《2017年辽宁各地区中考语文文言文阅读试题15篇（含答案与翻译）.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2017年辽宁各地区中考语文文言文阅读试题15篇（含答案与翻译）.doc（15页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2017年辽宁各地区中考语文文言文阅读试题汇编田饶谓鲁哀公曰：“臣将去君而鸿鹄举矣。”哀公曰：“何谓也？”田饶曰：“君独不见夫鸡乎？头戴冠者，文也；足傅距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；见食相呼，仁也；守夜不失时，信也。鸡虽有此五者君犹曰瀹而食之何则以其所从来近也。夫鸿鹄一举千里，止君园池，食君鱼鳖，啄君菽粟；无此五者，君犹贵之，以其所从来远也。臣请鸿鹄举矣。”哀公曰：“止！吾书子之言。”田饶曰：“臣闻食其食者不毁其器；荫其树者不折其枝。有士不用，何书其言为？”遂去之燕。燕立以为相。（节选自新序杂事）【注】举：飞去。傅距：傅，附着；距，雄鸡脚掌后面像脚趾一样突起的部分。瀹（yu）：煮。9下列句中
2、加点词的意思相同的一组是（）。（2分）A田饶谓鲁哀公曰 故外户而不闭，是谓大同（大道之行也）B守夜不失时，信也 谓为信然（隆中对）C吾书子之言 即书诗四句（伤仲永）D臣闻食其食者不毁其器 其真不知马也（马说）10用“/”为文中画波浪线的句子断句。（2分）11用现代汉语翻译文中画直线的句子。（2分）12田饶给鲁哀公讲鸡和鸿鹄的故事，目的是表达的想法。（2分）【参考答案】9（2分）C10（2分）鸡虽有此五者君犹曰瀹而食之何则以其所从来近也。（画对两处得1分，画对三处得满分；画五处或五处以上不得分）11（2分）田饶于是离开鲁国前往燕国。（补充省略成分1分，大意对1分）12（2分）希望鲁哀公能重用贤士
3、。（大意对即可）【参考译文】田饶对鲁哀公说：“我将要离开您而像鸿鹄那样远飞啦。”鲁哀公说：“什么意思啊？”田饶说：“您难道没看见那只鸡吗？头上戴冠的是有文采的；脚后面有距（鸡脚后突出的似脚趾）的是孔武有力的；敌人在前敢去打斗的是勇敢；看见食物招呼别的鸡是仁；守夜不会忘记报时那是信用。鸡虽然有这五种优点，您还是每天用它煮汤喝，为什么呢？因为它们离得很近啊。而鸿鹄一飞千里，落到您的园林水池中，吃您的鱼鳖，啄食您的豆粟作物，（也）没有那五种优点，您还是看重它，原因是它来自远方。我请求像鸿鹄那样远飞去了。”鲁哀公说：“停！让我写下你说的话。”田饶说：“我听说吃了食物的人，不会毁坏食物的容器；在树下庇荫
4、的人，不会折断树的枝条。有学士不用，还写下他的话干什么呢？”于是离去前往燕国了，燕国委任他当宰相。（2017辽宁大连）王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听已，辄默记。暮归，亡其牛。或牵牛来责蹊田，父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。 【注释】蹊：践踏。恬：心神安适。 15. 解释下列句中加点的词。（2分） （1）听已，辄默记 已 （2）儿痴如此 痴 16. 用现代汉语翻译文中画线句子。(2分) 执策映长明灯读之，琅琅达旦。 17.读完此文，谈
5、谈你获得的启示。（3分) 【参考答案】15.（1）完了；结束 （2）入迷；痴迷 16.（王冕）拿着书在长明灯下诵读，书声琅琅，一直读到天亮。 17.我们要珍惜青春年华，坚守志向，克服困难，发奋学习，掌握科学文化知识，将来为国家做出自己的贡献。 【参考译文】王冕是诸暨县的人。七八岁时，父亲叫他到田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。晚上回家，他把放牧的牛都忘记了，一个人牵了牛来责备牛踩了庄稼。父亲大怒，打了王冕一顿。过后，王冕仍是这样。王冕的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，为何不由着他呢？”王冕于是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就悄悄地走出去，坐在佛像的膝盖上
6、，手里拿着书就着佛像前长明灯的亮光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色坦然，好像没有看见似的。（2017辽宁朝阳）【甲】伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？” 【乙】凡音，生于人心者也。乐者，通于伦理者也。乐者音之所由生也其本在人心之惑于物也。是故知
7、声而不知音者，禽兽是也。知音而不知乐者，众庶是也。唯君子能知乐，是故审声以知音，审音以知乐，审乐以知政，而治道备矣。 是故不知声者，不可与言音。不知音者，不可 与言乐。知乐，则几于礼矣。 礼乐皆得，谓之有德。是故乐之隆，非极音也。食飨之礼，非致味也。是故先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民知好恶，而返人道之正也。 （选自礼记，有删改）【注释】音：歌曲。乐：这里是音乐和舞蹈（有事还包括诗歌）相结合的总称。声：这里指声音。审：仔细观察。食飨（xiang）之礼：指食礼和飨礼，用于祖宗祭祀或招待宾客。致：极。 7.下面句子中加点词意思和用法相同的一组是（ ）（3分）A知音而不知乐者 溪深而鱼
8、肥（醉翁亭记） B唯君子能知乐 虽有千里之能（马说） C而治道备矣 右备容臭（送东阳马生序） D是故先王之制礼乐也 客之美我者（邹忌讽秦王纳谏） 8.请用现代汉语翻译下面句子。（5分）（1）是故不知声者，不可与言音。 译文：_（2）礼乐皆得，谓之有德。 译文：_9.请用“/”给下面的句子断句。（断两处）（2分）乐 者 音 之 所 由 生 也 其 本 在 人心 之 惑 于 物 也 10.【甲】文中伯牙和子期共同的兴趣是什么？请用自己的语言概括。_【乙】文告诉我们制定礼乐最终要达到的目的是什么？请用【乙】文中的原句回答。（4分）_【参考答案】7.D8.所以不懂的声音的人，不可以和他谈论音乐。礼仪和
9、理乐都通晓，叫做有德。9.乐者/音之所由生也/其本在人心之惑于物也。10.【甲】爱好音乐。【乙】将以教民知好恶，而返人道之正也。【解析】7.本题主要考查点是一词多义。为解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语。A句意：只懂得音乐而不懂的乐理的是普通百姓。而：转折。溪水很深，鱼儿鲜美。而：并列。B句意：只有君子才是能够懂得乐理的人。能：能够；虽然有日行千里的本领。能：才能。C句意：就具备了治理天下的方法。备：具备；右边备有香囊。备：备有。D句意：因此此先王之所以制定礼乐。之：连接主谓；客人认为我美的原因。之：连接主谓。故选D。8.本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到
10、语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。9.本题考查划分句子结构。划分句子的朗读节奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开。10.本题考查概括文章主要内容。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，抓住关键语句来理解官差此行目的即可。【参考译文】【甲】伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩
11、荡的样子像江河！”伯牙所思念的，钟子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说：“您听曲子好啊，好啊！心里想象就好像我的心意啊。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？”【乙】音，是由人心产生的。乐，是与事物伦理相通的。乐是由声音生成的，它产生的本源在于人心受到外物的感动。所以只懂得声音不懂的音乐的是禽兽，只懂得音乐而不懂的乐理的是普通百姓。只有君子才是能够懂得乐理的人。所以能由辨别声而知到音乐，由辨别音乐而知乐理，由辨别乐理而知道政治的好坏，就具备
12、了治理天下的方法。所以不懂的声音的人，不可以和他谈论音乐。不懂得音乐的人，不可以和他谈论乐理。懂得乐理就接近于知晓礼仪了。礼仪和理乐都通晓，叫做有德！所以乐的隆盛，并不是使声音极尽华美。在宗庙中合祭祖先的礼仪，并不是使食物滋味极其丰富。在宗庙中弹奏的瑟，安装这音色沉浊的朱红色熟丝所做的弦，底部的孔眼很疏朗，弹奏时发出沉浊而舒缓的声音，一个人唱歌，三个人应和，这声音并未达到丰富多彩的完美境地。合祭的礼仪，崇尚玄酒，并以爼盘载着生鱼，肉汁不用盐菜来和味，食物的味道并不丰富。因此此先王之所以制定礼乐，并不是它来满足人们口腹耳目的欲望，而是用它来教导民众节制自己的好恶之情，从而归于正确的人生正途。（2
13、017辽宁沈阳）【甲】邹忌修八尺有余，而形貌呋丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公关？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦曰，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以关于徐公。今齐地方千里，百二十城，官妇左右莫不私王，朝廷之臣莫
14、不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” (节选自邹忌讽齐王纳谏）【乙】相如从上至长杨猎，是时天子方好自击熊豕，驰逐野兽。相如因上疏谏曰：臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获 ，捷言庆忌，勇期贵、育。臣之愚，窃以为人诚有之，兽亦宜然。今陛下好陵阻险，射猛兽，卒然遇逸材之兽，骇不存之地，犯属车之清尘；舆不及还辕，人不暇施巧，虽有乌获、逢蒙之技不得用，枯木朽株，尽为难矣。是胡越起于毂下，而羌夷接轸也，岂不殆哉！虽万全而无患，然本非天子之所宜近也。 （节选自古文观止司马相如上书谏猎） 【注释】乌获：战国时秦国力士。庆忌：吴王僚之子。吴越春秋说他有万人莫当之勇，奔跑极速。贲、育：孟贲、夏育，
15、皆战国时卫国人，著名勇士。卒然：即“猝然”，突然。骇不存之地：指野兽被逼惊骇，到了不能容身的地方，必然竭力反扑。属车：随从之车。清尘：尘，即尘土；清，尊贵之意。文中因不便直说汉武帝，故说“犯属车之清尘”。“是胡越”二句：这里的意思是说，当时遇到的危险情景，犹如外患发生在身旁。11解释下列加点词的意思。(4分) (l) 朝服衣冠 服：_ (2)王之蔽甚矣 蔽：_ (3)臣闻物有同类而殊能者 闻：_ _ (4)窃以为人诚有之 诚：_12用现代汉语翻译下列句子。(4分) (1)吾妻之美我者，私我也。 (2)虽万全而无患，然本非天子之所宜近也。13甲、乙两文都是委婉劝谏君王，但目的不同，请分别予以概括
16、。（2分）【参考答案】11(1)穿戴(2)受蒙蔽(3)听说(4)确实12(1)我的妻子认为我美，是偏爱我。 (2)即使非常安全而没有灾祸，然而这本来也不是天子所应该靠近的地方。13甲文邹忌劝齐王纳谏，进而广开言路，增强国力；乙文司马相如规劝汉武帝不要亲冒危险打猎。【参考译文】【乙】相如曾经跟随皇上到长杨宫去打猎。这时，天子正喜欢亲自击杀熊和猪，驰马追逐野兽，相如上疏加以劝谏，疏上写道：臣子听说，万物中有的虽是同类而能力却不同，所以说到力大就称赞乌获，谈到轻捷善射就推崇庆忌，说到勇猛必称孟赍和夏育。我愚昧，私下以为人有这种情况，兽也应该有这种情况。现在陛下喜欢登上险阻的地方，射击猛兽，突然遇到轻
17、捷超群的野兽，在你毫无戒备之时，它狂暴进犯，向着你的车驾和随从冲来，车驾来不及旋转车辕，人们也没机会施展技巧，纵然有乌获和逢蒙的技巧，才力发挥不出来，枯萎的树木和腐朽的树桩全都可以变成祸害。这就象胡人、越人出现在车轮下，羌人和夷人紧跟在车后，岂不是很危险吗！即使是绝对安全而无一点害处，但这本不是天子应该接近的地方。（2017辽宁鞍山）【甲】王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （节选自邹忌
18、讽齐王纳谏）【乙】高昌平，帝宴两仪殿，叹曰：“高昌若不失德，岂至于亡！然朕亦当自戒，不以小人之言而议君子，庶几获安也。”徵曰：“昔齐桓公与管仲、鲍叔牙、宁戚四人者饮，桓公请叔牙日：盍起为寡人寿？叔牙奉觞而起曰：愿公无忘在莒时，使管仲无忘束缚于鲁时，使宁戚无忘饭牛车下时。桓公避席而谢曰：寡人与二大夫能无惠夫子之言，则社稷不危矣。”帝曰：“朕不敢忘布衣时，公不得忘叔牙之为人也。” （节选自二十四史魏徵传）【解释】高昌：地名。帝：唐太宗。徵：魏徵。盍(h)：何不。9选出下列各组句子中加点词语含义和用法相同的项 ( )（2分）A、虽欲言，无可进者 寡人与二大夫能无惠夫子之言B、门庭若市 高昌若不失德C
19、、闻寡人之耳者，受下赏 使宁戚无忘饭牛车下时D、能谤讥于市朝 使管仲无忘束缚于鲁时10将选文中画线语句翻译成现代汉语。(4分) (1)群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。（2）朕不敢忘布衣时，公不得忘叔牙之为人也。11写出【甲】文中从国内外两个方面表现齐王纳谏后所取得的巨大成效的语句。（2分）12【甲】文中齐王和【乙】文中唐太宗接受劝谏后，做法有何不同？（2分）【参考答案】9D【解析】A言：进言，说话。B若：就像如果。C下：下等下面。D于：均为介词，在。10(1)所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏。 (2)我不敢忘记当平民时的日子，您也不可忘记鲍叔牙的为人。11（期年之后
20、）虽欲言，无可进者。（燕、赵、韩、魏闻之）皆朝于齐。12齐王：广开言路；唐太宗：反省自己（或告诫大臣）。【参考译文】【乙】高昌平定后，太宗在两仪殿宴请群臣，叹息说：“高昌如不丧失德行，哪能至于灭亡！但我也要告诫自己，不用小人的话来非议君子，也许就能获得安定了。”魏徵说：“从前齐桓公和管仲、鲍叔牙、宁戚四人一道饮酒，桓公对叔牙说：为什么不站起来为我祝寿？叔牙捧杯站起来说：愿您不要忘了逃亡莒国的日子，愿管仲不要忘了被囚鲁国的日子，愿宁戚不要忘了车下喂牛的日子。桓公离座向叔牙感谢道：我和两位大夫如能记住先生的话，国家就不会有危险了。”太宗说“：我不敢忘记做平民的日子，您不可忘记鲍叔牙的为人。”（20
21、17辽宁本溪）【甲】小石潭记柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。【乙】三国志蜀志先主传（节选）陈寿先主刘备，字玄德，涿郡涿县人。先主少孤，与母贩履织席
22、为业。舍东南角有桑树高五丈余，遥见童童如小车盖，往来者皆怪此树非凡，或谓当出贵人。先主少时，与诸小儿于树下戏，言：“吾必当乘此羽葆盖车。”叔父子敬谓曰：“汝勿妄语，灭吾门也！”年十五，母使行学。先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。身长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳。少言语，善下人，喜怒不形于色。好交结豪侠，年少者争附之。 【注释】孤：年幼失去父亲。 童童：覆盖的样子。 羽葆盖车：指皇帝乘坐的装饰华丽的车。 行学:游学。 （原文有改动）20.解释下列加点词语在文中的意思。（4分）水尤清冽 以其境过清喜怒不形于色 顾自见其耳21.请将选文中划线的语句翻译成现代汉语。（4分）斗折蛇行，明灭可见。先
23、主少时，与诸小儿于树下戏。22.根据选文内容，回答下列问题。（2分）【甲】文第段划波浪线句子“皆若空游无所依”，从侧面写出了小石潭什么特点？（1分）【乙】文第段可以看出先主是一个怎样的人？（1分）【参考答案】20.凉。 凄清。脸色（或神色）。 回头看（或往旁边看）。（每词1分，共4分） 21.看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现（时而看得见，时而看不见）。(或小溪曲曲折折，忽明忽暗，忽隐忽现。)（2分）先主年少时，和许多小孩在树下嬉戏。（2分）22.水清。 少有大志（或有远大理想）。（每问1分，共2分。）【参考译文】【乙】先主姓刘名备，字玄德，涿郡涿县人。先主少年丧父，与母亲靠
24、卖草鞋织苇席为生。他家庭院东南角墙边长有一棵桑树，有五丈多高，大树枝叶繁茂，远远望去，形状像小车盖，往来的人都认为它长得奇异，有的人预言这家一定会出贵人。先主小时与族中小孩在树下玩耍，说：“我长大了要乘坐这种以羽毛装饰车盖的车子。”他的叔父刘子敬训斥他说：“你不要胡说，会灭族的！”先主长到十五岁时，母亲命他外出求学。先主不太喜欢读书，而喜欢狗马、音乐和华美衣饰。他身高七尺五寸，双手过膝，回头能看到自己的耳朵。先主平常少言寡语，善于让人，喜怒之情不从脸上表现出来。他喜欢结交豪侠之士，许多少年争相归附他。（2017辽宁丹东）【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶
25、绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【乙】有屋数间，有田数亩，用盆为池，以瓮为牖，墙高于肩，室大于斗，布被暖余，藜藿饱后，气吐胸中，充塞宇宙。笔落人间，辉映琼玖。人能知止，以退为茂。我自不出，何退之有？心无妄想，足无妄走，人无妄交，物无妄受。炎炎论之，甘处其陋。绰绰言之，无出其右。羲轩之书，未尝去手。尧舜之谈，未尝离口。谭中和天，同乐易友，吟自在诗，饮欢喜酒。 （选自小窗幽记）【注释】牖(y6u)：窗户。藜藿( lhu)：泛指粗劣的粮食。琼玖：美玉。退：隐退。炎炎论之：（如果）以华美而论。绰绰言之：（
26、如果）以旷达面论。羲轩之书：指上古时期的书。谭中和天：谈论的是儒家的中和之道。9解释下列语句中的加点词语。（2分） (1)谈笑有鸿儒_ (2)用盆为池_10将选文中画线语句翻译成现代汉语。（4分） (1)斯是陋室，惟吾德馨。 (2)我自不出，何退之有？11选出下列选项中不能表现陋室之陋的一项 ( )（2分） A苔痕上阶绿，草色入帘青。 B无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 C用盆为池，以瓮为牖。 D墙高于肩，室大于斗。12【甲】【乙】两文都表达了作者_的节操、志趣；在语言方面，两文文辞精练，多用四字短句，并且_，读来朗朗上口。（2分）【参考答案】9(1)博学的人(2)当作，作为10(1)这是简陋的屋
27、子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。 (2)我自己不出仕，又何言隐退呢？11B 12高洁傲岸、安贫乐道 用韵（押韵）【参考译文】【乙】有屋几间，有田几亩，用盆作为水池，用破瓮做窗户。墙高于肩膀，房间比斗大些。布被暖和之余，粗茶淡饭吃饱以后，吐出胸中浊气，充填宇宙。笔下写人间，辉映美玉。人能够知道停止，以退为好。可我自己不出去，有什么要退的？心中没有非分之想，脚没有走错地方，人结交朋友要有所区别，东西不无理由的接受。进而说之，甘愿处身在简陋中；往大了讲，无人能够相比。伏羲和皇帝的书，未曾离手；尧和舜说的话，未曾离口。谈论的是儒家的中和之道，和朋友们一同快乐。在一起吟诵自由自在的诗，
28、喝欢欢喜喜的酒。（2017辽宁抚顺）【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必日“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹岳阳楼记）【乙】范文正公，苏人也。平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，成施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰“义田”，以养济群族之人。初公之未显贵也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日身无以为敛子无以为丧。惟以施
29、贫活族之义，遗其子而已。公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后世必有史官书之者，予可无录也。独高其义，因以遗其世云。 （节选自古文观止之义田记，作者钱公辅）【注释】范文正公：范伸淹，卒谥文正。负郭：靠近城郭。常稔（rn）之田：常熟之田、良田。是：指“养济群族之人”。逮：及。殁(m)：死。修其业：指主持义田之事。修，遵循。充：本意是实，满，充足。这里引申为“高”的意思。敛：为死者易衣为小敛，死者入棺为大敛。敛，与“殓”同。7下列加点词解释有误的一项是 ( )（2分） A不以物喜，不以己悲。（因，因为） B予尝求古仁人之心（请求） C咸施之（全，都） D而终其志（心愿、志向）8把文中画横线的句
30、子翻译成现代汉语。(4分)(1)微斯人，吾谁与归？（2分）（2）公虽位充禄厚，而贫终其身。(2分) 9用“/”为文中画波浪线的句子断句。(断两处)(2分)殁 之 日 身 无 以 为 敛 子 无 以 为 丧10甲、乙两文了范仲淹远大的政治抱负：_（用甲文语句回答）。乙文作者高度赞扬范仲淹并表明本文写作缘由的一句是：_。（2分）【参考答案】7B【解析】B求：探求。8(1)（如果）没有这种人，我同谁一道呢？ (2)范文正公虽然身居高位、俸禄丰厚，却一生过着贫穷的生活。【解析】(1)注意“微”的意思是“没有”，“吾谁与归”是介宾倒装，正确语序应是“吾与谁归”。(2)注意“充”“厚”要翻译准确，“贫终其
31、身”是宾语前置。9殁之日身无以为敛子无以为丧【解析】“殁之日”为状语，后应断开；“身无以为敛”和“子无以为丧”结构相同，中间应断开。10先天下之忧而忧，后天下之乐而乐独高其义（或答“独高其义，因以遗其世云”亦可） 【解析】第一空抓住题干提示信息“远大的政治抱负”和“用甲文语句回答”，容易确定答案。第二空抓住题干提示信息“高度赞扬写作缘由”及乙文中提示信息“因以遗其世云”，可确定答案。【参考译文】【乙】范文正公是苏州人。生平喜欢用财物助人，选择关系亲近却很贫苦、关系疏远却很贤能的人，都接济他们。当他富贵显达时，购置了千亩田地，叫做义田，用来供养救助全族的人。（使他们）每天有饭吃，年年有衣穿，嫁娶
32、丧葬时，都有供养。选择族中年长又贤能的人管理账册，再按时共同掌管收支。每天吃饭，每人一升米；每年制衣，每人一匹绢。嫁女的给钱五万，再嫁的给钱三万；娶妻的给钱三万，再娶的给钱一万五；丧葬的和再嫁的数目相同，葬小孩的给钱一万。先前，范文正公尚未富贵显达时，曾立志设置义田，但他力量不能达到，搁延了二十年。不久他当了西路边帅，接着参与朝廷政事，至此才有俸禄赏赐的收入，来达成他的愿望。文正公去世后，后代子孙治理他义田的事业，继承他好施的遗志，和他在世时一样。他虽然位高禄多，却清贫一生。去世时，自身没有用来入殓的东西，子孙没有用来办丧的东西。只是把布施贫民和养活族人的义行，留传给他的子孙罢了。（2017辽
33、宁阜新）【甲】故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。【乙】书曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！ （节选自欧阳修五代史伶官传序）【注释】书：指尚书。其：指后唐庄宗李存勖。数十伶入困之，而身死国灭：李存勖灭梁以后，骄傲自满，宠信乐工
34、、宦官，李嗣源谋反，李存勖中流矢而死，李嗣源继皇帝位。11解释文中加点词的含义。(2分) (1)行拂乱其所为_ (2)人恒过_ (3)满招损_ (4)谦得益_12选出下列句中加点词用法和意义相同的一项 ( )（2分）A故天将降大任于是入也斯是陋室 B所以动心忍性此先汉所以兴隆也 C为天下笑故不为苟得也 D岂独伶人也哉予独爱莲之出淤泥而不染13翻译文中画线的句子。（4分） (1)人则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 (2)举天下之豪杰，莫能与之争。14围绕“造就人才”和“治理国家”的话题，【甲】文提出了“_”的观点，而【乙】文中的“_，_ ”也印证了 【甲】文中的这个观点。（2分）15【乙
35、】文中哪句话阐明了要防微杜渐的道理？（2分）【参考答案】11(1)违反、阻挠(2)过失，这里是错误的意思(3)损失（损害）(4)益处12D(解析】A是：这判断动词。B所以：用的方法的原因。C为：被做，干。D独：均为“唯独”的意思。13(l)国内没有坚持法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，国外没有敌国外患，这个国家往往会灭亡。 (2)全天下的英雄好汉，没有谁能够跟他竞争。14生于忧患，死于安乐忧劳可以兴国逸豫可以亡身15（夫）祸患常积于忽微（或者“夫病患常积于忽微，而智勇多国于所福”）【参考译文】【乙】尚书上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然
36、的道理。因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。可见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？（2017辽宁锦州）【甲】已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。【乙】山故有亭，世传以为叔子之所游止也。故其屡废而复兴者，由后世慕其名而思其人者多也。熙宁元年，余友人史君中煇以光禄卿来守
37、襄阳。明年，因亭之旧，广而新之，既周以回廊之壮，又大其后轩，使与亭相称。君知名当世，所至有声，襄人安其政而乐从其游也。因以君之官，名其后轩为光禄堂；又欲纪其事于石，以与叔子、元凯之名并传于久远。君皆不能止也，乃来以记属于予。【注释】亭：这里指岘山亭。叔子：羊祜，字叔子，西晋著名的政治家、军事家。熙宁元年：公元1068年。熙宁，宋神宗年号。光禄卿：主管光禄寺的官员。声：指好的声誉。9选出下列各句子中加点词意思和用法相同的一项是（）（2分）A、山故有亭公问其故B、太守谓谁 此之谓失其本心C、名之者谁名其后轩为荣光禄堂D、广而新之。 禽鸟知山林之乐，而不知人之乐10将选文中画线句翻译成现代汉语。（4
38、分）树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。君皆不能止也，乃来以记属于予。11用简洁的语言概括【乙】文第二段内容。（2分）12【甲】【乙】两文中的“乐”分别表达了怎样思想感情？（2分）【参考答案】9C。计2分。10树林茂密隐蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱。2分。（这种行为）史君（或史中煇）都无法制止，于是他嘱托我来记述（这件事）。2分，计4分。11太守史中煇重新修建岘山亭，1分，及写这篇文章的缘由。1分，计2分。12【甲】文表达出太守与民同乐的思想感情。1分。【乙】文表达出百姓爱戴太守，愿意与他同游的思想感情。1分，计2分。【参考译文】【乙】岘山上本来有亭，世上人们传说是羊叔子游历休憩之
39、处。那里建筑屡兴屡废的原因，就是后世之人敬慕他们的名声而思念他们的人很多。熙宁元年，我的朋友史君中辉凭光禄卿的身份作襄阳长官。第二年，按照亭子的旧貌，（史君中辉）就扩大并且重新建造了这座亭，在环绕着亭子建造了壮丽的回廊后，又扩大了亭子后轩，使后轩与亭子的大小规模相称。史君辉闻名于天下，在他从政过的地方都留下了很高的声望。襄人安定于他的执政，乐于跟从着他，也就根据史君的官职名号，为岘山亭的后轩命名为光禄堂；他人又想在石碑上记录史君的事迹，打算用这办法让史君与羊叔子、杜元凯的名声一起流传久远。史君不能阻止襄人的这种行为举动。于是他来托付我帮忙写亭记。（2017辽宁辽阳）【甲】于是入朝见威王，曰：“
40、臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。（节选自战国策齐策一）【乙】时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，
41、因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。（节选自二十四史屈原贾生列传）【注】秦昭王：嬴稷。公元前306年至公元前251年在位。怀王：熊槐。公元前328年至公元前299年在位。屈平：屈原。内（n）:通“纳”。9.解释下列加点词语。（4分）（1）臣之妻私臣 私：_ （2）闻寡人之耳者 闻：_（3）怀王欲行 欲：_ （4）秦伏兵绝其后 绝：_9.【答案】（1）偏爱 （2）使听到 （3）想，想要 （4）断，断绝【解析】（1）句“私”是一个古今异义词；（2）句“闻”是动词的使动用法；（3）句“欲”和（4）句“绝”难度不大，教材中相同意思的例子不少，如“欲穷其林”（桃花源记）、“欲有求于我也”（邹忌讽齐王纳谏），地维绝（共工头触不周山）。解答这类题，考生要立足课本，举一反三，灵活加以运用。10.用现代汉语翻译选文中画线的句子。（4分）（1）群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。（2）秦虎狼之国，不可信，不如毋行。10.【答案】（1）所有能够当面指责我的过错的大臣、官吏、百姓，可以得到上等奖赏。（2）秦国是像虎狼一样凶暴的国家，是不能信任的，不如不去。【解析】翻译时，坚持直译为主，意译为辅，做到译句的前后贯通。本题中，还要译准关键词“面刺”“过”“上”“虎狼”“信”“毋”。11.甲、乙两文都写到了规劝