《四川成都历年中考语文文言文阅读试题44篇（含答案与翻译）（截至2021年）.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《四川成都历年中考语文文言文阅读试题44篇（含答案与翻译）（截至2021年）.doc（45页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、四川成都历年中考语文试题（文言文阅读）（截至2021年）【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假命，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立待左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色念愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而
2、乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同含生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（节选自送东阳马生序）【乙】子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（为政）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（廉也）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（述而）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而） （节选自论语十二章）5.下列语句中加点词的解释有误的一项是（D ）A.以是人多以书假余 假：借B.久而乃和 和：暖
3、C.同舍生皆被绮绣 被：同“披”，穿着D.好之者不如乐之者 乐：快乐6.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（C ）A、从乡之先达执经叩问 策之不以其道B、不敢出一言以复 全石以为底C、学而不思则罔 濯清涟而不妖D、于我如浮云 皆以美于徐公7.对文中画线句子翻译正确的一项是（B ）寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。A.（我）寄居在旅店，店主人每天会多次吃饭，（他）没有新鲜肥美的东西可以享受。B.（我）寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，（我）没有新鲜肥美的东西可以享受。C.（我）处在逆境中，店主人每天供给两顿饭，（他）没有新鲜肥美的东西可以享受。D.（我）处在逆境中，店主人每天会多次吃饭，
4、（我）没有新鲜肥美的东西可以享受。8.用甲文的内容来印证乙文的观点，搭配最为恰当的一项是（A ）A.余幼时即嗜学知之者不如好之者B.余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请三人行，必有我师焉C.当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中思而不学则殆D.余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意不义而富且贵，于我如浮云（2021四川成都）淘渠记宋席益唐白敏中尹成都，始疏环街大渠。其余小渠，本起无所考，枝分根连，同赴大渠。岁久，遂懈而壅。大观丁玄冬，益之先人镇蜀，城中积水满道。戊子春，始讲沟洫之政，居人欣然具畚锸待其行。俗子之无识者谤于里：“只论开浚，积泥通逵”，可若何？”先人闻之，不为衰止。既污泥出渠，农氓争取以粪田，
5、道无著留。至秋雨连日，民不告病，士夫交口称叹，多向之议而谤者也。后三十年，益忝世官，以春末视事。夏暴雨，城中渠湮，无所钟泄。城外堤防亦久废，江水夜泛西门，入城中。两水合，汹涌成涛濑，居人趋高阜地。又春夏之交大疫，居人多死，众谓污秽熏蒸之咎。嗣岁春首，修戊子之令，邦人知畴昔便利，无异辞。且补筑大西门外堤，引江水入城，而作三斗门以节之。旧有汙池，积水日深大，行人不戒，误蹈犯，岁有死者。凿此池，挹池之盈，以汇入大渠，筑短垣以护池岸，兹患遂弭。是岁，疫疡不作，夏秋雨过，道无涂潦，邦人滋喜。通达沟渎，毋有障塞，此长民之所当务也。邑之有沟渠，犹人之有脉络也，一缕不通，举体皆病。按图而治之，则纤毫无敢郁滞者
6、矣。益刊图以示后之君子，如有志于民意，诚欲令信，于斯图也，将有考焉。 （选自全蜀艺文志卷三十三，文满阁四库全书本，有删节）【注】尹：治理。通逵：通畅的道路。世官：家族内世代担任同样的官职。畴昔：往日。3.下列语句中加点词解释有误的一项是（ ）（2分）A.始疏环街大渠 疏：疏导B.俗子之无识者谤于里 谤：批评C.居人趋高阜地 趋：离开D.行人不戒 戒：谨慎4.将文中画线句子翻译为现代汉语。（6分）（1）既污泥出渠，农氓争取以粪田，道无著留。（3分）（2）按图而治之，则纤毫无敢郁滞者矣。（3分）5.同为“淘渠”，相较文中前两位官员，席益的突出之处有哪些？请结合文章，分析作答。（4分）【参考答案】3
7、.C4.（1）（3分）污泥从沟渠中挖出之后，百姓们争相拿来给土地施肥，路面上没有一点存留。（2）按照图纸来治理沟渠，那么再细微的东西都不会积结滞留了。5.善于继承经验。他遵循先人戊子之令，在城内淘沟挖渠。富有开拓精神。他修补城外河堤，凿通池渠，用水之利避水之害。注重体察民情。他关注水患给百姓带来的生命伤害。具备远见卓识。他绘制沟渠线路图，留给后任官员。（任选两点作答）【参考译文】唐代白敏中治理成都，开始疏导环绕街的大的沟渠。其它小的沟渠，本源没有办法考证，支流丫分开但主流相连，一起流向大的沟渠。年代久了，于是懈怠（管理）因而河流堵塞。大观丁亥年的冬天，我的父亲镇守蜀地，成都的街道上积满了污水。
8、戊子年的春天，开始重视（疏通）田间水道的要务，居民们高兴地准备好簸箕和锰等着疏浚河道的事情。乡里没有远见的浅陋之人批评说：“只管开挖疏通沟渠，积下的淤泥堵塞通畅的道路，可怎么办呢?”父亲听到这些议论，并不为这些议论而停止挖沟的事情。污泥从沟渠中挖出之后，百姓们争相挑去给土地施肥，路面上没有一点存留。到了秋雨连日时，百姓再不抱怨道路泥泞不堪了。一起称赞的士大夫，大多是先前议论说闲话的人。三十年后，我担任跟父亲同样的官职，在春末到任。夏天下暴雨，城中的沟渠被淹没，没有地方蓄洪和放水。城外大堤早已失修，夜里江水在西门泛滥，灌入城中。城里和城外的两股水汇合，水流汹涌形成波涛与急流，居民都跑到高高的土山
9、上（避洪水）。再者，春夏之交时发生大的瘟疫，居民大多病死了，众人认为是肮脏的东西熏染和蒸发的导致的。来年的春初，我遵循戊子年的政令(在城内淘沟挖渠），国人知道往日（城里挖渠）的便利，没有其他的言论。同时补补修了大西门的外堤，引来江水入城，还修建三斗门来节制水流。以前有水池，积水一天天又深又多，行人不谨慎，误踏水池，每年都有淹死的人。开挖这个水池，舀取水池盈满的水，倒入大的沟渠，修筑短墙来保护池岸，于是这样的灾祸就消除了。这一年，瘟疫不再发生，夏秋雨季来了，道路没有泥泞积水，国人更加欣喜。疏通沟渠、水道，没有阻塞不通的障碍物，这是擅长治理百姓的当务之事。城镇有了沟渠，就如同人有了动脉和静脉，(如
10、果有）一丝不通畅，全身都会生病。按照图纸来治理沟渠，那么再细微的东西都不会积结滞留了。我绘制沟渠线路图来留给后任官员，如果有有志于符合民意的官员，果真让人相信的，就在这张图纸里，(这）将有考证。（2021四川成都）重修杜工部草堂记明杨廷和成都草堂，唐杜工部旧居之地也。堂屡废矣，辄新之者，重其人也。今日之举，则巡抚都御史钟公蕃倡其议。既成，成都府同知吴君廷举以书与图来属予记之。盖翘然而起，临于官道者为门。门之后为祠，祠后为书院。引水为流，桥其上，以通往来。于其前门焉，榜曰“浣花深处”。进于是，则草堂也。堂之左右，亦各为屋，缭以周垣。其东为池，引桥下之水注其中，菱莲交加，鱼鸟上下相乐也。名花时果，
11、杂植垣内。其外则树以桤、柳，象子美之旧也。经始于弘治庚申之春，落成于其年之秋，财不费而功侈，民不劳而事集。夫世称子美者，概以为诗人。愚以为诗道极于子美，而子美重于人者，不独诗也。唐文章之士千百人，而祠于后者，仅可指数。子美之草堂，人皆知之，是独以其诗哉?蜀自先秦以来，数千年间，通祭祀者才数人。若秦之李冰，汉之文翁、孔明，皆以功德流远。而子美徒以羁旅困穷之人，轩然与之并，是诚不独以其诗也。盖子美之为人，孝友忠信，大节俱备，读其诗，考其素履，一一可见。志其墓者，不过称之为文先生耳。於乎!此何足以知子美哉?不知于当时，而知于后世，一世之短，百世之长，子美之名若草堂，虽与天壤俱存可也。今日诸公之举，尊
12、贤厉俗，其于风教岂曰小补之哉!(选自天启新修成都府志卷四十三，有删节)3.下列语句中加点词解释有误的一项是(在答题卡的相应位置填出代表该选项的字母)(2分)A.以书与图来属予记之属：通“嘱”，嘱托B.临于官道者为门 临：靠近C.夫世称子美者 称：称D.轩然与之并 并：合并4.将文中画线句子翻译为现代汉语。(6分)(1)其外则树以桤、柳，象子美之旧也。(3分)译文：(2)唐文章之士千百人，而祠于后者，仅可指数。(3分)译文：5.草堂屡废屡修，是因后世“重其人”，作者认为杜甫有哪些值得推重之处?并就其中作者强调的一点，举出一例初中所学的杜甫诗句加以说明。(4分)【参考答案】3.D4.(1)(重修者
13、)(在)墙外将桤树、柳树种上，仿照杜甫(居住时)的旧貌。(2)唐代善作文章的文人有千百人，但在后世被祭祀的，仅能用手指数出。5.诗歌的卓越成就，孝友忠信的品节。示例略。【参考译文】成都草堂，是唐代杜工部的旧居。草堂多次荒废，就重新修缮它，是敬重它的主人啊。今天的修缮行为，是巡抚都御史钟蕃倡议的。修好后，成都府同知吴廷举拿着书信和图纸来嘱托我写篇文章来记述这件事。那屋檐翘起，在官道边上的是大门。门后面是祠堂，祠堂的后面是书院。引来泉水挖成河流，在上面建了一座桥，以便通行来往。在书院的前门那里，立了一块榜写道“浣花深处”。从这里进去就是杜甫草堂了。草堂的两边，也各建造了房屋，有院墙围绕。草堂的东面
14、是一个池塘，把桥下的水引来注入池中，池中种植菱角莲花。上面的鸟儿和水中的鱼儿相互逗乐。各种名贵的花和时令水果，种植在院墙内。墙外则栽种了桤树、柳树，仿照杜甫(居住时)的旧貌。从弘治庚申的春天开始修建，在这一年的秋天落成。没有耗费很多财物但功劳却很大，没有劳累百姓但事情却完成了。世人称赞杜甫，大都因为他是诗人。我认为杜甫的诗歌到了极点，但杜甫被人们尊重的原因，不只是因为诗歌。唐代写文章的读书人成千上百，但被后代立祠纪念的，屈指而数。人们都知道杜甫的草堂，这难道只是因为他的诗歌吗？蜀地自从先秦以来，几千年间，一直被人们祭祀的才几个人。像秦代的李冰，汉代的文翁诸葛亮，他们都是因为功德流传久远。而杜甫
15、凭着一个漂泊穷困的人，却和他们并列受尊敬，这确实不只是因为他的诗歌啊。杜甫的为人，孝顺友爱忠诚可信，大的气节都具备。读他的诗，考查他平时的经历，都可以看到。给他立墓碑的人，只不过称赞他是文先生。唉！这怎么能让人了解杜甫呢？在当时不被人们了解，后世被人们知晓，一世之短，却可以百世长存。杜甫的名声像草堂一样，即使与天地同在也是可以的。今日诸位的行为，是尊重贤才，激励世俗，这对于风气教化哪里是小小的弥补啊！（2020四川成都）【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也
16、。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。【乙】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！5.下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）BA.怒而飞
17、怒：振奋，此指用力鼓动翅膀B.志怪者也 志：志向C.才美不外见 见：同“现”，表现D.策之不以其道策：用马鞭驱赶6.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）AA.海运则将徙于南冥 安陵君因使唐雎使于秦B.去以六月息者也 不以物喜C.而伯乐不常有 温故而知新D.其真无马邪 帝感其诚7.对文中画线句子翻译正确的一项是（ ）C天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?A.天空辽远，是它真正的景色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?B.天空辽远，难道是它真正的景色?难道因为天空高远而看不到尽头?C.天色湛蓝，是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?D.天色湛蓝，难道是它真正的颜色?难道因为
18、天空高远而看不到尽头?8.下列对选文理解和分析有误的一项是（ ）BA.两文同写动物，形象迥异。甲文描绘了硕大无比、志存高远的“大鹏”，乙文刻画了不遇伯乐、屈辱而死的“千里马”。B.两文借物抒怀，情感有别。甲文借“大鹏”迁往南海展现了作者的恐惧，乙文以“千里马”遭受屈辱表达了作者的愤懑不平。C.两文语言精当，各具特色。甲文使用“三千里”“九万里”等词，用语夸张，想象雄奇；乙文连用“不”字，言简意赅，引人深思。D.两文皆为经典，价值各异。甲文的“鲲鹏”超越现实，富有浪漫色彩，影响深远；乙文论说“伯乐”与“千里马”之关系，极具现实意义。（2020四川成都）万里桥记（宋)刘光祖自秦置守，李冰通二渠，为
19、蜀万世利。今万里桥之水，盖秦渠也。其后诸葛孔明用蜀，以公信仁义怀而服之，法度修明，礼乐几于可复。古今相传，孔明于此送吴使张温，曰:“此水下至扬州万里。”后因以名。或则曰，费祎聘吴，孔明送之至此，曰:“万里之道，从此始也。”孔明没又千载，桥之遗迹亦粗具，非有所甚壮丽伟观也。以千载之间，人事更几兴废，而桥独以孔明故，传之亡穷。其说虽殊，名桥之义则一。厥今天下，兼有吴蜀。朝廷命帅，其远万里。其于此桥，孰不怀古以图今，追孔明之道德勋庸而思仿佛其行事?侍御赵公之镇蜀也，始至，谒古相祠，即命葺之。每曰:“诸葛公，三代遗才也。用法而人不怨，任政而主不疑，非天下之至公，其孰能与于此?”今其遗迹所存尚多，而万里
20、桥者乃通吴之故事。前帅沈公常修广之，犹陋，弗称，且易坏，久将莫支。则命酾水，为五道，梁板悉易以木而屋之。风烟渺然，岸木秀而川景丽。公与客登此，盖未尝不徘徊而四顾也。兹桥也，过而弗能玩，玩而弗能思者，众矣。如公所怀，风景抑末耳。公命光祖为之记，记其大者而遗其细。若曰桥美名，公又与之为美观，非知公者。知公莫如光祖。(选自全蜀艺文志卷三十三，有删改)【注】聘:访。勋庸:功绩。仿佛:相仿。酾;疏导。末:非根本的。3.下列语句中加点词解释有误的一项是(在答题卡的相应位置填出代表该选项的字母)(2分）A.孔明没又千载象 没:去世 B.其说虽殊 殊:奇特 C孰不怀古以图今 图:谋划 D.记其大者而遗其细 遗
21、:舍弃 4.将文中画线句子翻译为现代汉语。(6分) (1)人事更几兴废,而桥独以孔明故,传之亡穷。(3分) (2)兹桥也,过而弗能玩,玩而弗能思者,众矣。(3分) 5.本文题为“万里桥记”,为何多处提到诸葛亮?请联系文章内容,简要分析。(4分)【参考答案】3.B人间世事又经历了多少次兴盛衰亡,而这座桥唯独因为孔明的缘故,留存下来,没有尽头 (2)这座桥,经过却不能观赏,观赏却不能深思的情形(人),很多啊5.万里桥的得名与诸葛亮有关。诸葛亮曾在此送别吴、蜀的使臣,“万里”出自他之口。万里桥的修缮与诸葛亮有关。赵公因仰慕诸葛亮的道德、功绩而修缮此桥,作者借此记表达对赵公的期许。【参考译文】自从秦国
22、在蜀郡设立郡守，李冰将岷江分为内江和外江（都江堰工程），为蜀国带来了千秋万世的恩泽。现在的万里桥的水，原来就是秦国时期的水渠啊。后来诸葛亮治理蜀国，用信用、仁义安抚蜀国从而使蜀民信服他，修明法律制度，礼乐几乎全部恢复。从古至今都流传着一个说法，孔明曾在此地送别吴国的使者张温，说：“这水可直到万里之外的扬州。”后万里桥因此而得名。还有一个说法就是，费祎出使吴国，孔明送他到这里，说：“万里之远的路程，将从这里开始。”孔明已经逝去千百年，而这座的遗迹还大致完整，只有没有以前那么雄伟壮观了。人间世事又经历了多少次兴盛衰亡，而这座桥唯独因为孔明的缘故，留存下来，没有尽头。这个说法虽然有点特别，但用来说桥
23、的有情义却是独一无二的。如今的天下，兼有吴蜀两地。朝廷任命将帅，路途遥远。他们到了这里，有谁能不追念古代的事而筹划今天的事，并以此来追念孔明的道德、功绩而考虑模仿他的所做的事呢？待御赵汝愚镇守蜀地时，才来到这里，就去拜谒古相祠，且立即命人修缮他。他常常说：“诸葛亮，他的才德可比三代贤人。他运用法度而不遭人怨恨，执政也不被主上怀疑猜忌，如果不是天下最公正的人，又有谁能做到像他这样？”现在与他有关的遗迹存留下来的还很多，而万里桥却是承载着诸葛亮联通吴国的故事，前帅沈德和曾经扩修万里桥，但还是显得简陋，不符合它的重要意义，而且容易朽坏，时间长了，桥将不能支撑住。赵汝愚命令疏导水道，做了五道分水口，梁
24、板全部换成木头，而且加盖了屋顶。雾气弥漫悠远，两岸的树木茂盛和河流景色美丽。赵公与客登上此桥，大概没有不到处走动、四处环顾的吧。这座桥，经过却不能观赏，观赏却不能深思的情形（人），很多啊。就像赵公所怀念的（追念孔明的道德与功绩），而风景却不是最根本的啊。赵公让我为他作记，只记下大概的事迹而遗漏了细微的地方。如果只说桥的名字很美，而赵公与桥一起成为一道美丽的景观，那是不懂赵公的人啊。懂赵公的人没有比得上我的。（2019四川成都）【甲】客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至，已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”
25、友人惭，下车引之。元方入门不顾。【乙】康肃问曰:“单汝亦知射乎?吾射不亦精乎”翁曰:“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我的油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆共口，徐以构的油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰:“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。【丙】秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也?且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与?”唐雎对曰:“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”5.下列语句中加点词的解释有误的一项是A.元方入门不顾 顾:照顾B.吾
26、射不亦精乎 精:精湛C.康肃笑而遣之 遣:打发D.故不错意也 错:同“措”，安放6.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是A.下车引之 介冑之士不拜B.以钱覆其口 醒能述以文C.而钱不湿 博学而笃志D.且秦灭韩亡魏 年且九十7.对文中画线句子翻译正确的一项是虽千里不敢易也，岂直五百里哉?A.即使方圆千里的土地也不敢轻易(答应)，哪里能直接用五百里的土地(交换)呢?B.即使方圆千里的土地也不敢交换，哪里只是用五百里的土地(就交换)呢?C.虽然方圆千里的土地也不敢轻易(答应)，哪里只是用五百里的土地(就交换)呢?D.虽然方圆千里的土地也不敢交换，哪里能直接用五百里的土地(交换)呢8.下列对文段理
27、解和分析有误的一项是A.三组对话皆聚焦冲突。三组选文中的人物对话，分别围绕“谁未守信”“本领是否值得炫耀”“要不要服从秦国要求”进行、B.三组对话均展现应答智慧。甲文元方有理有据，睿智回应;乙文卖油翁现身说法，类比说理;丙文唐雎据理反诘，沉稳应对。C.三组选文皆用对比。甲文客人冲动无礼对比元方有礼有节，乙文康肃神闲气定对比卖油翁骄傲自信，丙文唐雎不卑不亢对比秦王盛气凌人。D.三组选文语言简练。甲文仅“引”字就写出友人惭愧示好，乙文只用“安敢”就显出康肃居高临下，丙文以一“否”字就表现出唐雎态度鲜明。【参考答案】5.A 6.B 7.B 8.C（2019四川成都）扬雄，宇子云，蜀郡成都人也。雄少而
28、好学，博览无所不见，默而好深沉之思。清静亡为，少耆欲，家产不过十金，乏无儋石之储，晏如也。自有大度，非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也。雄尝好辞赋。先是时，蜀有司马相如，作赋甚弘丽温雅，雄心壮之，每作赋，常拟之以为式。又怪屈原文过相如，至不容，作离骚，自投江而死。悲其文，读之未尝不流涕也。以为君子得时则大行，不得时则龙蛇。遇不遇，命也。何必湛身哉！乃作书，往往摭离骚文而反之，自岷山投诸江流以吊屈原，名曰反离骚。初，雄年四十余，自蜀来至游京师，大司马车骑将军王音奇其文雅，召以为门下史，荐雄待诏。岁余，奏羽猎赋，除为郎，给事黄门，与王莽、刘歆并。哀帝之初，又与董贤同官。当成、哀、平间，莽、贤皆
29、为三公，权倾人主，所荐莫不拔擢，而雄三世不徒官。及莽篡位，谈说之士用符命称功德获封爵者甚众，雄复不侯，以耆老久次转为大夫。恬于势利乃如是。於时，刘歆及范逡敬焉，而桓谭以为绝伦。桓谭曰：“今杨子之书文意至深，而论不诡于圣人，若使遭遇明君，更阅贤知，为所称善，则必度越诸子矣。” （选自汉书扬雄传，有删改）【注】耆：通“嗜”，嗜好。儋石：两石与一石，指数量少。湛：通“沉”，使沉没。符命：古代指天赐吉祥给人君的凭证，即祥瑞之物。耆老：年寿高。15. 下列语句中加点词解释有误的一项是（ ）A. 清静亡为 通“无”，没有B. 大司马车骑将军王音奇其文雅 奇：对到惊奇C. 而雄三世不徙官 徙：迁移D. 而论
30、不诡于圣人 论：观点16. 将文中画线句了翻译为现代汉语。（1）家产不过十金，乏无儋石之储，晏如也。（2）及莽篡位，谈说之士用符命称功德获封爵者甚众，雄复不侯。17. 扬雄作为大儒，备受推崇。陋室铭和本文都推崇他的什么品德？本文中扬雄还有什么突出之处受人推崇？请简要分析。【参考答案】15. C 16. （1）（扬雄）的家产不超过十金，贫困得没有一石两石的储粮，他安之若素。（2）等到王莽篡位的时候，谈论的人用符命赞美（他的）功德而获得封爵的人很多，扬雄还是未被封侯。 17. 都推崇扬雄淡泊名利：如家境贫寒却安之若素：未遇明君、贤知，才华未显于天下，但扬雄不戚戚汲汲。本文中扬雄还有年少好学、博学深
31、思；才华横溢、文赋绝伦；尊崇圣贤、怀悼屈原等突出之处受人推崇他的才华横溢、文赋绝伦：王音赞叹他的文章，推荐其任职；其位与王莽等人并列；受到刘歆、范逡的敬重；桓谭认为他生逢其时必将超越诸子。他的尊崇圣贤、怀悼屈原：不是圣贤之书他不喜欢；读离骚痛哭流涕，并作反离骚悼念屈原。【解析】选自汉书 作者：班固 年代：东汉【参考译文】扬雄字子云，蜀郡成都人。扬雄小时候喜欢学习，博览群书，没有什么不知道的。为人简朴，悠闲自在，很少特别的喜好，对于富贵不急求，对于贫贱不悲伤，不求品行端方有志气来要求名满天下。自己有最低的限度：不是圣贤的书不喜欢，不适合自己心意的事，即使能富贵也不去做。扬雄曾经喜好辞赋。此前，蜀
32、有司马相如，作赋很壮丽典雅，扬雄心中佩服他，每次作赋，常把他作为榜样模仿。又惊讶屈原文才超过相如，却至于不被容纳，作离骚，自己投江而死，为他的文章感到悲伤，读时没有不流泪的。认为君子时势顺利就大有作为，时势不顺就像龙蛇蛰伏，机遇好不好是命，何必自己投水呢！便写了一篇文章，常常摘取离骚中的句子而反驳它，从竖山投到江水中来哀悼屈原，名为反离骚。起初，扬雄四十多岁时，从蜀来京师游学，大司马车骑将军王音为他的文才感到惊奇，就召来把他任命为门下史，推荐扬雄待诏，一年多后，上奏羽猎赋，拜为郎官，任黄门给事，和王莽、刘歆并列。哀帝初，又和董贤同官。成、哀、 平年间，王莽、董贤都作了三公，权力超过人君，推荐的
33、人没有不提拔的，但扬雄三代不升官。到王莽篡位，论谈者用符命赞美其功德而被封爵的人很多，扬雄仍不被封侯，因年纪大而渐升为大夫，他就是如此淡泊势利。当时人都瞧不起他；只有刘歆和范逡敬重他，而桓谭认为他无与伦比。桓谭说：“现在扬子的书文义最深，论述不违背圣人，如果后来遇到逢时的明君 ，再经历几个贤明的人的阅读，被他们称道，那么必定超过诸子了。”（2018四川成都）【甲】至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳：岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯搂也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。【乙】若夫日出而林霏开，云归
34、而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。【丙】高柳夹提，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。5. 下面语句中加点词的解释有误的一项是 （ ）A. 而或长烟一空 空：空中B. 野芳发而幽香 发：开放C. 而乐亦无穷也 穷：穷尽D. 于时冰皮始解 解：融化6. 下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）A. 其喜洋
35、洋者矣 其真无马耶B. 朝而往 面山而居C. 若脱笼之鹄 何陋之有D. 山峦为晴雪所洗 不足为外人道也7. 对文中画线句子翻译正确的一项是（ ）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。A. 像那太阳出来而林间的雾气散了，烟云归来而山谷和洞穴就显得昏暗，（这）由昏暗变得明亮的景象，就是山间的早晨和晚上。B. 像那太阳出来而林间的花朵开放了，烟云聚拢而山谷和洞穴就显得昏暗，（这）由昏暗变得明亮的景象，就是山间的甲晨和晚上。C. 像那太阳出来而林问的花朵开放了，烟云归来而山谷和洞穴就显得昏暗，（这）明暗交替变化的景象，就是山间的早晨和晚上。D. 像那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚
36、拢而山谷和洞穴就显得昏暗，（这）明暗交替变化的景缘，就是山间的早晨和晚上。8. 下列对文章理解和分析有误的一项是（ ）A. 三段短文都围绕春天而写。甲文描绘生机盎然的湖上春色，乙文描绘山水相映的山间春景，丙文描绘万物复苏的田野春光。B. 三段短文都通过人的活动表现景色之美。甲文的渔歌互答，乙文的朝往暮归，丙文的如鹄出笼，都侧面写出景色的美好。C. 三段短文都表现了作者内心的愉悦。甲文抒发心旷神怡的喜悦，乙文表现乐意无穷的欢愉，丙文则有自由舒畅的兴奋。D. 三段短文都用词精妙。甲文用“浮”“跃”，写出月下湖面的动态；乙文用“开”“暝”，写出早晚景象的变化；丙文用“微”“始”等，写出大地初醒的状态
37、。【答案】5. A 6. B 7. D 8. A【解析】甲：选自范文正公集 作者：范仲淹 年代：北宋乙：选自欧阳文忠公文集 作者：欧阳修 年代：北宋丙：选自袁中郎集笺校 作者：袁宏道 年代：明丙：高大的柳树夹立堤旁，肥沃的土地有些湿润，一望空旷开阔，（觉得自己）好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化，波光才刚刚开始明亮，像鱼鳞似的浪纹一层一层，清澈得可以看到河底，光亮的样子，好像明镜新打开，清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过，美好的样子，好像刚擦过一样；娇艳光亮，（又）像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展，柔软的梢头在风中散开，麦苗破土而出，
38、短小如兽颈上的毛，才一寸左右。【参考译文】【丙】高大的柳树夹立堤旁，肥沃的土地有些湿润，一望空旷开阔，（觉得自己）好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化，水波开始发出亮光，像鱼鳞似的浪纹一层一层，清澈得可以看到河底，亮晶晶的，好像明镜刚打开，清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过，纯净美好的样子好像刚擦过一样；娇艳明媚，（又）像美丽的少女洗了脸刚梳好的发髻一样。柳条将要舒展却还没有舒展，柔软的梢头在风中飘荡，麦苗破土而出，短小如兽颈上的毛，才一寸左右。（2018四川成都）合江亭记 吕大防沱江自岷而别，张若、李冰之守蜀，始作堋以揵水，而阔沟以导之，大溉蜀郡、广汉之田，而蜀
39、已富饶。今成都二水，皆江沱支流，来自西北而汇于府之东南，乃所谓二江双流者也。沱旧循南隍，与江并流以东。唐人髙骈始凿新渠，缭出府城之北，然犹合于旧渚。渚者，合江故亭。唐人宴饯之地，名士题诗往往在焉。从茀不治，余始命葺之，以为船官治事之所。俯而观水，沧波修阔，渺然数里之远，东山翠麓，与烟林篁竹列峙于其前。鸣瀬抑扬，鸥鸟上下。商舟渔艇，错落游衍。春朝秋夕置酒其上，亦一府之佳观也。既而主吏请记其事，余以为蜀田仰成官渎，不为塘埭以居水，故陂湖汉漾之胜比他方为少。倘能悉知潴水之利，则蒲鱼菱芡之饶，固不减于蹲鸱之助。古之人多因事以为饰，俾其得地之利，又从而有观游之乐，岂不美哉？兹或可书以视后，盖因合江而发之
40、。【注】揵：遏制、堵塞。渎：沟渠。埭：堵水的土堤。陂、潢：积水的池塘。蹲鸱：植物名，俗称芋头。3.下列语句中加点词解释有误的一项是（在答题卡的相应位置填出代表该选项的字母）（2 分）A. 沱江自岷而别 别：离开B. 而阔沟以导之 阔：使宽阔C. 与烟林篁竹列峙于其前 峙：耸立D. 故陂湖汉漾之胜比他方为少 胜：美景4. 将文中画线句子翻译为现代汉语。（6分）（1）春朝秋夕置酒其上，亦一府之佳观也。译文： （2）兹或可书以视后，盖因合江而发之。译文： 5. 本文于岳阳楼记同是因重修名胜而写，所绘之景也有相似之处，两文的写作意图是否相似？请结合文章简要分析。（4 分）答：【参考答案】3.A4.（1
41、）春天的早晨或秋天的傍晚，在（合江亭上）放一壶酒，（边饮边赏），也是一城的美好景观啊。（2）这（个想法）或许可以书写下来给后人观看，大概因为是两江汇合而有所感慨吧。5.不相似。范仲淹写岳阳楼记意在规劝朋友滕子京，希望他要有“不以物喜，不以己悲”的博大胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。吕大防的合江亭记，描写了在合江亭上所见的美丽景象，借合江亭主要官员请其记事之机，提出兴修水利的建议。【参考译文】长江、沱江从岷江处分开张若、李冰镇守蜀州，开始筑起土墙来遏制、堵塞大水，后来挖宽沟渠把水导出来，灌溉蜀郡、广州之土地，而蜀郡已富饶现在成都二水，皆长江、沱江的支流，来自西北而汇于四川的东
42、南，就是所说的二江双流沱旧循南隍，与长江并流向东。唐人髙骈刚开始开凿新渠，缭出府城之北，然犹合于旧沟渠渚者，合江旧亭唐人宴饯之地，名士题诗往往在焉从茀不治，余始命葺之，以为船官治事之所。俯而观水，沧波修阔，渺然数里之远，东山翠麓，与烟林篁竹列峙于其前鸣瀬抑扬，鸥鸟上下商舟渔艇，错落游衍春天的早晨或秋天的傍晚，在（合江亭上）放一壶酒，（边饮边赏），也是一城的美好景观啊。不久长官请求记下这件事，我认为蜀郡的土地已经成了官渠，不为塘埭以居水，故陂湖汉漾之胜比他方为少倘能悉知潴水之利，则蒲鱼菱芡之饶，固不减于蹲鸱之助古之人多因事以为饰，俾其得地之利，又从而有观游之乐，岂不美哉？这（个想法）或许可以书写
43、下来给后人观看，大概因为是两江汇合而有所感慨吧。（2017四川成都）河中石兽沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石 下迎水处啮沙为坎穴，渐激 渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不
44、更颠乎？” 如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？5.下面语句中加点词的解释有误的一项是（ ）A. 棹数小舟 棹：划船B. 不亦颠乎 颠：通“癫”，疯狂C. 渐激渐深 激：猛烈D. 转转不已 已：停止6.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）A. 求石兽于水中 能谤讥于市朝B. 乃石性坚重乃不知有汉C. 至石之半 怅恨久之D. 如其言其如土石何7.对文中画线句子翻译正确的一项是（ ）尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？A. 你们这代人不能推究事物的道理，这（石兽）不是木片，怎么会是突然上涨的河水带着离开的呢？B. 你们这些人不能推究事物的道
45、理，这（石兽）不是木片，怎么会是突然上涨的河水带着离开的呢？C. 你们这代人不能推究事物的道理，这（石兽）不是木片，怎么会是突然上涨的河水带着前往呢？D.你们这些人不能推究事物的道理，这（石兽）不是木片，怎么会是突然上涨的河水带着前往的呢？8.下列对文章理解和分析有误的一项是（ ）DA.文章叙述以时间为序。先写寺僧寻找石兽未得，再写讲学家的议论令众人信服，最后写老河兵的分析及众人据其推断终得石兽。B.文章语言简洁。如写寺僧沿河打捞石兽，仅用“棹”“曳”“寻”等动词领起三个断句，简述打捞经过，以“无迹”交代结果。C.文章寓理于事。作者借人们寻找石兽的经过及令人惊讶的结局，引出天下事不可“据理臆断”的深层思考。D. 文章人物各具特点。在打捞石兽一事上，寺僧不切实际，认识片面；讲学家不深思 熟虑而盲目行动；老河兵综合考虑，实事求是。【参考答案】5.C6.A7.B8.D【参考译文】