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1、五年级下册语文听课笔记：闻官军收河南河北师：今天我们要一起学习一首古诗。齐读古诗的题目一一师：诗的作者叫杜甫。对于杜甫，你有哪些了解？生：他和李白并称大李杜。师：所以李白有个雅号叫诗中之仙。那么并称的杜甫，他有个雅 号叫诗圣。一仙一圣。并列在中国的诗歌史上，这是第一个。关于杜 甫，你还了解哪些？生：杜甫是唐代的。师：唐代的诗人在整个中国的诗歌史上熠熠生辉。其中最闪耀的 就有杜甫。生：杜甫，字子美。师:在中国的古代，不仅字可以用来做称呼，名可以用来做称呼， 甚至是诗人的号也可以用来做称呼。比如杜甫号少陵野老，杜甫也可 以叫？生：杜少陵。师：甚至，他的官职都可以用来做称呼。杜甫做过公部。这不就 一
2、点一点就通的事情吗？以后古书上看到杜工部、杜子美、杜少林, 都不要怀疑谁。师：他还说到一个很要命的很重要的知识，他说他是现代，不是 现代主义，是现实主义。现实主义。与它相媲美的还有一个浪漫主义 的诗人就李白。师：我们说一个人脸上激动。欣喜叫喜笑颜开，或者喜上眉梢。 对了，这是第6喜，喜上眉梢，喜笑颜开。请问第7喜在哪里？还剩 哪一句，预备读。生：剑外忽传收蓟北。师：你从这7个字当中，哪个字特别能感受到一种喜？语感那么 好？把这个“忽”字圈出来，为什么“忽”是喜悦？谁告诉我为什么 “忽”是喜悦？生：因为“忽”字可以表现出突然收到这个惊喜的样子。师:我们有一个成语来形容这种情况:一个好消息突然传来
3、，叫？生：喜从天降。师：孩子们，短短的8句诗。“剑外忽传收蓟北”叫（生：喜从天降。）“初闻涕泪满衣裳”叫什么？（生：喜极而泣。）“却看妻子愁何在叫什么？（生：喜笑颜开。）“漫卷诗书喜欲狂”叫什么？（生：欣喜若狂。）“白日放歌须纵酒”叫（生：喜不自胜）“青春作伴好还乡”（生：现实之喜。）这些现实自喜都写完了，还不满足，还要写什么？（生：想象。）那就是（生：“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”）七种喜悦，每一种喜悦，喜极而泣、喜笑颜开、喜上眉梢、欣喜 若狂。哪一种喜悦不是喜悦的极致。这么多种喜悦，7种喜悦放在一 起，你们觉得重复吗？你们觉得累赘吗？这就是诗圣。他能够把7种 喜悦编织在一首诗歌当中，而
4、不觉得重复、累赘，原因何在？谁告诉 我原因何在？生：因为作者写的这7种喜悦，全部都是不一样的。他从现实和 幻想两个方面来写，从自己和他人在这里写出了各种不同的喜。师：他找到了两个角度，一个角度叫现实和想象，一个叫自我和 他人。他人主要是谁？（生：妻子。）师：第三个角度？。生：我觉得这些词有点层层递进的。我觉得最后一个喜不自胜, 和前面一个喜从天降，觉得喜不自胜的程度更深一点。师：层次递进的喜悦在写，所以让我们不觉得重复。这是第三个 角度。第四个角度，找不出来。看看大屏幕老师给你搭个梯子。“涕 泪满衣裳”是形容一个人的？而放歌纵酒是形容一个人的？所以你 发现什么？第四个角度。生：他从不同的角度去
5、描写这个人整个身体的一些神态和动作。师：孩子们，短短一首诗，8句，能把7种极致的喜悦编制在一 起，是因为既有神态，又有动作，既有自我又有他人，既有现实又有 想象。而且4句诗，一句一句，这种喜悦一而再，再而三，三而四地 叠加在一起，层层递进，让我们感受到了，这才叫真正的“闻官军收 河南河北。”现在你读懂杜甫了吗？你读懂杜甫当时的心境了吗？你 现在把诗捧起来，用你的朗读来证明你读懂了。我相信这个时候你不 会有气无力。生齐读古诗。师:诗歌当中写到了杜甫的神情，写到了杜甫的动作。一般来说， 我们写一个人，写神情动作，还会写到它是什么？生：还会写他的语言等。师：诗歌当中没有。我们不妨帮他补一补。现在把作
6、业纸拿出来， 请你想象的杜甫当时的心境，想象着他漫卷诗书，放歌纵酒的样子, 想象着他这样的心境下，还会对他的周围人，他的邻居，甚至是他的 朋友李白或者是他的家人。“欣然日：”是什么意思？生：开心地说。师：杜甫漫卷诗书放歌纵酒，还会欣然日一一师：好了，我来听一听？生：杜甫漫卷诗书放歌纵酒，还会欣然日：“八年过去，四季交 替，终于我盼来了回家的时刻！”师：是的，露从今夜白，月是故乡明。第二位。生:杜甫漫卷诗书放歌纵酒，欣然日：“善哉善哉,吾终回家矣！ ”师：吾终回家矣，是等待了 8年的终，是8年颠沛流离的终。第 三位。生:杜甫漫卷诗书放歌纵酒，欣然曰：“善哉,此不为极乐之也！ ”师：此不为极乐之也
7、。简直可以算是集中之乐。太好了，来。第 四位。生：杜甫漫卷诗书放歌纵酒，欣然曰：“老乡冀北终于收复。吾 终于可从洛阳返回家乡，真是喜从天降啊。”师：是啊，我终于可从洛阳，可从什么？可从冀北返回家乡，真 是喜从天降。从此“城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心。”的日 子，一去不复返了。我终于可以回到家乡，对吧？现在，请你们把你 们读到的、感受到的、圈画到的、写到的喜悦都放到诗歌当中去一起 读。现在你就是杜甫，你要和杜甫心有灵犀，你要和杜甫心心相依, 一起来读。（生齐读古诗。）师：会不会读？能不能读？有没有懂？看着大屏幕，能读吗？（指名读。）师：厉害，真能读。唉，我问问你，这种什么书体你知道吗？不
8、知道，你都能读，厉害了。什么书体？生：我觉得这个是隶书。师：一起读。（生齐读。）出示行书，指名读。师：真厉害，这些字你都认识吗？生：也没有全部都认识。师：你怎么读出来的？生：我就想杜甫的感情色彩，我联系了自己喜欢的意思，我就把 它读出来。师：读着读着，就能够把它读出来。连不认识的字也能读出来。 请问这种是什么书体？（生：行书。）出示草书，指名读。师：这些字你都认识。你是怎么读出来？生：背下来。师：你们会读吗？会，看着大屏幕一起读。（生齐读。）师：我很佩服你们，字都不认识，好像都认识一样的。会读吗？ 会。这个班太了不起了，又能读又能说，又能写又能理解。这么好的 班级，不能轻易放过。最后一个问题，
9、如果你是当时的杜甫，你会用 哪种书体，书写你的“闻官君收河南河北”。给我个理由。知其然, 还得知其所以然。生：我觉得是最右边。师：这种书体叫（生：草书。）为什么选草书？生：因为杜甫当时是十分急迫的想回家，所以他他的心情是十分 激动，所以他的字体也会变得十分潦草。师：你以为草树是潦草，那就麻烦大了。草书是潦草吗？奔放我 告诉你，一般人根本写不了草书，你行书写得很好的人，不一定能写 草书。草书不是潦草。生：草书是奔放，草书是流畅。师：对，狂草，奔放，五年级在汉字里就说过了，对不对？奔放 刚好符合他当时？生：激动的心情。师：是的，激动的心情，那些喜悦就流转在每一个句子当中。你 们都同意用草书是吗？是
10、吗？你们想的跟杜甫我也不知道一样不一 样。学懂了吗？学完了吗？可以下课了吗？下课。师：所以你看聊杜甫就可以聊很多。今天我们学的是他的其中一 首古诗，读诗的题目。（生读）师：现在请你捧起这首诗歌，有滋有味的读一读。这首诗歌比较 长，不常见的字比较多，但是你可以认认真真地读，至少读3遍。自 己读自己的，让我听到书声朗朗读。师：三遍读完吗？难不难读？谁来读一读？指名读诗，另指名生评价并读诗。再指名读，另指名评价：我觉得他读的比前面一个同学好，因为他有感情，读得慢了一点, 而且声音也挺响亮的。师：语速放缓，声音响亮。这是读古诗古文的第一步。我第二个 要表扬他的。他读7个字的古诗，你们听出来没有？他怎么
11、读的？生：他有停顿。师：停顿在哪里？生：每一句诗，第4个字的后面。师：每一句诗，第四个字的后边有一个停顿，对不对？也就是7 个字的古诗，我们可以先读四个，再读，但是我们习惯，二二三这样 读诗，就很有韵味。这里押的韵是“ang”。读起来有韵味，更有节 奏，对不对？这是读诗的第一步，正好谁还能读？指名所以字音读准, 节奏读好，韵味读出来。师：这是读诗的第一步，一定要过关。把诗捧起来，让我听到响亮的、有节奏的、有韵味的，字字清晰，句句响亮读。（老师用手势带着孩子读诗。押韵的字，要读得稍微长一点。）师：读诗，不仅有节奏，有韵味，还不是读诗的最高境界。请问 读诗的最高境界是是什么？（生：要读出其中的感情
12、，要读出当时诗人的情绪。）这个时候，你和诗人就是有共鸣。我们用语文中的话说，人与人 之间有共鸣，叫心心相印。要读得和诗人心有灵犀，心心相印。光靠 读还不行，还得理解这首诗歌对不对？现在接下来这一遍的读，请你 认认真真的在读诗歌。读完之后，看一看大屏幕上的示意图和注释。 先读再看。生齐读师：看懂了吗？注释好不好懂，一读就懂。请问注释里边注释的 是什么东西？生：都是一些地点。师：都是一些地名，对不对？有河南，河北，有剑外，有冀北。 这些地名如果在诗歌当中出现，了解一下就可以了。但是我们可以发 现一点，这首诗歌地名怎么样？ 一般诗歌没这么多。如果读懂了这些 地名，联系到上边的这幅示意图，你就知道这幅
13、释义图说的是诗歌当 中的两句话。哪两句？生：即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。师：同意吗？很好，即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。我示意 图上那根蓝蓝的线。如果你对这首诗歌的诗人有过了解，你就知道这 一条线是？生：杜甫的诗中所谓的洛阳，就是通往家乡的路。师：就是返乡之路，对不对？ 一读就懂，读一读这条返乡之路。 一起读好这两句，预备读。生齐读：即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。师：这首诗歌读到现在，你还有没有不懂的地方？这些地名都解 决了，最后两句也解决了。女孩哪里不懂？生：我想问一下为什么写到“却看妻子愁何在”为什么妻子在愁。师:其实句子当中说愁何在，就是愁什么？愁不在了。但是他呢？ 对诗歌没有过
14、预习，没有过了解，他说愁什么？请问你们对诗歌有过 了解吗？愁什么？你听听你的同学告诉你。生：那时候是安史之乱期间，所以他们被迫流亡到那边。他就很 思念自己的家乡，思念自己远方的亲人。师：所以这个愁绪一直接郁结在这里。直到今天，官军收复了河 南河北，我就可以回家了。谢谢你提的这个问题，让我们温顾了一遍 诗歌的背景，原来诗人今天可以回家了。考考你们这4个词的意思， 谁告诉我？生：涕泪就是指眼泪。（师:涕是什么?）眼泪。师：这跟我们现在不一样。现在说到涕，不太雅观，对不对？但 是中国的古代涕就是泪。涕泪也是泪。涕泪放在一起说明眼泪怎么样?（生：眼泪很多。）师：衣裳。对了，你看他是知道的。现在的我们的
15、衣裳就是衣服 几件，一件叫衣服对不对？在古代不是一件衣裳，我们可以读商。衣商。请问衣裳是什么？猜一猜。初闻气泪满衣裳，眼泪满衣裳。猜一 猜衣裳是什么？（生：一套衣服。）里面1层和外面一层2层的衣服。师：一套衣服，大概跟他意思差不多。但是纠正你一点，古代没 有裤子这一说。古代衣服像我们现在不一样，上面是衣，下面类似我 们裙子一样，对吧？所以衣裳也说衣长。古代上为衣，下为裳。预备 读。师：第三个太好理解。我找个男孩子理解一下。男孩子最有发言 权。这个词现在什么意思？生：就是男士的配偶。（师：这是个字典。这是个一般几个？）一 个。师：超过一个有点麻烦。但是古代不一样，不是一个人。你说古 代是什么意思
16、？生：妻子和他们的儿女。师：对了，那不是一个人，加上我就是一家人。所以妻是妻，子 是子。妻子是什么？生：妻子的儿女。师：最后一个青春。青春太熟悉了。来，你说说。生：指春天的景物。师：在诗歌当中是指春天的景物。跟我们现在也不一样，我们现 在青春叫什么？生：美好的春光。师：青春年少的时候，最生命力旺盛的时候，对吧？当然，杜甫 那时候已经不旺盛了，所以他说青春做伴。好像他的青春不是你们这 样的青春。他说的是美好的春天，对不对？ 一起读一读。学习古诗， 特别要注意这种古今异义的词汇，好吗？现在我们再来读一读这首诗, 来，捧起你们的课文纸。（全班齐读。）师：我总觉得我们这个班好像太过于低调。读着这首诗歌
17、，读着 这样的诗歌，读着诗申杜甫的诗歌，还没有激动起来。剑外忽传收蓟 北，初闻涕泪满衣裳。什么感觉？把书放下，看着大屏幕，我要求你 一点，你们不是读诗歌有节奏，有韵味吗？知道诗歌韵在哪个字上吗? 这首诗歌韵在哪几个字上？（师范读）生：韵在每一个句的末尾。师：押韵肯定在每一句的末尾，所以知道韵在四个字上，（生依 次回答。）请跟着我的手势来读。请注意我是有节奏有韵味的。我的 韵到哪里，你就读到哪里，不要停。师做手势，生读这首诗。师：好一点，读诗狂放一点。文官去说河南河北会不会读？理解 了没有？理解了没有？理解了。哇塞，如果你读了，你也理解了，你 就知道这首诗歌从头到尾有一种情绪一直在流淌。一种怎样
18、的情绪？ 你能不能从诗歌当中找出一个字来？什么样的情绪，你居然还不知道? 我都知道了。我请你说，写这个字有找到吗？有，把字圈出来。（生：喜）师：诗歌从头到尾，字里行间都表达着一种情绪。什么情绪，我 们还得到诗歌当中去。现在请你再读这首诗歌，快速的默读，边读边 圈，画出哪些言行举止？杜甫的哪些言行举止表现的他的喜悦？有一 个圈，一个。生：我认为第一个是初闻涕泪满衣裳。他是那种高兴到痛哭流涕 了。师：我们有一个词来形容这种高兴到痛哭流涕的成语，叫什么？ 生：喜极而泣。师：对了，叫喜极而泣。他找到了杜甫的第一喜。第一喜在初闻 涕泪满衣裳。这是第一个喜，第二个喜在哪里？生：漫卷诗书喜欲狂。师：哪个动作
19、？生：动作就是漫卷。师：漫卷诗书，你仿佛看到什么？生：仿佛看到杜甫急着回家把书草草了事卷起来之后，就要走了。师：漫卷诗书让我们看到了杜甫的喜悦。诗中说喜欲狂？那就是 我们常用的成语叫欣喜若狂。师：第2喜，漫卷诗书，欣喜若狂。第3喜在哪里？太好了，我 喜欢渐入佳境的。生：白日放歌须纵酒。这里两个动作，一个是白日放歌，一个是纵酒。师：在青天白日里，又是唱歌又是喝酒。对，这种事情一般谁干？师：比如他的好朋友谁？（生：李白）。李白干这种事情一点不稀奇，但是杜甫很稀奇。杜甫当时已经多 少岁知道吗？有人查过吗？杜甫当时52岁，中国的古代人生七十古 来稀少。说明52岁在中国古代应该算是个老人。一个老人平常都
20、是 成欲顿挫，忧国忧民的。突然有一天，又是放声歌唱，又是纵情喝酒， 你觉得他怎么啦？生：我觉得他首先是非常高兴，欣喜若狂，其次还有可能有点疯 狂的样子。师：完全hold不住了，对吧？有一个成语来形容这种完全已经 控制不了的，近乎疯狂的行为，叫喜不自胜。第3喜男孩找到的，跟 我们分享了第3种喜悦：白日放歌须纵酒。第4种喜悦在哪里？你以 为只有三种？你太小看诗圣。生：我认为他在“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”。“即 从” “便下，他当时想回家乡那种急迫的心情。师：你从这个句子上感觉到什么？（生：他很高兴、很着急。）师：急迫。脑子里想的对吧？我就要回家了，对不对？好像巴峡， 巫峡，襄阳，洛阳。一说
21、完，我到哪里了？生：就到了自己家乡。师：对了，就到自己家乡里。好吧，就到自己家乡。好像巴峡, 巫峡，襄阳洛阳。一说完，到哪里了？（生：回家了。）当然，这不是现实，当这是他的想象，因为他找到了第四喜。想 象之喜。太好了。第5喜在哪里？挑战你的想象，他是诗圣。生：我觉得他的“青春作伴好还乡”。美好的春光伴随着我一起 回家，因为青春作伴就是美好的景色。就觉得诗人很开心，才会认为 春天美好的景色。作为跟我结伴一起回家乡了。师：一切景宇皆情语。师：我看着这美好的春光，我要回家了，最主要的是因为我心情 很高兴。我可以什么回家？你想想看，一个人在外将近8年，颠沛流 离，带着妻儿，没有一顿饱饭，没有一次好叫突然，现在可以回家了。 这个事情不是想象的事情，这个事情完全是什么？生：完全是现实。师：对的，所以那是想象之喜。这就是现实之喜。这是第几喜？ 第5喜。请问第6喜在哪里？绝对挑战你的想象。想象之喜之外，现 实之喜之外。生：我觉得“却看妻子愁何在这一句，从妻子的反应反映出自 己也很快乐，没有了以往平常被流亡在外的愁，突然变得很激动，很 开心。师：原本是愁容满面，对不对？妻子愁容满面，现在愁何在，说 明愁怎么样？消失了，愁消失了，听说可以回家了。脸上什么表情？（生：激动。欣喜。）