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1、古代汉语论语教案古代汉语论语教案这是古代汉语论语教案，是优秀的语文必修教案文章，供老师家长们参考学习。古代汉语论语教案第古代汉语论语教案第 1 1 篇篇【教学目标】论语十则教学设计及反思、知识与能力：初步培养朗读，理解文言文的基本能力，学习“愠，君子，罔，殆，省，弘毅”等文言实词的含义，熟练背诵全文，训练文言文语感。、过程与方法：培养学生敢于质疑，勇于自我解疑以及通过小组合作交流，探究疑点难点的能力，加强其课堂参与意识，学习总结“留，删，增，换，调”等翻译方法。、情感态度与价值观：理解课文所涉及的学习方法，态度及为人修养，对照反省自己。【基本设想】、以朗读促理解，启发学生探究的兴趣。、提倡学生
2、在反复诵读中做独立思考，联系本人实际，以加深体会。【课前准备】、指导学生通过查阅有关书籍，登录网站，搜集孔子及其论语的有关资料。、利用课下注释及工具书扫清字音障碍。【教学辅助】多媒体课件。【教学流程】一、交流收集材料，创设阅读情境（课件片头：古典音乐伴奏，背景为竹简滚动，孔子不同画像轮流出现。）曾听过山东一位副省长非常自豪地这样向媒体宣传山东：“泰山在这里崛起，黄河在这里入海，孔子在这里诞生。”看来，孔子真不愧是我们山东的“品牌”人物。我们身为孔子的老乡也是倍感荣耀，那你对咱们这位光辉而伟大的老乡又了解多少呢？（学生交流。）（有教无类，因材施教，“世界十大文化名人”之一，孔庙朝圣，“半部论语治
3、天下”，其貌不扬却倍受尊崇，早年虽有抱负却不得伸展，儒家创始人）大家想亲身聆听这位伟大教育家的谆谆教导吗 让我们一起走进论语十则。（设计意图：利用孔子是山东老乡这一激趣点，吸引学生，培养其课堂参与意识，并注意把课文与多媒体网络有效链接，培养学生收集信息，处理信息的能力）二、出示学习目标（课件展示。）三、疏通文意，扫清障碍背诵格言，名句。对照自我，找差距。（设计意图：目标明确，切实可行，有知识能力，有情感态度，便于指导学生对本节课的学习。）四、朗读感知、扫清字音障碍：抽生读，注意语音，停顿，重音，语调，语速。重点字词，如：不亦说乎 三省 诲女 是知也 的读音应讲解清楚。课件展示：读准下列生字读音
4、：不亦说乎 愠 三省 罔 殆 诲女 是知也 凋、反复朗读：范读，领读，抽生读，齐读，分组读等不同形式反复练习。、扫清字义障碍：以小组为单位，对照课下注释，借助工具书，依靠小组合作探讨，解决疑难点。教师不时参与各小组讨论，适时点拨，并指导其总结解释文义的方法。全班质疑答难，以学生反复朗读，自我感悟为主，教师略作点拨，不作字字对照，不深讲文言虚词的用法及文言句式等。总结归纳理解文言文的方法。倾听学生的理解发言，及时点拨，鼓励，可引导其用“留，删，增，换，调”等字概括。（设计意图：以学生小组间自主，合作，探究为主。发现问题与解决问题都由学生进行，充分调动学生的主观能动性，并训练学生善于总结学习方法。
5、）五、深层体味孔子的思想不应只熟记在口头，更应该领悟在心里，指引你今后的行为。我对“三人行，必有我师焉”这句话感触颇深，我觉得和大家一起学习，使我也增长了许多知识，在座的每位同学都可以称得上是我的老师，李欣对同学进行帮助时特别有耐心，从不厌倦；王云飞在科技小制作方面很有创意；岳美彤多才多艺，信心十足，这些都很值得我学习。那么，你认为孔子的哪一句对你的震撼最大 联系自己的实际谈谈。（有特长的同学可运用图画，音乐歌曲或其他文学作品的形式来诠释对本文的理解。）、把学习当作一件很快乐的事情。、温习时不只是简单的重复，更是升华认识的过程。、学习做人都要坦诚，谦虚，有热情。、善于“以人为鉴”，经常学习他人
6、的优点。、学习亦“任重而道远”，学生也应“不可不弘毅”。、经常站在他人的角度考虑，不可任性自私。学生发言如太平淡，教师应引导从自身找差距，引起心灵震动。学生发言如太单一，教师应引导从学习，生活，为人处世等多角度思考。（设计意图：联系生活实践，引起心灵共鸣。教师的示范引路，更有利于激发学生自我表现的信心与欲望。）六、名句积累、根据刚才的交流，你一定找到了自己最欣赏，最喜欢的句子。抓紧时间背下来，小组四人开展背诵比赛，看谁背得又多又准确。、全班比赛，背诵本文所学的成语，格言，评出一名“孔子最佳小弟子”。、根据具体环境，用论语中的话来回答：（课件展示）如：体现学思应结合的句子：体现要善于向周围人学习
7、的句子：如何对待别人的优缺点：（设计意图：积累背诵是学习文言文的重要方法，提高学生的阅读背诵量，也是新课改的重要教学观念之一。）七、扩展延伸，求异创新、孔子的论语大多是向弟子传授学习方法，态度，为人修养等方面的知识，在“教书育人”上建树颇高。可大家发现了吗？论语十则中有一则是写自然景物的，“岁寒，然后知松柏之后凋也。”老师认为这则应划掉，它只是孔子闲暇赏景时所说，没有什么深刻哲理，你同意吗？建立矛盾冲突，引起学生辩论，真理“渐出水面”：这句话是形容越是在危难之时，在紧要关头，越能看出一个人的内心品格，内在性格。你能说出像松柏一样的人吗？（革命战争时期英勇奋战的烈士，抗洪第一线上的战士，抗“非典
8、”过程中的勇士们等等）、孔子说：“己所不欲，勿施于人”，可也有人认为：“己所不欲，可施于人”，你更同意哪一种观点，说出理由。为避免空洞议论，可提醒学生用生活小事为例，深入浅出。（设计意图：培养学生敢于质疑，善于结合自我认知，辩论研讨的能力，不一定真能提出孔子思想的漏洞，只求在辩论中提高认识，加强理解。）八、课外延伸把今天辩论的两个问题，做进一步深入思考，整理成文。【课后反思】课前利用孔子是山东老乡进行激趣的过程较为成功，有力调动了学生参与课堂的积极性，交流讨论较热烈，联系自身实际，谈感想，找差距，更有效地加强了学生的认识与理解，但在小组交流质疑，总结文言文理解方法时，学生受年龄，基础的限制，表
9、现不理想，以后授课注意学生实际，既要备课文，又要备学生！古代汉语论语教案第古代汉语论语教案第 2 2 篇篇教学目标1、积累文言词语，理解各章语录，能准确流畅地朗读并熟练背诵课文。2、通过理解，感受孔子光辉的人格魅力；开阔胸怀，提高成熟处事的思想修养。3、联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。重点朗读、背诵；评点论语十二章内容。难点深层理解论语十二章内蕴。教材分析与教法设想论语十则是七年级上册第二单元的最后一篇课文，是学生接触古代经典文化的开始，可以说肩负着使学生学习并热爱古典文化的使命。教师应精心备课、厚积薄发，真正开启学生的智慧。论语十二章选自于我国儒家经典著
10、作论语，是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古籍。论语十二章谈的是学习方法、求知态度、道德修养和为人处世之道。论语十二章保留了论语十则中的 6 章，新添了 6 章，分别是 3、6、8、10、11、12 章。从中可以看出在道德修养和为人处世方面上所占增加更多。因此，其丰富的语言精华和深刻的思想精髓，对于心理发展正处于萌芽阶段的初中生，具有重要的教育意义。学情分析：从教育心理学的分析看学情：这是学生进入七年级后第二次学习文言文，前面接触的是世说新语两则，学生对文言文的学习理解尚且存在较大难度，而且学习兴趣比较低。板书设计：论语十二章学习方法：学习态度：修身养性：教学过程一、自主学习（一）预习指导（二
11、）预习检测二、合作探究（一）学始于疑（二）质疑探究探究点 1：孔子思想三、达标测评熟读课文，试着理解孔子的思想。1、提醒人们应该注意对朋友守信用的句子是：2、认为应该虚心求教、博采众长的句子是：3、关于培养宽厚胸怀的句子是：4、论述学习和思考辩证关系的句子是：通过这十二章论语，你觉得孔子是个什么样的人？结合课文内容说说你的理由。问题 1：孔子在学习方法上有哪些主张，就其中一点谈谈你的体会？问题 2：孔子在学习态度上有哪些主张，就其中一点谈谈你的体会？问题 3：找出课文中有关道德修养、为人处世的论述，就你感受最深的一点，结合你的生活体验，谈谈你的看法？教学札记教学中存在不足之处，主要表现在：1、
12、由于古文中的知识点相对比较多，毕竟是初一学生，有的同学在个别知识点可能还不够理解。2、学生能积极参与讨论，但质疑能力还比较差，如果能让学生自己提出的问题，学生自己讨论来得出结论，效果会更好。古代汉语论语教案第古代汉语论语教案第 3 3 篇篇教学目标:1.让学生明确学习论语的思想意义,懂得一些人生哲理;2.学习孔子的高尚人格和伟大智慧;3.了解孔子生活的时代背景,学会辨证地分析问题。教学方法:讲述,用灯片展示相关资料。教学内容和步骤:一.导入:中国文化博大精深,经典著作汗牛充栋,以孔子为代表的中国古代文化具有普遍的公理性,它能适应一切时代和一切民族;今天我和大家一道来共同探讨世界文化经典之一_论
13、语,具有十分重要的意义。二.板书课题:论语与孔子(一)为何校本教材定为论语?1.深刻的思想性2.语言的文学性3.陶冶性情,吸取智慧4.现实生活中人的缺失(二)孔子其人三.教材的编排体制共三编：主题选讲论语原文综类撷英四.我主讲的内容：“为政治国”专题简介孔子与其弟子和当时的诸侯国君的对话录.一个人可以无为政之机但不可无为政之才。五.课后作业:1.网上阅览论语和孔子的相关资料2.品读论语中“为政治国”部分第二讲:为政治国一.抽学生谈阅读论语的心得体会二.学生提问,教师解疑语言_思想_理趣三.南怀瑾先生诠释孔子的为政思想四.“为政治国”篇选讲五.作业:写一篇关于阅读论语的心得体会的文章(特别提示:
14、不求面面俱到,只求就一点阐发引申;标题自拟。)古代汉语论语教案第古代汉语论语教案第 4 4 篇篇教学目标：1、从日常生活入手，学习有关信的论语章句，激发孩子学习论语的热情。2、理解诚信的涵义，懂得诚信的意义。3、学习经典语句，培养文言语感。教学过程：一.谈话导入，交友需“信”这些语句历经 2500 多年的淘洗，已经沉淀到我们内心的深处，成为我们思想和语言的一部分，孩子们，这就是“经典”。经典该怎么读?请你们大声地、悠扬地来读。在你刚才读得这些论语章句中，哪一句提到了交友?板书：交友生背：子曰：“与朋友交，言而有信。”(读对了，但不够韵味悠扬!)什么意思呀?(言而有信，也就是说到做到，遵守承诺。
15、)谁还有不同的理解?板书：诚信你能结合自己的例子说说怎么才是“言而有信”吗?中国自古以来就特别强调诚信的重要性，朋友间更看重诚信的品格。“失信”者必将失去朋友;“守诚”者一定能赢得真情。诚信，可以让我们打开友谊的大门。我们请大家再读。二.解析字理，明白“信”义为什么要特别强调“言”而有信呢?那是因为“信”和“言”和人的口有关。在我国第一部按部首编排的字典说文解字里，对“信”这样解说：信，诚也。诚实不欺。字形采用“人、言”会义，是会字。信，金文(人)(口，说话)，表示开口许诺。有的金文(千)(言，说话)，表示用千言万语保证。造字本义就是：许诺，发誓，自然和言有关。我们没有看到拍拍手、跺跺脚来许诺
16、、发誓的。引申为守信、可靠等意思。所以论语中有这样一句话：言必信，行必果。三.走进曾子，教子需“信”孔子的言行深深影响到了他的弟子。相传孔子弟子三千，贤者七十二人。在诚信方面最听孔子教诲的是谁，你知道吗?不错，是他的得意弟子之一曾子。曾子谨遵老师教诲，每天要多次做一件事：反省自己，反省什么呢?请你读论语，找答案：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(师：读对了，但洪亮、悠扬，不像自我反省的味道，反而像自我表扬!谁再来读!)最先反省的是“对人对友忠信吗”，最后反省学的语文“复习了吗”。可见，在孔子、曾子的心中，(道德修养)比(知识的学习)重要的多。所以，儒家圣贤
17、非常重视诚信品德，非常重视对小孩子的诚信教育。于是，曾子家的(猪)遭殃了。谁来读一读这篇小古文：曾子杀猪师：你读得很好，特别是文中的多音字、通假字都读对了。曾子的这番话，你读明白了吗?同位俩结合注释，互相读一读，议一议。师：那你觉得这猪，这头养了多年的猪，杀了值不值?(生说：孩子学到了诚信，对他以后做人做事都很有益。)曾子给天下的父母上了很好的一课，要诚信教子。板书：教子四.货真价实，经商需“信”虽然这“教材”贵了点，但为了培养孩子的诚信品德，挺值。如果孩子将来不讲诚信，坑蒙拐骗，少的可能就是(孩子的幸福和自由)。(学生举例、展示自己搜集的失信案例)一件件触目惊心的新闻事件，让我们感觉到：不仅
18、“交友”“教子”需要诚信，还有什么需要诚信?板书：社会板书：经商一个人如果不讲诚信，那他真是什么事都做得出来。真可谓：“人而无信，不知其可也”。出示：子曰：“人而无信，不知其可也。没有了诚信，个人将像脱缰的野马;没有了诚信，社会这辆大车，就像没了方向盘。而有些人，牢记儒家教诲，三省吾身，坚守诚信，谱写出一曲曲感人的诚信佳话。(谁带来了这样的故事)学生交流搜集的资料师：看了这个故事，海尔集团崛起的秘诀是什么?经商需要诚信，诚信赢得信誉。板书：经商做生意货真价实，公平交易，才能长久。能把儒家的思想和道德准则变成自己的商业智慧，这就是“儒商。”六.治国理政，同样需“信”个人失信，会被拉黑。企业失信，
19、倒闭破产;国君失信，家破人亡。在中国的历史上，因为失信而付出代价最大的人是谁?(周幽王，烽火戏诸侯。丢了王位，失了性命，国破家亡，身败名裂。)即使外敌不来入侵，周幽王能治理好国家吗?板书：立国(生议论)那我们可以送给周幽王那句论语中的话：子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时”(指导理解：道、千乘)治理中等以上的国家上，必须要取信于民，只有赢得百姓的信任和拥护，国家才能政令畅通，世界无敌。“诚信”是为政之道，立国之本。七、归纳诵读，总结提升同学们，通过今天的课堂，你对“诚信”二字是否有了更深的理解。(生谈)论语中阐述的“信”，无论是修身，齐家，还是治国，平天下，都应该是我们坚守的品德。我提议：我们再来齐诵这些论“信”的句子。(齐诵)1988 年 7 月 1 日,75 位诺贝尔奖获得者在巴黎发出了联名倡议：“如果人类要在 21 世纪生存下去，必须要回到 2500 年前，从中国孔子那里寻找智慧!”你找到智慧了吗?信。信，只不过是论语中的一种智慧，论语中还有“仁义礼智”等好多智慧，当当今世界价值观混乱、陷入迷茫和纷争的时候，孔子这些智慧尤为显得熠熠生辉。所以孩子们，我们身为孔孟之乡的孩子，身在以“孔子”命名的学校，当亲近经典，践行诚信，无论面对什么诱惑，都能是非分明;无论身处什么岗位，都能坚守诚信砥柱中流。