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1、四川省棠湖中学高2023届高三3月模拟检测试题语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：中华美学的中心线索与核心观点是“中和之美”。中庸云：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆 中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”这 段论述揭示了 “中和之美”的最主要的内涵。“中和”的基本意义为含蓄而适当，其地位是“天下之大 本”与“天下之达道”，即为天地万物的普遍性的、根本性的运行规律。这也是中国古代文化之根本规 律。“致中和”的最终目的是“天地位焉，万物育焉”，中国文化讲求天地阴阳各在其位，
2、从而阴阳交 感、风调雨顺，万物繁茂。这是中国文化观念中“天人之和” “阴阳相生”等的理论关怀。与中国文化不同，西方文化的源头古代希腊，是以经商与航海为生存方式，与这种生存方式相应的 几何哲学与数理哲学等成为其最基本的哲学原则，追求“形式和谐比例对称的“和谐之美”成为其根 本的美学原则。朱光潜指出，“在早期希腊，思想家们首先关心的是美的客观现实基础。毕达哥拉斯派 把美看成在数量比例上所见出的和谐，而和谐则起于对立的统一。从数量比例观点出发，他们找出了一 些美的形式因素，如完整、比例对称、节奏等。“中国古代的“中和之美”，是中国古代“天人合一” 思想观念的体现。中国文化追求人的德行修养达到“天人合
3、一”的“天地境界”。中国古代“中和之 美”的这种沟通天人的功能，与西方美学沟通感性与理性的功能是迥然不同的。中国古代的“中和之 美”观念，客观上包含着“太极”思维和阴阳相生的观念。它不同于西方古代、现代哲学与美学的一切 主客二分甚至是一分为二的思维模式，而是体现出一种相依相融的古典形态的现象学“间性”思维与“有机性”思维，特别适合于促进审美与艺术的发展，具有重要的价值意义。（摘编自曾繁仁礼乐教化与中和之美）材料二：中国古代以和谐为美早已成为时尚，文艺也追求和谐美，不仅内容和谐、形式和谐、内容与形式的 和谐，而且还需要人与自然的和谐、人与社会的和谐。文艺的和谐就是为了调节人类的和谐。中和就是 调
4、节和谐的根本措施和原则。也是和谐美的另一种表现形式。从尚书强调“八音克谐，无相夺伦， 神人以和”开始，就奠定了中和之美的和谐说基础，说明了文艺和谐美和人类和谐美的关系。因此，文 艺不仅追求外在的韵律、语言、结构、体裁、表现手法上的和谐美，更重要的是追求文艺生命节律的内 在和谐美。如中国古典戏剧的大团圆结局，就不仅是由于结构上的需要，从而使情节完整，人物命运有 间或一声长阵”为动态描写，动静结合，营造了和谐静谧的乡村氛围。俯仰结合/远近结合。“村庄的瓦屋上，白色炊烟袅袅升起”为仰视，“莲花在风里摇曳”为俯视，“一 群农人牵着耕牛归来”为远景描写，描写灵活，视角多变，更有层次感。用词层面：语言色彩
5、鲜明。“夕阳照红一湖莲花”“白色炊烟袅袅升起运用色彩词语，使画面色彩丰富。用词讲究。“照红”“摇曳” “敲打”“摇动”等描摹形象生动，动词的使用增强了画面的生动。运用叠词。“袅袅”“远远”叠音词既描绘了意象的情态，也传达出和谐优美的韵律。句式层面：多用短句。“傍晚时分”“不多久”“远远地”把时间词和空间词独立出来，形成简短停顿；“清脆、 悦耳，夹杂着几分湿漉，间或一声长阵，摇动一湖荷色”句式简短，短句的使用，使句子简洁明快，活 泼灵动。修辞层面：通感。“清脆、悦耳，夹杂着几分湿漉”本是描绘牛叫的声音，用“湿漉”诉诸视觉和触觉，打通了不 同的感觉器官，引发读者的联想。答出任意三个层面即可。【9题
6、详解】本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。眼前的团湖。结合“团湖被大批量的荷叶、荷花覆盖，俨然魅力无穷的生命场”和注释“人们因其形状 而习惯称它为团湖”可知，团湖因其形状而得名，作者与团湖邂逅，周游在这个圆形的世界里。屈原毕生求索的生命“大圆”。结合“那个身心忧悒的人被楚怀王抛弃后，只好风一程、雨一程，在江 南的山水间流转，再次作生命的出发” “屈原遭遇的偏偏是流放。毫无疑问，团湖是一脉水，汨罗江也 是一脉水，纵使从团湖到汩罗江得绕一个大弯，也仅仅数十里水路。可恰恰就是这曲折的生命线，勾勒 出了一个人的精神图景”“他的脚跟丈量的不是水路，而是某种精神性的距离一一完成一个冥冥中设下 的生
7、命大圆，仿佛水就是他生命的起点与终点”可知，屈原被楚怀王抛弃，遭受流放，跋涉泅渡的曲折 生命线弯弯绕绕，终于勾勒出了屈原的精神图景，完成了生命的大圆。人世间的种种“人生之圆”。结合“人世间还真像由一个个这样那样的圆组成的。就我来说，这么些年 从乡下出发，以谋食为圆心、为半径，绕着圈跑了很多地方，现如今浑然不觉转到绿意浓郁的团湖寻求 心灵的净化”可知，作者从淳朴自然的乡下走出来，为谋生不停奔波，辗转多地，生出伤感疲倦，又重 回自然洗涤尘俗的心，实现了心灵的净化。由团湖扩展开的一个“大圆”。结合“我躺在船头，顺手摘一片荷叶把脸遮着，然后大口呼吸，口鼻一 张一翕间，不单感受到荷的清香，还有天地宇宙的
8、静谧与阔大，像与喧闹的世界隔着很远的距离。倏忽 间，只剩一个由天空、月色、荷花以及湖泊组成的大圆。我在这样的圆里，什么也不再想，让荷的 香气和月光的味道一遍遍渗入身心”可知，作者在团湖里感受荷的清香，天地宇宙的静谧与阔大， 远离世界的喧闹，在由天空、月色、荷花以及湖泊组成的大圆里享受那份美好。二、古代诗文阅读（38分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。匈奴，其先夏后氏之苗裔。军臣单于立岁余，大入上郡、云中各三万骑，所杀略甚众。数月，汉兵 至边，匈奴亦远寒，汉兵亦罢。后岁余，文帝崩，景帝立，而赵王遂乃阴使于匈奴。吴、楚反，欲与赵 *合谋入边。汉围破赵，匈奴亦
9、止。自是后，景帝复与匈奴和亲，通关市。武帝即位，明和亲约束，厚遇关市。匈奴自单于以下皆亲汉，往来长城下。伊稚斜单于既立，匈奴入代郡、雁门，杀略数百人。汉便 博望侯及李将军广出右北平击匈奴左贤王左贤王围李广广军四千人死者过半杀虏亦过当会博望侯军救 至，李将军得脱，尽亡其军。合骑侯后骡骑将军期，及博望侯皆当死，赎为庶人。其秋,单于怒昆邪 王、休屠王居西方为汉所杀虏数万人，欲召诛之。昆邪王、休屠王恐，谋降汉，汉使骡骑将军迎之。明 年春，匈奴入定襄等郡各数万骑，杀略千余人。其明年春，汉谋以为“翕侯信为单于计，居幕北，以为 汉兵不能至“。乃粟马，发十万骑，私负从马凡十四万匹，粮重不与焉。令大将军青、骡骑
10、将军去病中 分军，大将军出定襄，骡骑将军出代，咸约绝幕击匈奴。单于闻之，远其辎重，以精兵待于幕北。与汉 *大将军接战一日，会暮，大风起，汉兵纵左右翼围单于。单于自度战不能与汉兵，遂独与壮骑数百溃汉 围西北遁走。初，汉两将大出围单于，所杀虏八九万，而汉士物故者亦万数，汉马死者十余万匹。单于 用赵信计，遣使好辞请和亲。丞相长史任敞曰：“匈奴新困，宜使为外臣，朝请于边。”汉使敞使于单 于。单于闻敞计，大怒，留之不遣。先是，汉亦有所降匈奴使者，单于亦辄留汉使相当。 （节选自汉书匈奴传）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.汉使博望侯及李将军广出/右北平击匈奴左贤王/左贤王围李广/广军
11、四千人死者/过半/杀虏亦过当/B.汉使博望侯及李将军广出右北平/击匈奴左贤王/左贤王围李广/广军四千人死者过半/杀虏亦过当/C.汉使博望侯及李将军广出/右北平击匈奴左贤王/左贤王围李广/广军四千人死者过半/杀虏亦过当/D.汉使博望侯及李将军广出右北平/击匈奴左贤王/左贤王围李广/广军四千人死者/过半/杀虏亦过当/11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.文帝指的是汉文帝刘恒，“文”是古代皇帝的谥号之一，具有赞美之意。B. “咸约绝幕击匈奴”与文中两处“幕北”中的“幕”均为“漠”的通假字。C. “汉士物故者”与“前以降及物故”（苏武传）两句中的“物故”含义不同。D. “单
12、于亦辄留汉使相当”中的“相当”指相抵，现在则多用来指两方面差不多。12 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.汉文帝在位的时候，匈奴军臣单于大举入侵汉朝边塞并杀人抢掠。当汉军到达边塞时，匈奴军队已经 远离，汉军只好撤回。B.匈奴伊稚斜单于在位时，入侵代郡、雁门郡并杀掠几百人，汉武帝派博望侯和李广率军迎战，最终全 军覆没，只有李广逃脱。C.匈奴昆邪王、休屠王商议投降汉朝的第二年，匈奴人侵定襄等郡，次年汉朝派大将军卫青和骡骑将军 霍去病前往围攻并大败之。D.翕侯赵信曾给匈奴单于提出遣使与汉朝和亲建议，后来又给匈奴单于献计，让匈奴迁居到大漠以 北，匈奴单于都采纳了。13 .把文中画横线句
13、子翻译成现代汉语。（1）合骑侯后骤骑将军期，及博望侯皆当死，赎为庶人。（2）单于自度战不能与汉兵，遂独与壮骑数百溃汉围西北遁走。14 .西汉时期的景帝和武帝是如何处理与匈奴关系的？请结合文本分别加以概括。【答案】10.B1LC 12. B. （1）合骑侯延误了与骤骑将军约定的日期，他和博望侯都被判处死刑，（用爵位）赎罪做了平民。（2）单于自己揣度打不过汉军，便单独与几百精锐骑兵一起突破汉军的包围，向西北逃走了。13 .景帝：景帝（在内乱的情况下）与匈奴和亲，互通边境贸易。武帝：申明有关和亲的规定，在边境市场贸易中对待匈奴十分优厚；面对匈奴的大举入侵，派将士全力 迎击匈奴。【解析】【10题详解】
14、本题考查学生文言文断句的能力。句意：汉朝派博望侯和李广将军从右北平出发，攻打匈奴左贤王。左贤王包围了李广，李广率领的四千汉 军死者过半，杀死的敌人也超过了自己牺牲的人数。“右北平”是“出”的状语，强调“出”的地点，不宜断开，排除AC。“死者”是“过半”的主语，构成主谓结构，不宜断开。排除AD。故选B。11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文化常识及重点词的含义的能力。A.正确。B.句意：共同约定越过大漠攻打匈奴/大漠以北。C.“汉士物故者”中的“物故”是去世，死的意思，句意：汉朝士兵死亡的。“前以降及物故”中的“物故”也是去世，死的意思，句意：除了以前已经投降和死亡的。D.正确。故选C。【1
15、2题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。8. “汉武帝派博望侯和李广率军迎战，最终全军覆没，只有李广逃脱”错误。左贤王包围了李广，李广 率领的四千汉军死者过半，杀死的敌人也超过了自己牺牲的人数。正好博望侯的救军来到，李将军才得 以脱身，（但）他的军队全军覆没。可知“全军覆没”的只是李广的军队。故选Bo【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1） “后”，延误、迟、迟到；“当死”，（被）判处死罪；“庶人”，百姓、平民。（2） “度”，揣度、推测；“溃（汉）围”，突破、冲破（汉军）包围；“遁”,逃跑。【14题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文章信息的能力。原文“自是后，
16、景帝复与匈奴和亲，通关市”吴楚两国谋反时，汉军包围并攻破了赵国，自是后，汉景帝 又与匈奴和亲，互通边境贸易。可知，为防止内忧外患的局面，景帝对匈奴怀柔之策与匈奴和亲，互通边 境贸易。可概括出：景帝（在内乱的情况下）与匈奴和亲，互通边境贸易。原文“武帝即位，明和亲约束，厚遇关市”汉武帝继位后，申明有关和亲的规定，在边境市场贸易中对待 匈奴十分优厚。“伊稚斜单于既立，匈奴入代郡、雁门，杀略数百人。汉使博望侯及李将军广出右北平, 击匈奴左贤王”伊稚斜单于继位后，匈奴侵入代郡、雁门郡，杀掠几百人。汉朝派博望侯和李广将军从右 北平出发，攻打匈奴左贤王。面对入侵，虽远必征。可概括出：申明有关和亲的规定，在
17、边境市场贸易中 对待匈奴十分优厚；面对匈奴的大举入侵，派将士全力迎击匈奴。参考译文：匈奴的祖先是夏后氏的后代。军臣单于继位一年多后，大举入侵上郡、云中郡，每郡去了三万骑兵， 两郡被杀死、抢走的人很多。几个月后，汉军开到了边塞，匈奴人也远离边塞而去，汉军也就撤回了。一 年多以后，汉文帝死了，汉景帝继位，赵王刘遂竟暗中派使臣去匈奴。吴楚两国谋反时，匈奴想与赵国合 谋侵入汉朝边塞。汉军包围并攻破了赵国，匈奴人也就停止了行动。从这以后，汉景帝又与匈奴和亲，互 通边境贸易。汉武帝继位后，申明有关和亲的规定，在边境市场贸易中对待匈奴十分优厚。匈奴从单于以 下的人都与汉人亲近，往来于长城下。伊稚斜单于继位后
18、，匈奴侵入代郡、雁门郡，杀掠几百人。汉朝派 博望侯和李广将军从右北平出发，攻打匈奴左贤王。左贤王包围了李广，李广率领的四千汉军死者过半， 杀死的敌人也超过了自己牺牲的人数。正好博望侯的救军来到，李将军才得以脱身，（但）他的军队全军覆 没。合骑侯延误了与骡骑将军约定的日期，他和博望侯都被判处死刑，用爵位赎罪做了平民。那年秋天, 单于对驻扎在西方的昆邪王、休屠王被汉军杀死、俘虏几万人的事很生气，想把他们叫来杀掉。昆邪王、 休屠王害怕了，商议投降汉朝，汉朝派骡骑将军前去迎接他们。第二年春天，匈奴又分别以几万骑兵侵入 定襄等郡，杀掠一千多人。那之后的第二年春天，汉朝君臣商议认为“翕侯赵信给单于献计谋，
19、迁居到大 漠以北，认为汉军攻不到那里“。于是便用粮食喂马，出动十万骑兵，另有自带衣粮马匹的共十四万人, 运粮食辎重的车马没有计算在内。命令大将军卫青、骡骑将军霍去病各领一半部队，大将军从定襄出发， 骡骑将军从代郡出发，共同约定越过大漠攻打匈奴。单于听说这事，便把辎重粮草运到远方，率精兵在漠 北迎战。与汉朝大将军卫青交战一天，正好天黑，刮起了大风，汉军出动左右两翼军队包围了单于。单于 自己揣度打不过汉军，便单独与几百精锐骑兵一起突破汉军的包围，向西北逃走了。当初，汉朝两将军大 规模出兵围攻单于，杀死匈奴八九万人，而汉朝士兵死亡的也有几万人，汉军战马死去十多万匹。单于采 纳赵信的建议，派使者来说好
20、话请求和亲。丞相长史任敞说：“匈奴新败，困乏疲惫，应该让他们做外臣， 到边塞地带朝拜汉朝天子。”汉朝派任敞出使到单于那里，单于听说任敞的主意后，大发怒火，把任敞扣 留不让他回去。在此之前，汉朝也招降了一些匈奴使者，单于也总是扣留汉朝的使者相抵偿。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面诗歌，完成下列小题。红楼梦第三十七回中大观园里众人结诗社，作诗咏白海棠，宝钗写道：咏白海棠珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。注：【1】白帝：古代神话传说中的五天帝之一，主管秋事，故常以白帝代指秋天。15.下列对诗
21、句的赏析，不正确的一项是（） A.首联刻画花主亲手浇灌白海棠，因“珍重”而“掩门”不愿将其轻易示人。B.颔联描写白海棠洗掉了胭脂色，动人的花影在冰雪覆盖的台阶轻轻地摇曳。C.颈联“淡极”“更艳”看似矛盾，实则写出白海棠于淡雅中更显风姿绰约。D.颈联以“愁多”的美玉怎能没有斑点，来衬托白海棠的平和淡然洁白无瑕。16 .小说中的宝钗对咏物诗有自己的见解，她说：“古人的诗赋，也不过都是寄兴写情耳。”宝钗这首诗 如何借咏白海棠“寄兴写情”？请结合诗句简要分析。【答案】15.B16.宝钗以花自喻（或借咏白海棠自写身份，或暗用庄子“抱瓮灌畦”的典故）;首联明写花主对白海棠珍重有加，自喻矜持自重（端庄自持）
22、的处世态度；颔联、颈联描写白海棠洁白无瑕的花容，自喻冰清玉洁的精神追求；尾联描写白海棠在秋天的夕阳中静美绽放，自喻淡然平和（随分从时、宁静自安）的心性。【解析】【15题详解】本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。B. “动人的花影在冰雪覆盖的台阶轻轻地摇曳”错误。“冰雪招来露砌魂”是说带露水的台阶旁招来了 白海棠冰雪般的精魂，“冰雪魂”指白海棠精魂如冰雪般洁白。故选Bo【16题详解】本题考查学生分析诗歌表现手法的能力。首联“珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆”，描绘出诗人端凝庄重的性格。首句一语双关，因“珍重芳 姿”而致白昼掩门，既写诗人珍惜白海棠，又写诗人珍重自我的处世态度。诗人用“手瓮”盛
23、水亲自浇灌白海棠，亦是爱惜花儿，珍重自我的一种表现。颔联“胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂”，海棠色白，故云”洗出胭脂影”：洗掉涂抹的胭脂而现出 本色，这正是宝钗性爱雅淡，不爱艳装的自我写照。“露砌”和“秋阶”同指白海棠生长的环境。“冰 雪魂”指白海棠精魂如冰雪般洁白，亦是宝钗自写身份。颈联“淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕”，进一步描写白海棠的色彩、丰韵之美。上句承“胭脂”句 发挥，谓白海棠一洗颜色，淡极更艳，颇合艺术辩证法，实写自我身份：安分随时，藏愚守拙，而更显 淑女之端庄凝重。下句承“冰雪”句开掘，谓白海棠清洁自励，宁静自安，自喻冰清玉洁的精神追求。 尾联“欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏”
24、，“白帝”在此实指自然，全联的意思是说：白海棠愿以其 清洁之身回报自然，她亭亭玉立，默然不语，迎来了又一个黄昏。这实际上是宝钗的内心自喻淡然平和 的写照。此诗有意以白海棠关合自己，以花写人，反映出薛宝钗以稳重、端庄、淡雅、宁静、清洁自诩的内心世 界。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）.补写出下列句子中的空缺部分。（1）论语十二章中，“, ”两句说的是土人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因 为他们肩负着重大的使命，路程又很遥远。（2）张若虚春江花月夜中，写互相望着月亮可是互相听不到声音，希望随着月光流去照耀着思念之 人的两句是“,”。（3）黄河作为中华民族的母亲河，是古代诗歌中常见的意象，深深
25、地刻进中华民族的文化基因中，如李 白将进酒中“, ”两句。【答案】. 土不可以不弘毅 ,任重而道远 .此时相望不相闻口.愿逐月华流照君.君不见黄河之水天上来.奔流到海不复回【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词：士、弘毅、逐、照、奔。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I （本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成小题。科学与艺术的关系是一个古老的论题，众多科学家和艺术大师都曾为此争论。作为人类文化的两大 重要分支，由于视角不同，有的人突出强调它们的差别，认为科学的目的是探索自然，而艺术则倾向于 探索人类心灵。科学后浪飞速覆盖贡迄 而艺术更能青春永驻。另一些人
26、则指出它们的一致性，认为艺 术家的构想与科学家的发现极其相似，强调真正的科学与艺术的思维过程 。其实无论是科学家还是艺术家，他们都对世界的起源和生命的本质着迷，试图通过自己的智慧找到 影响宇宙自然和万物命运的那种能量。他们以自己的思维方式，运用各自的手段，展现他们对世界的理 解。就像人的左右脑发挥各自功能一样，科学与艺术， 而又协同配合。（）,建立了属于自己的新设计格局，融化了科学与艺术之间的冰山。他一生颠覆了六大产业，即个人电脑、动画电影、音乐、移动电话、平板电脑、数字出版。他所做的产品都超前于时代，这一点 是 的。包豪斯理论的一个重要观点深深影响着乔布斯。包豪斯认为，我们应该对丑的事物深恶
27、 痛绝，而对美要有一种近乎偏执的追求，不达目的，誓不罢休。18 .请在文中横线处填入恰当的成语。19 .下面填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.包豪斯理论的追随者乔布斯是苹果公司的创始人，他完美地诠释了科学与艺术之间的和谐关系B.苹果公司的创始人乔布斯是包豪斯理论的追随者，他完美地诠释了科学与艺术之间的和谐关系C.包豪斯埋论的追随者乔布斯完美地诠释了科学与艺术之间的和谐关系，他是苹果公司的创始人 D.苹果公司的创始人乔布斯完美地诠释了科学与艺术之间的和谐关系，他是包豪斯理论的追随者 20.文中画波浪线的句子使用了比喻和拟人的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。【答案】18.如出
28、一辙（大同小异）各司其职（各尽其责）有目共睹（毋庸置疑）19.B.把科学的发展比喻成后浪覆盖前浪的过程，形象生动地写出了科学发展的日新月异；把艺术拟人化， “青春永驻”形象生动地写出了艺术能永远保持鲜活的生命力的特点。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。第一空，联系语境“指出它们的一致性”，此处是说真正的科学与艺术的思维过程非常相似，可以用“如出一辙（大同小异）”。“如出一辙”：像出自同一个车辙，比喻两件事情非常相似。第一空，联系语境“就像人的左右脑发挥各自功能一样” “而又协同配合”，此处是说科学与艺术在 “协同配合”之外的独立特征，可以用“各司其职（各尽其责）”。“各司其
29、职”：各自负责所管理的职务。第一空，联系语境“建立了属于自己的新设计格局，融化了科学与艺术之间的冰山”，此处是说“他所 做的产品都超前于时代”这一点被人们熟知，可以用“有目共睹（毋庸置疑）”。“有目共睹”：形容人 人都可以看到，极其明显。【19题详解】本题考查学生语言表达之语句复位的能力。从后文指出包豪斯理论对乔布斯的影响看，此处应强调“乔布斯是包豪斯理论的追随者”，排除A；结合后面 “建立了属于自己的新设计格局，融化了科学与艺术之间的冰山”，从句子结构和表述内容 来看，与之衔接的句子应是“他完美地诠释了科学与艺术之间的和谐关系”，排除CD。故选B。【20题详解】本题考查学生正确使用常见的修辞
30、手法的能力。从“科学后浪飞速覆盖前浪”可知，此处把科学的发展比喻成后浪覆盖前浪的过程，能够引发读者的联 想和想象，形象生动地写出了科学发展的日新月异，给人以鲜明深刻的印象，使表达更有感染力。从“艺术更能青春永驻”可知，此处把艺术拟人化，使“艺术”具有了人的特征，使表达更加生动、形 象、具体，“青春永驻”写出了艺术能永远保持鲜活的生命力的特点，能够生动形象地表达出作者的情 感，让读者感到更活泼、亲近，给人留下深刻的印象。（二）语言文字运用II （本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。古代经典著作是汉语成语的重要的来源。越是有名的著作，产生的成语也就越多。据成语探源辞典统计，出自诗经的
31、成语有177条，出自论语的成语有173条，出自孟子的有136条，出自“春秋三传”的有255条，出自庄子的有161条，出自史记的有265条，出自汉书的 有158条，出自唐诗的有310条，出自宋代诗词的有140条。中国传统文化的精华，在一定程度上也隐 含在这些成语之中。20 .请分别从论语孟子庄子等先秦诸子散文中找出1条成语。21 .子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中，曾皙描绘出这样的春游情景：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归。”请为下面两副对联分别拟写下联和上联，概述这一 春游情景。(1)第一副上联：呼朋引伴踏春去卜联:(2)第二副上联:下联：童子六七沂水濯衣衣犹
32、香。【答案】21.论语中的成语，举例如下:“巧言令色”语出论语学而“巧言令色，鲜矣仁”。“一以贯之”语出论语里仁“吾道一以贯之”。“文质彬彬”语出论语雍也“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”。“循循善诱”语出论语子罕“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼”。“升堂入室”语出论语先进“由也升堂矣，未人于室也”。孟子中的成语，举例如下:“杯水车薪，语出孟子告子上“今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也”。“不言而喻”语出孟子尽心上“施于四体，四体不言而喻”。“出尔反尔”语出孟子梁惠王下“出乎尔者,反乎尔者也”。“出类拔萃”语出孟子公孙丑上“出于其类,拔乎其萃”。“反求诸已”语出孟子离娄上“
33、行有不得者,皆反求诸己，其身正而天下归之”。庄子中的成语，举例如下:“越俎代庖”语出庄子逍遥游“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣”。“薪尽火传”语出庄子养生主“指穷于为薪，火传也，不知其尽也”。“白驹过隙”语出庄子知北游“人生天地之间，若白驹之过谷I，忽然而已”。“亦步亦趋”语出庄子田子方“夫子步亦步，夫子趋亦趋”。“呆若木鸡”语出庄子达生“望之似木鸡矣，其德全矣”。22.戏水沐风咏歌回.冠者五六舞雪当风风正暖【解析】21题详解】本题考查学生识记经典名著中的成语的能力。题干要求分别从论语孟子庄子等先秦诸子散文中找出一条成语。解答此类试题，需要熟悉经典，日积月累，理解词语的意思，结合平时的积累
34、，做出正确的回答。需要 提醒的是，要回答出成语，且要写出出处及例句。如“扶摇直上”，出自庄子逍遥游：“技扶摇而上者九万里”；“举一反三”，出自论语述 而：“举一隅不以三隅反；则不复也”；“携苗助长”，出自出自孟子公孙丑上：“天下之不助 苗长者寡矣！以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，报苗者也；非徒无益，而又害之”等等。【22题详解】本题考查学生拟写对联的能力。对联是一种应用文体，它既考查了学生的仿写能力，又关注了学生的日常生活，特别是关注了学生语文 素养的培养。对联的要求：（1）要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须 相同，不多不少。（2）要平仄相合，音
35、调和谐。传统习惯是“仄起平落”，即上联末句尾字用仄声，下 联末句尾字用平声。（3）要词性相对，位置相同。一般称为“虚对虚，实对实”，就是名词对名词，动 词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。（4） 要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。话题式对联题归根结底是一个语 言表达题。明白晓畅的文意、精炼准确的用词、优美文雅的表达应该是语言表达能力的具体体现。因 此，拟写出对联之后，应检查文句是否通顺，上下联的词性、结构、平仄是否符合要求，所用文字是否 精当等。本题耍求为曾皙的春游图写对联。为“呼朋引伴踏春去”拟写下联，为“童子六七
36、沂水濯衣衣犹香”拟 写上联。拟写时注意对联要求对仗，字数相等，词性相同，结构相应，仄起平落。第一副上联“呼朋引伴”，由原文“浴乎沂，风乎舞雪”可对“沐水临风”或“戏水沐风”；“踏春 去”可对“歌咏来”或者“咏歌回”，注意仄起平落.第二副下联为“童子六七沂水濯衣衣犹香”，要对上联。“童子六七”和可对“冠者五六”，“沂水濯 衣”可对“舞雪当风”，“衣犹香”可对“风正暖”。注意两个“衣”相连，对的时候也要两个字相 连。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。在英雄辈出的中国航天员中，有这么一位看似默默无闻却是毫不逊色的传奇人物。他叫邓清明，今 所终结的一种形式上的和谐美，更重要的是以中
37、和之美为原则，调节人类感情矛盾冲突，使人的生命节 律趋于和谐，从而在感情上获得一种更为需要的和谐美的必要手段。中和之美在大团圆结局中获得最彻 底的表现。当然，不独戏剧，而且诗、词、小说、散文也体现出这种大团圆的中和之美，体现出创作心 态和欣赏心态的一种民族共同文化心理趋同的追求。显而易见，这是吻合八伦中指出的“乐而不 淫，哀而不伤”原则的，以大团圆来调节人们的感情和心态，使之趋向中和之美。（摘编自张利群中和之美模式辨析）材料三：“中和之美”，要求艺术做到有刚有柔，刚柔相济。“刚柔相济”的艺术要求，是和我国古代的阴 阳说相联系的。古人认为，世界就是阴阳的对立统一体，宇宙规律就是阴阳的推移运动。而
38、“别柔”实 质上也就是“阴阳”。虽然优秀的艺术作品各不一样，有的偏于阳刚，有的偏于阴柔，但都是阳刚和阴 柔的对立统一，阳刚中有阴柔，阴柔中有阳刚，互生互济。而绝不是单一的。中国艺术史的实际情况也 确实如此。由于以中和为艺术标准，要求做到美善相乐、刚柔相济，因此中国的很多优秀作品在艺术表 现的内容和情感上都很有节制。如关汉卿的杂剧有喜剧，有悲剧。但他的喜剧和悲剧与西方纯喜剧、纯 悲剧不同，往往喜剧中有悲剧的因素，悲剧中却又有喜剧的成分。这种喜剧因素和悲剧因素的互相渗 透、融合，也让观众在发笑的同时引起严肃的思考。这就大大拓宽、加深了戏剧的表现面和力度。“中和”作为中国古代艺术鉴赏的最高标准充满着
39、辩证法，它要求艺术作品在美和善、刚和柔等方 面都不能偏废，不能无所不用其极，而要彼此照顾、彼此制约、彼此生发。这对中国传统艺术的和谐发 展产生了积极的作用。但是，“中和”既有辩证的一面，又有保守的一面。它强调的是平衡、统一，调和矛盾，这就有利 于维护旧的事物，旧的同一。相对来说，它不十分强调对立、斗争，促使矛盾的转化，这就不利于产生 新的事物，建立新的统一。因此“中和”的标准又常被用来反对激进的艺术家在作品中所表现的强烈的 思想感情和在艺术上的创新与变革。（摘编自顾建华中国古代艺术鉴赏的最高标准中和之美） 1.下列对材料有关内容的理解与分析，不正确的一项是（）A. “中和”的基本意义为含蓄而适
40、当，中和是天地万物的根本性的运行规律，中和之美是中华美学的中 心线索和核心观点。B.以和谐为美是中国古代的时尚，文艺也追求和谐美，目的是调节人类的和谐，而中和是调节和谐的根 本措施和原则。C.中国古典戏剧、诗、词、小说等均以大团圆结局，这体现了中和之美，也体现了中华民族在创作和欣 赏心态上的趋同追求。D.刚柔相济是实现中和之美的艺术要求，刚、柔不是简单的组合，而是阳刚中有阴柔、阴柔中有阳刚的 年55岁，是首批现役航天员中唯一一个没有执行过飞天任务的人。23年前，包括他在内的14名飞行员 经过层层筛选、严格选拔，成为我国首批航天员。从具备独立执行载人航天飞行任务能力起，神舟九 号、神舟十号、神舟
41、十一号、神舟十二号邓清明以出色表现多次入选飞行乘组，却总是以毫厘之差 与飞天梦想擦肩而过。作为一名备份航天员，他离太空如此之近，却也离圆梦如此之远。尽管如此，邓 清明始终坚持完成和主份同样数量、同样标准的训练，因为在他的眼里，“无论是主份还是备份，都是 航天员的本分”。上面的材料引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。【答案】例文：忠于本分静候花开“无论是主份还是备份，都是航天员的本分。”二十三年默默无闻的坚守，虽无缘于头顶的星辰浩 宇，却铸就了心中的一片海阔天
42、空。邓清明忠于本分，无言得失，在人生的道路上静候一片花开。乔布斯说：“活着就是为了改变世界。”但不是每个人都能拿着“被上帝咬了一口的苹果”在世界 上呼云唤雨。有时，你会幡然醒悟，自己并不是生来受于大任，注定挥舞干戚，而是屡屡同成功擦肩而 过，被冷峻的现实所伤害。“青春就是追逐别人的背影而有力奔跑”，不少人总是落得个“备胎”的下 场。现实中，不少青年被目前的窘境所吓倒，奉“佛系”为圭臬，沦为躺平人士，终日无所追求，碌碌 无为；也有人渴望光鲜亮丽，用过度消费来包装精致的外表，最终使自己陷入困境。在社会剧烈的竞争 下，有些青年陷入了自我怀疑和自我否定泥淖，羡艳别人的成功，终至迷失了自我定位，与当代青
43、年人 应有的本分相背离，丧失了追求理想的勇气和信心。“有时不是看到希望而去坚持，而是坚持了才会看到希望。”轮椅博士李麟青从小下肢瘫痪，只能 靠轮椅移动，但他自幼刻苦，终获计算机博士学位，并研发出残障人士无障碍导航系统；姜馨田作为全 球首位聋哑人残障大使，怀抱对美好生活的追求，最终破茧成蝶，成为奥运圣火的传递手。他们忠于青 年人的本分，即使上天给予了他们先天的不公，但依旧凭借毅力和坚持赢得了异样的精彩人生。忠于本分，静候花开，要甘于隐藏光环，忍受花开前的寂寞。援藏医生周南不顾家人反对，只身前 住医疗落后的西臧，用耐心和毅力传播医学知识，千辛万苦建立风湿免疫血液科，面诊上万人次，在中 国第二个医师
44、节中被评定为“最美医师”。西藏天寒地苦，却难掩她的赤诚之心，坚持作一名恪尽职守 的医生，最后迎来化茧成蝶的契机。“桃之夭夭，灼灼其华。”一代人有一代人的历史使命，每个青年都应坚守自己的人生“本分”。 越来越多的青年志士，从盲目困顿中走出，从安逸享乐中蜕变，气宇轩昂，创造改变，用生命温润大 地，慷慨踏歌而来。黄文秀、吴应谱、樊贞子，无论是主份还是备份，他们时刻铭记本分，将理想信念 镌刻在血脉中，静候那一片花开，赢得无悔人生。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：本题属于记叙性材料作文题。材料记叙的是邓清明作为备份航天员默默无闻却毫不逊色的故事。立意的关键点在于备份航天员邓清明的话“无论是
45、主份还是备份，都是航天员的本分”，这个本分可以 理解为对祖国的热爱，对航天事业的忠诚，可以理解为高度的信念感、使命感和责任感，正因为如此， 他才能23年不计较一直做“备份”，坚持训练，默默奉献，无怨无悔。“上面的材料引发了你怎样的联想和思考？ ”这个写作要求提醒考生在立意时不能只就事论事，应该引 申到“每个人都应遵循自己的本分”，这个本分就是信念、使命、责任、担当，为了恪守这个本分，我 们应努力奋斗、执着追求、坚持不懈、不计得失。行文时最好写成议论文，要中心突出，论据充分，论证方法多样。要从材料出发，提炼出观点，紧扣 “本分”这个关键词，建议从“怎么办”的角度分析恪守本分的意义或如何恪守本分。
46、立意：1 .恪守本分，时刻准备。2 .恪守本分，执着追求。3 恪守本分，不计得失对立统一关系。2 .根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一中毕达哥拉斯派与材料二中中国古代文艺都追求形式的和谐，如认为平面图中圆形最美，律诗 讲究形式整齐等。B.中国古典戏剧注重情节完整，人物命运有所终结，这不仅是出于结构形式和谐的需要，更是获得情感 和谐的需要。C.喜剧和悲剧因素相互渗透、融合，使得关汉卿的杂剧在内容和情感上都很有节制，表现面和力度大大 拓宽、加深。D. “中和”曾对中国传统艺术的发展起了积极作用，但其强调平衡、统一，过于保守，对新时代艺术的 创新有制约性。3 .下列选项，最适合支持“
47、中和之美”的观点的一项是（）A.君子和而不同，小人同而不和。B.民为贵，社稷次之，君为轻。C.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。D.诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。4 .请根据材料一，简要概括中国的“中和之美”与西方美学的差异。5 .红楼梦的结尾，宝玉和贾兰科考得中，贾政被赦复官，衰败的贾府“家道复兴”；宝玉中举后出 家，在雪天中拜别贾政，“留下白茫茫大地真干净”。请结合材料，谈谈你对这组情节的看法。【答案】1.C2. B 3.C.基本原则不同：中和之美的基本原则是万物诞育，天人合一；西方美学的基本原则是形式和谐，比例 对称。功能不同：中和之美沟通天人关系，西方美学沟通理性与感性。思维方式不同：中和之美为古典形态的现象学“间性”思维与“有机性”思维，西方为一分二、主客二 分的思维。起源不同：中和之美起源于农耕文明（万物的运行规律），西方起源于商业文明。4 .“家道复兴”与“中举出家” “雪天拜别”（这组情节）体现了中和之美（或符合中和之美的文艺思 想）。在贾府衰败，宝玉出家的悲剧中，增添了 “家道复兴”的大团圆因素，调节了人们过于悲伤的感情。 体现了刚柔相济