《劝学》教学设计（3篇）.docx

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1、劝学教学设计（3篇） 【教学目标】 、了解课文的思想内容，懂得学习的重要性及学习的方法与态度。 、积存肯定数量的实词，了解文言实词在演化过程中词义引申、扩大、转移、缩小四种现象，提高学生阅读、理解文言文的力量。 、注意本文以喻代议、寓议于喻及从正反两方反复论证的特点，留意提高学生围绕中心论点合理论证的力量。 【教学课时】 两课时。 【教学步骤】 第一课时 一、导语 培根说过，学问就是力气。学问推动了人类社会的进展和物质文明的进步。那么，猎取学问的途径是什么？答案只有一个，就是学习。可以说，人的一生都处于不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要讨论的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，

2、大幅度地提高学习效率。这一点，古人已为我们指明白方向，两千多年前的荀子所作的劝学就精辟论述了学习的重要性，是一篇鞭辟入里，脍炙人口的好文章。 二、介绍荀子 明确荀子的生卒年月、历史地位、政治主见和文学成就，重点介绍荀子散文的特点和文学地位，说明本文出处。 荀子是战国时期闻名的思想家、文学家。他强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性。他的散文说理透彻、气概浑厚、语言质朴、句法简练绵密、多排比句子，又擅长用比方。劝学一文的这些特点较为明显。而劝学一文最为突出的特点，还是比方的运用，它多达个，且形式敏捷。奇妙有力地阐述了学习的意义、作用及学习方法和态度。这些比方的含义及内在联系是学习本文的重

3、点、难点。因此只有精确理解比方的含义，课文内容的理解、字词句的理解也就迎刃而解了。 三、解题 从“劝”字入手，在比拟古今词义不同的同时，明确“劝”在此处应是“劝勉”的意思，与现代汉语“劝阻”语义不同。“劝”是手段，“学”是目的，明确本文主旨是劝勉人们学习。 四、学习课文 、讲解第一自然段： 提问：本段在全文中的地位和作用是什么？ 明确： 是全文的文眼。 统领全篇，开门见山，引起下文论述。 词语：已。 、讲解其次自然段： 请学生朗读其次自然段。 找出本段论述的事物及特点： 明确： 蓝青，水冰，木轮，（金）钝利。 以上四组都说明一个道理：蓝、水、木在外力作用下都有不同程度的加强。对人而言，这个外作

4、用力就是学习。君子因其博学而且常常反省，才能到达才智清明、行无过错的境地。 分解比方句的含义，分析与中心论点的关系。 教师举例示范，用图示法引导学生分析，目的在于教会方法。然后两三个人一组用此方法解决其他句子的问题。此方法以训练思维推理力量为主，提高学生熟悉事物、分析问题的力量。 总结本段中心思想： 论述学习的重要性。 词语： 輮、槁暴、受、就、中。 、讲解第三自然段： 请学生朗读第三自然段。 请找出本段最能说明观点的一句话。 明确：君子生非异也，善假于物也。 是从哪几个方面说明“善假于物”的？ 明确：从四个方面说明，即：登高而招见者远，顺风而呼闻者彰，假舆马者致千里，假舟楫者绝江河。最终一句

5、是对以上四种状况的归纳总结，说明学习的作用在于弥补自身缺乏。 词语： 致、绝、假。 四、课后作业 背诵前面学过的几段。 其次课时 一、检查背诵状况 二、讲解第四自然段 、请学生朗读第四自然段。 、本段可分几个层次，各说明什么道理？ 明确： 可分为三个层次： 开头至“无以成江海”，说明学问在于积存。 “骐骥一跃”至“金石可镂”，说明学习贵在坚持。 “蚓无爪牙之利”至段末，从正反两方面强调说明专心、用心的重要性。 、词语： 跬、镂、一、焉。 三、总结全文 提问：本文的中心论点是什么？分别从哪几个方面进展论述？ 明确：本文中心论点是：学不行以已。从学习的意义、作用及学习的态度和方法三方面进展论述。

6、四、齐读全文，体会本文善用比方、说理透彻的特点 五、完成习题 、课后思索练习题。 、基训上的习题。 六、引导学生依据解释读懂原文，积存相关文言常用实词的意义和用法。在此根底上，将背诵全文 劝学教学设计2 【教学目的和要求】 、了解荀子的常识及荀子的生平及主见，劝学的意义。 、培育正确的学习方法的态度，联系学生的实际。 、注意字词运用和解释。 【重点和难点】 、辨析字、词、音。注意朗读和背诵。 、比方代议和喻议及正反四方面谈论的特点。 、了解荀子对学习的意义，作用，态度，进一步熟悉学习的重要性。 【教学教法】 师生互动法、提问法、谈论法、朗读法、电教法、板书法。 【教学步骤】 、导入： 同学们，

7、作为一位学生，应当每一个人都知道学习的重要性，那么你们知道学习的重要意义和正确的目的和态度、方法吗？知道坚持学习的重要吗？现在我们就来了解荀子的劝学，看看古人怎么劝人学习的。 、请个别学生朗读课文。 、重点拼音： 木直中绳：zhng 虽有槁暴：go p 輮以为轮：ru 君子博学而日参省乎己：cn xng 不如须臾之所学也：x y 吾尝跂而望矣：q 君子生非异也：xng 故不积跬步：ku 骐骥一跃：q j 驽马十驾：n 锲而舍之：qi 金石可镂：lu 蟹六跪而二螯：o 、介绍： 荀子（约公元前前）名况字卿，战国末期赵国人，时人称荀卿，又称孙卿。曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬

8、于兰陵。荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最终的代表，朴实唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，确定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的”思想。他强调教育和礼法的作用，主见治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，主见“性恶论”认为人性本恶，即“人之性恶，其善者伪也”，但是后天环境和教育可以转变人的本性。 、听录音劝学。 、中心论点： 君子曰：学不行以已。 、学生齐声朗读劝学。 、第一、二段重点字词翻译： 学不行以已：停顿 青，取之于蓝，而青于蓝：于：从；于：比更 冰，水为

9、之：形成、凝聚（动词） 木直中绳：符合、结合 輮以为轮：輮以（之）为轮，把它作为 其曲中规：弯度 虽有槁暴：虽，即使；有，通“又” 輮使之然也：这样 金就砺则利：就，靠近；利，锐利 则知明而行无过矣：知，通“智”；明，明达；行，行为；过，过错 、翻译一、二段： 君子说：学习是不行以停顿的。靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要严寒。木材笔直，符合墨线，（假如）它把烤弯做成车轮，（那么）木材的弯度（就）符合圆的标准了，即使再枯槁了，（木材）也不会再挺直，是由于经过加工，使它成为这样的。所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锐利，君

10、子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪慧多智，而行为就不会有过错。 、分论点； 学习的意义：提高自己。 青，取之于蓝，而青于蓝 冰，水为之，而寒于水 木直中绳。輮以为轮，其曲中规。 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 故木受绳则直，金就砺则利。 、第三段重点字词翻译： 吾尝终日而思矣：曾经 吾尝跂而望矣：远望 不如登高之博见也：见得广 登高而招，臂非加长也：招，招手；加，增加 而闻者彰：明显，清晰 假舆马者，非利足也而致千里：假，借助，借用；利：使快；致，到达 非能水也，而绝江河：水：游泳（名作动） 绝：横渡 君子生非异也，善假于物也：生，通“性”，禀赋，资质；异：差异 、第三段翻译：

11、 我曾经成天发思考，（却）不如片刻学到的学问（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得宽阔。登到高处招手，胳臂没有比原来加长，可是别人在远处也观察；顺着风呼叫，声音没有比原来加大，可是听的人听得很清晰。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，却可以横渡江河。君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）擅长借助外物罢了 、分论点： 学习的作用：弥补缺乏。 登高而招见者远 顺风而呼闻者彰 假舆马者致千里 假舟楫者绝江河 劝学教学设计3 一、教学要求 1. 熟悉学习的重要性和学习必需用心致志、坚持不懈的道理，劝学教案。 2. 了解本文比方论证的写法。 3. 把握、

12、积存“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词；学习“于、者、而”3个文言常用虚词；学习、复习课文中其他文言虚实词；熟记“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。 4. 学习荀子用辨证的方法使文章的道理说得透彻浅显却又有气概充足有说服力。 二、教学重点 探究词义，学习比方等论证的方法 三、教学难点第1段。这一段是全文的总纲，其起句“学不行以已”似易而难，由于全篇论述皆发源于此；其结句“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，明确地表示了反对儒家“生而知之”这一先验论的立场，要联系荀子的根本哲学思想才能获得比拟透彻的理解。本段中的

13、设喻有的是并列关系，有的是层递关系，也要擅长区分。 四、课型 新授课 五、教学方法 诵读教法 六、教学设想 第一教时 教学要点 提示本单元教学目标和本文教学目的；介绍、解题；正字正音；理解本文的重点文言虚实词的意义和用法；试译难句。 教学过程 一、提示本单元教学目标和本文教学目的。 二、预习检查。 三、导入新课。 从初一学过的课文为学导入，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。 四、介绍（结合解释）。 荀子（约公元前313前238）名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。 荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最终的代表，朴实唯物主义思想

14、集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，确定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主见治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以转变人的本性。 荀子的著作有荀子二十卷。该书由论语、孟子的语录体，进展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟，初中三年级语文教案劝学教案。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比方。劝学是荀子的第一篇。本文是原文前几段的节录。 五、解题。 劝学的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思？学生往往会不假思考地答复：“劝说”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思？学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“留意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“勸”是形声字，但凡用“力”作声旁的字，多数有给人们鼓励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。在这篇以劝学为题目的文章中，鼓励人们要不停顿地坚持学习，只有这样才能增长学问，进展才能，培育高尚的品德。