的语感的欠缺所导致的吧。 另外在教学中显得缺乏的是学生在领悟知音内涵的时候没有深刻的内心感受。“知音难得”，“知音难求”，由于学生没有生活阅历做根底，他们难以理解这种“难”的程度，更难以理解求得知音后内心的满意，欣喜，特殊是在得到知音又失去知音后的那种无望与凄凉更是学生难以理解的。教学中，教师应当实行有效的课件帮助教学，将学生带入到那种情境中，使学生产生心灵的共鸣！ 我记得我看过一位教师的执教的这节课后我曾产生了这样的恍惚“整堂课给人的感觉就是教师非教师，而是伯牙子期的又一个知音。他在给人们
26、再现高山流水这个千古流传的故事。他是导演是主角，但是他不是独角戏，而是在引导一班孩子一起为大家深情演绎。”这样的教学意境确实是让人叹为观止！ 教学之路漫漫，探究之途更是漫漫！ 伯牙绝弦教学反思6 一、教材说明：六年级第十一册 137页 二、教材分析： 本课是六年级上册第八组教材的第一篇，本组教材是以感受“艺术的魅力”为专题来组合课文的。伯牙绝弦是一篇文言文，叙述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的仆人公俞伯牙与钟子期的真挚情意令人感动。本文行文简洁、流畅，缺乏百字，而且古今字义差异不大。 选编这篇课文的意图，一是让学生借助解释初步了解文言文的大意;二是积存中华优秀经典诗文，感受朋友间相
27、互理解、相互观赏的纯真友情;三是体会音乐艺术的无穷魅力。本文教学的重点是让学生凭借解释和工具书读通、读懂内容，在此根底上记诵积存。教学难点在于体会伯牙、子期之间真挚的友情。 三、学生特点： 这是学生其次次接触文言文，学生已初步把握了通过多读、凭借解释和工具书读通、读懂文言文的学习方法。而且本文行文简洁、流畅，缺乏百字，而且古今字义差异不大，有助于培育学生借助解释，自主读懂课文的意思。至于课文所包含的人文内涵只要有所体会即可，不必强行灌输。 四、教学目标： 1了解祖国悠久绚烂的古代文化，感受文言文独有的语言特点和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。 2读准字音，读通课文，能借助解释和课外资料理解词句
28、意思，用自己的话初步讲讲这个故事。 3积存中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。 五、教学理念： 文言文是我国古代优秀文化的珍贵遗产，在现行的教材中安排文言文的教学任务，充分表达了新课标“让学生汲取祖国语言文化的宝贵遗产，培育学生安康的审美情趣和审美力量”的要求。这些文言文虽然只是浩瀚文学海洋中的点滴，但却是小学生熟悉、汲取我国民族文化的有效方法。引导小学生学习文言文，教师应树立“朗读是第一位”的观念。以读为本，让学生读、悟，读懂意思，读出韵味，读出语感。 六、教学预备：多媒体课件 七、教学过程 一、提醒课题，感受古文形式美。 、观赏“伯牙鼓琴图”，提醒课题。 、课件出示竖排全文，感受古文形式美
29、。 二、初读课文，感受古文音乐美。 、自由读文，读准字音，读通句子，留意词句内部的停顿。 、检查朗读状况，指导读出节奏、读出韵味。 重点指导难句：善哉，峨峨兮若泰山！ 善哉，洋洋兮若江河！ 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 、教师范读，学生再次练读，指名读。 三、解文悟情，感受古文意境美。 （一）理解大意。 、解题，相机总结学习方法：联系资料、借助解释以及要敏捷变通地理解古文。 、文中有哪些文言词是你在以往的”古诗文学习中已经理解了的？ 、还不懂的地方怎么办？ （）学生沟通学习方法。 （）自渎课文，试着理解每一句话的意思，然后用自己的话说说课文的内容。 （）全班汇报沟通，相机
30、指导理解重点词句。 在理解“哉”字时，引导学生用上“哉”字表述太快乐了（乐哉、喜哉、快哉）和太哀思了（悲哉、哀哉、痛哉），为后面的教学作铺垫。 （）用自己的话讲讲这个故事。 （二）感悟深情。 、得遇知音之喜。 从哪儿可以读出他们是知音？ 出示：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 你的想法、心声，你的朋友都能懂得，这是古今多少人憧憬的美妙境地啊！这样的朋友就叫做知音。让我们走近这对千古知音：焚一炉香，伯牙席地坐于瑶琴之前，子期凝视着远方,思潮起伏。同学们，现在你就是那善听的子期，让我们专心来倾听这悦耳的琴声吧! （播放音乐） 伯牙的
31、琴声幽然响起，他的思绪随琴声飞向了那峨峨的高山之颠，子期，你的眼前仿佛消失了怎样的画面？ 伯牙的手指娴熟地拨弄着琴弦，洋洋的流水仿佛从他的指间流淌而出，子期，此时你似乎看到了怎样的景象？ （在指导朗读的根底上，引导学生进展语言的拓展和运用：美哉、妙哉、壮哉巍巍兮、浩浩兮、滔滔兮） 伯牙得遇子期这位知音，他内心会发出怎样的感慨？（板书：知音得遇，喜哉） 、痛失知音之悲。 现实经常是那样残酷，子期先伯牙而去了。当伯牙鼓琴，志在高山时，再也没有人会说志在流水时，也再没有人会说（出示句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”） 子期已归，伯牙来到墓前，以琴声悼念子期。秋风瑟瑟，万木萧萧
32、，更增加了伯牙心中的哀伤。明代小说家冯梦龙这样写道： （伯牙）盘膝坐于坟前，挥泪两行，抚琴抚琴：弹琴一操一操：一曲。那些看者，闻闻：听琴韵铿锵铿锵：形容乐器声音洪亮节奏清楚，鼓掌大笑而散。 此情此景，伯牙心里会是怎样一番味道呀？ 万般的味道化作一句话（板书：子期已归，悲哉！） （播放播送剧剪辑）反复感情引读“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”激发学生情感。 四、回味诵读。 随着那一声“破琴绝弦”的砰然巨响，伯牙的琴声消逝了，只有这段友情的绝唱千古流传，让我们把这动人的故事永久牢记在心。 八、教学反思： 以读为本，在逐层深入的读中，引导学生逐步感受古文的形式美、音韵美、意境美。
33、由浅入深，由表及里，带着学生投入到了那奇妙的意境之中，感受到了古文独有的韵味，领会到了古文那博大深厚的内涵。 以文言教文言，课堂到处飘溢着深厚的古文化气息。教师的导语、评价语布满古韵与诗情画意，这样的语言不知不觉地感染着学生，学生的语言也富有诗意起来。 合理运用课外资源。无论是音乐、绘画、播送剧，还是拓展阅读的课外文本，都极为有效地缩短了学生与文本之间的距离，把学生带入了一个完全忘我的境地，从而更加深入地走进语言文字，感悟其中深情。 伯牙绝弦教学反思7 伯牙绝弦是一篇文言，学生对于文言文的特点和理解方法还存在肯定的难度，因此教学这篇文章，我把重点放在文言文语感的初步感知和对故事本身的体会上。
34、本文虽是文言，但相对浅显，在教学中可借助解释进展理解，因此理解文意不是本课教学的难点。本课难点在于理解“知音”，理解伯牙的摔琴之举及其此举背后隐喻的涵义子期一死，伯牙为何摔琴?由于知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，因此也不必再来鼓琴。阅读这个文本，把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体会上，通过诵读、体验、对话、联想，走进这场悲剧，理解这个寓言，倾听这声叹息，见证这种寻求，憧憬这份美妙理解课文开头，我就引导学生就课题的“绝弦”绽开争论，理解其含义，告知学生翻译文言文要学会变通，用熟识的表达方式把意思表述清晰。同时，我以“说俞伯牙是当时楚国出名的音乐家，那作为一个出名的音乐家，为什
35、么在事业最顶峰的时候不再弹琴了呢?教师信任连续学习课文大家就会对“绝弦”这个词乃至文章有更深刻的理解”这样一个问题激疑，设置悬念，之后在理解完课文后再向学生问：“在这里，伯牙绝的仅仅是弦吗?这终身不复鼓的.仅仅是琴吗?”让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义。 教学中，我也注意了朗读，文章的前半局部，指导学生要读出赞扬的语气，读出知音团聚的那份融洽与欢快;文章的后半局部，指导学生带着对伯牙孤独、孤独，无望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。 在教学中，我还进展了必要的拓展延长：“我们知道俞伯牙是当时楚国出名的音乐家，那作为一个出名的音乐家，他的琴声肯定不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞
36、伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢?”在学生充分想象的根底上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟”这样的场景进展感悟朗读，有效地调动学生去读书、去思索，步步深入又精确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。 俗话说，教学是门圆满的艺术。我不敢说这节课我有什么闪光点，让我感到很圆满的就是由于时间的关系，有些内容会给人一种走马观花的感觉。有些语句处理得有点浅显。 伯牙绝弦教学反思8 今日上午第一节课，我上了一篇文言文伯牙绝弦，完成了本学期上公开课的任务。 要上公开课了，究竟选什么课，我始终在迟疑。虽说教龄挺长的，可真不知自己适合上
37、哪种课型。好像哪种课都不适合，由于都上不好。考虑一再，打算挑战一下自己上一篇文言文。本学期，刚学过杨氏之子，我发觉学生对古文挺感兴趣的。虽然这种课上的人不多，而诵读也是我的弱项，我还是想尝试一下。内容定下来了，我就开头备课了。伯牙绝弦是一篇经典的文章，我主要采纳诵读的形式，让学生自读自悟，力求让他们在读中理解，在读中感悟，去感受伯牙与钟子期之间的那份千古传诵的知音之情。 为了让学生对这篇文章持有深厚的兴趣，我特意在课前五分钟才将课文纸发到学生手中，我也想借此时机看看本班学生的理解力量及对文言文的感悟力量。我牢牢抓住“读”，让学生走进文本，走进人物的”内心。在初读环节中，我发觉学生大多能读通，但
38、对“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”这两句的朗读很欠缺。我暗暗快乐，由于在预设中，我就是将对这两句的朗读指导作为重点教学。在范读之后，学生根本上能知道怎么读这两句话，但怎么读好却有难度，不到位。一节课很快就完毕了，学生对这个故事也有了自己独特的感悟。看得出他们也很投入，当我补充讲钟子期去世的故事时，许多学生都听得特殊仔细，也有所触动。最值得欣慰的是，许多同学能当堂将这篇经典文章背诵出来。 在课后，我将这节课进展了反思。在课堂上，我和我的学生向大家呈现了一堂真实、朴实的课（扎实还不够）。固然，我们也将自身的弱点毫不保存地呈现了出来。比方，对学生的评价，我总是找不到很恰当的词语；又比
39、方，在指导朗读方面，由于我的示范缺乏使学生不能很好地发挥。我想，如何提高自身及学生的朗读水平，是我今后努力的方向！ 伯牙绝弦教学反思9 伯牙绝弦六年级上册第八组教材的第一篇。本组教材是以感受“艺术的魅力”为专题来组合课文的。伯牙绝弦是一篇文言文，叙述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的仆人公俞伯牙与钟子期的真挚情意令人感动。本文行文简洁、流畅，缺乏百字，而且古今字义差异不大。 选编这篇课文的意图， 一是让学生借助解释初步了解文言文的大意； 二是积存中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互观赏的纯真友情； 三是体会音乐艺术的无穷魅力。 这篇课文虽然是文言文，但相对浅显在教学中学生可以依
40、据解释进展理解，因此我我把重点放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之举及其次举背后隐喻的含义子期死，伯牙为何摔琴，由于知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，故破琴绝弦。 在教学时，我首先让学生回忆学习文言文的方法，然后从课文题目入手，理解课题含义，抛下悬念是什么缘由让一代弹琴高手痛下这样的决心呢？ 其次，在读诵课文的根底上理解两个问题，一是你读懂了什么？二是你从哪里看出伯牙和子期互为知音的”一句话。让学生找“伯牙所念，钟子期必得之。”通过反复诵读，理解意思，引导学生理解知音，一个善听一个善弹，这就是知音。引导学生绽开联想在遇到钟子期前伯牙他会缺少赞美吗？为什么偏偏视钟子期为知音呢？ 三是引导
41、学生品尝知音之情，这是难点。在设计这一教学环节中，在备课时我花费的时间最多，也是最专心的一个环节，怎样让学生理解伯牙与子期互为知音，情投意合，我设计了几个情景教学： （一）是伯牙听不到子期的赞美和听到了子期的赞美心情分别是怎样的？让学生品尝出伯牙遇到知音后狂喜的心情； （二）是假如你是子期听到伯牙弹琴你是怎样赞美的？让学生体会子期和伯牙心灵相通，是一对情感共鸣的知己。 （三）是师生扮演伯牙和子期的一段对话嬉戏伯牙（师扮演读），子期（学生扮演读）教师与学生对话，师生互动，生生互动，反复诵读，在读中品尝这种知音团聚的融合与欢乐。伯牙琴技超群，乐曲悠扬动人，假如你是子期，伯牙志在高山流水，你如何赞美
42、？指导学生练习读钟子期赞美的句子。在读中感悟互为知音的喜悦，较好的升华了“凡伯牙所念，钟子期必得之”这一中心。 在教学过程中，我进展了适当的拓展延长，“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴声肯定不只表现高山流水，那还会有哪些动人的场景呢？”在学生充分想象的根底上，训练学生以排比的句式仿造课文说句子，有效地调动学生去读书，去思索，步步深入，精确地演绎着文本中丰富的信息。在不露痕迹中让学生明白知音就是世界上最懂你、知你的那个人。 在文章的后半局部，指导学生带着伯牙孤独、孤独、无望和心灰意冷的心情，有感情朗读，让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义。为了让学生深刻理解伯牙那份知音难求的情怀，我还搜集到了子期死后
43、，伯牙写给子期的一首挽歌，在一曲高山流水乐曲中，师朗读这首短歌，再次升华本课的重难点，在教学尾声时，通过观赏高山流水乐曲，让高雅流畅的琴声浸润学生的心灵。由此我想到只有教师切切实实地做到走进文本，理解文本，才能带着学生在文本中自由的穿越，自由的飞扬。 总之，教学永久是一门圆满的艺术。我感到很圆满的是由于时间的关系，有些内容有些词语和句子的处理有点浅显，有的甚至一带而过，今后我会在自己的课堂中好好反思，努力把圆满降到最低。 伯牙绝弦教学反思10 伯牙绝弦是六年级上册的一篇文言文，叙述了千古流传的高山流水遇知音的故事。人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。伯牙、子期的真挚情意感人肺腑。在教学中，
44、通过诵读、体验、对话、联想等，走进这场悲剧，引领学生体会知音难求的人生写照，从而珍惜现实生活中朋友间真挚的友情。 “读”在文言文教学中尤为重要，作为主要的教学方法和策略。练习朗读，透过抑扬顿挫的语调整奏，可以感受文言的音韵之美。教学过程中，根本抓住“初读理解朗读再理解再朗读”的根本方法，多种形式反复朗读。一是读准音。学生自由读文，要求读准字音。抓课题易读错的“弦”的正音，抓初次消失的两个语气词“哉”“兮”的正音。二是停顿，这是文言文朗读的难点，正确停顿，要结合对文言文内容的理解。生再读课文，依据自己对文言文的理解留意停顿恰当。这篇课文的停顿难点有两处。“哉”“兮”是表示感慨的文言虚词，读这样的
45、语气词，延长、停顿一下，颇有音乐美。三是节奏和轻重。指名读，学生评议，在初步感知课文内容的根底上读好文言文的节奏。师范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的根底上读流畅。 伯牙绝弦教学反思11 伯牙绝弦选自列子汤问，故事感人至深，却只有5句话，77个字，而这77个字里却叙述了一个千古流传、感人肺腑的故事。尽管这是学生其次次遇到文言文，但是就这篇文章而言，字词的理解不算很难，文章比拟浅显，因此我通过让学生凭借解释和工具书读通、读懂内容，在此根底上记诵积存。对于这篇文章，我觉得让学生体会到伯牙与子期之间真挚的友情，感受知音情意是本文的难点。 一创设情景、人文共鸣。 1.一曲朋友亲切导入 2.结合自己能娴熟运用信息技术的特点设计制作了了恰到好处的课件，这些课件在理解主要内容上恰到好处地点拨学生、启发学生。在创设情景上又起到了衬托气氛的作用。