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1、爱国议论文作文开头爱国谈论文作文开头（精选篇1） 这慷慨激扬的诗句从我们心中澎湃而出，胸膛里狭隘和污浊被荡涤一空，留下的是燃烧的热血和傲视一切的决心。我们的祖国有五千年的历史，古老的文明古国源远流长，四大制造大大的加快了世界人民由愚昧走向文明的进程。 虽然八国联军的坚船利炮打破了牢固的壁垒，日本侵略军的魔爪撕碎了蒋_“攘外必先安内”的幻想。古老的文明似乎荡然无存，宏大的中国人民也经受了难以想象的苦难。可这又算得了什么呢？我们炎黄的子孙是压得垮的吗？看吧，在中国共产党的领导下，经过全体中国人民浴血奋战。八国联军归缩回老巢，日本侵略军乖乖收起魔爪。我们中国照旧雄踞于世界的东方，泱泱大国照旧是不朽的
2、神话。 5。12汶川大地震又能怎样，灾难面前，我们中国人民众志成城、携手抗灾。小小灾难又算得了什么，它不过是让中国人团结得更紧密一些，让世界人民再一次熟识东方巨龙铁一般的脊梁。 改革开放以来的30年，是中国经济快速蓬勃的进展，这30年的征程，中华民族以崭新的姿态重新耸立于世界民族之林；短短30年的沧桑巨变，制造了一个个光辉的历程，铸就了一个民族近百年的幻想！ 我们坚信，在中华民族宏大复兴的征程上，必将消逝一个又一个辉煌。中华民族的崛起，必将让世界为我们傲慢！神州大地，百业复兴，万国仰慕的日子即将到来。 爱国谈论文作文开头（精选篇2） 每次看电视时总能看到电视上播放的抗日英雄的片子，爷爷却特别钟
3、爱于这种类型的片子，爷爷说那很真实。我总嫌它那俗套的剧情，爱国精神我觉得离我很遥远，现在的中国哪需要我来爱，战斗离我们很遥远 在08年那一年我从电视上看到了汶川地震的，那些画面让我至今难忘，没有亲临现场的我照旧感受到了那种灾难给人们的恐怖和无助，看着那些奔赴救灾现场的勇士们劳碌的身影，听着记者不断的报道者受灾地区所收到的捐献的物资，我感受到了离我很遥远的爱国精神。 全国的人民都在用各种方式捐款、捐物，是什么让大家去尽自己所能关怀一个生疏人，是什么让那些勇士不顾生命的危险去援救那些受灾的人们原来我始终无视的爱国精神可以这么的强大，可以在灾难面前众志成城。 这种在平常并没有随时存在我身边的爱国精神
4、在我们的国家需要的时候就充分的体现了出来，在国家和人民的共同关怀下汶川已经慢慢的在恢复，只要在国家和别人需要关怀的时候尽自己的得力气去关怀和奉献一点，那么这种奉献就体现了你的爱国精神。国家就想一个怀抱，它宽广的容纳了它全部的子民，在我们遇到困难时讲我们庇护，假如有一天这个怀抱已经受伤了，那么作为怀抱中受爱惜的我们就要共同努力，去抵抗外来的一切损害，这种众人一心的抵抗外来损害的精神就是爱国精神，它需要我们共同的付出来体现和维护。 在有困难的时候众志成城的抵抗困难，在平顺的时候去体现自己的价值，努力实现自己的幻想，回报父母和一切关怀过你的人，让自己过的舒心，不去触犯法律，让自己无悔于自己的作为，这
5、些就是我们的爱国精神。这种爱国的精神需要我们共同的浇灌，所以大家不要再吝啬自己的爱，充分的让自己的爱体现出来吧！ 爱国谈论文作文开头（精选篇3） 秋天到了，想必家乡是一片丰收的景象，那里的枫叶确定很红，景色也确定很美丽吧！ 想当时，我正是一个翩翩少年，正值青春年华之时。不料，西夏入侵，大宋国力衰微，开头在各地征兵。我意气奋勉地去出征，临行前，母亲含着泪相送，我信誓旦旦地说：母亲莫哭泣，孩儿定当奋勇杀敌，精忠报国，回来光耀门楣。 不久，便辞别了母亲，随着队伍一起出征。来到这寸草不生，遍地荒土的地方。有时在夜里，清晰听见狼吼的声音，风不停地刮着，黄沙拂过了我们的营帐，在许多个夜晚，我梦中都萦围着家
6、乡的原野 时间如水，不知不觉中已过了五年，如今又是一个令人悲凉的秋季，大雁向衡阳飞去，边塞外凉风阵阵 蓦然回首，才体会到了“十五从军行，八十始得归“的辛酸与悲凉。西夏兵强马壮，这次从军可谓是九死一生，若不是范将军的带领，生怕我们已血洒沙场，命丧黄泉了。 号叫声又响起了，敌军再次入侵。随着我的一声“杀啊-”大家全奋不顾身地冲了上去，喊杀声冲破云霄，吓跑了天空中的大雁，我握着刀，左杀右砍，刀光剑影，血流成河。 这次战役从凌晨始终打到黄昏，敌军最终被战胜了，但我军伤亡也特别惨重。 夜幕降落，寒风飒飒，沙滩上的几棵矮杉树随风摇摆。地上鲜红的血迹上盖上了一层雪白的霜。大家吃饭、喝庆功酒，举起酒杯，却相了
7、万里之外的家乡，顿然间又那样难以下咽。 营帐外，夜色更浓，霜色洁白，不知是谁吹起一羌笛，曲调是那么哀伤、那笛声悠长而凄凉，久久在边塞上回荡着，那笛声穿透了每一个战士的心，把他们带到了那遥远的家乡，今夜只能是以泪映乡愁了。 白发老将军、战士，立在月色中，凝视远方 爱国谈论文作文开头（精选篇4） 生活在物质最丰富而精神最贫瘠的年月，我们面对无限的选择，而唯独无法选择自然的家乡，但不管我们身处何地，我们都可以选择诗意地栖居于散发着泥土芳香的大地，过有意义的生活，不是吗？ 苏东坡一生宦海沉浮，三起二落；写的诗正是他多舛命运中奇妙人性的流露。苏东坡20岁中进士，此后或在地方，或在朝廷为官。风平浪静时，他
8、载歌载舞唱逍遥：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”风雨来袭时，他穷且益坚唱豁达：“谁道人生无再少？门前溪水尚能西。”苏东坡被贬后来到黄州。黄州本是一个不值得夸耀的小镇，但在诗人的眼里，简直就是天堂。他在耕耘之暇，望江上风帆上下，水天相连，一片苍茫。在生活拮据的时候，他用独特的烹调方法烧出“东坡肉”“东坡汤”；在海南饥饿的日子，他甚至制造“吞食日光止饿法。”他自己造酒、制墨、盖房子，还自己编歌，教村民们演唱。 苏东坡一生虽是悲剧的一生，但也是布满诗意的一生。他的刺眼光线刺痛了一双双惯于献媚的眼睛。他总是那样旷达潇洒，从容淡定，眼里只有秋风幅面般的洛水清波，只把青春的竹杖、同学的芒鞋和那被雨淋湿
9、的脊背留给世人。他以自己的坚守，给后世树起了难以企及的高标。 延绵几千年的文化长河，无处不透的诗意！那个机智奇异地讽谏齐王的忌讳，是诗意的；那个如话家常般用于娓娓的话语打动了赵太后的触龙，是诗意的；自投汨罗为爱国的屈原，是诗意的；忍辱含垢著史书的司马迁，是诗意的 爱国谈论文作文开头（精选篇5） 友爱的伴侣： 交际之美，美在共享;社会之美，美在大同。 近日，中国的“共享单车”火了，作为单车的交通工具，由于“共享”二字，有了全然不同的意义。 有的人会说，“共享”真的会实现吗?以目前的道德修养水平来看，“共享”似是存在问题的。 然而，更重要的是，“共享单车”代表的多是一种思想，是一种奇妙的社会愿景，
10、也是一个能够实施的切实的便民基础公共设施。 林达曾言：“每一个看似简洁的社会现象其实都只露出了冰山一角。”的确如此，“共享单车”的背后，是我们每个人情愿共享乐于服务他人的奇妙情愫。 也正如近来的中国高铁技术输出与美国的春田车厂的产业技术研讨和共同提高，无私的中华民族正以合作共享的姿态大踏步地走在进展的道路上。 中国高铁技术之伊始便走在了世界的前沿，现如今则对四周的.东亚国家进行技术上和硬件上的输出和指导。这一幕似曾相识，百年前一个叫詹天佑的小伙子赴美学习，后来他成为了中国铁路之父。如今中国交通便利，运输发达，与百年前中美的合作与共同进展密不行分。 球场上流传着这样一句话：“宏大的对手通过相互学
11、习使自己更宏大，也使对手更宏大。” 我想，中国这样一条腾飞的东方巨龙，在自己充实自己不断更高、更快、更强之余，也亲热地关注着每一位伴侣的进步和进展。 当今世界的主题仍是和平与进展，闭门造车并不能赢得成功。相反，成功需要我们每一个人打开紧密的封锁的心门，需要每一个民族诚意诚意地合作沟通。 这是属于“共享的时代”，这是_的时代。在这共享的时代序章里，你我可为同伴，可为竞争对手，但我们都明白，竞争不是你死我活，你我将携手共赴奇妙前程。 这是贴上“共享”烙印的中国，友善而慷慨的东方龙正回旋在世界的每一处，尽_的能量为世界的稳定和进展做着贡献，在时代的推动中，与各个民族相互扶持，砥砺前进。 这是最美的中
12、华民族; 这是最美的我们。 祝，“共享”之风轻拂你的面庞! 您的中国伴侣 爱国谈论文作文开头（精选篇6） 以心灵的宁静感悟生活。 题记 静是什么？你或许很茫然。 “忙”是什么？你确定很了然。 大路上的风驰电掣，人行路上的行色匆忙，人们脸上无不写着一个字“忙”。“忙”是当下人们最普遍的感受。 为什么而“忙”？为生活，为生计，为赚更多的钱，为得更多的利，为有更大的权我们会有一千个劳碌的理由。但是在追逐名利的过程中，是否让我们丢失了什么？是的，让我们丢失了至为重要的静，心灵的宁静。在劳碌的社会，更需要“静”，由于“静而知之”。 庄子，两千多年前的先贤，穿越时空告诫着行色匆忙的我们：“水静尤明，而况精
13、神。圣人之心静乎！” 前有先贤，后出名士。清代李渔在家乡建亭，命名为“且停亭”，且拟联明志：名乎利乎道路奔波休碌碌，来者往者溪山清静且停停。他劝解劳碌于名利场的人们，停一停，歇歇脚，在山水中获得一份心灵的宁静，获得一种生命的从容。 静而知之。还是让我们停一停匆忙的脚步，松弛一下绷紧的神经，以宁静的心灵重新端详这个世界，你会真正感受到山间那欢悦的鸟鸣。 “月出惊山鸟，时鸣春涧中。”王维以他宁静的内心享受着庸碌的世人无法感受的山水之美、自然之美，感受着明月、春鸟、溪流所营造的奇异意境，也让我们后人感受到诗人那湾心湖的清亮宁静之美。 静而知之。只有保持心灵的宁静，才能真正知晓自己内心的需求，获得深邃的人生感悟。 还记得那位不朽的苏轼吗？“乌台诗案”，使其放逐黄州。在那段穷困潦倒的最失意的时间里，他保持着心灵的宁静，从而从容面对，淡然处之，并以他前无古人后无来者的美丽诗篇，抒发了旷达豪情，超越了世俗的荣辱毁誉，超越了成败得失，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，实现了精神的升华。 在劳碌的现代社会，“静”已经成为我们生活的铺张品，但更是我们生活的必需品。让我们以“静”涵养我们的心灵，以心灵的宁静感知“天地有大美而不言，万物有成理而不说”的生活之理，以心灵的宁静成就我们生命的从容与淡定。8