《《后赤壁赋》教案7篇.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《后赤壁赋》教案7篇.docx（42页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、 后赤壁赋教案7篇 一、学问教学点: 1、了解作品“以文为赋”、骈散结合的形式特点，鉴赏品尝课文精致的语言。 2、了解运用的主客问答这一赋体的传统手法，体会课文景、情、理交融的特点。 3、理解乐观旷达的情怀，了解其宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义。 二、力量训练点: 1、培育学生通过诵读体悟和鉴赏美丽、形象语言的力量。 2、培育对精品诗文的整体把握力量，能知人论世、领悟文旨、理通思路，赏析表现手法，区分高低优劣。 三、德育渗透点: 培育学生勇于面对坎坷、笑对苦难的乐观主义精神。 【重点、难点及解决方法】 一、教学重点: 苏轼歌咏赤壁的两赋一词，都是脍炙人口的诗文名篇。与念奴娇赤壁怀古的
2、鉴赏相联系，领悟课文景、情、理交融的特点，赏析课文高雅、精致的语言。 二、教学难点: 了解主客问答这一赋体传统手法在表达思想情感中的作用，了解在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的简单情感。 三、解决方法: 1介绍与课文相关的生平经受，并把两赋一词结合起来理解，力求知人论世，较深入地把握的情感。 2反复诵读课文，体会文章的语言与意境之美。 【课时安排】两课时。 【学生活动设计】 一、第一课时，先诵读全文，把握全文大意；体会景、事、情交融的艺术境地，把握课文情感进展的脉络。 二、其次课时，重点诵读主客问答局部，深思其中蕴涵的情感与哲理；比拟阅读。 【教学步骤】 第一课时 一、导入新课。 师生共同背诵念
3、奴娇？赤壁怀古。同学们，这首词气概雄浑，磅礴浩荡，有气吞天下之势。正如有人评价苏轼的风格说:“柳郎中（柳永）词只合十七八女郎，执红牙板，歌杨柳岸、晓风残月；学士（苏轼）词须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱大江东去。”这个评价很恰当。苏轼的诗词是这样，他的散文又怎样呢？今日我们来学一篇着名的散文赤壁赋，认真体会他散文的风格。 二、介绍作家作品及写作背景。 1学生陈述搜集的材料。 苏轼的仕途失意，命运多舛，生活上颠沛坎坷。思想上入世出世，亦儒亦道亦释。文学上开一代词风之先，在诗词文赋上有辉煌成就。同时具有旁通书法绘画、知音律、喜平话、懂园林艺术、精金石的旷世才华。 2背景性资料。 苏轼被贬黄州。熙宁九
4、年(1076)十月，王安石变法受挫，变法动向发生逆转，一些投机新法的分子，结党营私，倾轧报复，耿直敢言的苏轼成了官僚们政治倾轧的牺牲品。元丰二年(1079)四月到达湖州，七月二十八日突然遭到逮捕，罪证是苏轼的一首诗。原来在苏轼的诗文中曾流露过一些牢骚，表示过对新法的不同意见，也针砭新法的流弊，其目的无非是“缘诗人之义，托事以讽”，这些就成了患病弹劾的把柄。那些奸佞的小人污蔑他“衔怨怀怒，恣行丑诋”“指斥乘舆”“包藏祸心”，把他投入大狱。一时亲友惊散，家人震恐。 苏轼在狱中患病诟辱熬煎，有时感到难免一死，曾写两首诗与弟弟诀别，有“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神”的诗句。幸亏亲友营救，当时的宋神宗
5、也不想杀他，这年年底，结案出狱，以水部员外郎黄州团练副使的名义被贬谪到黄州。元封三年正月到黄州，苏轼一住就是五年，在这里他生计困难，在友人的帮忙下，开了几十亩荒地，掘井筑屋，躬耕其中，号“东坡居士”。苏轼在黄州时，思想是冲突的:一方面，他对受到的残酷打击感到悲愤、苦痛；另一方面，时时想从老庄佛学求得解脱。同时，在他躬耕农事与田父野老的交往中，感到了暖和，增加了信念，他一方面表现了旷达自适的性格，一方面也更接近现实。他的前后赤壁赋正反映了这时的思想情感。 三、诵读课文，疏通字词，在此根底上解读课文。 1教师范读课文。 2教师指导学生诵读课文。可实行个别诵读、整体指导，再集体诵读的方法。 四、品读
6、课文第1、2段。 问1:开头游赤壁时，风光如何？心情如何？ 明确:景皓月当空，碧水万顷，月光模糊，清风缓缓，景象清澈，如梦境一般。事友人相聚，泛舟江上，畅饮美酒，咏诗诵文，迎风赏月。情“乐”。舒服飘逸，飘飘欲仙，超然物外，沉醉于良辰美景。第1段先景后事，由事生情。 问2:第1段中所说的“诵明月之诗，歌窈窕之章”指诗经中月出。第2段中，又写出了扣舷而歌的歌词。试比拟这两首诗歌，想想它们在内容、情感上有何不同。 明确:月出是一首情诗，写一个男子在月下思念美人。思慕的焦点只在爱人身上，写出男子的焦灼心情。赤壁赋中之歌虽从月出化出，但胸怀、境地却更加邈远空旷。歌的前句叙事、写景，与赋中月夜泛舟的情境相
7、合。“渺渺兮予怀”与“劳心悄兮”一样是直接抒情，但歌中的“美人”未必是哪位美人，倒令人想起屈原诗中喻指的圣主贤君与美妙抱负。因而歌中表现的是一种政治的感慨，在知音难觅、天各一方的叹息中，已然包含了淡淡的哀愁。 问3:的好心情是怎样发生变化的？ 明确:第2段，由乐到悲，营造一种主客之间萧歌互答、悲喜交集的境地。承上启下，引出主客对答。乐:饮酒乐甚，扣舷而歌。悲:客的萧声。如怨如慕，如泣如诉。 五、总结、扩展。 “文似看山不喜平”。其实，文如此，诗亦如此。念奴娇？赤壁怀古上阕亦由写景起笔，由如画之江山，引出千古风流人物。本文也大致是这样一个思路。先写秋夜荡舟、饮酒放歌之乐，再写萧声之悲，都是为下文
8、作铺垫，意在引出作为主体的主客问答。后一局部的课文，我们下一课时再作品读。 六、布置作业。 1诵读全文。背诵1、2段，熟读35段。 2在诵读中边读边悟:第3、4段的主客问答，对人生态度问题作了怎样的思辨？你赞成他们的哪些看法，不同意哪些看法？ 其次课时 一、品读35段。 问1:第3段感情如何？写曹操的用笔重点在哪里？“客”表达了什么样的感慨？ 明确:写主客问答，主要是“客”的感慨，阐发了怀古伤时之情，感情颜色甚为哀痛。写曹操不是为了说明他是英雄，重心在“而今安在哉”上，为了突出像他这样既是英雄又是诗人的人物最终归于“空虚”。“客”通过几番比照，表达了人生短促无常的感慨。 问2:第4段感情如何？
9、是如何阐发自己的观点的？ 明确:苏子批判“客”的观点，阐发了自己的人生感悟，感情变为喜悦。以明月、江水作比，说明世上万物和人生都既有变的一面，又有不变的一面。应当轻物质而重精神，执着于自己的不朽事业，保持安静超然的心态和乐观旷达的情怀。 问3:结尾段感情如何？ 明确:“客”心悦诚服。心情更加喜悦。“喜而笑”、“相与枕藉”。 问4:如何熟悉文中的“主”与“客”？ 明确:结合背景分析，争论理解。“主”“客”实为一体，分别反映了内心的积极和消极的心态。 问5:本文的旨趣、想要表达的情怀是什么？ 明确:这是深层次理解文章的关键。阐述了自然界变与不变的哲理，苏轼思想中两种心情的对抗表达了他冲突苦痛而又乐
10、观旷达的简单心情。 问6:为什么采纳主客问答的形式？ 明确: （1）引出赋的特点。赋，始于两汉魏晋，刘勰在文心雕龙中就总结了赋的特点:“赋者铺也，铺采摛文，体物写志也。”例如司马相如的子虚赋，贾谊的鸟赋，张衡的两京赋等等。苏轼的赤壁赋摆脱了魏晋时期的铺陈浮华、排列词藻的文风，紧紧围围着自己的“志”，追求真情实景。这篇文章的景物描写虽然笔墨不多，但是意境制造真实清爽，景物描写美丽自然，抒发情感也真挚朴实。在创作风格上到达了炉火纯青的程度，成了千古不朽的名作。 （2）理解本文“以文为赋”的体裁形式。写法上:“主客问答”，“抑客为主”。形式上:句式对称整齐，声律和谐押韵（通过指导学生诵读体会）。 二
11、、鉴赏本文写景、抒情、谈论严密结合的写法。 全文制造出一种情、景、理的融合，布满诗情画意而又含着人生哲理的艺术境地。第1段重在写景，与超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、谈论奠定了根底。第4段虽然重在说理，却借追述陈迹，感怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变”的哲理。结合详细段落，找出写景、抒情、谈论的句子和段落以及标志情、景、理三者转换的语句，品尝感受。 三、扩展:比拟阅读。 1阅读后赤壁赋，体会两篇赤壁赋的思想意义、写法方面的异同。 争论题: （1）第1段“找鱼找酒”的表达在构成情感线索上有什么作用？ （2）梦中遇见道士的描写有什么寓意？ （3）写了梦游的经过后，又添了梦醒寻道士的
12、一笔，寓意是什么？ 4)赤壁赋有直接表达情感的特点，与之相比，后赤壁赋有什么不同？ 2念奴娇赤壁怀古这首词与赤壁赋有何异同？ 念奴娇赤壁怀古:表达了对建功立业的古代英雄的憧憬，这是剧烈的家国情怀。同时发出功业难成、光阴虚掷的感慨。词表达了剧烈的感情，可以说给人留下深刻印象的是情。 赤壁赋:超脱了被贬谪的苦闷，也超越了人生短暂的苦恼，进入了对宇宙和人生的深一层的思索。赋抒发了丰富的情感，更阐发了人生哲理，可以说给人留下深刻印象的是理。 四、布置作业。1背诵全文。2写一则读书笔记 赤壁赋教案(二) 学习目标： 1、学习文言学问 2、体会感情，领悟思想。 教学过程 一、导入： 先看一组大家耳熟能详的
13、成语。沧海一粟遗世独立不绝如缕正襟危坐取之无尽用之不竭水光接天成语是我们民族语言的珍宝，有着深厚的文化底蕴，而如此多的成语竟然出自同一篇文章赤壁赋，由此可见这篇文章的生命力之旺盛。今日我们就共同走进这篇文章。 二、诵读。 1、让我们在朗朗书声中走进文本。要求标画出表达感情变化的字眼，同时标画出和你产生共鸣或者电到你的句子。 2、学生沟通自己标的句子，读给同位听，之后站起来读给大家听。教师作出点评。同时告知大家诵读的几个层次：读准字音学会断句（语法构造、句首句末语气词）掌握语速融入感情。 3、教师可以给学生示范背诵其次段。 前三个层次只是技术层面的，最终才是读书的最高境地，需要心灵的参加。让我们
14、更加的接近苏轼，走进心灵。 三、感情概况 刚刚大家已经把有关情感的字眼标画了。是哪几个词语呢？乐悲喜（考验大家的筛选力量）。 这里有赋的写法：往往采纳主客问答的方式表达自己的感悟，其实许多时候就是内心的一种斗争，或者为了便于表达自己简单在情感。那么为何而乐，为何而悲，又为何而喜呢？ 四、赏析“乐” 1、为何而乐？赏到了美景。如何表达自己的乐？喝酒、吟诵、唱歌。 2、大家选取一句表现“乐”的句子。先解释，之后赏析给同位听。沟通沟通。到达悟读。 3、文言学问：纵凌：替代法翻译。 4、指导赏析的角度：翻译、内容、字词的表现力（语言）、情感、联想（诗词、东坡其人、自己经受体会）。 教师示范赏析：于是饮
15、酒乐甚，扣舷而歌之。写出了喝酒唱歌的场面，一个甚字写出了自己欢乐的程度，而扣舷的动作则表现了沉醉其中的心情。这让我突然就想到了笑傲江湖里面的一个场景，一群人围坐篝火旁齐唱“沧海一声笑”，当时看了特别感动，沧海？为何还笑？那种经受江湖一切险恶之后笑看苍生的心态表达了出来。 5、欢乐到肯定程度，人们都会唱起来。那么苏轼唱了什么呢？体会唱词，前后四人一起研讨，一个同学根据自己体会的感情读出来，其他三人一起分析。读析融为一体。 1兮：来自屈原，屈原常常叹息，所以此字要拉长读，属于长叹。 2美人：来自屈原，往往以香草美人入诗，香草自比，美人则是自己在抱负或者圣主贤臣的代表。对美人什么态度？从哀痛中我们体
16、会出苏轼那种不放弃人生追求的精神？什么追求？还是有儒家思想的入世精神。所以我们要从哀痛的歌声中体会出这种昂扬向上。 写作此文，被贬偏远的黄洲做团练副使，相当于被流放，远离都城。这时他已年迈半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的理想也付之流水，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作念奴娇赤壁怀古。这年七月十六日和十月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了闻名的前赤壁赋、后赤壁赋。（知人论世） 五、赏析“悲” 1、想起自己的遭受，原来还喝酒唱歌的突然悲从心来。那么，哀痛哪些内容呢？在朗读中体会并且赏析，有体会你先别告知别人，一会儿考考别人。提问要详细。 2、文言学问：渺：渺小。哀
17、：哀伤。羡：艳羡（补字翻译法） 侣鱼虾而友麋鹿，哀吾生之须臾，羡长江之无穷：构造分析(对文：构造相像的上下两句，一样位置上的词语其意义或一样或相反。 3、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟：表达了人生的短暂与渺小。在历史的长河中，在浩瀚的宇宙中，我们究竟算什么？这个问题引发古今中外很多人的感慨。比方曹操的“对酒当歌，人生几何”；比方陈子昂的“念天地之悠悠，独怆然而涕下”；比方苏轼的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”；比方杨慎的“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。 4、方其而今安在哉！： 1读出前后情感的变化。最终一个句子重读以表达感慨之情。 2表达了苏轼的什么情感？有敬佩，有艳羡，有悲伤。为何敬佩？由于
18、自己也盼望有象曹操一样的功业，剧烈的入世思想的表达。 到这里假如文章完毕，那就不是苏轼了。他的宏大之处在于能够在这种无路可走的时候，找到一个突破口，从而超越自己，从而也就超越了别人。正如莫泊桑所言：人的一生，不像你想的那么好，也不像你想的那么坏。关键看你如何突围。 六、感悟“喜” 苏轼如何超越了自己呢？他的超越表达在哪些方面？争论给你带来什么感悟。 （1）江上之清风，山间之明月：回扣了首段，一开头原来就沉醉在美景之中的。回归自然，回归纯洁，回归自我。 （2）“物与我皆无尽也”如何理解？物是永恒的，但人为何也说永恒呢？ 从儒家思想来说，人可以不朽，但需要通过一些途径。“太上有立德，其次有立功，其
19、次有立言”，到达三者任何一个，都算作永恒。 从道家思想来说，讲究“一死生”，留意道家思想和道教的区分。道家尊崇崇尚自然，顺应事物进展规律。死亡是生命的另一种方式。 佛家思想的禅宗：讲究生死轮回，生命完成一次生死犹如月亮完成一次圆缺，生生死死循环不止，生命的轮回让人不再感觉生命的短暂。 （3）苟非吾之全部：轻视物质的东西，轻视有限的时空。观棋：胜固欣然，败亦可喜。渡海：兹游奇绝冠终生。当别人都在关怀你究竟能飞多高的时候，有个人还在关怀你飞的累不累，这就是友情。 （4）这里的“喜”和开头的“乐”内涵一样吗？区分是什么？ 乐：面对突来的美景的欣然反响，未经思索的承受，侧重感官的体验。犹如当今许多人登
20、山后的“啊啊”。但我们已经看到“乐极生悲”。 喜：是理性思索之后到达的一种精神的解脱，是感情淬火后发自内心的欣喜，这里的喜是“喜从悲来”。 七、自我救赎 在入世与出世，在积极与消极的斗争中，完成了对自我的救赎。儒释道多种文化的浸润，三种思想完整的融入了苏东坡的内心并到达了和谐与统一。为何会到达这种和谐？的对中国文化的深入理解。根据现在的说法就是情商比拟高。固然情商的来源还是一个人不断的积存。 当年苏轼从海南回内陆，水道夹道千万人观看，他们看的哪里是苏轼，他们的表现只能解释为对文化的仰慕，对一种豁达人生态度的执着，这观摩的人群在空间上的延长我们不行考，在时间的延长上我们也是观摩者之一。这充分的说
21、明白苏轼的不朽，中国文化的不朽。当年苏轼看到这种状况，他怎么反响？既没有挥手“同志们好”，也没有受宠若惊。他的一句“莫非看杀轼否”，以苏东坡式的豁达与幽默表达了自己的思想和精神。 八：背诵你最喜爱的句子。 后赤壁赋译文 篇二 这一年的十月十五日晚上，我从雪堂步行动身，预备回到临皋去。有两位客人跟着我一道去，走过黄泥坂。这时，霜露已经降下，树叶完全脱落了，观察人影映在地上，抬头一望，看到皎洁的月亮，我们相互望望，很高兴这风光，便一边走一边唱，相互应和。 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。 接着，我不禁叹口气，说：“
22、有客没有酒，有酒没有菜，月这么亮，风这么清，怎样度过这美妙的夜晚呢？”一位客人说：“刚刚黄昏时，我撒网捉到了一条鱼，很大的嘴巴，小小的鱼鳞，样子好象松江的鲈鱼。但是，到哪里去弄到酒呢？”我回家去和妻子商议。妻子说：“我有一斗好酒，保存了好久了，拿它来预备你临时的需要。” 于是带了酒和鱼，再去赤壁下面坐船游玩。长江的水流得哗哗响，陡峭的江岸有百丈高；山，高高的，月，小小的，水位低了，原来在水里的石头也露出来了。才过了多久呀，以前风景竟再也认不出来了。 已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状似松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我
23、有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸干尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不行复识矣。 我就提起衣襟走上岸去，踩着险峻的山岩，拨开杂乱的野草，坐在象虎豹的山石上休息一会儿，再爬上枝条弯曲形似虬龙的树木，最高处我攀到睡着鹘鸟的高巢，最低处我低头看到水神冯夷的深宫。那两位客人竟不能跟上来，我嘬口发出长长啸声，草木好像都被这种锋利的声音震惊了，山也发出共鸣，谷也响起回声，风也起来，江水也汹涌了。在这种情境中，我也悄悄地感到悲愁，感到紧急，简直有些恐惊，觉得这里再也不能停留了。回到江边上了船，把船撑到江心，听凭它漂到哪儿就在哪儿休息。 子乃摄衣而上，
24、履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫，盖二客不能从焉。划然长啸，草木震惊；山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不行留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。 这时快到半夜了，向四周望去，冷冷清清。恰巧有一只白鹤，横穿大江上空从东飞来。两只翅膀象两个车轮，黑色裤子，白色上衣，发出长长的尖利叫声，擦过我的小船向西飞去。一会儿，我和客人离船上岸以后，回到家里，客人走了，我，也睡了。梦见一个道士，穿着羽毛做的衣服轻快地走着，走到临皋下面，向我拱手行礼，说：“赤壁这次旅游很痛快吧？我问他的姓名，他低着头不答复。“唉呀！我知道了。昨天晚上，一边叫一边飞过我船上的，不是你
25、吗？”道士回头对我笑了，我也惊醒了。翻开房门一看，不知道他到哪里去了。 时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？问其姓名，俯而不答。呜呼噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处 语文教学方法 篇三 细心构思，设计恰当问题 教学方法包括教师教的方法和学生学的方法，随着教育改革的不断深入，教学方法因其教学思想在不断变化、丰富，启发式教学也是如此。如：提问答复是启发式教学的常用方法。教师应依据不同的文体、班级、年龄，设置恰当的问题和
26、提问的方式。设计的问题应是具有提示性、隐藏性、可制造性大的，而答案也不需要统一。所谓提示性，是教师的提问要切合教材的要求，具有可感、直观的特点；问题的隐藏性，是要让学生通过阅读、思索得出答案；问题的答案要具有可制造性，能启迪制造思维，使学生能跳出教材，在自己的学习、生活中发觉新的视点。 钻研教材，查找教学的突破口 有的教师把启发式教学单纯地理解为采纳提问的方式灌输学问给学生，而学生只是机械地答复教师的提问，不发挥自己的力量去理解所学的学问。这主要是教师无视了教材的钻研、查找教学的突破口这个重要环节。教师在备课时，除了要理解课文的内容和要求外，还要了解自己的学生，将教学任务转化成若干学问点，并辅
27、之以恰当、多样的教学手段，吸引学生的留意，启发学生思索，而不是单纯地想几个问题来提示学生留意。例如散文荷塘月色、故都的秋等的教学，要侧重其特点和感情，通过声情并茂的朗读和教学，使学生理解文章的内涵。而在谈论文的教学中，教师要针对中学生好动、爱争论的特点，设计一些争辩性的问题，在谈论中把握文章的要求，体会文章蕴含的思想感情。在教师的引导下，让学生争论渐渐深入，最终形成了对文章的理解。在教学失街亭时，我设计了这样一个问题：街亭失守是马稷之过吗？问题一提出，学生们发表了不同的看法，课堂成了一场别开生面的辩论会。另外，教师还可实行情景教育的方式，让学生通过想象，设想在一个特定的时间、地点、场合自己能做
28、些什么，会有什么样的感情，然后说出来或写出来，再与课文相对比，体会文章的特点，以此来提高学生的学习兴趣。也可通过学生揣摩课文以后，教师提出一些相应的问题，使学生顺当地理解和把握课文中的难点、重点问题。 后赤壁赋教案 篇四 教学目标： 1、指导预习，培育学生借助解释，利用工具书，自主疏通字词句意的习惯。 2、通过课前预习、课中朗读、课后练习，把握文中重要实词的含义，把握一些特别句式。 3、指导诵读，在反复的诵读过程中，理解词语、句意，熟识课文内容。在理解的根底上背诵课文。 4、知人论世，体会表达的情感，分析心路历程及其缘由，培育学生旷达乐观、勇于面对坎坷战胜困难的精神。 教学重点： 教学目标第1
29、、2、3点。 教学难点： 教学目标第4点 教学过程： 第一课时 一、导入课文，介绍及文章背景。 同学们，我们今日一起来学习第三单元其次篇课文赤壁赋，其苏轼，我们在小学、初中就已经接触过，今日我要和大家讲一个他“死里逃命”的故事。苏轼四十三岁的时候，由于“名太高”而遭人陷害，被打入死牢，随时听候发落。弟弟苏辙、儿子苏迈多方营救。某一天，苏迈再次出去借钱，托付一个朋友给牢里苏轼送饭。原来他们父子有一个商定：事情恶化宣判死刑之时就送鱼进去，而朋友不知道，那天送了苏轼最喜爱吃的鱼进去。苏轼一看到是鱼，大吃一惊，知死期将至，便写下了两首绝命诗请狱卒转交给弟弟苏辙。装诗的信封通过监狱的最高长官传到了当朝皇
30、帝手上。 皇帝拆开一看，是两首绝命诗，（其中一首是：圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。百年未了须偿债，十口无家更累人。是处青山可埋骨，他时夜雨独伤神。与君世世为兄弟，更结来生未了因。）诗里写的是对皇帝的忠诚和愿与弟弟世世为兄弟的情感，大受感动；加上宋朝开国皇帝赵匡胤立下了一个只有当朝皇帝知道的祖训：不得诛戮士大夫及上书言事人，于是就释放了苏轼。苏轼死里逃命，被贬到了黄州。该案史称“乌台诗案”。 经受了“乌台诗案”死里逃命的苏轼，生活发生了很大的变化，靠微薄的俸禄养活不了一家人，在朋友的帮忙下，开拓了一片荒地耕种自给，这片地他取名为“东坡”，同时也自号“东坡居士”。居士原是对居家学道的佛教徒的称呼
31、，这里是指追求清高，对世事淡泊的人。可见苏轼的思想有了很大的变化。被贬到黄州的第四年秋、冬，苏轼先后两次巡游了黄州四周的赤壁，写下了两篇赋，赋是古代的一种文体。我们今日学的是第一篇，也称“前赤壁赋”。 （板书：赤壁赋 苏轼 无台诗案 死里逃命 东坡居士 思想变化） 二、疏通字词。 1、在预习的根底上，教师补充强调一些读音，几个重点实词及特别句式，学生提出对比解释不能理解的词句，师生共同探讨。 壬rn戌x 属zh客 窈yo窕tio 冯png虚御风 桂棹zho 倚歌而和h 横槊shu 余音袅袅 nio 幽壑 h 扁舟pin 嫠妇l 愀然qio 山川相缪lio 舳zh舻l 旌旗jng 酾sh酒 渔樵
32、qio 江渚zh 匏po樽 蜉f蝣 无尽藏zng 狼籍j 枕藉ji 舞幽壑之潜蛟： 舞，使起舞，动词的使动用法。 泣孤舟之嫠妇： 泣，使哭泣，动词的使动用法。 况吾与子渔樵于江渚之上： 渔樵，打鱼砍柴，名词做动词。 侣鱼虾而友麋鹿：侣，以为伴侣。友，以为朋友。名词意动用法。 凌万顷之茫然：定语后置句， 凌茫然之万顷。 客有吹洞箫者：定语后置句，有吹洞箫之客。 此非孟德之困于周郎者乎？被动句 而今安在哉？宾语前置句，而今在安哉？ 三、找出文中直接说明情感的几个词语，朗读并初步整体感知课文内容。 1、明确：乐哀/悲喜 2、初步明确朗读的情感基调 “乐”的局部要读得轻松愉悦； “悲”的局部要读得悲凉
33、激扬； “喜”的局部要读得旷达潇洒。 2、听录音朗读或教师范读。生齐读。 四、分析课文第一段。 1、齐读第一段，找出写景的美句。 清风徐来，水波不兴。 白露横江，水光接天。 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 （指导朗读，体会美丽的意境） 2、齐读第一段，找出写事的美句。 举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 （指导朗读，体会事情的高雅） 3、齐读第一段，找出表达游玩时感受的美句。 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止； 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 （指导朗读，体会的感受） 五、分析课文其次段。 1、齐读其次段，明确本段分为两层，起承上启下的作用。 2、重点分析第一层中
34、“美人”意象。“美人”指所倾心的对象，代表一种抱负的追求。它表现了的政治感慨，是在患病贬谪之后，仍旧坚持对生活的执著态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀 。 3、指导朗读其次层，感受箫声的悲凉。 借助夸大、想像，运用精细的刻画和生动的比方化抽象为详细，把洞萧那种悲咽低回的哀音表现得非常形象真实。 选修语文后赤壁赋教案 篇五 教学目标： 1、通过文中的写景局部体会“一切景语皆情语”的特点 2、通过前后赤壁赋的比照，体会两赋所表达的不同的感受 教学重点：对后赤壁赋写景局部的分析 教学难点：体会两赋所表达的苏轼的不同的情感和对人生不同的态度 教学方法：诵读法、自学法、争论法 课时安排：1课时 教
35、学过程： 导入：由苏轼的两首词念奴娇赤壁怀古、临江仙夜归临皋入手，通过同学们学过的这两首词来导入到对苏轼的介绍。苏轼简介：苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。北宋政治家、文学家、书画家，著有东坡七集，为唐宋八大家之一。引入苏轼的自题金山画像：“心似已灰之木，身如不系之舟。问余终生功业，黄州惠州儋州。”对此诗进展简洁的解释，然后指出这是苏轼晚年对其一生的概括。问同学：“黄州惠州儋州”这几个地方有什么共同点？同学答复：是苏轼被贬的地方。问题：那么这几个地方中大家最熟识的是哪个地方？同学答复：黄州。问题：在黄州苏轼留下了什么作品呢？大家知道哪些？ 答复：念奴娇赤壁怀古、前赤壁赋、超然台记、方山子传
36、。教师:答复得特别好。所谓文人不幸文学兴，正是苏轼几次被贬的遭受才铸就了他非凡的文学功业。今日就让我们来学习苏轼在黄州时的另一篇名作后赤壁赋。 课文学习： 一、 听录音，熟识课文，把握字词 二、 课文内容学习 1、 分析鉴赏：“一切景语皆情语”，阅读第一自然段，找出其中写景的句子，结合前后语境，体会这些句子中蕴涵了苏轼怎样的情感。 苏轼的世界 ： 霜露、木叶、人影、明月（原本为一派萧瑟之景）月白风清（苏轼却见之心喜，踏歌而行，感到如无美酒佳肴，未免辜负了这月白风清的良夜。）从中可以看出苏轼“超然”的情怀和他旷达的心胸。金圣叹在天下才子必读书中说：“若无后赋，前赋不明；若无前赋，后赋无谓。”从中
37、可见，后赋和前赋是密不行分的，下面请同学们阅读后赤壁赋的其次自然段和前赤壁赋，思索以下几个问题： 1)、两次赤壁之游的详细地点是否全都？欣赏的景致是否一样？欣赏点由赤壁之下转移到了赤壁之上；第一次侧重游水、赏月，其次次侧重游山。 2)、找出两赋中对赤壁夜游时景致的描述，比拟一下两次夜游的感受有何不同？清风徐来，水波不兴。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。 （前赤壁赋） 感受: （纵一苇之所如，凌万顷之茫然。） 浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。（后赤壁赋）感受：曾日月之几何，而江山不行复识矣。 3、认真阅读前
38、赤壁赋的最终一自然段和后赤壁赋的其次自然段，比拟一下，在对待人与自然的关系上，两赋有没有什么不同？前赋：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”后赋：“予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不行久留也。”前赋：将个体融入自然便可得到永恒。后赋：个体的渺小，自然的强大，对自然感到敬畏。 那么，在苏轼眼中，面对自然他所能做的是什么呢？ “反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉” 。 4、阅读第三自然段，思索：在这一段中主要表达了什么思想？清夜录云：苏轼有词曰：“休言万事转头空，未转头时皆梦。”赤壁之游，乐则乐矣，转瞬之间，其乐安在？以是观之，我与二客，鹤与道士，皆一梦也
39、。（一种巨大的空幻感油然而生） 5、比拟：两赋中的情感变化有没有什么不同？ 前赋：乐悲喜 后赋：乐悲、恐空（无奈之情） 三、 作业：写一篇写景的小散文 四、 总结 前赤壁赋、后赤壁赋在详细的地点、欣赏的景致以及感受各不一样。 后赤壁赋教案 篇六 学问目标： 1、学习和积存有关文言实词和虚词的学问及特别用法。 2、了解前后赤壁赋的异同和联系。 力量目标： 1、体会本文情、景、理交融的技巧； 2、培育鉴赏古代散文的力量。 情感目标： 理解的人生感悟，及其“”外儒内道”的思想。 教学重点、难点： 1、本文写景语句的鉴赏 2、诗人情感的变化轨迹 3、道士化鹤的寓意 教学时数： 二课时 教学预备： 1、
40、布置学生复习前赤壁赋 2、制作多媒体课件 教学步骤： 第一课时 一、导入 苏轼自题金山画像： 心似已灰之木，身如不系之舟。 问余终生功业，黄州惠州儋州。 这是诗人去世前两个月所写，就其政治事业而言，这话固然是自嘲。但对文学家的苏轼来说，他的盖世功业的确是在屡遭贬逐的逆境中建立的。 （苏轼终生受到两次严峻的政治迫害，第一次是岁那年因“乌台诗案”而被贬至黄州，一住四年。其次次是在岁时被贬往惠州，岁时贬至儋州，到岁才遇赦北归，前后在贬所六年。虽说苏轼早就名震文坛，贬至黄州后且因畏祸而不敢多写诗文，但黄州时期仍是他创作中的一个顶峰。散文如前、后赤壁赋，诗如寒食雨二首，词如念奴娇赤壁怀古等名篇都创作于此
41、时。） 贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生，也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。苏轼对苦难并非麻木不仁，对加诸其身的迫害也不是逆来顺受，而是以一种全新的人生态度来对待接踵而至的不幸，把儒家固穷的坚强精神、老庄轻视有限时空和物质环境的超越态度以及禅宗以寻常心对待一切变故的观念有机地结合起来，从而做到了蔑视丑恶，消解苦痛。这种执着于人生而又超然物外的生命范式蕴含着坚决、镇静、乐观、旷达的精神，因而苏轼在逆境中照样能保持浓郁的生活情趣和旺盛的创作活力。 前后赤壁赋都写于苏轼被贬黄州期间，一个写于元丰五年（1082）“七月既望”，一个写于同年“十月之望”，前后仅相隔三个月，这两篇同名赋文毕竟
42、有何不同及联系呢？现在，就让我们带着这个疑问学习第十四课后赤壁赋。 二、赏析课文 、齐读至“复游于赤壁之下”，正音、释义。 皋go 坂 行 鲈 从：使跟从，译为“带着” 坂：山坡，斜坡 乐：以之为乐 行：走 已而：不久，一会儿 何：怎么办 薄：迫近 举：撒 顾：可是 谋：商议 诸：兼词，相当于“之于” 须：通“需“ 1、在复游赤壁之前，诗人写了“夜游黄泥坂”这样一个轻松而富有生活情趣的事情，这件事写得颇有波澜。请找出文中能显示情节变化波澜的动词。 顾乐叹谋游 （初到黄州，苏轼寓居城东定惠院，不久他的家眷也来到了黄州，便迁居到城南江边的临皋亭。由于家里人多口阔，仅靠他微薄的薪奉，生活很感困难。后
43、蒙老友马正卿为他请得城东荒地数十亩，让其开垦耕种粮食，才根本解决了生活问题。他还在这里修房子，因是在大雪中修的，四壁绘有雪图，故取名为雪堂。堂前屋后广种果木佳蔬，可供生活不时之需，并将雪堂自比为陶渊明的斜川。因此地位于黄州的东坡，遂自此取号为东坡居士。） 2、毕竟是什么样的美景令诗人“顾而乐之，行歌相答”？ “霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。” 、教师直译这四句写景的句子。 、让学生用一段文字描述一下这四句所写之景。点一到两位学生朗读所写语段。 “直译”到“描述”，对作品的鉴赏层面从意读上升到了美读，这是一个很重要的飞跃。只有对作品的语言进展想象、复原，才能深入理解作品的内涵，这其实就是一个“再制造”的过程，这也是