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1、关于材料作文议论文开头写法现在学习的是第1页，共56页你寒窗苦读十余载，你寒窗苦读十余载，而我们只有而我们只有50秒。秒。阅阅卷人箴言卷人箴言现在学习的是第2页，共56页清代文学家李渔曾说：清代文学家李渔曾说：“开卷之初，当以奇句夺目开卷之初，当以奇句夺目,使人一见而惊，使人一见而惊，不忍弃去。不忍弃去。”何永康教授在谈到高考作文开头说：何永康教授在谈到高考作文开头说：它必须有光辉；没有太阳，应该有个月它必须有光辉；没有太阳，应该有个月亮；没有月亮，总得有个星星；没有星亮；没有月亮，总得有个星星；没有星星，总得有个萤火虫吧！如果连萤火虫星，总得有个萤火虫吧！如果连萤火虫都没有，那就只能在基础等
2、级徘徊了。都没有，那就只能在基础等级徘徊了。现在学习的是第3页，共56页1 1、切合题意（一类文）切合题意（一类文）2 2、符合题意符合题意（二类文）（二类文）3 3、基本符合题意基本符合题意（三类文）（三类文）4 4、脱离材料立意（脱离材料立意（说明：没有从材料进说明：没有从材料进行切入写作，观点不能从材料中合理得出，行切入写作，观点不能从材料中合理得出，判为四类文判为四类文）审题立意审题立意:全面理解材料全面理解材料,自选角度立意，不要脱离自选角度立意，不要脱离材料内容及含意的范围作文材料内容及含意的范围作文参照的评分标准参照的评分标准现在学习的是第4页，共56页在在“引论引论”部分最容易
3、犯的毛病是：部分最容易犯的毛病是：1、引述材料过长，不简洁，不概括；、引述材料过长，不简洁，不概括；2、亮出的观点不够鲜明有力；、亮出的观点不够鲜明有力；3、材料和观点之间缺乏有机的过、材料和观点之间缺乏有机的过渡，使观点和材料成为渡，使观点和材料成为“两张皮两张皮”，不贴肉。，不贴肉。现在学习的是第5页，共56页一、材料作文开头如何写一、材料作文开头如何写“引、议、提引、议、提”是是写好供料议论文开头写好供料议论文开头的三字诀。的三字诀。现在学习的是第6页，共56页引：就是引用材料。引：就是引用材料。高考中高考中的的材料作文，材料作文，尤其是写议论文，尤其是写议论文，切忌开头不引述材料切忌开
4、头不引述材料，即使其他文体也即使其他文体也不能整篇脱开材料。不能整篇脱开材料。材料的材料的引用不是照抄引用不是照抄，而是对原材料进，而是对原材料进行分析后，或概述，或摘要，取其精要。行分析后，或概述，或摘要，取其精要。材料的引用不可过长，三五句话，材料的引用不可过长，三五句话，50字即可字即可。也不可在文章一开头即用。也不可在文章一开头即用“读读了这则材料了这则材料”、之类的话代替对材料的、之类的话代替对材料的引述。引述。现在学习的是第7页，共56页议：是对材料中提供的信息联议：是对材料中提供的信息联系生活实际进行分析议论。系生活实际进行分析议论。如对人物关系的分析，对结果如对人物关系的分析，
5、对结果的预测，对原因的追问等，目的预测，对原因的追问等，目的是为提出观点作铺垫。这部的是为提出观点作铺垫。这部分也不能长，不能举例。分也不能长，不能举例。现在学习的是第8页，共56页提：就是在前面议论的基提：就是在前面议论的基础上简明扼要地提出论点。础上简明扼要地提出论点。注意，论点一定要明确，注意，论点一定要明确，要怎么样，不要怎么样，要怎么样，不要怎么样，提倡什么，反对什么，旗提倡什么，反对什么，旗帜要鲜明。文字要简炼，帜要鲜明。文字要简炼，一两句话即可。一两句话即可。现在学习的是第9页，共56页典例回顾典例回顾一群企业高管前往青海攀登岗什卡雪峰，有人问他们一群企业高管前往青海攀登岗什卡雪
6、峰，有人问他们想去干什么，回答是想去干什么，回答是“逃离城市逃离城市”。他们来到雪峰下向上。他们来到雪峰下向上攀登，一路攀登一路用微博直播。最终登上山顶，置身攀登，一路攀登一路用微博直播。最终登上山顶，置身雪域绝美风景之中，有人发了一条微博：雪域绝美风景之中，有人发了一条微博：“山顶风光真山顶风光真美，极目远望，莽莽苍苍美，极目远望，莽莽苍苍周围坐着十来个男人，每周围坐着十来个男人，每人都在低着看自己的手机，偶尔抬头，大家都会心一笑。人都在低着看自己的手机，偶尔抬头，大家都会心一笑。”（南京一模作文材料）（南京一模作文材料）无人逃脱无人逃脱企业高管们本想企业高管们本想“逃离城市逃离城市”，享受
7、片刻孤独，享受片刻孤独，体会禅宗所谓体会禅宗所谓“独坐大雄峰独坐大雄峰”的世间稀奇事的世间稀奇事但但结果却是雪峰也无法给予一点点。结果却是雪峰也无法给予一点点。寂寞，他们最终寂寞，他们最终无人逃脱。无人逃脱。【优秀范文】现在学习的是第10页，共56页近日一位摄影师在挪威冰湖捕捉到一只青蛙被死死冻住、无近日一位摄影师在挪威冰湖捕捉到一只青蛙被死死冻住、无法动弹的画面。报道分析称，当地气温突然回升，青蛙可能以为冬法动弹的画面。报道分析称，当地气温突然回升，青蛙可能以为冬天已经过去，于是决定去湖对面寻找伴侣。然而，湖面可能一夜之天已经过去，于是决定去湖对面寻找伴侣。然而，湖面可能一夜之间就又冻住了，
8、青蛙于是被冻在湖中央。那位摄影师认为这个难得间就又冻住了，青蛙于是被冻在湖中央。那位摄影师认为这个难得的画面是如此的美，看上去是一只青蛙在睡觉，但再也不能跳起来。的画面是如此的美，看上去是一只青蛙在睡觉，但再也不能跳起来。他推测，青蛙当时正打算从冰面上钻回水里，被冻住了。他感到格他推测，青蛙当时正打算从冰面上钻回水里，被冻住了。他感到格外伤心：外伤心：“可怜的小家伙显然没有能做到，就死去了。可怜的小家伙显然没有能做到，就死去了。”（南通二模（南通二模作文材料）作文材料）当当“我以为我以为”成为片面的主观成为片面的主观现代人的谈话中似乎不乏这样的句式：原本以为现代人的谈话中似乎不乏这样的句式：原
9、本以为可可谁知道后来却谁知道后来却语气中往往是无限的遗憾。可我们是否又语气中往往是无限的遗憾。可我们是否又该庆幸这样的该庆幸这样的“本以为本以为”并未给我们造成巨大的伤害？而并未给我们造成巨大的伤害？而若是像那只以为冬天已过去而被冻死的可怜青蛙一样，怕若是像那只以为冬天已过去而被冻死的可怜青蛙一样，怕是连遗憾的机会也没有了。由此观之，这则报道告诫着我是连遗憾的机会也没有了。由此观之，这则报道告诫着我们们“我以为我以为”这一类颇显主观臆断的想法带来的危害。真这一类颇显主观臆断的想法带来的危害。真正有智慧的人绝不以片面的主观想法决定自己的行为。正有智慧的人绝不以片面的主观想法决定自己的行为。【优秀
10、范文】现在学习的是第11页，共56页南京二模作文材料一次，艺术大师毕加索在参观了一个儿一次，艺术大师毕加索在参观了一个儿童画展后深有感慨地说：童画展后深有感慨地说：“我和他们一样大时，我和他们一样大时，就能够画得和文艺复兴时的大师拉斐尔一样，就能够画得和文艺复兴时的大师拉斐尔一样，但是会像他们这样画，却花去了我一生的时间但是会像他们这样画，却花去了我一生的时间。”考古学家一生研究一面古希腊铜镜背面的文字，考古学家一生研究一面古希腊铜镜背面的文字，始终无法辨识。多年后，他的孙子将铜镜背面始终无法辨识。多年后，他的孙子将铜镜背面对着身边玻璃镜随意一照，玻璃镜上文字刚好对着身边玻璃镜随意一照，玻璃镜
11、上文字刚好与古镜背面的相反，原来是与古镜背面的相反，原来是“别人都认为你向左，别人都认为你向左，我知道你是在向右我知道你是在向右”。年轻人慨叹道：。年轻人慨叹道：“爷爷是爷爷是一位杰出的考古学家，可他却几乎把一生的光一位杰出的考古学家，可他却几乎把一生的光阴都浪费阴都浪费几个字上了！几个字上了！”现在学习的是第12页，共56页看看这些开头谈谈优缺点方向的转变方向的转变纵然画艺精湛，却感慨像儿童那样作画需倾纵然画艺精湛，却感慨像儿童那样作画需倾尽一生；纵然杰出高深，却无奈被铜镜上的几尽一生；纵然杰出高深，却无奈被铜镜上的几个字困扰一生光阴。杰出之人持有天赋，却失个字困扰一生光阴。杰出之人持有天赋
12、，却失去了那份平凡浅显的道理，以致一生为代价。去了那份平凡浅显的道理，以致一生为代价。有时，换个方向去思考，只是一瞬间，就能找有时，换个方向去思考，只是一瞬间，就能找寻答案。寻答案。观点的提出与前文缺少衔接。略观点的提出与前文缺少衔接。略显突兀。显突兀。现在学习的是第13页，共56页转变思维转变思维史铁生曾说：史铁生曾说：“心血倾注的地方不容心血倾注的地方不容丢失，我常常觉得这是我生命的启示。丢失，我常常觉得这是我生命的启示。”然而，在付诸汗水与辛苦的地方未必然而，在付诸汗水与辛苦的地方未必就能长满期望的硕果。有时，转变一下就能长满期望的硕果。有时，转变一下思维也许会有更多的收获。思维也许会有
13、更多的收获。锦句的使用是亮点，引用的锦句与锦句的使用是亮点，引用的锦句与分析相互契合，但是与观点之间过分析相互契合，但是与观点之间过渡不合理。渡不合理。现在学习的是第14页，共56页多一些变通多一些变通毕加索赞扬孩子们的天真无邪，毕加索赞扬孩子们的天真无邪，考古学家的孙子只是那随意之举，考古学家的孙子只是那随意之举，便解开了这个谜。换个角度思考，便解开了这个谜。换个角度思考，结果或许就是截然不同。结果或许就是截然不同。材料与观点衔接生硬，没有恰材料与观点衔接生硬，没有恰当的分析过渡。当的分析过渡。现在学习的是第15页，共56页简单的智慧简单的智慧“时间都去哪了时间都去哪了”唱出了多少人的心声，
14、如今身唱出了多少人的心声，如今身处钢筋水泥禁锢的牢笼中的我们，身心难免疲惫，处钢筋水泥禁锢的牢笼中的我们，身心难免疲惫，在追名逐利中丢失了原来的那个自我，失去了最初在追名逐利中丢失了原来的那个自我，失去了最初的那份天真与童心。艺术大师毕加索怎会像儿童学的那份天真与童心。艺术大师毕加索怎会像儿童学习？因他身上缺少了孩子身上的那份天真，容易将习？因他身上缺少了孩子身上的那份天真，容易将简单问题复杂化。有时，我们只要想孩子那样简简简单问题复杂化。有时，我们只要想孩子那样简简单单地画出心中的图画，简简单单做人、做事，生单单地画出心中的图画，简简单单做人、做事，生活会跟更美好。活会跟更美好。语言繁琐，中
15、心观点的词语是简单，但是其他关语言繁琐，中心观点的词语是简单，但是其他关键词键词“天真、追求价值天真、追求价值”等词语出现，观点缺乏等词语出现，观点缺乏定向性，略显杂乱。定向性，略显杂乱。现在学习的是第16页，共56页执着执着只有启程，才会到达理想的目的地；只有启程，才会到达理想的目的地；只有播种，才会有收获；只有追求，只有播种，才会有收获；只有追求，才会品味堂堂正正的人生；只有执着，才会品味堂堂正正的人生；只有执着，才会获得辉煌的成就。才会获得辉煌的成就。仅最后句与观点相关联，而前面的排比句与仅最后句与观点相关联，而前面的排比句与此句并无递进或并列或转折关系。未提及已此句并无递进或并列或转折
16、关系。未提及已给材料。给材料。现在学习的是第17页，共56页坚守属于自己的那份美坚守属于自己的那份美是什么，让小溪清澈恬淡，与落红一起悠悠远是什么，让小溪清澈恬淡，与落红一起悠悠远行；是什么，让小草葳蕤顽强，让花儿馥郁芳香；行；是什么，让小草葳蕤顽强，让花儿馥郁芳香；又是什么，让自我的美丽，创造着自我的辉煌。又是什么，让自我的美丽，创造着自我的辉煌。排比的设置抓住两个关键词排比的设置抓住两个关键词“自我的自我的美、创造出辉煌美、创造出辉煌”，但排比内容与这，但排比内容与这观点不相吻合。并且通篇都未给出答观点不相吻合。并且通篇都未给出答案，到底案，到底“是什么是什么”呢？呢？现在学习的是第18页
17、，共56页返璞归真返璞归真相传武学有三大境界，第三境则相传武学有三大境界，第三境则以上水为喻，为以上水为喻，为“看山仍是山，看看山仍是山，看水仍是水水仍是水”，这一境界可视为返璞，这一境界可视为返璞归真。归真。开篇引用贴题，有亮点，但并未结开篇引用贴题，有亮点，但并未结合已给材料分析，及提出鲜明观点，合已给材料分析，及提出鲜明观点，此开头读来孤立，不完整了。此开头读来孤立，不完整了。现在学习的是第19页，共56页有发光点的开头转身即是方向转身即是方向河流自知不能横越山峰，所以绕山河流自知不能横越山峰，所以绕山而走，流向大海；小草自知不可与树而走，流向大海；小草自知不可与树争高低，所以它落地生根
18、，才能芳草争高低，所以它落地生根，才能芳草遍天涯；皓月自知不能与红日争光辉，遍天涯；皓月自知不能与红日争光辉，所以它深夜遍洒柔光，清辉朗照；人所以它深夜遍洒柔光，清辉朗照；人如果不知变通，那么何处才是远方？如果不知变通，那么何处才是远方？排比与观点的逻辑相互吻合，过排比与观点的逻辑相互吻合，过渡自然。渡自然。但通篇未提及已给材料。但通篇未提及已给材料。现在学习的是第20页，共56页打破常规打破常规“别人都认为你向左，我知道你向右别人都认为你向左，我知道你向右”。一语道破困惑考古学家多年的谜团。一语道破困惑考古学家多年的谜团。孙子随意的一照，却能解决考古学家穷孙子随意的一照，却能解决考古学家穷尽
19、一生也无法解决的问题，这是为什么尽一生也无法解决的问题，这是为什么呢？呢？因为考古学家一味拘泥于科学常规的因为考古学家一味拘泥于科学常规的方法去思考，只有打破常规，才能获得方法去思考，只有打破常规，才能获得成功。成功。巧妙运用材料中的名句，通过追巧妙运用材料中的名句，通过追因提出观点。因提出观点。现在学习的是第21页，共56页归真归真人们往往在追求人们往往在追求“高上大高上大”的时候，忽略的时候，忽略了简单的了简单的“真善美真善美”。追求简单，才能感受到。追求简单，才能感受到来自大自然的淳朴的美。毕加索学习孩子至简来自大自然的淳朴的美。毕加索学习孩子至简的笔触、纯真无邪的构想，花尽一生，方成就
20、的笔触、纯真无邪的构想，花尽一生，方成就此殿堂大师。此殿堂大师。由社会热点词语开头，自然引出观点，材料的分由社会热点词语开头，自然引出观点，材料的分析也贴合观点。析也贴合观点。提出观点可以放在此段的最后。提出观点可以放在此段的最后。现在学习的是第22页，共56页老师力荐的三个经典开头模式老师力荐的三个经典开头模式（原题呈现）（原题呈现）台后一帘深色幕布，台上一架钢琴，柔和台后一帘深色幕布，台上一架钢琴，柔和的灯光洒在黑白键上，人们屏息等待。女钢琴的灯光洒在黑白键上，人们屏息等待。女钢琴家悄然出现，衣着简朴。演奏家上台，谁不身家悄然出现，衣着简朴。演奏家上台，谁不身着华美的演出服，光彩夺目？人们
21、就此问她，着华美的演出服，光彩夺目？人们就此问她，她的回答说：她的回答说：“人，要隐于音乐背后。人，要隐于音乐背后。”女钢琴家的话耐人寻味。女钢琴家的话耐人寻味。有人感佩不已，有人不以为然，有人感到有人感佩不已，有人不以为然，有人感到了缺憾，有人联想到人生的诸多方面了缺憾，有人联想到人生的诸多方面现在学习的是第23页，共56页【立意指导立意指导】钢琴家的角度钢琴家的角度1.人，不靠包装靠实力。人，不靠包装靠实力。2.内在充实远胜于外在浮华内在充实远胜于外在浮华3.抛开虚名浮利，追求生命本色抛开虚名浮利，追求生命本色周边人物的角度周边人物的角度1.心有清音品自高心有清音品自高2.反浮华，反浮躁，
22、保持人生本真反浮华，反浮躁，保持人生本真3.务实于人、于社会来说，都是最重要的务实于人、于社会来说，都是最重要的4.看清人生的本来面目，不要生活在虚幻中看清人生的本来面目，不要生活在虚幻中5.闪亮自己（既要亮出自己的实力，又要闪亮自己闪亮自己（既要亮出自己的实力，又要闪亮自己的仪表，正如契诃夫所说：的仪表，正如契诃夫所说：“人的一切都应该是美人的一切都应该是美的：面容、衣裳、心灵、思想。的：面容、衣裳、心灵、思想。”）等。）等。现在学习的是第24页，共56页 质朴的生命质朴的生命英国哲学家维特根斯坦曾静静地写下：“我不愿在云端跳舞，只愿贴着黄土慢慢行走。”的确，这世间总有一些人超脱了浮华，隐于
23、生命的背后，淡然微笑。深深感动于那位勇于衣着简朴上台的女钢琴家，幕布掀起时，观众们必定会一片哗然，可当钢琴声缓缓地从指尖倾泻而出，当黑白键交错中迸出生命的火花，是她让所有的人懂得去聆听一场生命的音乐会，一琴一凳，一双耳朵一颗心，便已足矣。现在学习的是第25页，共56页这是一个众生喧哗的时代，我们习这是一个众生喧哗的时代，我们习惯了花红柳绿的热闹，扯旗放炮的惯了花红柳绿的热闹，扯旗放炮的动静，我们愿意大轰大嗡，爆炒新动静，我们愿意大轰大嗡，爆炒新闻。古琴吟风的高雅不再，短笛赏闻。古琴吟风的高雅不再，短笛赏月的古韵难留。镁光灯、鲜花和掌月的古韵难留。镁光灯、鲜花和掌声成了所有人的追求，一岁一岁，声
24、成了所有人的追求，一岁一岁，一年一年，我们就在喧嚣的追逐中一年一年，我们就在喧嚣的追逐中错失了灵魂，蹉跎了流年。错失了灵魂，蹉跎了流年。现在学习的是第26页，共56页如果我是一个从前的哲人，来到今如果我是一个从前的哲人，来到今天的世界，我会最怀念什么？一定天的世界，我会最怀念什么？一定是简单与质朴。犹记得那是简单与质朴。犹记得那“独坐幽独坐幽篁里，弹琴复长啸篁里，弹琴复长啸”的宁静与悠然，的宁静与悠然，而如今究竟是怎样的风暴袭击了我而如今究竟是怎样的风暴袭击了我们，简单不再，淡然不再，以至于们，简单不再，淡然不再，以至于女钢琴家衣着简朴的演奏变得如此女钢琴家衣着简朴的演奏变得如此难能可贵。难能
25、可贵。现在学习的是第27页，共56页 人，要隐于音乐背后，要隐于名利背后，更要隐于生活背后。我不知道那个大扯绯闻、狂傲不已的朗朗与带着浅浅书生气的李云迪谁更值得我们尊敬；我不知道那个高调行善的陈光标与“钱只有到需要它的人那里才是好去处”二十年捐出四十八万的卖菜阿婆陈树菊谁更值得我们尊敬；我不知道那个晒名车名表“娇喘吁吁”的郭敬明与“静静写出心中流淌出的箴言”的安妮宝贝谁更值得人我们尊敬，但我已明白，只有没有远离生命本质的质朴的人，才是最懂得款待生命的人。现在学习的是第28页，共56页泰戈尔曾说：当鸟翼系上黄金，就飞不远泰戈尔曾说：当鸟翼系上黄金，就飞不远了。了。”人亦如此。当我们一层一层剥去人
26、亦如此。当我们一层一层剥去华丽的外衣时，总会发现，那些鲜艳的华丽的外衣时，总会发现，那些鲜艳的“华服华服”不过是过眼云烟，它们无益于不过是过眼云烟，它们无益于生命本质的快乐与欣慰。生命本质的快乐与欣慰。生命源于质朴，须归于质朴。就让我们生命源于质朴，须归于质朴。就让我们的生命回归质朴，就如同山间那怒放却悠的生命回归质朴，就如同山间那怒放却悠然着的一簇簇野菊，一路静默，一路微笑，然着的一簇簇野菊，一路静默，一路微笑，一路芬芳载途。一路芬芳载途。现在学习的是第29页，共56页。第一种开头方式：第一种开头方式：第一小节：引用第一小节：引用名言名言+引出观点引出观点第二小节：回扣材第二小节：回扣材料料
27、+简练分析简练分析 现在学习的是第30页，共56页老师力荐的三个经典开头模式老师力荐的三个经典开头模式（）（）据英国据英国每日邮报每日邮报报道，今日一位摄影师在挪威报道，今日一位摄影师在挪威冰湖捕捉到一只青蛙被死死冻住，无法动弹的画面。报冰湖捕捉到一只青蛙被死死冻住，无法动弹的画面。报道分析称，当地气温突然回升，青蛙可能以为冬天已经道分析称，当地气温突然回升，青蛙可能以为冬天已经过去，于是决定去湖对面寻找伴侣。然而，湖面可能一过去，于是决定去湖对面寻找伴侣。然而，湖面可能一夜之间就又冻住了，青蛙于是被冻在湖中央。那位摄影夜之间就又冻住了，青蛙于是被冻在湖中央。那位摄影师认为这个难得的画面是如此
28、的美，看上去是一只青蛙师认为这个难得的画面是如此的美，看上去是一只青蛙在睡觉，但再也不能跳起来。他推测，青蛙当时正打算在睡觉，但再也不能跳起来。他推测，青蛙当时正打算从冰面上钻回水里去，被冻住了。他感到格外伤心：从冰面上钻回水里去，被冻住了。他感到格外伤心：“可怜的小家伙显然没有能做到，就死去了。可怜的小家伙显然没有能做到，就死去了。”要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭。要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭。现在学习的是第31页，共56页让生命保持追寻的姿态让生命保持追寻的姿态
29、青蛙在横渡冰湖时被冻住了，对它而言是不幸的，它被迫终止了这次充满希望的旅程。然而它的久久沉睡，也让人们发现了在生命终结时还在追寻梦想的壮美。现在学习的是第32页，共56页人们认为死去的青蛙是美的，正是因人们认为死去的青蛙是美的，正是因为它在向彼岸努力进发。人亦如此，为它在向彼岸努力进发。人亦如此，追寻梦想的姿态永远是最美的姿态。追寻梦想的姿态永远是最美的姿态。有人说：有人说：“人生本是没有意义的，但人生本是没有意义的，但是我们要使之有意义是我们要使之有意义”在我看来，人在我看来，人生的意义，就在于我们不懈地追寻彼生的意义，就在于我们不懈地追寻彼岸，追寻梦想。若是一个人在一生中岸，追寻梦想。若是
30、一个人在一生中从未有过追寻的岁月，那么，他的人从未有过追寻的岁月，那么，他的人生只会如一张白纸一般是苍白无力的。生只会如一张白纸一般是苍白无力的。现在学习的是第33页，共56页风可以吹起这样一张白纸，却风可以吹起这样一张白纸，却无法吹走一只试图飞舞的蝴蝶，无法吹走一只试图飞舞的蝴蝶，因为生命的力量就在于不顺从、因为生命的力量就在于不顺从、不屈服。想必青蛙亦不会后悔不屈服。想必青蛙亦不会后悔自己横渡冰湖的决定，因为只自己横渡冰湖的决定，因为只有追寻彼岸，才能加厚它生命有追寻彼岸，才能加厚它生命的土层，让生命如一首诗一样的土层，让生命如一首诗一样壮美。壮美。现在学习的是第34页，共56页生命不息，
31、追寻不止。人们心有所向，便会生命不息，追寻不止。人们心有所向，便会坚定信念，赴汤蹈火，倾其一生。谭嗣同坚定信念，赴汤蹈火，倾其一生。谭嗣同一生都在追寻自己的梦想，在死亡到来时一生都在追寻自己的梦想，在死亡到来时亦不惊不惧，留下亦不惊不惧，留下“我自横刀向天笑，去我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑留肝胆两昆仑”的豪情之句。夏完淳、林的豪情之句。夏完淳、林觉民，无一不是如此，他们始终高昂着头觉民，无一不是如此，他们始终高昂着头颅，保持着生命向前追寻的姿态，即便生颅，保持着生命向前追寻的姿态，即便生命终结，他们也会因此而不朽。虽然不可命终结，他们也会因此而不朽。虽然不可能人人都面临生死的抉择，但至少我们
32、应能人人都面临生死的抉择，但至少我们应当为自己的小梦想、小幸福努力追寻，青当为自己的小梦想、小幸福努力追寻，青蛙能做到，何况是人呢？蛙能做到，何况是人呢？现在学习的是第35页，共56页有时，厄运会突然降临，使人们像青蛙一样被冻结，但有时，厄运会突然降临，使人们像青蛙一样被冻结，但只要我们始终保持追寻的姿态，生命就会圆满。作家只要我们始终保持追寻的姿态，生命就会圆满。作家凡尔纳致力于科幻小说的发展，却不幸早逝，然而他凡尔纳致力于科幻小说的发展，却不幸早逝，然而他在摸索前进中留下了在摸索前进中留下了海阔天空海阔天空这样的生命强音，这样的生命强音，成为几代人的精神导师；和平斗士马丁路德金遭遇暗成为几
33、代人的精神导师；和平斗士马丁路德金遭遇暗杀，却执着奋斗，谱写了杀，却执着奋斗，谱写了我有一个梦想我有一个梦想这样的壮这样的壮丽诗篇，点亮了黑人的世界丽诗篇，点亮了黑人的世界你看，他们殒身在你看，他们殒身在追梦途中，都留下了光辉的身影，使人铭记。追梦途中，都留下了光辉的身影，使人铭记。不得不说，青蛙还是幸运的，它在生命的最后不得不说，青蛙还是幸运的，它在生命的最后一刻仍保持着追寻的姿态，带给人们视觉的冲击，一刻仍保持着追寻的姿态，带给人们视觉的冲击，也让人们从迷茫中顿悟，不要停止他们追寻彼岸也让人们从迷茫中顿悟，不要停止他们追寻彼岸的脚步！的脚步！正如叶芝所说：正如叶芝所说：“对生命，对死亡，投
34、以冷眼，骑士，对生命，对死亡，投以冷眼，骑士，莫止步！莫止步！”让生命保持追寻的姿态，生命定会如夏让生命保持追寻的姿态，生命定会如夏花般绽放！花般绽放！现在学习的是第36页，共56页第二种开头方式：第二种开头方式：第一小节：下笔扣材料第一小节：下笔扣材料+引引出自己的观点出自己的观点第二小节：简练分析材料第二小节：简练分析材料+引用名言引用名言+再次强调自己再次强调自己本文本文的观点的观点现在学习的是第37页，共56页悲剧之美一只青蛙被冻死在湖面的情景由一位摄影师捕捉到，于是观影者们欣赏到一曲悲剧，以及这部悲剧带来的美感。我起初觉得以悲剧为美不免过分的残忍：以一种悲壮的甚至以生命为代价的方式获
35、取感官上的娱乐，这是悲剧者和“演”剧者的不平等，是强者对弱者的变相欺凌，理应受到指责，更不可能有悲剧生发出美感来。现在学习的是第38页，共56页但我渐渐地发现自己观点的片面。那只青蛙但我渐渐地发现自己观点的片面。那只青蛙是被不期而遇的冰给困住的，就像人常被是被不期而遇的冰给困住的，就像人常被莫名而猝至的雨淋得狼狈不堪，无处遁逃。莫名而猝至的雨淋得狼狈不堪，无处遁逃。我们中又有多少人不像那只青蛙经历着突我们中又有多少人不像那只青蛙经历着突如其来的悲剧？因其突然，因其不可避免，如其来的悲剧？因其突然，因其不可避免，整个整个“不如意常十之八九不如意常十之八九”的人生便有朝的人生便有朝圣般的苍凉，便蒙
36、上了悲剧的悲哀。而人圣般的苍凉，便蒙上了悲剧的悲哀。而人生也便有了悲到极致的美。就像张晓风说生也便有了悲到极致的美。就像张晓风说的：的：“悲剧的开始长因一个错误，而错误悲剧的开始长因一个错误，而错误又总是美丽的。又总是美丽的。”尼采出生时，眼中盛满尼采出生时，眼中盛满“整个世界的悲哀整个世界的悲哀”，而那一刻他注定被，而那一刻他注定被光环笼罩。光环笼罩。现在学习的是第39页，共56页现在是不是能说，悲剧便是将有价值的东西现在是不是能说，悲剧便是将有价值的东西撕裂给人看？不可避免的悲剧让生命变得撕裂给人看？不可避免的悲剧让生命变得有质感，变得厚实，变得美。病梅以有质感，变得厚实，变得美。病梅以“
37、病病”为美；林黛玉自幼为美；林黛玉自幼“怯弱不胜怯弱不胜”，却有，却有另一番另一番“袅娜之态袅娜之态”；插花时总要以残枝；插花时总要以残枝作点缀，作平衡，作美感；罗密欧与朱丽作点缀，作平衡，作美感；罗密欧与朱丽叶总要分离来突出爱之悲和爱之美；圆明叶总要分离来突出爱之悲和爱之美；圆明园之残垣断壁有历史沧桑之美；杨绛亦园之残垣断壁有历史沧桑之美；杨绛亦以以干校六记干校六记写尽苦难岁月和情意绵绵。写尽苦难岁月和情意绵绵。自然界和人类，与人类文明是如此相似，自然界和人类，与人类文明是如此相似，在悲剧发生之际演绎出不同姿态，不同程在悲剧发生之际演绎出不同姿态，不同程度的美来。度的美来。现在学习的是第40
38、页，共56页或许，悲剧因其悲剧而美，亦或许，悲剧因其牵及或许，悲剧因其悲剧而美，亦或许，悲剧因其牵及人世悲欢、人性痛苦、人心共鸣而美。我是否应人世悲欢、人性痛苦、人心共鸣而美。我是否应景仰那一份残缺、那一份悲凉？应是吧，我应在景仰那一份残缺、那一份悲凉？应是吧，我应在悲剧的浸润下伤感，让自己的心柔软得能盛下清悲剧的浸润下伤感，让自己的心柔软得能盛下清泪，应在美的熏染下学得坚韧、有弹性得能容纳泪，应在美的熏染下学得坚韧、有弹性得能容纳人生。人生。试想，若只观悲剧而不见美，则不成了鲁迅笔下麻试想，若只观悲剧而不见美，则不成了鲁迅笔下麻木不仁的看客，无知可憎可伶的帮闲？如此想来，反木不仁的看客，无知
39、可憎可伶的帮闲？如此想来，反倒应为那位摄下冻死青蛙的摄影师喝彩了，至少，他倒应为那位摄下冻死青蛙的摄影师喝彩了，至少，他看到了悲剧中的美，为之心碎，为之心动。看到了悲剧中的美，为之心碎，为之心动。我们呢？当悲剧成冰铺天盖地袭来时，我们是我们呢？当悲剧成冰铺天盖地袭来时，我们是否有勇气面对它，将自己站成一个优雅的姿态，否有勇气面对它，将自己站成一个优雅的姿态，即便无法突围，在阳光遍洒，旁人或后人来看时，即便无法突围，在阳光遍洒，旁人或后人来看时，亦美好而明媚？亦美好而明媚？现在学习的是第41页，共56页第三种开头方式：第三种开头方式：第一小节：下笔扣材料第一小节：下笔扣材料+引出引出自己的观点自
40、己的观点第二、三小节：阐述自己独特第二、三小节：阐述自己独特的观点（递进式、辩证式、的观点（递进式、辩证式、正反式等）正反式等）+分析材料分析材料+引用引用名句名句现在学习的是第42页，共56页提笔练习提笔练习阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。一棵在深山里长了好多年的大树，被修剪了枝叶后移一棵在深山里长了好多年的大树，被修剪了枝叶后移栽到城市新建的公园里。人们围着它，议论着。一个说：栽到城市新建的公园里。人们围着它，议论着。一个说：“没有这次移栽，它不会被人赏识的。要被人赏识，就是要没有这次移栽，它不会被人赏识的。要被人赏识，就是要改变自己的生存环境！改变
41、自己的生存环境！”一个说：一个说：“修枝剪叶，伤根破皮，修枝剪叶，伤根破皮，到这里还要重新扎根生叶，还要适应环境，移栽是要付出到这里还要重新扎根生叶，还要适应环境，移栽是要付出代价的啊！代价的啊！”一个说：一个说：“是金子在哪里都人发光，何必要离是金子在哪里都人发光，何必要离开自己的故土呢？开自己的故土呢？”读了这段文字，你有何联想和感悟？请自选角度，读了这段文字，你有何联想和感悟？请自选角度，自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇不少于自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字字的文章。的文章。要求：要求：文体特征鲜明。文体特征鲜明。不得套作和抄袭。不得套作和抄袭。现在学习的是第43页
42、，共56页1、一棵深山里的大树，只有被修剪枝叶移一棵深山里的大树，只有被修剪枝叶移入城市才能得到人们的赏识，实现自身的入城市才能得到人们的赏识，实现自身的价值，同样，一个人只有懂得改变自己，价值，同样，一个人只有懂得改变自己，学会适应时代的发展，才能充分发掘出自学会适应时代的发展，才能充分发掘出自己的潜力，获得最充实有意义的人生。己的潜力，获得最充实有意义的人生。2、溪流因其改变了自己的生存环境，方能、溪流因其改变了自己的生存环境，方能成为虎添翼为大海的波澜壮阔；平凡的一成为虎添翼为大海的波澜壮阔；平凡的一抔沙土，因其改变了自己的生存环境而终抔沙土，因其改变了自己的生存环境而终成为高山的庄严巍
43、峨。人也应当适时地改成为高山的庄严巍峨。人也应当适时地改变自己的生态环境，这样才可能更好地彰变自己的生态环境，这样才可能更好地彰显自己的迷人风采。显自己的迷人风采。现在学习的是第44页，共56页3、如果航船只贪恋大海的清湛，不懂得如果航船只贪恋大海的清湛，不懂得适时改变航向，哪怕是永远也无法到达适时改变航向，哪怕是永远也无法到达不了胜利的彼岸；如果雨珠只惊羡春风不了胜利的彼岸；如果雨珠只惊羡春风的飞扬，不懂得改变自己存在的位置，的飞扬，不懂得改变自己存在的位置，哪怕是永远也无法滋润大地；如果茧中哪怕是永远也无法滋润大地；如果茧中的蛹只享受现时的逸豫，不懂得改变，的蛹只享受现时的逸豫，不懂得改变
44、，不去挣扎，哪怕是永远也变不成美丽的不去挣扎，哪怕是永远也变不成美丽的蝴蝶。万物如此，人亦如此。只有改变蝴蝶。万物如此，人亦如此。只有改变自我，方能适者生存。自我，方能适者生存。4、荀子云：、荀子云：“蓬蓬生麻中，不扶自直。白沙在涅，与之俱生麻中，不扶自直。白沙在涅，与之俱黑。黑。”可见，环境的选择乃是如此重要。可见，环境的选择乃是如此重要。现在学习的是第45页，共56页5、“天上掉下个林妹妹，似一朵轻云刚天上掉下个林妹妹，似一朵轻云刚出蚰。出蚰。”剧中贾宝玉婉约唱来。只因了剧中贾宝玉婉约唱来。只因了林黛玉洒泪抛父进京都，才有了神瑛侍林黛玉洒泪抛父进京都，才有了神瑛侍者流传千古的赞叹，才引出红
45、楼中令人者流传千古的赞叹，才引出红楼中令人唏嘘不已的故事。只因她离开了故土，唏嘘不已的故事。只因她离开了故土，到贾府中重新扎根生叶，才有了令人细到贾府中重新扎根生叶，才有了令人细细揣摩品读的人生。不移栽，何人赞她细揣摩品读的人生。不移栽，何人赞她如出蚰轻云？囿于故土是会消殆一个人如出蚰轻云？囿于故土是会消殆一个人的才情的，离开故土，却能激发一个人的才情的，离开故土，却能激发一个人展露才华。展露才华。现在学习的是第46页，共56页李老师寄语李老师寄语做个有意识的有心人，如若不是做个有意识的有心人，如若不是强烈的阳光，即使是微弱的荧光强烈的阳光，即使是微弱的荧光也不要放弃。也不要放弃。现在学习的是
46、第47页，共56页立意提示：立意提示：材料讲述的是材料讲述的是著名画家著名画家齐白石看到自己年齐白石看到自己年轻时的轻时的画作画作，反省自己为名誉所蒙蔽，放，反省自己为名誉所蒙蔽，放松了对自己的要求，从而认真练习的故事。松了对自己的要求，从而认真练习的故事。考生考生作文作文凡围绕如何正确认识凡围绕如何正确认识“自省自省”或或“荣誉荣誉”立意行文，皆属符合题意。立意行文，皆属符合题意。考生可谈面对荣誉、地位要自省不足，可谈考生可谈面对荣誉、地位要自省不足，可谈要培养自省的品质，可谈自省的价值；也要培养自省的品质，可谈自省的价值；也可谈不为名誉所累，正确对待别人的赞誉，可谈不为名誉所累，正确对待别
47、人的赞誉，荣誉面前不骄傲、永远进取等。荣誉面前不骄傲、永远进取等。现在学习的是第48页，共56页考生如抛开考生如抛开“自省自省”或或“荣誉荣誉”，谈学无止境，知错就改，谈学无止境，知错就改，严格要求自己，知行统一，严格要求自己，知行统一，皆属基本符合题意。皆属基本符合题意。考生若谈从基础做起，要认真考生若谈从基础做起，要认真做事，管住自己，贵在坚持等，做事，管住自己，贵在坚持等，皆属偏离题意皆属偏离题意现在学习的是第49页，共56页【答案解析答案解析】参考立意：参考立意：立足当下，抓住现实，现立足当下，抓住现实，现实才具有更大的价值。实才具有更大的价值。要目光远大，突破自我。要目光远大，突破自
48、我。既要立足现实又要胸怀既要立足现实又要胸怀大志。大志。现在学习的是第50页，共56页思路点拨思路点拨】什么是立意？立意就什么是立意？立意就是根据题目要求来确定主题，是根据题目要求来确定主题，而主题就是作者在说明问题、而主题就是作者在说明问题、发表主张或反映生活现象时，发表主张或反映生活现象时，通过全部文章内容所表达出来通过全部文章内容所表达出来的基本意见或中心观点。因此，的基本意见或中心观点。因此，主题也叫主题思想或中心思想，主题也叫主题思想或中心思想，简称简称“主旨主旨”。现在学习的是第51页，共56页高考作文对立意的要求有四点。一高考作文对立意的要求有四点。一是立意要正确。所谓是立意要正
49、确。所谓“正确正确”包括包括两个方面：首先是思想内容正确，两个方面：首先是思想内容正确，其次是文章的立意要符合题意的要其次是文章的立意要符合题意的要求，即切题。一般说来，作文的立求，即切题。一般说来，作文的立意，要与目前国家社会倡导的公德意，要与目前国家社会倡导的公德相一致，要与当前的时代精神相一相一致，要与当前的时代精神相一致。即致。即“文章合为时而著文章合为时而著”。现在学习的是第52页，共56页二是立意要新颖。立意仅做到正确是不够的，二是立意要新颖。立意仅做到正确是不够的，如果文章主题一般化，不新颖，大家都雷如果文章主题一般化，不新颖，大家都雷同，就难以写出好文章。所谓同，就难以写出好文
50、章。所谓“新颖新颖”，就是有自己的独特感受和发现。三是立意就是有自己的独特感受和发现。三是立意要深刻。要深刻。“深刻深刻”就是能就是能“见人所未见，见人所未见，发人所未发发人所未发”，写出，写出“人人心中皆有，人人人心中皆有，人人笔下俱无人笔下俱无”的意思来。四是立意要集中。的意思来。四是立意要集中。一篇文章如果什么都想说，则必然什么也一篇文章如果什么都想说，则必然什么也说不清，立意必须单一明确，多中心就等说不清，立意必须单一明确，多中心就等于没有中心了，思想可以丰富，主题必须于没有中心了，思想可以丰富，主题必须集中，只能有一个主题。集中，只能有一个主题。现在学习的是第53页，共56页优秀习作