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1、 后赤壁赋教案5篇 预习要求： 分四人一组研读课文，从文章的词语句子、情感哲理、写作特色等方面提出问题。 课前预备： 教师收集整理学生的问题，制成课件。 师：同学们，都说苏轼是位少见的旷世奇才，你们能详细说说吗？ 生：苏轼是豪放派词风的创始人。他的词豪放高旷，情浓意远，我们学过的念奴娇赤壁怀古就是这一风格的代表作。 生：他是唐宋八大家之一。他的散文：情理交融，汪洋恣肆，当时就有“苏氏文章擅天下”的美誉。 生：他还称得上是一位高级厨师。（大家笑）“东坡肉”千百年来始终脍炙人口。 师：中国古代楷书有“颜、柳、欧、苏”四大流派，这里的“苏”，就是苏轼，可见他在中国书法史上的地位之高。同学们，见过他的
2、书法作品吗？ 大多数学生：没有！ 局部学生：有，在我们课本的封面。 师：对！同学们可以翻到封面观赏一下。苏轼因“乌台诗案”被贬黄州期间，每次巡游人们传奇的古战场赤壁，都不免触景生情，发出惊世浩叹。由此，中国文学史上就增加了前赤壁赋、后赤壁赋两篇精妙绝伦的散文。他写成前赤壁赋时，展纸挥毫写了一幅长卷，这幅长卷写得尤为胜利。传到明代，董其昌拜观了真迹，非常倾倒，说苏轼的书法笔力欲透纸背，全用正笔中锋，每波划尽处，常有聚墨痕，如黍米珠。董其昌作过一段闻名的跋语：“东坡先生此赋，楚骚之一变也；此书，兰亭之一变也。宋人文字俱以此为极则。”这是对苏轼的赤壁赋及其书法最为深切而崇高的评价。 今日，让我们伴随
3、闻名播音员夏青的朗读步入苏轼为我们构筑的文学和哲学的殿堂，领会苏轼那卓绝的雄风。 放录音，学生听 师:听完朗读，你对赤壁赋有什么感觉？ 生：我感受最深的是抑扬顿挫的声韵之美。 生：自己读不出的东西好像一下子有了感悟。 生：我有一种飘飘欲仙的感觉。（全班笑） 师：很好！闻名现当代作家巴金曾说赤壁赋给人潇洒奇妙、出尘绝俗的纯洁的美感。我们同学在预习中也读出了这一点，请看以下问题，我们共同探讨： （展现问题一：文章第一段的景物描写美在何处？为什么写得赛似仙境？） 生：苏子泛舟赤壁之下，上面是一轮皓月，下面是万顷碧水，月光如烟雾般覆盖江面，清风缓缓吹拂，一叶扁舟如一片苇叶，轻浮水面，任意左右东西。景象
4、澄沏，又似模糊，如梦境一般。 生：写自己在宽阔江面上泛舟，仿佛在浩荡的太空中乘风飞行，毫无阻碍简直就要远离人世，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人沉醉其中，赏心悦目。但我感觉却有“醉翁之意不在酒”之妙，长江的大气、饮酒吟诗的快感，豁达的情境都使下文悲之情更加浓重和凄凉。 师：对，的这一段描写蕴涵着一种肤浅隽永的诗意，一下子把人带进了诗的国土，沉醉在山水风月之中，同一起去领会那深蕴的人生意义。这种境地和意蕴是过去的赋从来没有表现的。 生问：教师！“徘徊”是来回走动的意思，而月亮一晚上只能走一次，如何“徘徊”？ 师：谁能答复这个问题？ 生：我认为这里的“徘徊”是写月亮移动缓慢的意思。 生：我想是侧面写了
5、的心理，他觉得月亮对游人含情脉脉，不忍离去，因而对冰清玉洁的月亮产生愉悦之情。 师：这位同学的解答把景与情交融在一起了，很好。“徘徊”一词真是一字千钧，表达了苏轼语言的精练生动，词简情真。 师：下面我们一边听朗读一边跟读第一段。留意轻重缓急，读出羽化登仙、飘然世外的欢快之情。 生：全班齐读 （展现问题二：文章其次段的感情从乐到悲变化是否太突兀？悲从何来？） 师：我们先来理情感的变化线索。从乐字引出歌来，“诵明月之诗，歌窈窕之章”是指诗经陈风月出诗的第一章：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮”。为什么苏轼在船中诵读“明月之诗”里的“窈窕之章”？ 生：七月即望，正好是七月十六日，月圆之夜，吟
6、明月之诗为了呼唤月亮消失，而月亮也好像听到苏子的召唤声：“少焉，月出于东山之上”，一轮明月冉冉升起了。 生：月出诗写出了在光明月光下美人的娇好容貌和幽闲体态，引起感情上倾慕和郁闷担心。这与下文的扣舷而歌的内容是有联系的，所以吟此诗也有引出下文自歌“望美人”的作用。 师：从扣舷而歌的歌词看，明显是从月出诗里生发出来。“流光”指江面上闪耀荡漾的月光，不就是“月出佼兮”么？“美人”即心上美丽的人儿，不正是“佼人僚兮，舒窈纠兮”么？“渺渺兮予怀”表现临风怅惘，思绪黯然，不就是“劳心悄兮”么？但这歌词与单纯的民间情歌有所不同，这里的“美人”代表一种抱负的追求，表现的是政治的感慨。悲从何处来，来自患病贬谪
7、后的苦闷，看到江水之阔，面对宇宙之大，难免产生知音何处，而发出天各一方之叹，在游赏之“乐”中，已包含淡淡的哀愁了，这“乐”本就属于苦中作乐，借山水而临时排遣其内心的郁闷。所以从“望美人兮天一方”的绝望心情中进一步引出忧患整个人生的哀思来。这是由乐到悲的第一层心境。师问：由乐到悲的其次层心境是通过什么来写呢？ 生：客人的洞箫声。 师：如何写箫声？ 生：“如怨如慕，如泣如诉”，连用了四个比方，形象地写出了箫声的幽怨悲凉。使人如闻其声，几乎也要流泪。 生：教师！我有一个问题：这个“慕”是“倾慕”的意思吗？假如是，那么它的感情基调与哀怨、哭泣等是否冲突？ 生：我认为这里的“慕”是“思念”，“如慕”就是
8、“又像在思念”。 师：有道理！语言就需要这样细心揣摩、品尝。 这种借音乐来抒写一腔忧思哀绪的写法，我们在哪篇课文里学过？ 生：白居易的琵琶行里有“弦弦掩抑声声思，似诉终生不得志”，就是借琵琶写愁情。 生：红楼梦中“凸碧堂品笛凄清”也是类似意境。 师：经过吟诗与吹箫的描写，使“泛舟”的欢乐气氛向悲伤转化，完成了两段之间的过渡。这一过渡自然圆转，不露一丝圭角，使读者不知不觉地为这种感情的抑扬起伏所吸引，迫不及待地去倾听下面的对话。 （展现问题三：第三段先说英宏伟大，再说自己渺小，那么“月明星稀”，乌鹊南飞”一句对突出曹操“一世之雄”有何作用？这段如何通过比照写出人生短暂？） 生：“月明星稀”的诗是
9、由眼前的明月联想而起的，由身边的赤壁又联想到曹操横槊赋诗和赤壁之战的情景。 师：写曹操的重点在哪里？ 生：写曹操不是为了说明他是英雄，重心在“而今安在哉”这句上，为了突出像他这样的又是诗人又是英雄的人物最终同归于“空虚”的忧思悲绪上；还有这一段的比照是为了写“悲”，不是为了写人生短暂，所以我认为这一组同学的问题没问到点子上。 师：这意见有道理！提出问题的过程就是理解课文的过程，能正确地提出问题，也就是正确理解文章的开头。对第三段的理解，刚刚的同学比拟精确。那么，它通过客人的一段谈论，用比照写出了愀然而悲的缘由是什么？ 生：曹操和“吾与子”比照，说明像曹操称雄一世，也逃不脱失败的命运；更何况我们
10、命运不济，仕途坷坎，只有“渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿”，泛舟喝酒罢了，还谈什么抱负，谈什么建功立业？这是令人悲叹的啊。 生：吾生之须臾和长江之无穷比照，说明人生短暂，如匆忙过客。 生：“蜉蝣与天地，沧海与一粟”比照，说明人的渺小。 师：对人生渺小而短暂这是客人抒发的其次个悲叹的缘由。 生：还有是现实与抱负的比照，说明想长生不老而不能，只有“托遗响于悲风”的悲伤。 师：同学们留意，这儿的“风”已不是徐来的“清风”，而变成了“悲风”，显示了心情的变化，将情融于景中去抒写。 （展现问题四：第三段客的话是否也是苏轼自己心境的表达？假如是，那么苏轼一贯的豪放风格与文中“悲”的感情是否冲突？） 生：文
11、中客和“我”的对话是苏轼让从前的苏子和现在的苏子通过文章进展一场超时空的链接。 （全班哄然大笑） 师：绝妙的想象。客的答复，正是苏轼自己贬谪黄州后的苦闷与迷惘的写照。在念奴娇词里不也说“人生如梦”吗？那么这种感情与豪放风格是否冲突？ 生：应当是不冲突，但我却很难说明白这道理。（学生争论状） 师：一般的人，在忧患于人生短促和虚空时，他会怎么做？ 生：喝酒，准时行乐。像曹操短歌行中说的：“何以解忧？（众生齐念）唯有杜康！” 师：这是古人拯救自我的好方法。李白在感慨“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客”以后，不是接着说：“浮生如梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也”；另一位唐代诗人韦庄也说过：
12、“须愁春漏短，莫诉金杯满。遇酒且呵呵，人生能几何！”。但苏轼不用此法。他认为举杯消愁只有愁更愁，俗话说“心病还要心药医”，欲求精神苦闷的真正解脱，只有求之于自身在哲学上的“解脱”，所以虽然他借客之口表达了自己的悲情，但醉翁之意并不在宣扬这种悲观的论调，而是沿用赋家“抑客伸主”的方法，力求说明万物变与不变的道理，超脱于无益的悲观，凭仗哲学武器，他的精神世界也就随之而转出了一个更新的境地。因此文中的“悲”与豪放风格并不冲突。 师：下面请同学们自由朗读二、三段，像“方其破荆州，下江陵，而今安在哉！”这样的句子真是一气呵成，犹如行云流水。要读出苏轼散文的舒卷自如，恣肆雄健的气概。 生：全班同学自由朗读
13、 （展现问题五：第四段谈论让人难以理解。“哀吾生之须臾”与“水与月”有什么关系？“且夫”一句与解答客的问题又有什么本质上联系？） 师：文章从第四段开头由情入理，由感情的抒发到哲理的畅达，进而以苏子的对答把全文的主旨表露出来。你看它从几个方面论述主旨？ 生：两个层次，“且夫”表示进一步谈论，属本段其次层次。 师：第一层次扣住第三段哪一点来说理？ 生：从“而又何羡乎”看是针对“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的悲叹来阐发的。 师：从什么角度说明不必艳羡宇宙的无穷？ 生：从“变与不变”的角度，从变的角度说，天地宇宙也是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停地流、月从亏到盈不断地变化；从不变的角度，我
14、和万物都是永恒的。 师：分析得特别精确。用什么修辞方法阐述“不变”的观点。 生：用水与月作比方，借眼前的景来说理，寓理于景。 师：以水和月为喻的一段谈论，可以看出佛教禅宗对苏轼的影响。他认为作为个体的人，生命是短促的，但他参加了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。这种“物我全都”的观点说明白苏轼对生命的确定和对生活的喜爱。 师：其次层还是围绕同一个问题进一步说理，从什么角度来论述？ 生：“取与不取”的角度，重点讲“取”。 师：大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄予，所以苏轼认为人对自然万物，不该取的不取，该取的就取。不必因“吾生之须臾”而艳羡其“无穷”，而要使无穷
15、的自然万物为“吾生”所享用，从中得到乐趣。这样谈论最终又回到了“乐”上来。 （展现问题六：苏轼这种听任自然，力求豁达的心境却让人有消极感，他是否有陶渊明归园田的心境？） 生：苏轼这番话看起来很超脱，但骨子里仍旧有人生空虚之感，所以所谓的听任自然，只能是一种自我劝慰。 生：我不这么认为。苏轼的人生观应当是乐观旷达的，由于当时他被流放到这偏远的黄州，又几乎丢失人身自由，但他不讲丧气话，不甘陷于苦闷而力求解脱，这很不简洁。 生：他与陶渊明的心境还是有区分的，陶渊明是不愿为五斗米一束带见乡里小儿，他是真正厌世。苏轼的思想从本质看是很冲突的，在念奴娇中拿周瑜比，现在与曹操比，都是感慨人生短暂而不能像古代
16、英雄那样有所作为。 师：对。清人李扶九在古文笔法百篇中说：“篇中所言，不过随时行乐，惟“美人”二字，则公真意所在。” 在同学们的争论中，从现实动身来思索，对这一段还有很多问题： （展现问题七：苏子听任自然的观点，在现代竞争剧烈的社会是否可取？“苟非吾之全部，虽一毫而莫取”，在今日却是应当争取的；声色是大自然固有的，不以听、看而存在，此处是否反映了苏轼唯心主义观点？“取之无禁，用之不竭”，从环境爱护的角度看也是不对的。） 生：我认为听任自然是积极的人生态度，在客观形势对自己最不利时，苏轼不是意志消沉，不去梦想，而是顺乎自然积极去适应现实，在现在竞争社会中，要立足于社会，我们同样要积极地去适应现实
17、，投身到剧烈的竞争中去。 生：在现代社会，“一毫而莫取”的观点明显行不通，你不去争取，只有被别人“吃”掉。 生：你的理解是断章取义了，他说这话有前提“苟非吾之全部”，假如用这种态度做官，那现在会少许多贪官，反腐倡廉的工作就好做多了。 （众鼓掌） 师：很好。同学们不是只停留在读懂字词句上，而是立足于时代来评判古人的文章，批判地汲取传统文化的精华。请看后面的问题：你们是否认为苏轼应当是一个唯物主义者？ 生笑而答：不能苛求。 生：“取之无禁，用之不竭”作为成语现在还用，假如说是对大自然无克制地索取、破坏，明显是不对的；而享受的只限于清风、明月，所以不至于破坏生态。 师：下面我们看最终一个问题： （展
18、现问题八：最终一段为什么以酒后一片狼藉，“相与枕藉乎舟中”的景象作结？表达了怎样的情怀和人生态度？） 生：照应开头，如“舟中”照应“泛舟”；“东方之既白”照应“月出东山”。构造浑然一体。 生：最终写“客喜而笑”，情感转悲为喜。 师：此时已不是开头那种单纯的山水之乐了，“笑”说明什么？ 生：是格外欣慰和轻松，苏轼通过自我调整到达了精神上的满意。 师：那么后面的写法有什么作用？ 生：反衬，用“杯盘狼籍”的杂乱形象来反衬内心世界的舒坦、安静。 生：教师，我还有一个疑问：刚刚我们争论苏轼不靠酒来消愁，那么最终写喝酒的目的是什么？ 师：这位同学的确擅长思索！谁来解决这个疑问？ 生：这时候的喝酒已不是借酒
19、消愁，而是精神到达“自由”和“解放”以后的轻松娱悦了。你看三杯下肚，放枕便睡，竟至一觉醒来，“不知东方之既白”矣。而我们读者好象也在清风明月的照拂之下，跟随他进入一个酣甜如梦、忘忧驱愁的文学和哲学的境地中去了。 师：答复得真精彩。下面让我们一起朗读四、五两段，着重体会景、情、理的交融。 生：全班齐读。 师：读罢前赤壁赋，我们不由地将翻开同有“一洗万古”之妙的后赤壁赋。古人认为：若无前篇，不见此篇之妙；若无此篇，不见前篇之佳。只“山高月小，水落石出”，“山鸣谷应，风起水涌”十六字，便似宇宙今日始开。同学们，去观赏吧！ 后赤壁赋译文 篇二 这一年的十月十五日晚上，我从雪堂步行动身，预备回到临皋去。
20、有两位客人跟着我一道去，走过黄泥坂。这时，霜露已经降下，树叶完全脱落了，观察人影映在地上，抬头一望，看到皎洁的月亮，我们相互望望，很高兴这风光，便一边走一边唱，相互应和。 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。 接着，我不禁叹口气，说：“有客没有酒，有酒没有菜，月这么亮，风这么清，怎样度过这美妙的夜晚呢？”一位客人说：“刚刚黄昏时，我撒网捉到了一条鱼，很大的嘴巴，小小的鱼鳞，样子好象松江的鲈鱼。但是，到哪里去弄到酒呢？”我回家去和妻子商议。妻子说：“我有一斗好酒，保存了好久了，拿它来预备你临时的需要。” 于是带了酒和
21、鱼，再去赤壁下面坐船游玩。长江的水流得哗哗响，陡峭的江岸有百丈高；山，高高的，月，小小的，水位低了，原来在水里的石头也露出来了。才过了多久呀，以前风景竟再也认不出来了。 已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状似松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸干尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不行复识矣。 我就提起衣襟走上岸去，踩着险峻的山岩，拨开杂乱的野草，坐在象虎豹的山石上休息一会儿，再爬上枝条弯曲形似虬龙的树木，最高处我攀到睡着鹘鸟的高巢，最
22、低处我低头看到水神冯夷的深宫。那两位客人竟不能跟上来，我嘬口发出长长啸声，草木好像都被这种锋利的声音震惊了，山也发出共鸣，谷也响起回声，风也起来，江水也汹涌了。在这种情境中，我也悄悄地感到悲愁，感到紧急，简直有些恐惊，觉得这里再也不能停留了。回到江边上了船，把船撑到江心，听凭它漂到哪儿就在哪儿休息。 子乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫，盖二客不能从焉。划然长啸，草木震惊；山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不行留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。 这时快到半夜了，向四周望去，冷冷清清。恰巧有一只白鹤，横穿大江上空从东飞来。两只翅膀象两个
23、车轮，黑色裤子，白色上衣，发出长长的尖利叫声，擦过我的小船向西飞去。一会儿，我和客人离船上岸以后，回到家里，客人走了，我，也睡了。梦见一个道士，穿着羽毛做的衣服轻快地走着，走到临皋下面，向我拱手行礼，说：“赤壁这次旅游很痛快吧？我问他的姓名，他低着头不答复。“唉呀！我知道了。昨天晚上，一边叫一边飞过我船上的，不是你吗？”道士回头对我笑了，我也惊醒了。翻开房门一看，不知道他到哪里去了。 时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？问其姓名，俯而不答。呜呼噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，
24、飞鸣而过我者，非子也耶？道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处 后赤壁赋教案 篇三 教学目标： 1 、通过文中的写景局部体会“一切景语皆情语”的特点 2 、通过前后赤壁赋的比照，体会两赋所表达的不同的感受 教学重点： 对后赤壁赋写景局部的分析 教学难点： 体会两赋所表达的苏轼的不同的情感和对人生不同的态度 教学过程： 导入： 由苏轼的两首词念奴娇赤壁怀古、临江仙夜归临皋入手，通过同学们学过的这两首词来导入到对苏轼的介绍。 苏轼简介： 苏轼，字子瞻，号 东坡 居士，四川眉山人。北宋政治家、文学家、书画家，著有东坡七集，为唐宋八大家之一。 引入苏轼的自题金山画像：“心似已灰之木，身如不系之舟。问余
25、终生功业，黄州惠州儋州。”对此诗进展简洁的解释，然后指出这是苏轼晚年对其一生的概括。问同学：“黄州惠州儋州”这几个地方有什么共同点？同学答复：是苏轼被贬的地方。问题：那么这几个地方中大家最熟识的是哪个地方？同学答复：黄州。问题：在黄州苏轼留下了什么作品呢？大家知道哪些？答复： 念奴娇赤壁怀古、 前赤壁赋、超然台记、方山子传。教师 : 答复得特别好。所谓文人不幸文学兴，正是苏轼几次被贬的遭受才铸就了他非凡的文学功业。今日就让我们来学习苏轼在黄州时的另一篇名作后赤壁赋。 课文学习： 一、 听录音，熟识课文，把握字词 二、 课文内容学习 1 、 分析鉴赏：“一切景语皆情语”，阅读第一自然段，找出其中
26、写景的句子，结合前后语境，体会这些句子中蕴涵了苏轼怎样的情感。 苏轼的世界 ： 霜露、木叶、人影、明月 （原本为一派萧瑟之景） 月白风清 （苏轼却见之心喜，踏歌而行，感到如无美酒佳肴，未免辜负了这月白风清的良夜。） 从中可以看出苏轼“超然”的情怀和他旷达的心胸。 2 、金圣叹在天下才子必读书中说：“若无后赋，前赋不明；若无前赋，后赋无谓。”从中可见，后赋和前赋是密不行分的，下面请同学们阅读后赤壁赋的其次自然段和前赤壁赋，思索以下几个问题： 1 ）两次赤壁之游的详细地点是否全都？欣赏的景致是否一样？ 欣赏点由赤壁之下转移到了赤壁之上；第一次侧重游水、赏月，其次次侧重游山。 2 ）找出两赋中对赤壁
27、夜游时景致的描述，比拟一下两次夜游的感受有何不同？ 清风徐来，水波不兴。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。（前赤壁赋） 感受 : （ 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 ） 浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。（后赤壁赋） 感受：曾日月之几何，而江山不行复识矣。 3 、认真阅读前赤壁赋的最终一自然段和后赤壁赋的其次自然段，比拟一下，在对待人与自然的关系上，两赋有没有什么不同？ 前赋：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。” 后赋：“予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不行久留也。”
28、 前赋：将个体融入自然便可得到永恒。 后赋：个体的渺小，自然的强大，对自然感到敬畏。 那么，在苏轼眼中，面对自然他所能做的是什么呢？ “反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉” 。 4 、阅读第三自然段，思索：在这一段中主要表达了什么思想？ 清夜录云：苏轼有词曰：“休言万事转头空，未转头时皆梦。”赤壁之游，乐则乐矣，转瞬之间，其乐安在？以是观之，我与二客，鹤与道士，皆一梦也。（一种巨大的空幻感油然而生） 5 、比拟：两赋中的情感变化有没有什么不同？ 前赋：乐悲喜 后赋：乐悲、恐空（无奈之情） 三、 作业： 写一篇写景的小散文 四、 总结 附：板书 情感变化： 乐超然物外 悲、恐敬畏自然 空人生如梦
29、 后赤壁赋教案 篇四 课题 后赤壁赋 课型 新授课 教学目标 1、学习和积存有关文言实词和虚词的学问及特别用法 2、了解前后赤壁赋的异同和联系 3、体会本文情、景、理交融的技巧 4、理解的人生感悟，及其外儒内道的思想 重点难点 重点： 1、了解内心世界的剧烈冲突和被贬之后在苦闷中寻求精神解脱的心情 2、两篇赤壁赋的比拟阅读 难点： 1、鉴赏文章奇思遐想的浪漫主义特色 2、道士化鹤的寓意 教具预备 多媒体投影 课时安排 2课时 教学过程与教学内容 第一课时 教学要点： 初读课文，要求消退语言障碍，了解文章大意；赏析第一段 教学过程： 一、布置预习，要求：（课前完成） 1、熟读全文，留意栖鹘冯夷蒙
30、茸悄然戛然翩跹等词语中加点字的读音以及巉的书写 2、借助解释和词典，初步理解文意；查阅成语词典，积存成语不时之需水落石出风起云涌 3、复习苏轼的赤壁赋（必修一P96） 4、不懂的地方或吃不准的地方做上记号，预备提问或争论 5、思索课文后面的阅读与探讨1、2题，争取自己能独立解决一个问题 二、导入： 苏轼自题金山画像：心似已灰之木，身如不系之舟问余终生功业，黄州惠州儋州 这是诗人去世前两个月所写，就其政治事业而言，这话固然是自嘲但对文学家的苏轼来说，他的盖世功业的确是在屡遭贬逐的逆境中建立的 苏轼终生受到两次严峻的政治迫害，第一次是45岁那年因乌台诗案而被贬至黄州，一住四年其次次是在59岁时被贬
31、往惠州，62岁时贬至儋州，到65岁才遇赦北归，前后在贬所六年虽说苏轼早就名震文坛，贬至黄州后且因畏祸而不敢多写诗文，但黄州时期仍是他创作中的一个顶峰散文如前、后赤壁赋，诗如寒食雨二首，词如念奴娇赤壁怀古等名篇都创作于此时 贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生，也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜苏轼对苦难并非麻木不仁，对加诸其身的迫害也不是逆来顺受，而是以一种全新的人生态度来对待接踵而至的不幸，把儒家固穷的坚强精神、老庄轻视有限时空和物质环境的超越态度以及禅宗以寻常心对待一切变故的观念有机地结合起来，从而做到了蔑视丑恶，消解苦痛这种执着于人生而又超然物外的生命范式蕴含着坚决、镇静、乐观、
32、旷达的精神，因而苏轼在逆境中照样能保持浓郁的生活情趣和旺盛的创作活力 前后赤壁赋都写于苏轼被贬黄州期间，一个写于元丰五年(1082)七月既望，一个写于同年十月之望，前后仅相隔三个月，这两篇同名赋文毕竟有何不同及联系呢？现在，就让我们带着这个疑问学习第十四课后赤壁赋 三、诵读课文，初步感知课文： 1、正音、释义，疏通文意（同学质疑，提出不会解释、翻译的词句，师生共同争论解决） 、点名诵读（最好是自告奋勇）至复游于赤壁之下，正音、释义 皋go坂bn行xng鲈l 从：使跟从，译为带着 坂：山坡，斜坡 乐：以之为乐 行：走 已而：不久，一会儿 何：怎么办 薄：迫近 举：撒 顾：可是 谋：商议 诸：兼词
33、，相当于之于 须：通需 （二)读其次段(同上），正音、释义 巉chn栖q鹘h冯png划hu悄qio凛ln 断：阻隔 曾：才，刚刚 摄：提 上：方位名词作动词，向上 履：践踏，踩 巉岩：险峻的高山，此处指赤壁 披：拨开 蒙茸：茂密的草丛 踞：蹲坐 危：高 焉：相当于之，译为我 悄：忧愁样子 肃：恐惊的样子 凛：恐惊的样子 （三)齐读第三段(同上），正音、释义 裳chng缟go戛ji翩pin跹xin揖y俛f 东：名词作状语，向东 裳：古人穿的下衣 缟：原指白绢，此指白色 西：向西飞，方位名词作动词 羽衣：名词用作动词，穿着羽毛做的衣服 翩跹：形容轻快地跳舞 俛：同俯，向下，低头，和仰相对 畴昔：过
34、去，以前 寤：睡醒，与寐相对 户：泛指门 2、通过诵读来体会蕴涵在景物描绘中的情感： 我们先来看一张表，同样是黄州赤壁，所游的时间是不同的，那么风光也发生了变化在前赤壁赋中的情感变化是乐悲乐，那么在后赤壁赋中的情感脉络是怎样的？请同学们将自己对情感的理解读出来 前赤壁赋后赤壁赋 时间七月既望，初秋十月之望，初冬 地点黄州赤壁黄州赤壁 风光清风徐来，水波不兴，月出东山霜露既降，木叶尽脱，月白风清， 白露横江，水光接天山高月小，水落石出 心情乐悲乐乐悲惆怅迷茫 分组争论的情感变化再推举代表诵读全文并简述节奏及重、弱读处理的理由 （事先予以必要指导：表达的句子要读得平缓，描写的句子要留意语境，谈论抒
35、情的句子要留意的主观感情颜色，以抑扬顿挫、轻重缓急的语调读出的情感） 游前（1节）：乐（优游拘束）语调舒缓轻快 游中（2节）悲（景非往昔，山景的阴森险峻让人悲恐压抑）语调由感慨渐入哀痛沉重 游后（3节）惆怅（失意苦闷，茫然无绪）语调深长缓慢 四、赏析课文第一段： 1、在复游赤壁之前，诗人写了夜游黄泥坂这样一个轻松而富有生活情趣的事情，这件事写得颇有波澜请找出文中能显示情节变化波澜的动词 顾乐叹谋游 （初到黄州，苏轼寓居城东定惠院，不久他的家眷也来到了黄州，便迁居到城南江边的临皋亭由于家里人多口阔，仅靠他微薄的薪奉，生活很感困难后蒙老友马正卿为他请得城东荒地数十亩，让其开垦耕种粮食，才根本解决了
36、生活问题他还在这里修房子，因是在大雪中修的，四壁绘有雪图，故取名为雪堂堂前屋后广种果木佳蔬，可供生活不时之需，并将雪堂自比为陶渊明的斜川因此地位于黄州的东坡，遂自此取号为东坡居士） 2、毕竟是什么样的美景令诗人顾而乐之，行歌相答？ 霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月 、教师直译这四句写景的句子 、让学生用一段文字描述一下这四句所写之景点一到两位学生朗读所写语段 直译到描述，对作品的鉴赏层面从意读上升到了美读，这是一个很重要的飞跃只有对作品的语言进展想象、复原，才能深入理解作品的内涵，这其实就是一个再制造的过程，这也是许多学生缺乏也未能赐予重视的一种审美力量 白描式的写景语言，质朴清爽，语淡
37、而意丰寥寥十六字，尽显初冬景物之神韵：清静、明净、空灵逼真地写出了初冬月夜风光之清朗，环境之清空，静谧宁馨的气氛，衬托出主客深厚的游兴，并为下文写登山和见鹤作了很好的铺垫 （广东的学生对霜没有生活的熟悉，有必要说明一下） 大火流兮草虫鸣，繁霜降兮草木零我国东汉闻名科学家张衡的诗描述了火星西移的深秋季节，秋虫鸣叫，繁霜消失，草木凋零的景象严霜杀物令百工休霜并非是露结成，而是二物同一气，都是水气凝成，凝成物若暖则是露；若寒甚，水汽直接凝华为冰晶则是霜山明水净夜来霜，数树深红出浅黄，唐刘禹锡的诗说霜使秋色更美南宋诗人杨万里也在诗中也赞美霜后色愈浓荒荒瘦日作秋晖，稍略微喧破晓霏，只有江枫偏得意，夜摇霜
38、水染红衣可见霜的消失可带来美景和好的旅游季节) 3、主、客、妇三方的对话 要特殊提一下以备子不时之须与友人一起饮酒赏月，进而诗歌相和，原来就是文人雅事、快事，更何况此酒乃贤妻所备？在患难之中，能有这样一位懂得爱护自己的妻子，不也是人生一大幸事？ (在生活中的苏轼是位什么样的人呢？苏堤和东坡肉在一般百姓中早已著名遐迩，而苏轼的家庭生活呢？在他的小品文中我们可以一窥一二这些类似便条、日记的小文，记录了他作为一般人日常的喜怒哀乐而最令人动容的，当属二红饭： 今年东坡收大麦二十余石，卖之价甚贱，而粳米适尽，故日夜课奴婢舂以为饭嚼之啧啧有声。小儿女相调，云是嚼虱子然日中腹饥，用浆水淘之，自然甘酸浮滑，有
39、西北村落气味今日复令庖人杂以小豆做饭，尤有味老妻大笑日：此新样二红饭也 这篇小品文写于被贬黄州时，当时苏轼由于政治上坚持己见遭贬斥，连累了妻儿甚至连工资也没有，他把全部的钱都吊在屋顶以防铺张，每天只用一吊生活特别艰难，有时甚至要采杞食菊充饥苏轼也亲自耕种大麦，和着粳米做饭，固然很难下咽小儿女为此调笑说像嚼虱子于是他设法改良工艺，参加了小豆妻子就美名其曰为二红饭在艰难的环境下，一家人没有怨言没有责难，有的只是其乐融融的支持和理解 文中的老妻即是王闰之，一位能够懂得、爱护诗人的女性她是王弗的堂妹，因排行的兄弟姐妹许多，称二十七娘她是苏轼的知已不仅能够诗情画意地生活，在患难中也能相伴共苦 在乌台诗案
40、中，王闰之几怖死，哭得死去活来，苏东坡也万箭钻心，却无一语之，只回头顾老妻曰：子独不能如杨处士妻，作一诗送我乎？王闰之听后不觉失笑看到妻子笑了，于是东坡便分手而去由此可看出，东坡与王闰之的感情极为笃厚，当此生离死别之时，尚能以旷达态度处之，说明他们间的理解是极深的 黄州的日子令苏轼成熟起来，也让他有了充分的时间思索自省，从而找到真正的自己余秋雨在苏东坡突围中写到：他成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻其实，他并不是一个人医治诗人伤痛最好的心灵补剂，恰恰是来自他的家庭，良好的家庭生活供应了一个细细体会生命的平台 其次课时 教学要点： 赏析课文其次
41、段、第三段，从中了解内心世界的剧烈冲突和被贬之后在苦闷中寻求精神解脱的心情；比拟阅读两篇赤壁赋；扩展阅读苏轼定风波 教学过程： 一、赏析课文 其次段： 良宵、贵宾、佳肴、美酒，四美已具，重游赤壁，乘兴而为 时隔三月，初冬的赤壁又是怎样一番妙境呢？ 1、来到赤壁首先进入诗人一行视线的是怎样的风光？这四句写景句子，你最喜爱哪句，为什么？（先教师直译这四句写景的句子，而后学生分析其意境，最终教师小结） 前赤壁赋：清风徐来，水波不兴、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间白露横江，水光接天、纵一苇之所如，凌万顷之茫然 江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出 （1）断岸千尺，夸大手法，明写岸之高，暗写（水之浅）
42、 （2）为什么会有山高月小的感觉？（农历十月，已是初冬，天气清朗，作为参照物的山，就显得非常高峻；相比之下，月亮就显得小了） 小结：全用白描，状景写情，字字如画风光清冷峭拔，不同于前赋的清幽它不仅呈现了月色下山水的那份遗世独立的美态，而且充溢着浓浓的凭吊江山之幽情，造物者的天工和历史心情到达了完善的统一 2、由此诗人发出了怎样的感慨？为什么会有如此感慨？ 曾日月之几何，而江山不行复识矣 既有对人生短促、年华似水的深重感慨，更有对大自然造物之奇妙的赞叹 诗人由此生发了下小舟、登高山，与大自然和而为一的冲动 由于上次游赤壁时所见之景是怎样的清风徐来，水波不兴白露横江，水光接天，那是何等邈远宽阔！现
43、在反差如此之大，就不能不生感慨了 3、学生翻译予乃摄衣而上俯冯夷之幽宫 目的在于训练学生翻译文言文的力量，体会该语段句式参差所造成的特别表达效果 该语段使用了一系列动词：摄、履、披、踞、登、攀、俯，写登山以六字句开头，间以三字句，后以六字句收尾，节奏呈缓急缓的变化节奏由急而缓，示意着登顶行为已完毕，也预示着诗人情感的进一步变化 4、诗人为何会划然长啸？ 融入自然后心情转为激扬（安静的乐激扬的乐），以啸声抒发内心感慨 5、诗人又为何会悄然而悲，凛乎不行久留呢？ 登山所见景物巉岩、蒙茸、虎豹、虬龙、危巢、幽宫，颜色是阴暗的，草木震惊，山鸣谷应，风起云涌营造的是阴森恐惧的气氛与自然和而为一后，诗人又震撼于大自然的伟力，而深感个体的渺小，正如前赤壁赋所写：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟哀吾生之须臾，羡长江之无穷，昂扬