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1、古代汉语论语教案这是古代汉语论语教案，是优秀的语文必修教案文章，供教师家长们参考学习。古代汉语论语教案第 1 篇【教学目标】论语十则教学设计及反思、学问与力气：初步培育朗读，理解文言文的根本力气，学习“愠，君子，罔，殆，省， 弘毅”等文言实词的含义，娴熟背诵全文，训练文言文语感。、过程与方法：培育学生敢于质疑，勇于自我解疑以及通过小组合作沟通，探究疑点难点的力气，加强其课堂参与意识，学习总结“留，删，增，换，调”等翻译方法。、情感态度与价值观：理解课文所涉及的学习方法，态度及为人修养，比照反省自己。【根本设想】 、以朗读促理解，启发学生探究的兴趣。、提倡学生在反复诵读中做独立思考，联系本人实际
2、，以加深体会。【课前预备】 、指导学生通过查阅有关书籍，登录网站，搜集孔子及其论语的有关资料。、利用课下注释及工具书扫清字音障碍。【教学关心】多媒体课件。【教学流程】一、沟通收集材料，创设阅读情境课件片头：古典音乐伴奏，背景为竹简滚动，孔子不同画像轮番出现。曾听过山东一位副省长格外骄傲地这样向媒体宣传山东：“泰山在这里崛起，黄河在这里入海，孔子在这里诞生。”看来，孔子真不愧是我们山东的“品 牌”人物。我们身为孔子的老乡也是倍感荣耀，那你对咱们这位光辉而宏大的老乡又了解多少呢？学生沟通。有教无类，因材施教，“世界十大文化名人”之一，孔庙朝圣，“半部论语治天下”，其貌不扬却倍受尊崇，早年虽有抱负却
3、不得伸展，儒家创始人大家想亲身倾听这位宏大教育家的谆谆教育吗 让我们一起走进论语十则。设计意图：利用孔子是山东老乡这一激趣点，吸引学生，培育其课堂参与意识，并留意把课文与多媒体网络有效链接，培育学生收集信息，处理信息的力气二、出示学习目标课件呈现。三、疏通文意，扫清障碍背诵格言，名句。比照自我，找差距。设计意图：目标明确，切实可行，有学问力气，有情感态度，便于指导学生对本节课的学习 。四、朗读感知 、扫清字音障碍：抽生读，留意语音，停顿，重音，语调，语速。重点字词，如：不亦说乎 三省 诲女 是知也 的读音应讲解清楚。课件呈现：读准以下生字读音：不亦说乎 愠 三省 罔 殆 诲女 是知也 凋、反复
4、朗读：范读，领读，抽生读，齐读，分组读等不同形式反复练习。、扫清字义障碍： 以小组为单位，比照课下注释，借助工具书，依靠小组合作探讨，解决疑难点。 教师不时参与各小组争论，适时点拨，并指导其总结解释文义的方法。 全班质疑答难，以学生反复朗读，自我感悟为主，教师略作点拨，不作字字比照，不深讲文言虚词的用法及文言句式等。 总结归纳理解文言文的方法。倾听学生的理解发言，准时点拨，鼓舞，可引导其用“留，删，增，换，调”等字概括。设计意图：以学生小组间自主，合作，探究为主。觉察问题与解决问题都由学生进展，充分调动学生的主观能动性，并训练学生擅长总结学习方法 。五、深层体会孔子的思想不应只熟记在口头，更应
5、当领悟在心里，指引你今后的行为。我对“三人行，必有我师焉”这句话感受颇深，我觉得和大家一起学习，使我也增长了很多学问，在座的每位同学都可以称得上是我的教师，李欣对同学进展帮助时特别有急躁，从不厌倦；王云飞在科技小制作方面很有创意；岳美彤多才多艺，信念十足，这些都很值得我学习。那么，你认为孔子的哪一句对你的震撼最大 联系自己的实际谈谈。有特长的同学可运用图画，音乐歌曲或其他文学作品的形式来诠释对本文的理解。、把学习当作一件很欢快的事情。 、温习时不只是简洁的重复，更是升华生疏的过程。、学习做人都要坦诚，虚心，有热忱。 、擅长“以人为鉴”，常常学习他人的优点。、学习亦“任重而道远”，学生也应“不行
6、不弘毅”。、常常站在他人的角度考虑，不行任性自私。学生发言如太平淡，教师应引导从自身找差距，引起心灵震惊。学生发言如太单一，教师应引导从学习，生活，为人处世等多角度思考。设计意图：联系生活实践，引起心灵共鸣。教师的示范引路，更有利于激发学生自我表现的信念与欲望 。六、名句积存 、依据刚刚的沟通，你确定找到了自己最赏识，最宠爱的句子。抓紧时间背下来，小组四人开展背诵竞赛，看谁背得又多又准确。、全班竞赛，背诵本文所学的成语，格言，评出一名“孔子最正确小弟子”。、依据具体环境，用论语中的话来答复：课件呈现 如：表达学思应结合的句子：表达要擅长向四周人学习的句子： 如何对待别人的优缺点：设计意图：积存
7、背诵是学习文言文的”重要方法，提高学生的阅读背诵量，也是课改的重要教学观念之一 。七、扩展延长，求异创 、孔子的论语大多是向弟子传授学习方法，态度，为人修养等方面的学问，在“教书育人”上建树颇高。可大家觉察了吗？论语十则中有一则是写自然景物的，“岁寒，然后知松柏之后凋也。”教师认为这则应划掉，它只是孔子闲暇赏景时所说，没有什么深刻哲理，你同意吗？建立冲突冲突，引起学生辩论，真理“渐出水面”：这句话是形容越是在危难之时，在紧要关头，越能看出一个人的内心品德，内在性格。你能说出像松柏一样的人吗？革命战斗时期勇敢奋战的烈士，抗洪第一线上的战士，抗“非典” 过程中的勇士们等等、孔子说：“己所不欲，勿施
8、于人”，可也有人认为：“己所不欲，可施于人”，你更同意哪一种观点，说出理由。为避开空洞谈论，可提示学生用生活小事为例，深入浅出。设计意图：培育学生敢于质疑，擅长结合自我认知，辩论研讨的力气， 不愿定真能提出孔子思想的漏洞，只求在辩论中提高生疏，加强理解 。八、课外延长把今日辩论的两个问题，做进一步深入思考，整理成文。【课后反思】课前利用孔子是山东老乡进展激趣的过程较为成功，有力调动了学生参与课堂的乐观性，沟通争论较吵闹，联系自身实际，谈感想，找差距，更有效地加强了学生的生疏与理解，但在小组沟通质疑，总结文言文理解方法时，学生受年龄， 根底的限制，表现不抱负，以后授课留意学生实际，既要备课文，又
9、要备学生！古代汉语论语教案第 2 篇教学目标1、积存文言词语，理解各章语录，能准确流畅地朗读并娴熟背诵课文。2、通过理解，感受孔子光辉的人格魅力；开阔胸怀，提高成熟处事的思想修养。3、联系自身学习经受，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。重点朗读、背诵；评点论语十二章内容。难点深层理解论语十二章内蕴。教材分析与教法设想论语十则是七年级上册其次单元的最终一篇课文，是学生接触古代经典文化的开头，可以说肩负着使学生学习并宠爱古典文化的使命。教师应细心备 课、厚积薄发，真正开启学生的才智。论语十二章选自于我国儒家经典著作论语，是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古籍。论语十二章谈的是学习
10、方法、求知态度、道德修养和为人处世之道。论语十二章保存了论语十则中的 6 章，添了 6 章，分别是 3、6、8、10、11、12 章。从中可以看出在道德修养和为人处世方面上所占增加更多。因此，其丰富的语言精华和深刻的思想精华，对于心理进展正处于萌芽阶段的初中生，具有重要的教育意义。学情分析：从教育心理学的分析看学情：这是学生进入七年级后其次次学习文言文，前面接触的是世说语两则，学生对文言文的学习理解尚且存在较大难度，而且学习兴趣比较低。板书设计：论语十二章学习方法：学习态度： 修身养性： 教学过程一、自主学习一预习指导二预习检测二、合作探究一学始于疑二质疑探究探究点 1：孔子思想三、达标测评熟
11、读课文，试着理解孔子的思想。1、提示人们应当留意对朋友守信用的句子是：2、认为应当虚心求教、博采众长的句子是：3、关于培育宽厚胸怀的句子是：4、论述学习和思考辩证关系的句子是：通过这十二章论语，你觉得孔子是个什么样的人？结合课文内容说说你的理由。问题 1：孔子在学习方法上有哪些主见，就其中一点谈谈你的体会？ 问题 2：孔子在学习态度上有哪些主见，就其中一点谈谈你的体会？问题 3：找出课文中有关道德修养、为人处世的论述，就你感受最深的一点，结合你的生活体验，谈谈你的看法？教学札记教学中存在缺乏之处，主要表现在：1、由于古文中的学问点相比照较多，到底是初一学生，有的同学在个别学问点可能还不够理解。
12、2、学生能乐观参与争论，但质疑力气还比较差，假设能让学生自己提出的问题，学生自己争论来得出结论，效果会更好。古代汉语论语教案第 3 篇教学目标:1. 让学生明确学习论语的思想意义,懂得一些人生哲理;2. 学习孔子的高尚人格和宏大才智;3. 了解孔子生活的时代背景,学会辨证地分析问题。教学方法:表达,用灯片呈现相关资料。教学内容和步骤:一.导入:中国文化博大精深,经典著作汗牛充栋,以孔子为代表的中国古代文化具有普遍的公理性,它能适应一切时代和一切民族;今日我和大家一道来共同探讨世界文化经典之一论语,具有格外重要的意义。二.板书课题:论语与孔子(一)为何校本教材定为论语?1. 深刻的思想性2. 语
13、言的文学性3. 陶冶性情,吸取才智4. 现实生活中人的缺失(二)孔子其人三.教材的编排体制共三编：主题选讲 论语原文综类撷英四.我主讲的内容：“为政治国”专题简介孔子与其弟子和当时的诸侯国君的对话录一个人可以无为政之机但不行无为政之才。五.课后作业:1. 网上阅览论语和孔子的相关资料2. 品读论语中“为政治国”局部其次讲:为政治国一.抽学生谈阅读论语的心得体会二.学生提问,教师解疑语言思想理趣三.南怀瑾先生诠释孔子的为政思想四. “为政治国”篇选讲五.作业:写一篇关于阅读论语的心得体会的文章(特别提示:不求面面俱到,只求就一点阐发引申;标题自拟。)古代汉语论语教案第 4 篇教学目标：1、从日常
14、生活入手，学习有关信的论语章句，激发孩子学习论语的热忱。2、理解诚信的涵义，懂得诚信的意义。3、学习经典语句，培育文言语感。教学过程： .谈话导入，交友需“信”这些语句历经 2500 多年的淘洗，已经沉淀到我们内心的深处，成为我们思想和语言的一局部，孩子们，这就是“经典”。经典该怎么读?请你们大声地、悠扬地来读。在你刚刚读得这些论语章句中，哪一句提到了交友? 板书：交友生背：子曰：“与朋友交，言而有信。”(读对了，但不够韵味悠扬!)什么意思呀?(言而有信，也就是说到做到，遵守承诺。)谁还有不同的理解?板书：诚信你能结合自己的例子说说怎么才是“言而有信”吗?中国自古以来就特别强调诚信的重要性，朋
15、友间更看重诚信的品德。“失信”者必将失去朋友;“守诚”者确定能赢得真情。诚信，可以让我们翻开友情的大门。我们请大家再读。二 .解析字理，明白“信”义为什么要特别强调“言”而有信呢?那是由于“信”和“言”和人的口有关。在我国第一部按部首编排的字典说文解字里，对“信”这样讲解：信，诚也。恳切不欺。字形承受“人、言”会义，是会字。信，金文 (人) (口，说话)，表示开口许诺。有的金文 (千) (言，说话)，表示用千言万语保证。造字本义就是：许诺，宣誓，自然和言有关。我们没有看到拍拍手、跺跺脚来许诺、宣誓的。引申为守信、牢靠等意思。所以论语中有这样一句话：言必信，行必果。三 .走进曾子，教子需“信”孔
16、子的言行深深影响到了他的弟子。相传孔子弟子三千，贤者七十二人。在诚信方面最听孔子教育的是谁，你知道吗?不错，是他的得意弟子之一曾子。曾子谨遵教师教育，每天要屡次做一件事：反省自己，反省什么呢?请你读论语，找答案：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(师：读对了，但洪亮、悠扬，不像自我反省的味道，反而像自我表扬!谁再来读!)最先反省的是“对人对友忠信吗”，最终反省学的语文“复习了吗”。可见，在孔子、曾子的心中，(道德修养)比(学问的学习)重要的多。所以，儒家圣贤格外重视诚信品德，格外重视对小孩子的诚信教育。于是，曾子家的(猪)遭殃了。谁来读一读这篇小古文：曾子杀
17、猪师：你读得很好，特别是文中的多音字、通假字都读对了。曾子的这番话，你读明白了吗?同位俩结合注释，相互读一读，议一议。师：那你觉得这猪，这头养了多年的猪，杀了值不值?(生说：孩子学到了诚信，对他以后做人做事都很有益。)曾子给天下的父母上了很好的一课，要诚信教子。板书：教子四 .货真价实，经商需“信”虽然这“教材”贵了点，但为了培育孩子的诚信品德，挺值。假设孩子将来不讲诚信，坑蒙拐骗，少的可能就是(孩子的幸福和自由)。(学生举例、呈现自己搜集的失信案例)一件件触目惊心的闻大事，让我们感觉到：不仅“交友”“教子”需要诚信，还有什么需要诚信?板书：社会板书：经商一个人假设不讲诚信，那他真是什么事都做
18、得出来。真可谓：“人而无信，不知其可也”。出示：子曰：“人而无信，不知其可也。没有了诚信，个人将像脱缰的野马;没有了诚信，社会这辆大车，就像没了方向盘。而有些人，牢记儒家教育，三省吾身，坚守诚信，谱写出一曲曲感人的诚信佳话。(谁带来了这样的故事)学生沟通搜集的资料师：看了这个故事，海尔集团崛起的秘诀是什么?经商需要诚信，诚信赢得信誉。板书：经商做生意货真价实，公正交易，才能长期。能把儒家的思想和道德准则变成自己的商业才智，这就是“儒商。”六 .治国理政，同样需“信”个人失信，会被拉黑。企业失信，倒闭破产;国君失信，家破人亡。在中国的历史上，由于失信而付出代价最大的人是谁?(周幽王，烽火戏诸侯。
19、丢了王位，失了性命，国破家亡，身败名裂。)即使外敌不来入侵，周幽王能治理好国家吗?板书：立国(生谈论)那我们可以送给周幽王那句论语中的话：子曰： “道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时 ” (指导理解：道、千乘)治理中等以上的国家上，必需要取信于民，只有赢得百姓的信任和拥护， 国家才能政令畅通，世界无敌。“诚信”是为政之道，立国之本。七、归纳诵读，总结提升同学们，通过今日的课堂，你对“诚信”二字是否有了更深的理解。(生谈)论语中阐述的“信”，无论是修身，齐家，还是治国，平天下，都应当是我们坚守的品德。我提议：我们再来齐诵这些论“信”的句子。(齐诵)1988 年 7 月 1 日, 75 位诺贝尔奖获得者在巴黎发出了联名建议：“假设人类要在 21 世纪生存下去，必需要回到 2500 年前，从中国孔子那里查找才智!” 你找到才智了吗?信。信，只不过是论语中的一种才智，论语中还有“仁义礼智”等好多才智，当当今世界价值观混乱、陷入迷茫和纷争的时候，孔子这些才智尤为显得熠熠生辉。所以孩子们，我们身为孔孟之乡的孩子，身在以“孔子”命名的学校，当亲近经典，践行诚信，无论面对什么诱惑，都能是非清楚;无论身处什么岗位，都能坚守诚信砥柱中流。