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1、2005年辽宁各地区中考语文文言文阅读试题汇编灌夫有服，过丞相。丞相从容曰：“吾欲与仲孺过魏其侯，会仲孺有服。”灌夫曰：“丞相肯幸临夫安敢以服为辞请语魏其侯丞相旦日早临。”许诺。至日中，丞相不来。魏其谓灌夫曰：“丞相岂忘之哉？”灌夫不悦，曰：“夫以服请，宜往。”乃驾，自往迎丞相。丞相前戏许灌夫，实无意往。及夫至门，丞相尚卧。曰：“丞相昨日幸许过魏其侯，魏其侯夫妻置具，自旦至今，未敢尝食。”鄂而谢曰：“吾昨日醉，忽忘与仲孺言。”乃驾往。（节选自史记魏其武安侯列传）注释：灌夫：字仲孺，汉景帝、武帝时大将。有服：有孝服在身，指在丧期。过：拜访，探望。魏其侯：即窦婴。幸：敬词，表示对方这样做是使自己感
2、到幸运的。1、下列句子中加点词意思不同的一项是（C ）A、会仲孺有服 会宾客大宴B、夫以服请，宜往 牡丹之爱，宜乎众矣C、乃驾，自往迎丞相 当立者乃公子扶苏D、魏其侯夫妻置具 或置酒而招之2、将文中画横线的句子译成现代汉语。“丞相前戏许灌夫，实无意往。” 译句：丞相原先是开玩笑答应了灌夫，实际上并没有去的意思。3、用“/”给文中画“ ”线的句子断句。 丞 相 肯 幸 临 夫 安 敢 以 服 为 辞 请 语 魏 其 侯 丞 相 旦 日 早 临 丞相肯幸临/夫安敢以服为辞/请语魏其侯/丞相旦日早临4、读了本文后，你认为灌夫是一个怎样的人？ 答：是一个说话算话（信守承诺、言出即行）的人【参考译文】灌
3、夫在服丧期内去拜访丞相，丞相随便地说：”我想和你一起去拜访魏其侯，恰值你现在服丧不便前往。”灌夫说：“您竟肯屈驾光临魏其侯，我灌夫怎敢因为服丧而推辞呢！请允许我告诉魏其侯设置帷帐，备办酒席，您明天早点光临。”武安侯答应了。灌夫详细地告诉了魏其侯，就像他对武安侯所说的那样。魏其侯和他的夫人特地多买了肉和酒，连夜打扫房子，布置帷帐，准备酒宴，一直忙到天亮。天刚亮，就让府中管事的人在宅前伺侯。等到中午，不见丞相到来。魏其侯对灌夫说：“丞相难道忘记了这件事？”灌夫很不高兴，说：“我灌夫不嫌丧服在身而应他之约，他应该来。”于是便驾车，亲自前往迎接丞相。丞相前一天只不过开玩笑似地答应了灌夫，实在没有打算来
4、赴宴的意思。等到灌夫来到门前，丞相还在睡觉。于是灌夫进门去见他，说：“将军昨天幸蒙答应拜访魏其侯，魏其侯夫妇备办了酒食，从早晨到现在，没敢吃一点东西。”武安侯装作惊讶地道歉说：“我昨天喝醉了，忘记了跟您说的话。”便驾车前往。（2005年辽宁大连中考试题）粤人食芝(1)粤人有采山(2)而得菌(3)，其大盈箱(4)，其叶九成(5)，其色如金，其光四照。以归，谓其妻子曰：“此所谓神芝者也，食之者仙(6)。吾闻仙必有分(7)，天不妄(8)与也。人求弗能得而吾得之，吾其(9)仙矣!”乃沐浴，齐(10)三日而烹食之，入咽(11)而死。其子视之，曰：“吾闻得仙者必蜕(12)其骸(13)，人为骸所累(14)，
5、故不得仙。今吾父蜕其骸矣，非死也。”乃食其余，又死。于是同室之人(15)皆食之而死。 (选自郁离子，作者刘基) 注(1)芝，灵芝。传说吃了可以成仙。(2)采山，在山中打柴或采药。(3)菌，蘑菇之类。有的有毒。(4)盈箱，可以装满一箱。这是夸张。(5)九成，九层。(6)仙，成仙。(7)分(fn)，应得的命运。(8)妄，胡乱。(9)其，表示推测的助词，可要。(10)齐，同“斋”，斋戒，行大礼前的洁身清心行为。沐浴也是为洁身。(11)入咽，吞下去。(12)蜕，虫类脱皮。(13)骸，形骸，躯体。(13)累，牵累。(14)同室之人，全家人。1.解释选文中加点的词。 (1)吾闻仙必有分 (2)人求弗能得而
6、吾得之2.用现代汉语写出文中画线句子的大意。(粤人)对他的妻子和孩子说：“这就是所说的神奇的灵芝，吃了它就可以成仙。”3.对选文内容理解正确的一项是 (C )A.这则寓言写了粤人一家“得神芝食神芝终成仙”的故事。B.这则寓言赞美了粤人追求理想、舍生忘死的精神。C.这则寓言讽刺那种本来愚昧却自以为聪明且至死不悟的人。D.这则寓言告诫年轻人要学习粤人之子抓住机会，实现理想。【参考译文】有个粤地的人在山中采药，得到（一个）有毒的蘑菇，它大得可以装满一个箱子，它的叶子有九层，它的颜色像金子一样，它的光芒向四面照射着。（他）把（蘑菇）拿回家，对他的妻子和孩子说：“这就是传说的神奇灵芝,吃了它的人就能成仙
7、。我听说成仙必然有注定的缘分，（这样的缘分）老天是不会随便乱给的。别人祈求（成仙的机缘）求不到，而我却得到了它，我能成仙了啊。”于是（他）就沐浴净身，斋戒了三天然后烹饪蘑菇并吃了（它），刚吞下去就死了。他的儿子看见他，说：“我听说能成仙的人必定要解脱掉他的躯体肉身，人被躯体肉身所牵累，所以才不能成仙。现在我的父亲是解脱掉了他的躯体肉身了，不是死去了。”（他的儿子）就吃下了他剩下（的蘑菇），又死了。于是一家人都吃了蘑菇死了。（2005年辽宁锦州中考试题）秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人。”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先生，愿终守之，弗敢易！”秦
8、王不说。安陵君因使唐雎使于秦。秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先生而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”5、解释文中加点的词。（2分）秦王使人谓安陵君曰 使：以君为长者 以：6、辨析下列句子中加点词的意思。（3分）否，非若是也（唐雎不辱使命） 若：徐公不若君之美也（邹忌讽齐王纳谏） 若：若有作奸犯科及为忠善者（出师表） 若：7、面对强秦的无理指责，唐雎是如何应对的？（2分）答： 【参考答案】5、派（令、命、派遣）（
9、1分）把（1分）6、像 及（比得上） 如果（假如）（3分，每词1分）7、（否、非若是也。）安陵君受地于先生而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？（唐雎重申安陵君“受地于先生，愿终守之，弗敢易”的立场，断然拒绝“易地”。）（2005辽宁大连）生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，死于安乐。10.生于忧患，
10、死于安乐选自 。（2分）11.解释选文中加点的词。（2分）(1)举： (2)任 ： 12.下列句子划分节奏有误的一项是（ ）（2分）A. 舜/发于/畎亩之中 B. 曾益/其所不能C. 征于色/发于声/而后喻 D. 入/则无法家/拂士13.请用现代汉语翻译句子。（4分）(1) 劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。(2) 然后知生于忧患，死于安乐。14.概括选文第一段的大意。（2分）15.这篇选文对你今后的学习或生活有怎样的指导意义？（3分）【参考答案】10. 孟子告子下或孟子11.(1)被选拔 （2）责任，使命12.D13.(1)使他筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他受到贫困（之苦）。(2)这样（以
11、后），人们才会明白，因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。（意译亦可）14. (举例)论述人要（有所作为）成就大业，就必须（先在生活、思想和行为等方面都）经受一番艰难甚至痛苦磨炼的观点。15.从磨炼意志；知错能改；做事要有原则；要提出好的建议等方面回答。（2005辽宁沈阳）至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦麟游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁。渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧
12、。然则何时而乐耶？ （1）选文出自课文岳阳楼记，作者 ， （朝代）的政治家、文学家。(2分)（2）找出选文第一段中的两个错别字并改正。（2分） 改 改 （3）解释选文中加点词的意思。(3分) 景 偕 居 （4）翻译选文中画线的句子。(2分) （5）概括选文第一段大意。（2分）【参考答案】(1)范仲淹，1分，北宋（宋代），1分；计2分。 (2)“麟”改为“鳞”，1分；“壁”改为“璧”，1分；计2分。(3)日光，1分；一起，1分；处（在），1分；计3分。 (4)我曾经探求过古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种心情，2分。 (5)具体描写了晴天时岳阳楼及周围的景色，表现了迁客骚人因物而喜的心情。2分。（2005辽宁十一市）