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1、伯牙绝弦教学反思15篇伯牙绝弦教学反思1 今日要上伯牙绝弦，真是担忧啊，对于文言文，真是一点底都没有啊!它是学校六班级唯一的一篇文言文，故事感人至深，却只有5句话,77个字，而这77个字里却叙述了一个千古流传、感人肺腑的故事。它是知音难求的人生写照，是人们在孤独中寻求温和的见证，是心存奇妙、渴望奇妙、珍惜奇妙的心灵的呼唤。把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的.体会上，通过诵读、体验、对话、联想，走进这场悲剧，理解这个寓言，倾听这声叹息，见证这种寻求，向往这份奇妙 本文是文言文，是同学其次次遇到文言文，对于文言文的特点和理解方法还存在确定的难度，因此我把重点放在让同学凭借解释和工具书读通、
2、读懂内容，先把课文的字词理解了,在此基础上记诵积累,再进行对“知音”的解读。 上课文之前，请教了办公室老师，抓住文章的重点与难点。古文教学，朗读是一大特点，因此，教学中，留意了朗读。理解课文我首先指导同学把文章读正确、流利，特别是对难读的三句话:“峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙/谓/世/再无知音”进行了指导，目的是为了同学在朗读古文时能留意停顿恰当，读出古文的韵味来。在理解课文时我把理解与朗读相结合，在感悟文章的每一句话的同时，也留意了指导朗读。 一堂课下来，首先一点，觉得在对古文的朗读指导中，还欠缺教学方法，以后有待提高。 伯牙绝弦教学反思2 有人说：“信息技术教育是一把双刃剑。”的确
3、，使用“这把剑”时如能做到适度、适时、得法，就能为语文阅读教学带来生气，带来活力，提高阅读教学的有效性。反之，则会画蛇添足，适得其反。在本案例中，老师多次补充相关的课外资料，每一次的使用均恰到好处。如“合作探究感悟知音”这个环节，师补充介绍俞伯牙和钟子期的衣着、国籍和身份，有助于同学发觉其中的反差，产生困惑，从而产生探究课文的欲望。又如，引导同学理解“俞伯牙为什么偏偏视钟子期为知音”时，又适时出示相关故事，加上同学的理解和感悟。再如，结尾处引出小诗“忆昔去年春，江边曾会君”，对关怀同学理解俞伯牙和钟子期之间的深厚情意，也起到推波助澜的作用。至于最终的课外拓展，信任“知音”文化确定会在同学的内心
4、生根发芽。 总之，本文语言精练，朗朗上口，易于诵读。但正由于语言精练，却阻隔了同学对“知音情”的体会和感悟。充分利用信息技术，链接相关的背景资料和创设确定的情境，对于同学理解课文内容，感悟文章是的中心思想很有关怀的。 伯牙绝弦教学反思3 人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友情的基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的理解，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事伯牙绝弦，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系和友情的标准，说它是东方文化珍宝也当之无愧。 这样一篇饱含深意的文言文，该接受什么方法教学呢？我参阅了很多名师的教学设计，
5、也观看了几个老师的老师视频，真是越看越乱，越乱越急，觉得什么内容都好，不知道如何取舍，曾想过用两节课的时间，但是又怕内容太少，没有亮点，一节课下来不够紧凑，一再思考之下，我还是准备一个课时完成，于是借助老师教学用书，我把这篇课文的学习分成了四大板块：整体读文，初解绝弦；再解绝弦（何为知音、知音相遇、知音之死）；深悟绝弦；回味绝弦。紧抓“情脉“，体会伯牙与子期的心心相应。总以为这条线会一通毕竟，可是，事实是残酷的，我的幻想破灭了，一个一个的问题不断涌现出来.。 1、同学的朗读指导没有到位，虽然看似花了很多的时间，但是朗读的提高不大，特别是两个语气词“哉、兮”，引导了多次，同学照旧读不出味来，假如
6、当时能示范读一读，传授一些技巧，那么效果会更好。 2、以同学为主体现还不够，解难释疑时还不能放手，应当让同学自己读懂文章，并有所体会，但是为了节省时间，当第一个同学说道“伯牙善鼓琴。钟子期善听”时，我已经迫不及待把我的教学流程连续下去，完全没有留下让同学提问的时间。 3、时间的把握更存在问题，当铃声响时，我还有一个环节没有完成，就是“面对如此难受难过的伯牙，你有什么想说的吗？”本想利用高山流水的音乐，让同学去完成练笔，再回归课文，齐诵全文，来个总结，给这堂课画上一个完善的句号，但是由于前面引的太多，导致无法完成了，课后我利用了一点时间，让同学去完成，发觉同学写的得好，甚至还有同学引用了诗句，如
7、“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺；莫愁前路不知己，天下谁能不识君。”等，感受颇深，事后想想，假如可以少引多放，或许这些亮点就会出来了啊。 总之，这堂课存在的问题还有很多，幸运的是我还有机会去磨练这堂课，希望下次的我有所进步。 伯牙绝弦教学反思4 一、教材说明：六班级第十一册 137页 二、教材分析： 本课是六班级上册第八组教材的第一篇，本组教材是以感受“艺术的魅力”为专题来组合课文的。伯牙绝弦是一篇文言文，叙述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的仆人公俞伯牙与钟子期的真挚情意令人感动。本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大。 选编这篇课文的意图，一是让同学借助解释初步了解文言文
8、的大意;二是积累中华优秀经典诗文，感受伴侣间相互理解、相互欣赏的纯真友情;三是体会音乐艺术的无穷魅力。本文教学的重点是让同学凭借解释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。教学难点在于体会伯牙、子期之间真挚的友情。 三、同学特点： 这是同学其次次接触文言文，同学已初步把握了通过多读、凭借解释和工具书读通、读懂文言文的学习方法。而且本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大，有助于培育同学借助解释，自主读懂课文的意思。至于课文所包含的人文内涵只要有所体会即可，不必强行灌输。 四、教学目标： 1了解祖国悠久绚烂的古代文化，感受文言文独有的语言特点和魅力，激发同学学习文言文的爱好。 2读
9、准字音，读通课文，能借助解释和课外资料理解词句意思，用自己的话初步讲讲这个故事。 3积累中华经典诗文，感受伴侣间真挚的友情。 五、教学理念： 文言文是我国古代优秀文化的宝贵遗产，在现行的教材中支配文言文的教学任务，充分体现了新课标“让同学吸取祖国语言文化的珍贵遗产，培育同学健康的审美情趣和审美力气”的要求。这些文言文虽然只是浩瀚文学海洋中的点滴，但却是学校生熟识、吸取我国民族文化的有效方法。引导学校生学习文言文，老师应树立“朗读是第一位”的观念。以读为本，让同学读、悟，读懂意思，读出韵味，读出语感。 六、教学预备：多媒体课件 七、教学过程 一、揭示课题，感受古文形式美。 、欣赏“伯牙鼓琴图”，
10、揭示课题。 、课件出示竖排全文，感受古文形式美。 二、初读课文，感受古文音乐美。 、自由读文，读准字音，读通句子，留意词句内部的停顿。 、检查朗读状况，指导读出节奏、读出韵味。 重点指导难句：善哉，峨峨兮若泰山！ 善哉，洋洋兮若江河！ 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 、老师范读，同学再次练读，指名读。 三、解文悟情，感受古文意境美。 （一）理解大意。 、解题，相机总结学习方法：联系资料、借助解释以及要灵敏变通地理解古文。 、文中有哪些文言词是你在以往的古诗文学习中已经理解了的？ 、还不懂的地方怎么办？ （）同学沟通学习方法。 （）自渎课文，试着理解每一句话的意思，然后用自己
11、的话说说课文的内容。 （）全班汇报沟通，相机指导理解重点词句。 在理解“哉”字时，引导同学用上“哉”字表述太兴奋了（乐哉、喜哉、快哉）和太哀思了（悲哉、哀哉、痛哉），为后面的教学作铺垫。 （）用自己的话讲讲这个故事。 （二）感悟深情。 、得遇知音之喜。 从哪儿可以读出他们是知音？ 出示：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 你的想法、心声，你的伴侣都能懂得，这是古今多少人向往的奇妙境界啊！这样的伴侣就叫做知音。让我们走近这对千古知音：焚一炉香，伯牙席地坐于瑶琴之前，子期注视着远方,思潮起伏。同学们，现在你就是那善听的子期，让我们用心
12、来倾听这动听的琴声吧! （播放音乐） 伯牙的琴声幽然响起，他的思绪随琴声飞向了那峨峨的高山之颠，子期，你的眼前仿佛消逝了怎样的画面？ 伯牙的手指娴熟地拨弄着琴弦，洋洋的流水仿佛从他的指间流淌而出，子期，此时你好像看到了怎样的景象？ （在指导朗读的基础上，引导同学进行语言的拓展和运用：美哉、妙哉、壮哉巍巍兮、浩浩兮、滔滔兮） 伯牙得遇子期这位知音，他内心会发出怎样的感慨？（板书：知音得遇，喜哉） 、痛失知音之悲。 现实常常是那样残酷，子期先伯牙而去了。当伯牙鼓琴，志在高山时，再也没有人会说志在流水时，也再没有人会说（出示句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”） 子期已归，伯牙
13、来到墓前，以琴声悼念子期。秋风瑟瑟，万木萧萧，更增加了伯牙心中的哀伤。明代小说家冯梦龙这样写道： （伯牙）盘膝坐于坟前，挥泪两行，抚琴抚琴：弹琴一操一操：一曲。那些看者，闻闻：听琴韵铿锵铿锵：形容乐器声音嘹亮节奏分明，鼓掌大笑而散。 此情此景，伯牙心里会是怎样一番味道呀？ 万般的味道化作一句话（板书：子期已归，悲哉！） （播放广播剧剪辑）反复感情引读“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”激发同学情感。 四、回味诵读。 随着那一声“破琴绝弦”的砰然巨响，伯牙的琴声消逝了，只有这段友情的绝唱千古流传，让我们把这动人的故事永久牢记在心。 八、教学反思： 以读为本，在逐层深化的读中，引
14、导同学逐步感受古文的形式美、音韵美、意境美。由浅入深，由表及里，带领同学投入到了那奇异的意境之中，感受到了古文独有的韵味，领悟到了古文那博大深厚的内涵。 以文言教文言，课堂处处飘溢着深厚的古文化气息。老师的导语、评价语布满古韵与诗情画意，这样的语言不知不觉地感染着同学，同学的语言也富有诗意起来。 合理运用课外资源。无论是音乐、绘画、广播剧，还是拓展阅读的课外文本，都极为有效地缩短了同学与文本之间的距离，把同学带入了一个完全忘我的境界，从而更加深化地走进语言文字，感悟其中深情。 伯牙绝弦教学反思5 伯牙绝弦是一篇文言文，选自列子汤问，叙述的是春秋时期，俞伯牙与钟子期一段千古流传的故事。叙述的是俞
15、伯牙擅长鼓琴，钟子期擅长听琴，伯牙以子期为知音，后来子期不幸身亡，伯牙哀思欲绝，将琴摔碎，立志再不鼓琴。本文行文简洁、流畅，只有短短77个字，共5句话。 教学中，我把课文的朗诵作为重点。朗诵，只有在体会到了人物思想感情后才能精确地表达。文章的前半部分，指导同学要读出赞扬的语气，读出知音团聚的那份融洽与欢快；文章的后半部分，指导同学带着对伯牙孤独、孤独，无望和心灰意冷的心情去有感情朗读。文言文的朗诵，精确地说，应当叫吟诵。它与白话文的朗诵是有区分的。白话文的朗诵讲究自然、流畅。文言文则留意抑扬、舒缓。为了能读出“古文味儿”，我找到了几篇论语的吟咏视频和音频，学习他们的吟诵技巧，自己反复练习，读出
16、古文的韵味。 早读时，我用这种方法在班里领读，刚开头，大家都感到很惊奇，忍不住窃笑。领着大家读了几遍，孩子们就不感到新奇了。在正式讲时，都能抓住停顿、延长这两个关键技巧，并且摇头晃脑、渐入佳境，不知不觉吟出了古文的“味儿”。 伯牙绝弦教学反思6 人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。高山流水觅知音，伯牙绝弦叙述的就是春秋时期楚国俞伯牙与钟子期之间感天动地的故事。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之珍宝也当之无愧。 这是一篇文言文，是学校阶段同学其次次学习文言文。据此，我确立的教学目标是：领悟文言文的学习方法，能依据解释和课外资料理解课文意思；感受文字中蕴含的
17、深厚情感，体会伴侣间真挚的友情；朗读、背诵课文，能用自己的话叙述这个故事。 我的教学思路是：在进入新课后，让同学说说什么是“知音”，了解同学的认知状况，激发同学的探求欲望；在读通读顺课文后，引导同学依据解释、插图等理解文言文意思，老师略微作点拨；在问题“从哪些语句可以看出两人是知音”的牵引下，同学找到关键语句，反复朗读、品尝，感受音情愿境之奇异，俞伯牙演奏技术之超群，钟子期欣赏水平之高雅，从而印证，这就是知音，真正的知音；最终，话锋一转，在伤感音乐的衬托下，领悟钟子期逝去后伯牙的哀思欲绝，感受真正的知音，真正的感情，在反复的吟哦、品读中，同学被深深震撼了。 课结束了，我的心情还在课文中，心情久
18、久不能平复。可是，自我反思让我理性起来，同事的赞扬、建议让我冷静了下来。大家认为，同时我自己也觉得，这是拨动同学心弦的一课，主要有如下精彩点： 一、把“知音”的主旋律唱响整个课堂 课堂开头，伴随着高山流水的旋律，让同学沟通什么是“知音”，对知音有一个基本的了解，同时为全文的学习做好了情感铺垫，定下了情感的基调。同学理解了文言文的大意后，我又提“知音”话题，问同学哪些句子可以看出两人是知音，通过深化品读重点句子，感受俞伯牙和钟子期宠爱音乐、志同道合、情操高尚的真挚情感。最终，感受伯牙闻噩耗、绝琴弦的特殊情怀，从知音的高度理解伯牙的特殊作法，就是对知音、对伴侣的最高境界。从头到尾，“知音”的主题贯
19、穿其间，它成为理解全文的情感线，甚至是主旋律。 二、把“语言”的大调子贯穿整个课堂 学习文言文，理解文言文，积累语言，这是本节课的“大调子”，由于这是语文课。为了达成整个目标，开头我让同学反复读课文，留意读准字音，读通句子，留意文言文特有的节奏；然后是理解文言文，特别提示同学留意重点字词，看清楚解释，连贯地说一说大意；在进一步感受“知音”时，我设计了一系列语言拓展训练，如依据“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”说话，你仿佛看到了怎样的泰山，看到了怎样的江河？又如引导同学想象，俞伯牙的琴声还可能表现哪些动人的的场景呢？除了峨峨泰山、洋洋江河，还会有什么呢？同学说出了一些场景后，我又引导同学仿照钟子
20、期赞美的语言形式说话，如“潇潇兮若春雨”“袅袅兮若轻烟”“皎皎兮若明月”等。学习“子期死”一节，我补充了一段古诗，意在激发情感，丰富语言。 三、把“评价”的节奏感传递整个课堂 在学习过程中，老师的评价特殊重要，发挥着激励、引导、点拨、纠错等多种功能，它就像调整器，传递给同学学习上的节奏感。“你第一个举手，老师把这个机会给你！”这是对同学学习乐观性的确定。“你读书的声音很大，每个字读得很准，可有个问题要留意（等待同学说）对，句子内部停顿不要完全断开，一字一顿不好听，要有意断气不断的感觉。”这是一分为二的指导，既确定优点，又指出不足。“你读得真好，很有气概，老师问你，你为什么读得如此昂扬有气概？”
21、这是朗读指导，奇异引导同学感悟朗读技巧和情感的融合应自然合一（即通常所谓的“剑气合一”），让全班学习这位同学的朗读。“你说出了茫茫草原一词，真棒！你能依据洋洋江河的语言形式说类似的词语，这叫触类旁通。”这是学习方法的点拨，这样的点拨建立在同学回答的基础上，是随机生成的，因而渗透得自然，也更简洁为同学接受。一位老师说，“我很欣赏你的老师反馈，既有激励性，又有指导性，同学特别受益。”感谢这位同事的鼓舞，我会再接再厉。 教学永久是圆满的艺术。刚回到办公室，几位前辈不吝赞美之辞，同时也指出，前面的感情处理特殊自然、融洽，可到最终突然来一问：面对伯牙的哀思欲绝，你有什么想劝慰他的吗？这就冲淡了全文的情感
22、基调，与“知音”的主旋律相悖了。仔细一想，的确如此，伯牙之所以用这种“破琴绝弦”的极端方式怀念钟子期，正是由于这样的情感太真挚，太投入。当然，这样的情感表达方式在现实社会中的确极少，正由于极少，才显得弥足珍贵。所以，我们应敬重伯牙的情感表达方式，不必要画蛇添足，评头品足，否则，不仅冲淡了主题，而且是对千古绝唱的无端解构，和对高尚知音的庸俗臆测。 另外，有两个细节处理欠妥。一是理解文言文时，我让同学读懂了哪一句就说哪一句的意思，这样会有点乱，因此最好请一个同学梳理一下，从头到尾把故事讲一次，但我担忧时间不够，没有这样做，应当说这是一个败笔。其实，磨刀不误砍柴工，理解到了位，后面的感受与拓展就会更
23、顺当。二是随机朗读不够。我的设计中，读哪儿，读几遍，用什么形式读，都作了严格预设；但在实际操作过程中缺乏灵敏性，如一位男生按节奏读没有读好，我作了点拨后就让全班齐读了，此刻假如让这位男生再读一遍就好了。 俞伯牙用炉火纯青的琴技，还有高山流水的才智、情操，拨动了钟子期的心弦；而我，作为一名宠爱语文教学的老师，尝试着用生动传情的语言，还有符合同学心智的方法，去拨动同学的心弦。但愿，同学的情感受到熏陶，心灵得到洗礼，语言慢慢丰富，思维更加清晰 伯牙绝弦教学反思7 一向对上伯牙绝弦这课布满了期盼。听过两位老师执教这课，特殊是去年听的这堂课仍让人回味无穷，记忆犹深。两位老师共同的特点就是指导了同学把文言
24、文读好，读出韵味；同时留意了对同学理解文言文的方法指导；还有个最吸引人的地方就是以情去感动同学，让同学沉下心去感受伯牙在明白钟子期死后断琴绝弦的哀痛中，从而领悟到了知音所包含的深远含义。 借鉴成功者的教学方法，我也准备实行这样的教学方法，先指导同学把文言文朗读正确，生字读准，断句正确，然后引导同学去理解文言文，在理解的过程中放手让同学自学，分组学习，让他们自我把握学习的方法；最终解读知音的深刻内涵。 教学流程还算流畅，教学环节环环相扣，同学的学习爱好比较深厚，特殊是朗读文言文的爱好很高，读得摇头晃脑，有滋有味的。 可是我觉得圆满的是有的同学从入课到最终都没有读出那种味道，读的时候感觉断句的地方
25、是一个字一个字数过去的；其次是有个句子的断句“伯牙谓世再无知音”同学把握的情景不太好，他们也明白该在什么地方断句，可是读的时候不知不觉就把“谓世”两个字连在一齐了，让我不理解的是一个成果很好的女孩子，你给她订正多少遍都没用。课后我想，造成这样朗读的缘由或许有两个，同学的朗读习惯和同学的语感的欠缺所导致的吧。 另外在教学中显得不足的是同学在领悟知音内涵的时候没有深刻的内心感受。“知音难得”，“知音难求”，由于同学没有生活阅历做基础，他们难以理解这种“难”的程度，更难以理解求得知音后内心的满足，欣喜，特殊是在得到知音又失去知音后的那种无望与凄凉更是同学难以理解的。教学中，老师应当实行有效的课件关心
26、教学，将同学带入到那种情境中，使同学产生心灵的共鸣！ 我记得我看过一位老师的执教的这节课后我曾产生了这样的恍惚“整堂课给人的感觉就是老师非老师，而是伯牙子期的又一个知音。他在给人们再现高山流水这个千古流传的故事。他是导演是主角，可是他不是独角戏，而是在引导一班孩子一齐为大家深情演绎。”这样的教学意境的确是让人叹为观止！ 教学之路漫漫，探究之途更是漫漫！ 伯牙绝弦教学反思8 “人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。”纯真友情的基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。伯牙绝弦叙述了千古流传的高山流水遇知音的故事，伯牙子期的真挚情意令人动容。 本课的
27、教学目标为： 1、朗读课文；背诵课文。 2、能依据解释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。 3、积累中华经典诗文，感受伴侣间真挚的友情。 由于这是同学其次次接触文言文，而且本文行文简洁、流畅，不足百字，古今字义差别不大，所以可让同学借助解释自读自悟，重点字词老师稍作点拨即可。 在教学中，我留意把握好以下这两点： 一、紧扣课题和课文结尾，理解“伯牙”为什么要“绝弦”和怎样的人才堪称“知音”。 同学通过读文就明白了，当伯牙“志在高山”“志在流水”时，子期都能感受出来，总之“伯牙所念，钟子期必得之”，因而伯牙把子期视为知音；子期死了，世间再也找不到能懂得伯牙心愿的人了，伯牙便“破琴绝弦
28、，终身不复鼓”。在同学汇报沟通时，相机引导他们理解文中四个“善”字的不同含义、“志”和“念”的意思以及“哉”“兮”两个语气词的用法。 二、适当拓展，深化理解。 伯牙作为当时著名的音乐家，他的技艺确定特殊超群，他的琴声确定不止表现了高山流水。因此我引导同学想象他的琴声还可能会表现出哪些动人的场景？并且仿照课文句式进行语言拓展：“伯牙鼓琴，志在（），钟子期曰：（）；志在（），钟子期曰：（）”这样，既使同学体会到伯牙的琴技炉火纯青，又让同学感受到子期的“善听”，可以称得上是真正的知音，还进展了同学的想象力和语言表达力气。另外，在理解伯牙为子期“破琴绝弦”时，我为同学配乐(二胡曲长相思)朗诵了相传伯牙
29、给子期写的一首短歌，凄凉伤感的音乐衬着那首“忆昔去年春，江边曾会君。 今日重来访，不见知音人。但见一抔（pu）土，惨然伤我心！难受难受复难受，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”让同学深切地感受到子期死后，伯牙哀思欲绝。最终，我让同学们沟通自己收集的古今交友名句，进一步体会友情的珍贵。通过以上做法，我觉得基本达到了本课的教学目的。 伯牙绝弦教学反思9 “人生苦短，知音难求;人生得一知己足以。”纯真友情的基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。伯牙绝弦叙述了千古流传的高山流水遇知音的故事，伯牙子期的真挚情意令人动容
30、。 本课的教学目标为： 1、朗读课文;背诵课文。 2、能依据解释和工具书联系上下文理解词句意思，能用自我的话讲讲这个故事。 3、体会联想和想象的作用。 由于这是同学其次次接触文言文，并且本文行文简洁、流畅，不足百字，古今字义差别不大，所以可让同学借助解释自读自悟，重点字词老师稍作点拨即可。在教学中，我留意把握好以下这两点： 一、紧扣课题和课文结尾。理解“伯牙”为什么要“绝弦”和怎样的人才堪称“知音”。同学经过读文就明白了，当伯牙“志在高山”“志在流水”时，子期都能感受出来，总之“伯牙所念，钟子期必得之”，因而伯牙把子期视为知音;子期死了，世间再也找不到能懂得伯牙心愿的人了，伯牙便“破琴绝弦，终
31、身不复鼓”。在同学汇报沟通时，引导他们理解文中四个“善”字的不一样含义、“志”和“念”的意思以及“哉”“兮”两个语气词的用法。 二、适当拓展，深化理解。伯牙作为当时著名的音乐家，他的技艺必需特别超群，他的琴声必需不止表现了高山流水。所以我引导同学想象他的琴声还可能会表现出哪些动人的场景并且仿照课文句式进行语言拓展：“伯牙鼓琴，志在()，钟子期曰：()志在()，钟子期曰：()”这样，既使同学体会到伯牙的琴技炉火纯青，又让同学感受到子期的“善听”，能够称得上是真正的知音，还进展了同学的想象力和语言表达本事。 伯牙绝弦是人教版六班级语文上册第八组课文的第一课，它是一篇文言文，叙述了千古流传的高山流水
32、遇知音的故事，伯牙、子期的真挚情意令人动容，这是我第一次在专家面前讲授文言文，对我来说既是一次勇敢的尝试，也是一次自我的挑战。为了讲好这篇课文，我查阅了很多的资料，观看了很多名师的教学设计，又依据自我班同学的特点制作了课件。 文言文的教学，我觉得朗读是一大特点，所以，教学中，留意了对同学朗读的指导。在同学初步理解课文时，我首先要求同学把文章读正确、流利，特殊是对难读的三句话:“峨峨兮若泰山洋洋兮若江河伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”进行了指导，目的是为了同学在朗读文言文时能留意停顿恰当，读出文言文的韵味来。在理解课文时我把理解与朗读相结合，在感悟文章的每一句话的同时，也留意了指导同
33、学有感情地朗读。 课堂上同学们听得仔细，学得认真，读得有感情。同时被故事的资料所打动，激发了学习文言文的爱好，并且把握了必需的文言文学习的方法，第一次应对这样的场合，孩子们显得很紧急，语言表达不够大胆，今后会在熬炼孩子们的阅读和表达本事上下功夫。 拓展阅读链接了丛书上的两首古诗，重点让孩子们体会联想和想象的作用，让同学在思考中查找关键词，体会艺术的魅力。 俗话说，教学是门圆满的艺术。我不敢说这节课我有什么闪光点，尤其是听了河南省林州市教研室张贵栓老师的点评后，在由具体事物引发联想时，假如能用画面让孩子们加深印象会更好！在课堂连接上有些语句处理的有点浅显。 这节课带着些许圆满结束了，可是我对语文
34、主题学习的信念却更加坚决了。我会总结今日所学所思，连续努力，朝着名师目标奋进。 伯牙绝弦教学反思10 伯牙绝弦是人教版六班级语文上册第八组课文的第一课，它是一篇文言文，叙述了千古流传的高山流水遇知音的故事，伯牙、子期的真挚情意令人动容。 伯牙绝弦这个故事感人至深，却只有5句话，77个字，而这77个字里却叙述了一个千古流传、感人肺腑的故事。它是知音难求的人生写照，是人们在孤独中寻求温和的见证，是心存奇妙、渴望奇妙、珍惜奇妙的心灵的呼唤。尽管这是同学其次次遇到文言文，但是就这篇文章而言，字词的理解不算很难，文章比较浅显，因此通过让同学凭借解释和工具书读通、读懂内容，在此基础上积累。对于这篇文章，我
35、觉得让同学体会到伯牙与子期之间真挚的友情，感受知音情意是本文的难点。一节课下来，觉得做得比较好的有以下几点。 一、课前预备充分 为了讲好这篇课文，我查阅了大量的资料。依据同学的特点和我校的实际状况，制作了教学课件。在其中插入了“高山流水”的音乐，在实际的教学中，起到了意想不到的教学效果。 二、反复朗读，感受文言文之美 俗话说文章不厌百回读，而“朗读”在文言文教学中尤为重要，因此，在教学过程中，我指导同学反复朗读。从刚开头时就要求同学轻声自由的读课文，遇到读不通顺的地方可以多读几次。每次的朗读都是让同学在理解中品读，不断加深对伯牙与钟子期知音情怀的体会，真实地感受到文章不是无情物，字字句句吐衷肠
36、。 在朗读的指导过程中，我留意把朗读与想象及理解进行有机地结合。比如文章中的“善哉，峨峨兮若泰山”“善哉，洋洋兮若江河”这两句，我指导同学要读出泰山高大雄伟的气概，读出长江黄河的那份宽阔。 三、关注过程、留意时效 教学中，留意追求本色语文，扎实、有效地体现语文课所承载的内涵。不走过场，不耍花架子，为此，在课前我鼓舞同学们查找字典等工具书，理解不懂的语句，充分的预习使同学在自学文章的句子时能沉下心来，进入文本阅读，体现语文学习的效果。要想理解文言文，首先要把文章读通顺。所以我引导同学在解决字音之后通过自由读文划出停顿节奏，并通过课件把朗读节奏的划分呈现出来。在理解课文开头，我就引导同学就课题的“
37、绝弦”开放争辩，理解其含义，告知同学翻译文言文要学会变通，用生疏的表达方式把意思表述清楚。渗透对文本阅读和理解的力气方法的指导，不仅仅说清楚，也要能精确地翻译过来。然后以“伯牙为何绝弦？为谁而绝弦？”设置悬念，在理解完课文后再向同学提问：“在这里，伯牙绝的仅仅是弦吗？这终身不复鼓的仅仅是琴吗？”让同学真正明白课题“绝弦”的深刻含义。让同学找出“善”字一共消逝了几次，每次的意思有什么不同。在现代文中，这个字的意思又是什么。这一品让同学领悟到了学习文言文要留意变通的运用。在最终让同学用自己的语言通说全文，达到融会贯穿。 四、拓展深究、引导升华 教学中，结合课文进行了必要的拓展延长：“我们知道俞伯牙
38、是当时楚国出名的音乐家，那作为一个出名的音乐家，他的琴声确定不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在同学充分想象的基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟”这样的场景进行感悟朗读，有效地调动同学去读书、去思考，步步深化又精确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让同学明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。我和同学既各自感受着，又相互感染着，奇妙的情愫在课堂悄然流淌，不知不觉进入了知音的精神世界。结尾时吟诵俞伯牙在钟子期墓前留下的诗文，激发同学课后进一步拓展阅读的乐观性。 俗话说，教学是门圆满的艺术。我不敢说这节课我有什么
39、闪光点，让我感到很圆满的就是由于时间的关系，有些内容会给人一种走马观花的感觉。有些语句处理的有点浅显。 不过没关系，这节课虽然结束了，可是我教学文言文的路却刚刚开头，我会连续努力的，尽力使我的课堂变得更完善。 伯牙绝弦教学反思11 伯牙绝弦是人教版六班级语文上册第八组课文的第一课，它是一篇文言文，叙述了千古流传的高山流水遇知音的故事，伯牙、子期的真挚情意令人动容。这次学校教学能手评比，我第一次在这样的竞赛中指教文言文，对我来说既是一次勇敢的尝试，又是一次自我的挑战。 这篇课文说它不难吧，的确不难，只有短短的5句话，77个字。说它难吧，它又很难。为什么这么说呢？由于这77个字里边叙述了一个千古流
40、传、感人肺腑的故事。它是知音难求的人生写照，是人们在孤独中寻求温和的见证，是心存奇妙、渴望奇妙、珍惜奇妙的心灵的呼唤。 为了讲好这篇课文，我查阅了大量的资料。我发觉网上关于这课的资料并不多，或许别人也都在尝试吧。我在收集了大量的资料后，自己依据同学的特点和我校的实际状况，制作了一个课件。在其中我插入了“高山流水”和“伯牙悼子期”的音乐，在实际的教学中，起到了意想不到的教学效果。 文言文的教学，我觉得朗读是一大特点，因此，教学中，留意了对同学朗读的指导。在同学初步理解课文时，我首先要求同学把文章读正确、流利，特别是对难读的三句话:“峨峨兮/若/泰山 洋洋兮/若/江河 伯牙/谓/世/再无知音，乃/
41、破琴/绝弦，终身/不复鼓。”进行了指导，目的是为了同学在朗读文言文时能留意停顿恰当，读出文言文的韵味来。在理解课文时我把理解与朗读相结合，在感悟文章的每一句话的同时，也留意了指导同学有感情地朗读。 课堂上同学们听得仔细，学得认真，读得有感情。同时被故事的内容所打动，激发了学习文言文的爱好，并且把握了确定的文言文学习的方法，如：借助课文中的解释和自己手中的工具书等学习方法，我觉得这对同学们学习文言文已经足够了。 课前我和同学们一起做了一个“文字玩耍”，我先说出一个词语：杨柳依依，随后让同学们先说出这事描写什么的词语，然后自己尝试着说出一些类似的词语，同时说出自己会想象到什么样的画面，这为我后面想
42、象的环节埋下了伏笔。结合同学们说的词语，我在大屏幕上出示了一些词语：明月皎皎，芳草萋萋，春雨绵绵，清风缓缓，炊烟袅袅 教学过程中，老师即是一位超群的指挥，又是一名精彩的导演，有效地调动同学去读书，去思考，步步深化又精确的演绎着文本丰富的信息。 师：伯牙作为楚国一个著名的乐师，他的琴声确定不只表现 了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，还会表现什么？ 生：鸟语花香 师：此时，子期必得什么？ 生：鸟语花香 出示填空：伯牙所念（ ），子期必得（ ）。 生：伯牙所念夕阳西下，鸟儿归巢的场景，子期必得夕阳西下，鸟儿归巢的场景。 生：伯牙所念潺潺流水，子期必得潺潺流水 感悟朗读，有效地调动同学去读书、去思考
43、，步步深化，精确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让同学明白了所谓的知音，师生在各自感受着，又相互感染着。不知不觉进入了知音的精神境界。教学中我充分利用了文本的空白点，营造倾诉的情怀，让课堂布满想象的张力： 师：当伯牙的琴声得不到别人的理解，心情会怎样？ 生：孤独无奈难受 师：此时他渴望什么？ 生：理解他的人 懂他的人知音 师：现在，这个人消逝了，他就是钟子期。请你想象俞伯牙会紧紧地握住子期的手说什么？ 有同学很自然地说出：“知我者，子期也！” 让同学在思考中积蓄情感，在沟通中倾吐情感。伯牙此时恰逢知音那感动不已的心境与同学产生了猛烈的感染力，它将他乡遇故知的感动深深地烙在每个孩子
44、的心头，沁入了每个孩子的肺腑，让孩子们身临其境，沉醉其中，课堂，由于这样的留白与补白，布满了情感的张力。 无奈世事难料，子期不幸去世。随后我出示句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。”此时伯牙悼子期的音乐响起，屏幕上消逝了钟子期的墓碑。 此时伯牙心情沮丧，在子期墓前，伯牙吟诵了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。同学们也一同随老师一起读出： 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔（pu）土，惨然伤我心！难受难受复难受，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！ 吟诵完这首短歌，伯牙起身把瑶琴摔碎。 同来的老者惊问：“先生为何摔此琴？”
45、 伯牙道：“摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？春风满面皆伴侣，欲觅知音难上难。” 伯牙失去知己的无边孤寂和怀念之情，在伯牙悼子期的音乐声中，同学为伯牙苦痛无望的悲凉之情发出了深深感叹，理解千古知音最难觅，假如遇到了知音，我们应当珍惜，或许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。 在伯牙悼子期的音乐声中，我再次让同学诵读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。”从同学们哀痛的语音中，我知道同学们理解了世上知音难觅。 人们依据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：高山流水。随后我播放动人的乐曲高山流水，让高雅流畅的琴音款款地浸润同学的心灵，再让同学在音乐声中试着背诵课文，会更好地增加课文的表现力，让文言文那漂亮的韵味深深地植根在同学心田。 俗话说，教学是门圆满的艺术。我不敢说这节课我有什么闪光点，让我感到很圆满的就是由于时间的关系，有些内容会给人一种走马观花的感觉。有些语句处理的有点浅显。 不过没关系，这节课虽然结束了，可是我教学文言文的路却刚刚开头，我会连续努力的，尽力使我的课堂变得完善些。 伯牙绝弦教学反思12 伯牙绝弦选自列子汤问，故事感人至深，却只有5句话，77个字，叙述了一个千古流传高山流水遇知音的故事。故事的仆人公俞伯牙与钟子期的真挚情意令人感动。本文行文简洁、流畅，而且古今字义差别不大。字词的理解不算很难，文章比较浅显，因此我通过让同学凭借解释和工具书