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1、关于爱国的议论文作文关于爱国的谈论文作文精选篇1 敬重的老师，同学们： 你们好！ “十亩之间兮，桑者闲闲矣。”千年之前，诗经以生动的笔触描绘劳动的图景。如今，劳动照旧是社会中最深厚的底色，虽不浓艳，却承载了颜色缤纷的社会图景。私以为，吾辈应以劳动为犁，深耕幻想。 然人言纷纷，有人言科技迅猛进展的当代，辛苦的劳动不过是明日黄花，科技将会搭建安逸的温床。实则不然，国家领导人之语发聋振聩:“幸福是奋斗出来的。”也只有辛勤劳动，挥洒汗水，方得以乘科技之风扶摇而上。 以劳动为本，铸就个体生命之厚重。“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”滚滚稻浪，洋溢着丰收的喜悦，更是对辛勤劳动者的歌颂。“种瓜得瓜种豆得豆”
2、的农谚，也昭示着有劳动才有获的真理。劳动是在生命的土壤上播种。古有徽商辛勤劳动成富商巨贾，今有褚时健洒汗农田铸就中国橙王的美名。劳动不仅收获的是成功，更收获了历久弥新的中华传统美德。质朴，诚信，奉献，都是由劳动的汗水浇沃而成的果实。继承，发扬，创新的精神，也因劳动而更加闪亮。劳动在成就自我的同时，也是对美德的培育。在劳动中方实现个体生命价值，铸就生命厚度。 兴劳动之风，呈现社会之风貌。“人间万事出艰辛。”实现个人的小目标或是天下大同的宏愿，都要靠劳动来铸就。社会之和谐与长治久安，更需劳动者筑起万里长城。当勤劳蔚然成风之时，一个国家，一个民族，才能在瞬息万变的时代耸立，腾飞。藏区博士钟扬；天眼设
3、计师南仁东，以及迭起的代代劳模，点燃了生命的火焰，将劳动之风吹拂在华夏大地的每一个角落。中华民族的辛勤奋斗的新时代风貌也将在贤者引众人应的时代浪潮中愈发生气勃勃。 揆诸当下，有人将科技视为生命“代步”的工具，对劳动嗤之以鼻。殊不知劳动方是生命之风帆，不展风帆而奢望科技之风能带动人生之舟远航实属荒谬可笑。吾辈应以劳动为基石，铸就人生宏伟大厦。 高尔基曾说，世间全部奇妙的东西，都是劳动制造出来的。愿诸君以劳动为犁，深耕幻想，收获喜悦。 关于爱国的谈论文作文精选篇2 漫画中左边的小伴侣考了九十八分而遭到的批判，与右边小伴侣考六十一分而受到的表扬，鲜亮对比，看似不公，实则体现了标准因人而异。 大千世界
4、，芸芸众生，各有各的特点，各有各的标准。子非鱼，又何必曳尾？子非鸟，又何必高飞？生而为人，你不必曳尾，无需高飞。尽管脚踏实地行走。万物不同，标准有异。 廉颇出谋划策略逊一筹，莫非就不是良将？蔺相如领兵杀敌稍差一点，莫非就不是贤臣？不，不是的。标准因人而异，廉颇率军也能破敌军，“拔石城”。蔺相如出谋亦可完璧归赵，将相和。两人都是赵王的左肩右臂，缺一不行。 李煜，假如与开拓贞观之治的李世民等明君对比，他不是一个明主，而是一个声色犬马歌舞升平的亡国之主。可莫非他对中国历史一点乐观影响都没有吗？非也，非也！他仍是“变伶工之词为士大夫之词”的词人，他的“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”等名句照旧是中
5、国文坛人闪烁的名句。由此观之，公正并非确定的始终如一，而是让标准因人而异。 标准因人而异绝非有失公正，若国家大事需要捐款，一个年收入过百万的人拿出几十万。假如你以此为标准要求每一位工薪族、农夫工，怕是难人所难。标准不同，正是为追求公正，而不是有失公正。 一代书圣王羲之，其书法如行云流水般飘逸潇洒，他的兰亭集序让人赞不绝口，但你若以公正规范的楷书来要求他，他怕是不及颜真卿等人啊！ 一代诗仙李白，引得“弄扁舟”的豪放之语，但你若让他创作清丽委婉描写男女爱情的诗篇，他怕是要让人大失所望。 如今摇滚唱将汪峰，唱的了飞得更高勇敢的心等摇滚名作，但你若让他唱许嵩的山水之间，怕是要遭人吐槽。 正如你无法让莫
6、言去提取青蒿素，屠呦呦也难写红高粱，但诺奖对他们的确定是不能否定的的，标准因人而不同。 花有五颜六色，树有凹凸疏密。每朵花、每棵树都由它自己的价值。金无足赤，人无完人，既然没有谁能在各个领域都做得到都好，那么标准也要视状况而改，因人而异。 关于爱国的谈论文作文精选篇3 我站在人生的渡口，此岸的边缘。满眼是彼岸山水的静谧，浸渍在风吹草低的呼吸;丝丝缕缕的梦幻，凄凄诉诉的百花留香;泠泠泉清，嘤嘤鸟鸣，芙蓉尚盈盈 我要去彼岸。 有时，现实如同一场迷雾，比梦更长，比风更短，执着的心情，为所求、为所得，掩盖了漫漫上浮起的黑暗。总有人，架起一只牛角的船，以牛角尖的方向，驶入梦魇深处的迷幻。 我还是要去彼岸
7、。 为了那白鹭横江水光接天的彼岸，纵一苇之所如，凌万顷之茫然，我可以不怕一切的险阻与困难。此岸此时已变得丑陋，在彼岸的反衬下显得如此迷乱不堪，我片刻难安，世界已被彼岸填满，足以扣住我脉搏的彼岸 我确定要去彼岸。 有时，世界像一口锅，人生与得失煮沸在其中。看不清方向的人们跌落进形形色色的诱惑的罅隙。人生像一壶烧开的水，沸腾着翻滚着燃烧着不停消耗着自己，在沸点的极限上耗尽成壶口百态的烟，使我们老来莫名的感慨万千。何为得，而何又为失呢? 我最终登上了彼岸。 假如说到达的所得能让我短暂欣喜，那么欲望冷却后的冰凉如在心底挖空一个长眠的洞。这空空如也的残缺是所得还是所失?我回首曾经的那个此岸，为何是翠竹摇
8、风暄千林翠鸟的晨曲?又为何竟传来红梅映日吐万树红霞的晚钟?风雨交融，我又站在了人生的渡口，彼岸的边缘。当彼岸成为了此岸，此岸又成为了另一个彼岸时，怅然若失是怎样一个词? 我躺在此岸与彼岸的边缘，当我明白，这便是得与失的边缘。 有时，得与失似乎竟在一念之间，而它们却又是相互依存而在，这便如河的两岸，人生忙劳碌碌，始终都是在此岸远眺彼岸。这世上没有一味的得也没有一味的失，琉璃镜两边的世界如何能择选?岸之得失，且正是人生之得失，人应为该得而得为该失而失，莫在这无穷无尽的困扰上心机算尽劳烦一生。韶光飞逝，才是人生最大的失! 此岸是真实，彼岸是风景。我颓然一笑恍若隔世。且让半夜的音调洗净潮声，让薄雾欲坠
9、的回响将飞走的月色反转，流进我梦的血管。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 关于爱国的谈论文作文精选篇4 你曾极度自信，我引以为荣的华夏文化! 你的一袭长衫，历经千载风尘，坚守着“谦谦君子”的信念，履行着“非礼勿动”的公约，终赢得“礼仪之邦”的声誉!然而有一天，鲁迅先生以尖刻的语调，叙述了一幕闹剧：电车里，几个儒生谦和有礼，为一个空位揖首相让。 开车时，这些照旧站立的“君子”在谦让中摔倒。鲁迅的指责，刺中了千百年不曾治愈的沉疴! 你的一纸锦绣，唱出过“金风玉露一相逢，便胜却人间许多”的缠绵，吟出过“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”的悲凄，终熏陶出精通音律、擅长书画的后
10、主，断送了一国江山。直到有一天，苏轼的“大江东去”扑面而来，洗涤了词曲中酸涩的腐朽，开拓了雄浑豪迈的新天地。这才是华夏摄人心魄的大气。 你的精致八股，沿袭数朝，淘出精英许多，他们满腹经纶，妙笔生花。面对前来朝拜的洋人，他们以“异类”相待;面对精良的炮舰，他们不屑一顾。最终有一天，喷火的枪炮击落了他们的花翎，这才生出“洋务救国”的念头。近代的耻辱，在无上的自信里拉开帷幕。 近乎固执的坚持，近乎盲目的壅塞，使你在近代落伍，所以，吸取教训的你广开言路，以海纳百川的大度接纳着各式外来文化。 你粗暴地推倒有着百年历史的老屋，粗大的柱子里露出鲜红的檀木。一位老人颓然蹲下，用手摩挲着花纹精致的砖瓦，用哽咽的
11、语调叙述着关于老屋的故事和历史一样绵长，和画檐一样精致的故事。你的士气，是否来自于一张有着“现代化”标题的城市规划图呢? 你坚决地将发黄的古籍投入烈火，似乎要焚烧掉这百年的耻辱。你取下黑山白水的丹青，换成印刷讲究的广告;你合上沉重的史书，转而品玩通俗易懂的白话文，所以，孩子们不知“孔融让梨”的典故，愈加骄纵，愈加顽皮。你的取舍，是否源于一张有着“现代化”标题的参考说明? 你照旧错了。 先贤朱熹有诗云：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”一种文化若要有长期的生命力，就必得吐故纳新;一种文化若要延绵不绝，更需要坚守自己。 过分信任自我使你腐朽，盲目追随他人使你迷失。渠清如许，我深爱的华夏文化，在与
12、外界的沟通中，你能否清亮如许，流淌照旧呢? 关于爱国的谈论文作文精选篇5 爷爷一辈子有两次圆满。 第一次是当了十年兵之后，赶上一次大裁军，又回到了农村，做回了农夫。 其次次是回乡之后遇到招工，爷爷被选中了，由于他有一技之长，以前在部队里开汽车。可是命运戏弄，体检时爷爷被查出肺结核，没走成。 就这样，爷爷留在了农村。他老到开头翻来覆去说车轱辘话的时候，不知多少次跟我说过这两大圆满。记得爷爷当时得出的结论是命。 从爷爷的口气里，我感受到城市意味着闲适的工作，富足的生活。日后我渐渐明白，爷爷对城市的向往不会局限于物质层面，他和现在的北漂应当有共同语言，那就是不希望人生过早望到头。 进城，不光是爷爷一
13、个人的幻想。每一个农村人都有一个进城梦，假如他/她没有，也会希望孩子有。我小时候，村里谁家有亲戚在城里，都是一件值得高傲的事。就像桃源中人不知魏晋之别，农村人也不知道北京、上海、济南有何不同。 大家只知道，城市是农村的反义词，凡是农村缺乏的都应当能在城市里寻到。从小惫懒的我，每逢干农活都推三阻四。每到这时长辈都会说，好好学习吧，以后就不用受这个苦了。农村生活的主旨就是吃苦，想要不吃苦就得跳出“农门”。 爷爷也是个吃不了苦的人，不是由于懒，而是肺结核搞垮了身体。自我记事起，爷爷就没有做过重活。虽然如此，爷爷的权威是无人质疑的。从部队回乡后，爷爷做了几十年村支书。但是跟现在那些威武八面的村官不同，爷爷这个“官”只诠释了“两袖清风”是什么意思，以致奶奶常说他当官当的不值。后来村里有位老人跟我说，你爷爷这样的清官太少了，让我明白正直也是一种功勋。 后来上高校、工作，我算是圆了爷爷的进城梦。惋惜的是，我高校还没毕业，爷爷就打输了跟病魔的战斗，无缘目睹真正的城市生活，这或许是命运留给他的第三次圆满。 我也曾不能免俗地设想，假如爷爷当年进了城，自己的生活会是怎样的。思考的结果是，一个人无法逆转命运，但不管在哪里，他都有力气选择做什么样的人。 爷爷没留下什么物件或者荣耀，但我抬头望向家乡，总能看到一个老人在村头闲逛，腰挺的笔直。8