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1、2016年辽宁各地区中考语文文言文阅读试题汇编元祐初，山谷与东坡、钱穆父同游京师宝梵寺。饭罢，山谷作草书数纸，东坡甚称赞之。穆父从旁观曰：“鲁直之字近于俗。”山谷日：“何故?”穆父曰：“无他，但未见怀素真迹尔。”山谷心颇疑之，自后不肯为人作草书。绍圣中，谪居涪陵，始见怀素自叙于石杨休家。因借之以归，摹临累日，几废寝食。自此顿悟草法，下笔飞动，与元祐已前所书大异。始信穆父之言不诬，而穆父死已久矣。故山谷尝自谓得草书于涪陵，恨穆父不及见也。（选自曾敏行独醒杂志）【注释】元祐：宋哲宗赵煦年号。山谷：黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，“宋四大书法家”之一，下文的“钱穆父”、“石杨休”都是人名。绍圣：宋哲宗赵
2、煦年号。涪陵：地名。怀素：唐代大法家，以善“狂草”出名。存世书迹自叙对后世影响很大。已：通“以”。不诬：不假：15.解释下列句中加点的词。（2分）（1）谪居涪陵 谪 （2）恨穆父不及见也 恨 16.用现代汉语翻译文中画线句子。(2分)因借之以归，摹临累日，几废寝食。17.结合选文说说山谷（黄庭坚）的哪些品质值得我们学习。（3分)【参考答案】15.（1）降职，被贬；（2）遗憾16.于是把怀素的自叙帖借回家，临摹了很多天，几乎达到了废寝忘食的地步。17.（1）穆父指出其草书“近于俗”的时候，他问“何故”，说明他虚心好学；（2）“自后不肯为人作草书”，说明他自尊自爱；（3）他借怀素自叙帖“摹临累日，
3、几废寝食”，说明他勤奋努力；（4）他“自谓得草书于涪陵”后“恨穆父不及见也”，说明他懂得感恩。（任选其三作答即可）【参考译文】元佑初年，山谷与东坡、钱穆父一起到京城的宝梵寺游玩。吃完饭，山谷写了几张草书，东坡对山谷的字很赞赏，而穆父在旁边观看过后说：鲁直（山谷的字）的字接近于俗气。山谷问：为什么？穆父说：没有其他原因，只是因为没有看过怀素的真迹。山谷心里很疑惑，从此不肯再为别人写草书。绍圣中年，山谷被贬住在涪陵，第一次在石扬休家里看到怀素的自序，所以借走回去临摹了很多天，几乎废寝忘食。自此对于草书茅塞顿开，下笔飞动，写下的字与元佑年之前的字有很大的不同，山谷这才相信穆父的话不是胡说的。但是穆父
4、已经过世了。所以山谷自己说他草书的成就是在涪陵所得，只是遗憾穆父看不见了。（2016辽宁朝阳）某孝廉，家贫落魄，无以为生，贷于亲友，皆莫之应。有一博徒，独善遇之，时有馈遗，以资薪米。及公车北上，又为治装，且赡其家。未几，孝廉捷南宫，授县令，感念旧恩，使人招之。谢不往，曰：“吾侪呼卢喝雉，使我居君之所仍日日外出从博徒游不于君官声有损乎？非所以爱君也。”孝廉乃使人赠之千金，亦不受，曰：“君虽日赠我千金，亦不过供我博场之一掷而已，徒伤君惠，而无救我贫，不如其已也。”谁谓市井中无英雄哉！【注释】孝廉：清明两代对举人的称呼。公车北上：到京城应试。南宫：指进士考试。呼卢喝雉：指赌博。9.下列句中加点词的意
5、思相同的一组是（B ）（2分）A.无以为生 贤能为之用（隆中对）B.时有馈遗 是以先帝简拔以遗陛下（出师表）C.及公车北上 及郡下，诣太守（桃花源记）D.且瞻其家 且焉置土石（愚公移山）10.用“/”为文中画波浪线的句子断句。（2分）使我居君之所/仍日日外出/从博徒游/不于君官声有损乎11.用现代汉语翻译文中画直线的句子。（2分）贷于亲友，皆莫之应。译文：向亲友们借钱物，（亲友们）都没有回应他的。12.作者为何赞叹“博徒”是“英雄”？请用自己的话概括。（2分）答：这个“博徒”帮助别人不图回报，有自知之明并能维护别人利益，所以，赞为“英雄”。【参考译文】有一个中了孝廉的人，家里很穷，生活落魄，没
6、有办法生存，向亲友们借钱，（亲友们）都没有答复他。唯独有一个赌徒好好对待他，常常赠与（他），提供给他柴米。等到他公车北上去应试时，（赌徒）又替他备办行装，而且养他的家人。没有多久，孝廉高中进士，被授予县令一职，感激惦念（赌徒）的旧恩情，派人把他找来。（赌徒）推辞不肯前往，说：“我同类的人（我们这些赌徒）喜欢赌博，假使我住在您的居所，也会天天外出，跟赌徒们来往，不是对您的为官声名有损伤吗？那也不是您所喜欢的。”孝廉就派人给赌徒很多钱，赌徒也不接受，说：“您即使天天给我很多钱，也不过时提供给我赌场上的一掷而已，白白的浪费了您的恩惠，也不能就我的贫穷，不如停止这件事吧。”谁说市井中没有见识高明的人啊
7、。（2016辽宁大连）【甲】亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 （节选自诸葛亮出师表）【乙】越心未平，而夫差有忧色。一旦复筑台于姑苏之左，俾参政事者以听百姓之痰苦焉，以察四方之兵革焉。一之日，视之以伍员。未三四级，且奏曰：“王之民饥
8、矣，王之兵疲矣，王之国危矣。”夫差不悦，俾嚭以代焉。毕九层而不奏，且倡曰：“四国畏王，百姓歌王，彼员者欺王。”员曰：“彼徒欲其身之亟高，固不暇为王之视也，亦不为百姓谋也，岂臣之欺乎!”王赐员死，而拓用事。明年，越入吴。 （选自罗隐馋书）【注】越心未平：公元前494年，越王勾践被吴国打败后，和其臣民常怀报仇复国之心。夫差：春秋时吴王夫差。俾（b）：使。一日之：夏历十月以后的第一个月，即夏历十一月。伍员：字子胥，吴国大臣。未三四级：没等建到三四层。嚭（p）：伯嚭，吴国太宰。倡：宣扬。彼徒欲其身之亟高：嚭只想自己的官职赶快升得高些。亟：急，赶快。用事：专权，当权。11、解释下列加点词的意思。（4分）
9、（1）先帝不以臣卑鄙 卑鄙： （2）遂许先帝以驱驰 驱驰： （3）毕九层而不奏 毕： （4）固不暇为王之视也 固： 12、用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）此悉贞良死节之臣。 （2）岂臣之欺乎！ 13、回答问题。（2分）（1）甲文中哪句话反映了和乙文想类似的史实？ （2）乙文中写道“越心未平”，最终“越入吴”。请你写出表现越王勾践立志报仇，刻苦自励的成语。 【参考答案】11.（1）身份低微，见识浅陋（2）奔走效劳（3）完成，造就（4）本来12.（1）这些都是忠贞优秀、能够以死报国的大臣。（2）哪里是我在欺骗（大王）啊！（或：怎么能是我在欺骗大王呢 ！）13.（1）亲小人，远贤臣，此后汉所以
10、倾颓也。 （2）卧薪尝胆【参考译文】【乙】越国的人心还没有平服，吴王夫差因此忧心忡忡。一天，他在姑苏山楼台东建造了一座楼台，以使参与朝政的大臣听取百姓疾苦，查看各地的军事情况。到了夏历十一月，夫差派伍子胥去视察工程，还没建到三、四层台阶，伍子胥就奏报说：“大王的臣民挨饿了，大王的兵士疲惫了，大王的国家危险了。”夫差听了很不高兴，就让太宰嚭替换伍子胥。九层都筑完了，太宰嚭并没有奏报实情，而声言：“四方的国家都畏惧大王，百姓歌颂大王，伍子胥在欺骗大王.”伍子胥说：“他只是想自己极力往上爬，本来就没有时间为大王明察秋毫，也不为百姓打算，哪里是我欺骗呢？”吴王赐伍子胥死，而使太宰嚭掌管朝政。第二年，越
11、国的军队就攻入了吴国。（2016辽宁鞍山）【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚与死者，故患有所不辟也。【乙】孟子对（齐王）曰;“地方百里而可以王。王如施政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：仁者无敌，王请勿疑！”注耨（nu）:除草。制梃：拿起木棍。彼：这里指秦、楚
12、两国。10、解释下列各句中的加点词语。（2分）（1）故患有所不辟也。_。（2）地方百里而可以王。_。11、选出下列各组句子中加点词意思相同的一项（2分）A、入以事其父兄 入则无法家拂士B、王如施政于民 皆以美于徐工 C、王往而征之 朝而往，暮而归 D、壮者以暇日修其孝悌忠信 邹忌修八尺有余12、将选文中画线语句翻译成现代汉语。（4分）（1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也_（2）彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母_13、【甲】【乙】两文分别体现了孟子怎样的观点？请用四字短语概括。（2分）_【参考答案】10、（1）通“避”，躲避 （2）称王11、C12、（1）生命是我所喜爱的，但我所喜爱的
13、还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事。（2）秦、楚两国夺占百姓的农时，使（百姓）不能耕作来奉养父母。13、【甲】；舍生取义。（1分）【乙】：仁者无敌。（1分）【参考译文】【乙】孟子回答道：“在任何方圆百里的小国家，都可以在自己的国土推行王道。大王如果肯对百姓施行仁政，减免刑罚，少收赋税，提倡精耕细作，及时锄草。使健壮的青年利用闲暇时间加强孝亲、敬兄、忠诚、守信的道德修养，做到在家能侍奉父兄，外出能尊长敬上，这样，即使是手里拿着木制的棍棒，也可以跟拥有坚实盔甲和锋利武器的秦、楚军队相对抗。（因为）他们（指秦，楚）侵占了百姓的农时，使他们无法耕种来赡养父母，父母受冻挨饿，兄弟妻子儿女各自逃散
14、。他们坑害得百姓好苦，大王如果兴师前往讨伐它，有谁能跟大王较量呢？因此说：实行仁政者无敌于天下。请大王不要再犹豫徘徊！”（2016辽宁本溪）【甲】送东阳马生序（节逸）宋濂余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。【乙】精骑集序（
15、节选）秦观予少时读书，一见辄能诵。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽然有勤劳之劳，而常废于善忘。比读齐史，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”事之可为文用者，得若干条，勒为若干卷。（原文有改动）【注释】滑稽：诙谐戏谑的意思。旬朔之间：指十天一月之内。惩艾：惩戒。曩：从前。寻绎数终：从头到尾翻寻几次。搴：读qin。善：认为是对的。勒：编辑。12解释下列加点词语在文中的意思。（4分） （1）走
16、送之 （2）援疑质理 （3）然负此自放 （4）故虽有勤苦之劳13请将选文中划线的语句翻译成现代汉语。（4分） （1）或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至。 （2）予少时读书，一见辄能诵。14请用原文语句回答下列问题。（2分） （1）【甲】文中宋濂在求学的过程中遇到了无师的困难，他是如何克服这一困难的？ （2）【乙】文中秦观在治学的道路上遇到了善忘的问题，他是如何解决这一问题的？【参考答案】20. (1)跑。 （2)询问。但是，可是。劳累。（每词1分，共4分）21.有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到。（2分我年轻时读书，看一遍就能背诵。（2分）22. (1)尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。(2
17、)因取“经”“传”“子”“史”事之可为文用者，得若干条，勒为若干卷。(每问1分，共2分。）【参考译文】【乙】我年轻的时候读书，一看到文章就能够背诵的下。默写一遍，也没有大的差错。但是我却凭借此放纵自己，喜欢和巧言善辩、嗜好饮酒的人交往游乐。较长的一段时间里，没有几天在阅览书卷。所以虽然我有较强的记忆力，但是学业却因为我的不勤奋给荒废了。等到数年之后，我开始发奋读书，用来惩戒自己，对之前所做的事情感到后悔；然而我的聪明却已经衰竭许多了，几乎不如年轻时候的十分之一二，现在每当看到一手书卷，一定要反复推敲多次才能懂，合上书卷便感到茫然而无所适从，这样反复读此都记不住。所以现在虽然有了勤苦的用功，学业
18、却因为健忘荒废了。唉，荒怠学业的，就是不勤奋和善忘啊。最近我读齐史的时候，看到孙摩答邢词中有这样的句子：“我用一千精锐的骑兵，足以对抗你数万瘦弱的士兵。”心中赞同喜欢这个说法，于是摘取了“经”“传”“子”“史”中在写文章时可以用到的语句，摘录几千条，编为几卷，取名为精骑集。（2016辽宁丹东）【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰，后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。【乙】蜀刘禅时，南中诸郡叛，诸葛亮征之，孟获为南夷所服，七战七擒，曰：“公，天威也，南人不复反矣。”
19、国朝淳化中，李顺乱蜀，招安使雷有终遣辛怡显使于南诏，至姚州，其节度使赵公美以书来迎，云：“当增明泸水，昔诸葛武侯戒曰：”非贡献征讨，不得辄流此水；若必欲过，须致祭，然后登舟。今遣本部军将赉金龙二条、金钱二千文并设酒脯，请先祭享而渡。”乃知南夷心服，虽千年如初。呜呼，可谓贤矣！注：孟获：三国时期，南中一带少数民族的首领，曾起兵反叛蜀汉。南夷：古代的少数民族。国朝淳化中：宋太宗淳化年间。赉：赏赐，给予。9、 选出下列各组句子中加点词意思和用法相同的一项（ ）2分A. 苟全性命于乱世 李顺乱蜀B. 若必欲过，须致祭 人恒过，然后能改。C. 孟获为南夷所服 不足为外人道也D. 三顾臣于草庐之中 招安使
20、雷有终遣辛怡显使于南诏10、将选文中画线语句翻译成现代汉语。4分1） 受任于败军之际，奉命于危难之间2） 乃知南夷心服，虽千年如初。11、 请用两个四字短语分别概括甲、乙选文中与诸葛亮有关的故事。2分12、 甲、乙两文在叙事中饱含感情，从甲文中，我们可以看出诸葛亮对先帝的（ ）；阅读乙文，可知南夷对诸葛亮的（ ）之情。2分【参考答案】9、D10、1）在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任。2）才知道南夷（对诸葛亮）真心服气，即使过了千年依然像当初一样（对他敬佩）。11、三顾茅庐，七擒孟获12、感激（忠心耿耿），敬佩。【参考译文】【乙】三国蜀汉后主刘禅时，南中地区各郡反叛，丞相诸
21、葛亮率军征讨，反叛首领为当地人所佩服的孟获，和诸葛亮打了七次仗，被擒获七次，最后心悦诚服地说：“先生真是有天助之威，南中之人再也不敢反叛朝廷了。”我大宋朝太宗淳化年间，李顺在蜀地反叛朝廷，招安使雷有终派遣嘉州（今四川乐山一带）士人怡显出使到南诏（今云南大理一带），到了姚州（今云南大姚），当地节度使赵公美捧着国书出来迎接，他对辛怡说：“去南诏的路上有条河叫泸水，蜀汉时武侯诸葛亮先生告诫说：如果不是进贡或征讨，就不能渡过这条河；假如一定要过，就必须祭祀，然后才可以登舟过河。现在，我已派本部将士带金龙二条，金钱二千文并摆下酒肉，请求先祭祀之后再渡河。”由此可见，南夷对诸葛亮心悦诚服，即使是千年之后也
22、仍然和当初一样。唉，诸葛亮可以称得上是英明啊！（2016辽宁抚顺）【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曾刿请见其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人”对曰：“小惠未徧，民弗从也。公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也”讼曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也可以一战战则请从” (节选自曹刿论战)【乙】凡治国之道，必先富民民富则易治也，民贫则难治也。奚以知其然也?民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢凌上犯禁，敢凌上犯禁则难治也。故
23、治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之 (选自管子治国)【注释】富民：使人民富裕。富，文中作动词用。奚：什么。危：忧惧文中指不安心。凌上犯禁：冒犯官吏，违犯法令。治：治理得好。太平。7选出加点词解释有误的一项( )(2分) A牺牲玉帛，弗敢加也(增加) B小信未孚，神弗福也(赐福，保佑) C忠之属也。可以一战(凭借) D安乡重家则敬上畏罪(害怕)8把下面的文言句子翻译成现代汉语。(4分) (1)肉食者谋之，又何间焉?(2分) (2)故治国常富，而乱国常贫。(2分)9曹刿坚持拜见鲁庄公的理由是什么?(2分)10【甲】【乙】两文都体现了“民本”思想。(1)曹刿认为政治上赢得战争胜利
24、的先决条件是(用自己的话简要概括) ； (2)管子的治国主张是 (用原文回答) 。 (2分)【参考答案】【乙】大凡治国的道理，一定要先使人民富裕，人民富裕就容易治理，人民贫穷就难以治理。凭什么这样说？人民富裕就安于乡居而爱惜家园，安乡爱家就恭敬君上而畏惧刑罪，敬上畏罪就容易治理了。人民贫穷就不安于乡居而轻视家园，不安于乡居而轻家就敢于对抗君上而违犯禁令，抗上犯禁就难以治理了。所以，治理得好的国家往往是富的，乱国必然是穷的。因此，善于主持国家的君主，一定要先使人民富裕起来，然后再加以治理。（2016辽宁阜新）【甲】沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石害于水中，
25、竞不可得以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑日：“尔辈不能究物理。是非木柿（fi），岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑日：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？【乙】赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢
26、不能难，然不谓善。括母问奢其嵌，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。”赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，佯败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。11解释加点的字词。（2分） (1)山门圮于河 (2)然则天下之事 (3)尝与其父奢言兵事 (4)秦悉坑之12下列句中加点词的用法和意义相同的一顶是 ( )(2分) A二石兽并沉焉黄发垂髫，并怡然自乐 B寻十余里未果，寻病终 C然不谓善然后知生于忧患，而死于安乐也 D而绝其粮道哀转久绝13翻译丈中画线句子。(
27、4分) (1)尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？ (2)使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。14对于河中右兽，【甲】文中寺僧“求之下流”，讲学家认为应“求之地中”，作者通过他们的错误，告诉读者什么道理？请你用原文中的语句回答。【乙】文中赵括最终兵败身死，葬送了赵国军队，请你用一个相关的成语概括他失败的根本原因。（2分）15请根据【甲】【乙】两文中讲学家和赵奢所说的话，分别概括他们是怎样的人。(2分)【参考答案】11(1)倒塌(2)（既然）这样，那么(3)曾经(4)坑杀，活埋12A【解析】A项的“并”都是“一起”的意思。B项第一个“寻”是_寻找”：的意思：第二个“寻”是“不久”的
28、意思。C项第一个“然”是“然而”的意思，第二个“然”是“这样”的意思。D项第一个“绝”是“断鲍”的意思，第二个“绝”是“消失”的意思。13（l)你们这些人不能推究事物的道理，这不是木片，怎么能被暴涨的河水带走呢？ (2)假使赵国不让赵括做将军也就算了，如果一定要他担任将军，打败赵国军队的人一定是赵括。14然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？纸上谈兵。15讲学家：一知半解、好为人师、自高自大、自以为是。赵奢：行事谨慎，以国家利益为重，有预见性。【参考译文】【乙】赵括从小就学习兵法，论战谈略，自以为天下人没有能比得上他的。有一次与他父亲谈战阵布设之道，赵奢也难不倒他，但是也并不因
29、此就认为他懂兵法。赵括的母亲询问其中原因，赵奢说：“战争，是关系将士生死存亡的大事，而括儿竟说得如此轻松容易。将来赵国不用括儿为将则已，如果真用了他，使赵国惨败的，一定是他了。”赵括一取得了廉颇的职权，就立刻全盘更改法令，调动官吏。秦国大将白起得到情报，运用奇兵巧计，假装战败退走，却由背后偷袭赵军的辎重及补给路线，把赵国的军队截断为两部分，赵军军心浮动。经过四十几天后，赵军饥饿难忍，赵括就出动精兵亲自与秦军硬拼，秦军射死赵括。赵括的军队大败，几十万大军投降了秦军，秦军把他们全部活埋了。（2016辽宁锦州）【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。
30、谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【乙】衰世凑学，不知原心反本，直雕琢其性，矫拂其情，以与世交。故目虽欲之，禁之以度；心虽乐之，节之以礼；趋翔周旋，诎节卑拜；肉凝而不食，酒澄而不饮；外束其形，内总其德；钳阴阳之和，而迫性命之情，故终身为悲人。达至道者则不然，理情性，治心术；养以和，持以适；乐道而忘贱，安德而忘贫；性有不欲，无欲而不得；心有不乐，无乐而不为。【注释】凑：趋向，追逐。矫拂：矫正，纠正。趋翔：步履有节奏的样子。周旋：行礼时进退揖让的动作，也指应酬交际。诎：屈服，折服。总：拘束，约束。9解释下列句子中的加点
31、词语。（2分） (1)谈笑有鸿儒_ (2)故目虽欲之_10选出下列选项中加点词意思和用法相同的一项 ( )（2分）A、节之以礼 皆以美于徐公B、乃记之而去 酒澄而不饮C、无丝竹之乱耳 行拂乱其所为D、何陋之有 禁之以度11将选文中画线语句翻译成现代汉语。(4分)(1)斯是陋室，惟吾德馨。 (2)达至道者则不然，理情性，治心术。12甲文表现了作者怎样的情操？用乙文中的原句回答。 （2分）【参考答案】9(l)大(2)因此，所以 【解析】第(l)题“鸿”是一种体积硕大的鸟，故有“大”的意思；(2)“故”在这里是连词，可翻译成“所以”。10C【解析】A项“节之以礼”的“以”是“用”的意思；“皆以美于徐
32、公，的“以”是“认为”的意思。B项“乃记之而去”的“而”表顺承，是“然后”的意思；“酒澄而不饮”的“而”表转折，是“却”的意思。c项“无丝竹之乱耳”的“乱”和“行拂乱其所为”的“乱”都是形容词使动用法，意思是“使扰乱”。D项“何陋之有”中的“之”是宾语前置的标志；“禁之以度”中的“之”是代词，代“他们”。 11(1)这是简陋的屋子，只是我（住的人）的品德好（就不感到简陋了）。 (2)通晓最精深道理的人就不是这样，（他们）理顺（自己的）真情、本性，调理（自己的）内心。 12乐道而忘贱，安德而忘贫。【参考译文】【乙】近世道德衰败，人们趋附那些舍奉逐末的学说，不懂得推完天性、返璞归真，只是刻意雕琢、
33、掩饰违递人的本性，以此来与世俗交往。所以，他们眼睛本想观看五颜六色，却因为有法度禁止而不能；内心虽然有所爱好，却因为有礼节制约而不敢，于是人们只能左右趋附、上下周旋、卑躬屈膝；内凝冻了不敢吃，酒澄淀了不敢喝；束缚了正常的行为举止，拘束了内在的德性；钳制阴阳二气的调和，压抑生命的真情；所以最终成为一个悲剧人物。通晓最精深道理的人就不是这样，（他们）理顺（自己的）真情、本性，调理（自己的）内心；用平和之气来保养心性，以闲适安宁来持守本性，（他们）乐于道而忘其贱，安于德而忘其贫，他们生性无欲，因而没有什幺不能实现的；他们本心不追求快乐，因而没有什么不快乐的。（2016辽宁辽阳）【甲】余幼时即嗜学。家
34、贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢称逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。【乙】袁虎少贫，尝为人佣，载运租。谢镇西经船行，其夜清风朗月，闻江诸闲估客船上有咏诗声，甚有情致；所诵五言，又其所未。尝闻，叹美不能已。即遣委曲讯问，乃是袁自咏其所作咏史诗。因此相要，大相赏得。（节选自世说新语）【注】运租：运送租米。谢镇西：即谢尚，东晋人。估客：指商贩委曲：详细地。9、解释下列加点词语。（4分） （1）无从致书以观 （ ） （2）弗之怠 （ ） （3）叹美不能已 （ ） （4）因此相要（ ）10、用现代汉语翻译选文中画线的句
35、子。（4分） （1）录毕，走送之，不敢称逾约 _ （2）即遣委曲讯问，乃是袁自咏其所作咏史诗 _11、阅读两段选文后请你说说宋濂和袁虎有哪些共同点。（2分） _【参考答案】9、（1）得到（2）懈怠 （3）停止 （4）通“邀”，邀请10、（1）（我）抄写完毕，跑着（把书）送还，（1分）不敢稍稍超过约定的期限。（1分）（2）（谢镇西）立即派人询问，（1分）（得知）竟然是袁虎在吟诵自己写的咏史诗。 （1分）11、共同点：家境贫困；嗜学（有浓厚的学习兴趣、热爱学习；）勤奋刻苦；懂得坚持。（答出两点即可）【参考译文】【乙】袁虎年轻时，家里贫穷，曾经被人雇佣，载运租谷。镇西将军谢尚从船边经过，那天晚上清风
36、刁习，明月皎洁，听到江上小洲之间的商贩船上，有吟咏诗歌的声音，很有情调；所吟诵的五言诗，又是他从来没有听过的，他赞叹不绝。就派人去详细询问(事情原白)，原来，是袁虎在吟咏自己作的咏史诗。谢尚于是邀请袁虎相见，对他十分赏识。（2016辽宁盘锦）【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。【乙】古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此
37、其所挟持者甚大，而其志甚远也。观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍惟不能忍，是以百战百胜，而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之犹有刚强不能忍之气非子房其谁全之？ （选自留侯论，有删节）【注释】挟持：内心怀有。项籍：即项羽。轻：轻易。弊：疲弊。子房：即张良，字子房，为汉高祖刘邦主要谋士。淮阴：指韩信。7下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（）（3分）A必有过人之节能面刺寡人之过者（邹忌讽齐王纳谏）B匹夫见辱自非亭午夜分，不见曦月（三峡）C而其志甚远也亲贤臣，远小人（出师表）D而轻用其锋既出，得其船（
38、桃花源记）8请用现代汉语翻译下面句子。（5分）（1）卒然临之而不惊（2）当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。9请用“”给下面的句子断句。（断两处）（2分）由 此 观 之 犹 有 刚 强 不 能 忍 之 气 非 子 房 其 谁 全 之10【甲】文通过列举古代几位圣君贤臣的事例，论述了造就人才的客观因素是；【乙】文通过高祖与项籍的对比，论述了成大业者自身应具备的素质是。（4分）【参考答案】7.D8.（1）突然面对意外而不慌乱。（2）当韩信攻破齐国想要自己称王时，高祖非常生气，怒气显露在言语和神色上。9.由此观之/犹有刚强不能忍之气/非子房其谁全之10.【甲】逆境(磨难、困境亦可) 【乙】忍耐【
39、参考译文】【乙】古代被人称作豪杰的志士，一定有超过一般人的品行节操。不能忍耐是人们比较普遍的感情，普通人受到侮辱，一定会拔出宝剑，站立起来，挺身而出，与人搏斗，这不能被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，无缘无故（将带有某种侮辱性的事）加到他身上时，也不发怒。这是因为他们的抱负很大，志向非常高远（的缘故）。考察汉高祖取得胜利的原因和项羽失败的原因，就在于一个能忍耐一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，所以在百战百胜后轻易地使用他的锋芒。汉高祖能够忍耐，把他的锋芒养足，来等待项羽的衰败，这是张良教他的。当韩信攻破齐国想要自己称王时，高祖非常生气，怒气显露在言语和神色上。从这一点
40、来看，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能保全他呢？（2016辽宁沈阳）余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。节选自送东阳马生序6.解释文中加点的词。（3分）（1）余幼时即嗜学（就）（2）余因得遍观群书（能够）（3）卒获有所闻（终于，最终）7.用现代汉语翻译文中画线的句子。（2分）以是人多以书假余译文：因此很多人愿意把书借给我。8.选文中两处提到“不敢”，分别写出了作者怎样的品质或态度？（2分）答：第一个“不敢”，写出了作者坚守诚信；第二个“不敢”写出了作者对老师的恭敬、谦和。（2016辽宁大连）