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1、游园（【皂罗袍】）同步练习一、基础训练1.下列词语中，加点的字读音全都正确的一组是（）A.嗤（chi）笑 憎（zng）恶B.瓜瓢（rdng） 胸襟（jin）C.迁徙（xi）付梓（zi）*D.接樟（sdn）恍（hudng）惚朔（shub）风自顾不暇（xid）熹（xi）微*逸兴遗（chuan）飞 *陨（yun）首真知灼（zhu6）见拱券（xuGn） *条条框（kuGng）框 2 .下列词语中，没有错别字的一组是（）A.桀赘颓圮酣眠秋毫不犯绵密困窘囱1冏吞枣谄媚酒馔字正腔园锤练嚣张咄咄逼人B.沉淀C.罪愆D.征戍3 .依次填入下列各句横线上的词语，最恰当的一组是（）他这个人诗词歌赋、琴棋书画，无一不
2、精，很高。弘扬优秀的民族文化，必将和剔除、针硬传统文化的糟粕同时进行，不能 O经验告诉他，试验进行到这个时候，需要头脑清醒和思考冷静。A.品位厚此薄彼分外8 .品味厚此薄彼格外C.品味顾此失彼分外D.品位顾此失彼格外9 .下列各句中，没有语病的一项是（）A.湖州生态旅游区建起了十公里长的绿色长廊，漫步其间，有曲径通幽、如临仙境的感觉。10 在语文教学中，于漪老师倡导人文性，但她从来没有否定过语文课可以离开语言文字。C.相对矮小的五针松、文竹、吊兰及微型盆景等，最好放在茶几、案头或仿古架处较合适。D.唐教授为国家培养了数以百计的理论化学教学、科研的骨干，五十多名硕士生和研究生。5.把下列句子组成
3、语意连贯的语段，顺序最恰当的一项是（）简要分析这首词与李清照声声慢在用字方面有什么相同的特点？有什么表达效果?【答案】连用叠字。“淡淡”“潇潇”烘托了沉闷、迷濠、凄冷的气氛，“暮暮”“朝朝”表达了作者绵 长无尽的相思。三、语言运用11.提取下列材料中的要点，整合成一个单句，解释“元宵节工（不超过45字）正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元 宵节。元宵节是中国汉族民族传统节日。农历正月十五元宵节，又称为“上元节二元宵节是春节之后的第一个重要节日。中国幅员辽阔，历史悠久，所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同，其中吃元宵、赏花灯、 猜灯谜等是元
4、宵节几项重要民间习俗。正月十五日是大地回春的时候，人们对此加以庆祝。元宵节是45【答案】（元宵节是）我国于正月十五那天以吃元宵、赏花灯、猜灯谜等习俗来庆祝大地回春的汉民族 传统节日。意象是形成意境的材料，意境是意象组合之后的升华。 这恐怕是每一个善于读诗，可以与之谈 诗的人都会有的体验。 境与象的关系，全面而确切的表述应该是：境生于象而超乎象 意象好比细 微的水珠，意境则是飘浮于天上的云。 那飘忽的、变幻的、色彩斑斓的、千姿百态的云，它的魅力恰 如诗的意境。 云是由水珠凝集而成的，但水珠一旦凝集为云，则有了云的千姿百态。A.B.C.D.二、阅读提升阅读下面的文言文，完成69题。胡贸棺记（明）唐
5、顺之书佣胡贸，龙游人，父兄故书贾。贸少乏资，不能贾，而以善锥书往来诸书肆及土人家。余不自揆，尝取左氏、历代诸史及诸子大家文字，所谓汗牛充栋者，稍删次之，以从简约。既披阅 点窜竟，则以付贸，使裁焉。始或篇而离之，或句而离之，甚者或字而离之。其既也，篇而联之，句而联 之，又字而联之。或联而复离，离而复联。错综经纬，要于各归其类而止。盖其事甚淆且碎，非特他书佣 往往束手，虽土人细心读书者，亦不能为此。贸于文义不甚解晓，而独能为此，盖其天窍使然。余之于书， 能及古人蚕丝牛毛之万一，而贸所为，则蚕丝牛毛事也。贸平生无他嗜好，而独好酒。佣书所得，钱无少多，皆尽于酒。所佣书家，不问佣钱，必问：“酒能厌 否？
6、 ”贸无妻与子,佣书数十年，居身无一垄之瓦，一醉之外，皆不复知也。其颛若此，宜其天窍之亦 有所发也。予年近五十，兀兀如病僧，益知捐书之乐，视向所谓披阅点窜若傩我者。盖始以为甘而味之者也甚深, 则觉其苦而绝之也必过，其势然也。余既不复有所披阅点窜，贸虽尚以佣书糊口诸士人家，而其精技亦虚 闲而无所用。然则古所谓不能自为才者，岂独士之遇世然哉！此余与贸之相与，始终可以莞然而一笑者也。 予既不复有披阅点窜，世事又已一切无所与，则置二杉棺以待长休。贸无妻与子，无一钱之畜，死而有棺 无棺不可知。念其为我从事久也，亦以一棺畀之，而书此以为之券云。呜呼，百余年后，其或行于世，而又或偶有好之者，慨然追论其故所删
7、次之人，则余之勤因以不没， 而贸乃无以自见，是余专贸之功也。余之书此，亦以还功于贸也。虽然，余既以披阅点窜为傩，而岂欲后 人又以披阅点窜知余也哉。注：锦书：连缀编排。点窜：修整字句；润饰。错综经纬：纵横交错，规划结构。蚕丝牛毛: 喻多而细密。颛：同“专二天窍：天生的悟性。6 .对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.余不自揆揆：度量、揣度8 .觉其苦而绝之也必过绝：断绝、摒弃*c.岂独士之遇世然哉遇：对待、对付*D.亦以还功于贸也功：功劳、功绩7.下列句子中加点的虚词，意义和用法完全相同的一项是()A.稍删次之，以从简约臣以供养无主，辞不赴命 B.而独能为此天柱高而北辰远 C.无一钱之
8、畜 师道之不传也久矣 D.追论其故所删次之人其人居远未来 8 .下列句子全都是作者写作此记的缘由的一项是()以善锥书往来诸书肆及士人家贸于文义不甚解晓，而独能为此居身无一垄之瓦，一醉之外，皆不复知也古所谓不能自为才者，岂独士之遇世然哉念其为我从事久也，亦以一棺畀之贸乃无以自见A.B.C.D.9 .把文中画线的语句翻译成现代汉语。(1)虽士人细心读书者，亦不能为此。(2)居身无一垄之瓦，一醉之外，皆不复知也。(3)而贸乃无以自见，是余专贸之功也。10 .阅读下面一首宋词，完成后面的题目。眼儿媚石孝友愁云淡淡雨潇潇，暮暮复朝朝别来应是，眉峰翠减，腕玉香销。小轩独坐相思处，情绪好无聊。一丛萱草，数竿
9、修竹，几叶芭蕉。注释：萱草，又名谖草，谖就是忘的意思。诗经卫风伯兮：焉得谖草，言树之背”。朱熹注 日：“谖草，令人忘忧。”杜甫佳人：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”张说戏草树：“戏问芭蕉叶, 何愁心不开(1)概括词中“萱草”“修竹”“芭蕉”三种意象的共同内涵。(2)简要分析这首词与李清照声声慢在用字方面有什么相同的特点？有什么表达效果？三、语言运用11 .提取下列材料中的要点，整合成一个单句，解释“元宵节”。(不超过45字)正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元 宵节。元宵节是中国汉族民族传统节日。农历正月十五元宵节，又称为“上元节二元宵节是春节之
10、后的第一个重要节日。中国幅员辽阔，历史悠久，所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同，其中吃元宵、赏花灯、 猜灯谜等是元宵节几项重要民间习俗。正月十五日是大地回春的时候，人们对此加以庆祝。元宵节是45参考答案：游(【皂罗袍】)同步练习一、基础训练1.下列词语中，加点的字读音全都正确的一组是()A.嗤(chi)笑*憎憎省ng)恶B. 瓜瓢(rang) *胸襟(jin)C.迁徙(xi)付梓(zi) *D.接桦(siin)恍(hudng)惚 *【答案】c朔(shub)风自顾不暇(xid)熹(xi)微 *逸兴遗(chuan)飞 陨(yun)首真知灼(zhu6)见 *拱券(xudn) 条条框(kudng
11、)框【解析】A项，憎zOngjinkudmg2 .下列词语中，没有错别字的一组是()A.桀赘颓圮酣眠秋毫不犯B.沉淀绵密困窘囱冏吞枣C.罪愆谄媚酒馔字正腔园D.征戍锤练嚣张咄咄逼人【答案】B【解析】A项，赘一瞥，C项，园一圆，D项，练一炼。3 .依次填入下列各句横线上的词语，最恰当的一组是()他这个人诗词歌赋、琴棋书画，无一不精，很高。弘扬优秀的民族文化，必将和剔除、针硬传统文化的糟粕同时进行，不能一 经验告诉他，试验进行到这个时候，需要头脑清醒和思考冷静。 A.品位厚此薄彼分外8 .品味厚此薄彼格外C.品味顾此失彼分外D.品位顾此失彼格外【答案】D【解析】（1） “品位”：档次、格调。“品味
12、”：尝试滋味。仔细体会。（物品的）品质和风味。（2） “厚此薄彼”：重视或优待一方，轻视或怠慢另一方。比喻对两方面的待遇不同。“顾此失彼”：顾了这个， 丢了那个。形容忙乱或慌张的情景。（3） “分外”与“格外”：二者都有“特别突出”的意思，都是副词。“分 外”只修饰形容词和表示心理活动的动词，不用于修饰一般动词。“格外”是说程度高，超乎寻常，有时含 有“更加”的意思。4.下列各句中，没有语病的一项是（）A.湖州生态旅游区建起了十公里长的绿色长廊，漫步其间，有曲径通幽、如临仙境的感觉。8 .在语文教学中，于漪老师倡导人文性，但她从来没有否定过语文课可以离开语言文字。C.相对矮小的五针松、文竹、吊
13、兰及微型盆景等，最好放在茶几、案头或仿古架处较合适。D.唐教授为国家培养了数以百计的理论化学教学、科研的骨干，五十多名硕士生和研究生。【答案】A【解析】B项，误用双重否定；C项，杂糅，“最好”和“较合适”删去一处。D项“骨干”“硕士生” “研究生”概念交叉，不能并列。9 .把下列句子组成语意连贯的语段，顺序最恰当的一项是（）意象是形成意境的材料，意境是意象组合之后的升华。 这恐怕是每一个善于读诗，可以与之谈 诗的人都会有的体验。 境与象的关系，全面而确切的表述应该是：境生于象而超乎象 意象好比细 微的水珠，意境则是飘浮于天上的云。 那飘忽的、变幻的、色彩斑斓的、千姿百态的云，它的魅力恰 如诗的
14、意境。 云是由水珠凝集而成的，但水珠一旦凝集为云，则有了云的千姿百态。A.B.C.D.【答案】C【解析】句是全段的话题，包含了 “意境”与“意象”两个方面，且揭示了二者之间的关系。句 紧承句，前半句是对“境生于象”的说明，后半句是对“超乎象”的说明。句承句中的“意象 是材料”与“意境是升华”用比喻使之形象化。句承句的比喻，句承句的“千姿百态”， 两句同时回应句揭示两者关系。句是对前文的总结，“这”指代前面的内容。二、阅读提升阅读下面的文言文，完成69题。胡贸棺记（明）唐顺之书佣胡贸，龙游人，父兄故书贾Q贸少乏资，不能贾，而以善锥书往来诸书肆及十人家Q余不自揆，尝取左氏、历代诸史及诸子大家文字，
15、所谓汗牛充栋者，稍删次之，以从简约。既披阅 *点窜竟，则以付贸，使裁焉。始或篇而离之，或句而离之，甚者或字而离之。其既也，篇而联之，句而联 之，又字而联之。或联而复离，离而复联。错综经纬，要于各归其类而止。盖其事甚淆且碎，非特他书佣往往束手，虽士人细心读书者，亦不能为此。贸于文义不甚解晓，而独能为此，盖其天窍使然。余之于书, 能及古人蚕丝牛毛之万一，而贸所为，则蚕丝牛毛事也。贸平生无他嗜好，而独好酒。佣书所得，钱无少多，皆尽于酒。所佣书家，不问佣钱，必问：“酒能厌 否？”贸无妻与子，佣书数十年，居身无一垄之瓦，一醉之外，皆不复知也。其颛若此，宜其天窍之亦 有所发也。予年近五十，兀兀如病僧，益知
16、捐书之乐，视向所谓披阅点窜若傩我者。盖始以为甘而味之者也甚深, 则觉其苦而绝之也必过，其势然也。余既不复有所披阅点窜，贸虽尚以佣书糊口诸士人家，而其精技亦虚闲而无所用。然则古所谓不能自为才者，岂独士之遇世然哉！此余与贸之相与，始终可以莞然而一笑者也。 予既不复有披阅点窜，世事又已一切无所与，则置二杉棺以待长休。贸无妻与子，无一钱之畜，死而有棺*无棺不可知。念其为我从事久也，亦以一棺畀之，而书此以为之券云。呜呼，百余年后，其或行于世，而又或偶有好之者，慨然追论其故所删次之人，则余之勤因以不没， *而贸乃无以自见，是余专贸之功也。余之书此，亦以还功于贸也。虽然，余既以披阅点窜为傩，而岂欲后 人又以
17、披阅点窜知余也哉。注：锥书：连缀编排。点窜：修整字句；润饰。错综经纬：纵横交错，规划结构。蚕丝牛毛: 喻多而细密。颛：同“专二天窍：天生的悟性。揆：度量、揣度 绝：断绝、摒弃 遇：对待、对付 功：功劳、功绩10 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.余不自揆*B.觉其苦而绝之也必过C.岂独士之遇世然哉D.亦以还功于贸也【答案】C 【解析】c项，遇：遭受、遇到。11 下列句子中加点的虚词，意义和用法完全相同的一项是（）A.稍删次之，以从简约臣以供养无主，辞不赴命 B.而独能为此天柱高而北辰远 C.无一钱之畜师道之不传也久矣 D.追论其故所删次之人其人居远未来 【答案】D【解析】A项，连
18、词，来、用来；介词，因为。B项，连词，表转折，去U；连词，表并列。C项，结构助词，的（或结构助词，宾语前置的标志）助词，用于主谓之间。D项，指示代词，那。8 .下列句子全都是作者写作此记的缘由的一项是（）以善锥书往来诸书肆及士人家贸于文义不甚解晓，而独能为此居身无一垄之瓦，一醉之外，皆不复知也古所谓不能自为才者，岂独土之遇世然哉念其为我从事久也，亦以一棺畀之贸乃无以自见A.B.C.D.【答案】C【解析】理解此题要从把握文意入手，胡贸棺记写作的直接原因是为了交待为什么要为胡贸买棺材, 而买棺材的主要原因是两者的特殊关系，形成特殊关系的原因是胡贸有特殊能力，“我”不能让时光的流逝 使胡贸不为人知。
19、此外为胡贸买棺材还有一个原因，就是胡贸嗜酒如命，“无一钱之畜”。所以都 是作记的缘由。9 .把文中画线的语句翻译成现代汉语。(1)虽土人细心读书者，亦不能为此。(2)居身无一垄之瓦，一醉之外，皆不复知也。(3)而贸乃无以自见，是余专贸之功也。【答案】(1)即使是那些心思细密读书的土人，也不能做这样的工作。(2)没有一间房可以安身，沉醉于酒中，其他事一概不过问。(3)胡贸却没有办法表现自己，这样我就独占了胡贸的功劳。参考译文：书佣胡贸，龙游人，他的父亲和哥哥以前都是书商。胡贸年轻时缺少资金，不能做书生意，而凭借擅 长联缀编排书籍的(手艺)往来于各个书店和读书人家(谋生)。我自不量力，曾经把左传和
20、历代各种史书以及著名文学家汗牛充栋的作品，稍加删削编排，来追 求文字简略。展卷阅读修改完毕，就把底稿交给胡贸，让他裁定。最初，他将有些文章一篇一篇拆开，有 些文章中的文句一句一句拆开，甚至将有些文句中的字一字一字拆开。拆分完后，又一篇篇重新联接起来, 一句句重新联接起来，一字字重新联接起来。有时候，联接好了又重新拆开，拆开后再重新联接。纵横交 错，规划结构，总之要让所有的文章各归其类而已。这样的工作很杂乱很琐碎，不只是其他的书佣常常无 从下手，即使是那些心思细密读书的土人，也不能做这样的工作。胡贸对于文章的内容不很理解通晓，却独能做这种删削编排的工作，大概是他天生的悟性使他能够这样吧。我对于书
21、(所做之事)比不上古人用心 细密的万分之而胡贸所做的事，就是一件用心细密的事。胡贸平时没有其他的嗜好，单单嗜好喝酒。佣书所得的报酬，不论多少，全部用在喝酒上。对雇佣他 的书家，不问佣金是多少，但一定会问：“酒能喝足吗？ ”胡贸没有妻子儿女，为人佣书几十年，没有一间 房可以安身，除了喜欢喝酒，他事一概不过问。他处事如此专一，很适合他天生悟性的开发。我年近五十，痴痴呆呆像个病僧，更懂得放下一切书不读的快乐，检视向来所做的披阅点纂的书籍， 就像看到仇敌一样。大概当年认为甘甜而体味很深的事，到了后来就觉得痛苦而断绝它也必然更决绝，情 势上一定是这样。我已经不再做点纂的工作，胡贸虽然还以佣书为业谋食于诸
22、士家中，但他精湛的技艺也 虚闲而无所用。这样看来，古人所说的不能自己成才的情况，难道仅仅只是土人不遭遇时世才会如此吗！ 这恰恰是我和胡贸相交始终可以莞尔一笑的原因。不再有披阅点纂之事，又不再参与一切世事，就置办二 具杉木棺材等待大限的到来。胡贸没有妻子儿女，没有一文钱的积存，死后有没有棺材也不可知。想到他 为我做事很长时间，也把一具棺材赐予他，且写下这篇记作为凭证。唉，百年之后，那些书或许还在世上流行，又或许偶然有喜爱这些书的人，感慨这些书进而追念那过 去删削编排这书的人，那么我的勤劳固然因此而不被埋没，胡贸却没有办法表现自己，这样我就独占了胡 贸的功劳。我写这篇记，也是借此把胡贸的功劳还给他。虽然这样，既然我已经把披阅点纂作为仇敌，又 怎么会想让后人因为披阅点纂而了解我呢？10 .阅读下面一首宋词，完成后面的题目。眼儿媚石孝友愁云淡淡雨潇潇，暮暮复朝朝。别来应是，眉峰翠减，腕玉香销。小轩独坐相思处，情绪好无聊。一丛萱草，数竿修竹，几叶芭蕉。注释：萱草，又名谖草，谖就是忘的意思。诗经卫风伯兮：焉得谖草，言树之背”。朱熹注 日：“谖草，令人忘忧。”杜甫佳人：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”张说戏草树：“戏问芭蕉叶， 何愁心不开(1)概括词中“萱草”“修竹”“芭蕉”三种意象的共同内涵。