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1、论语十二章学习目标1.了解孔子与论语的相关知识，积累文言文词语，培养阅读文言文的能力。(重点)2.理解课文思想内容，能流畅地朗读、完整地表达。（难点）3.感受孔子光辉的人格魅力，联系自身实际，体会学习和修身方面的方法和道理。(重点)新课导入 中国是一个有着五千多年悠久历史的泱泱大国，有文字记载的历史就达三千多年，在这辉煌灿烂的历史长河中，不知诞生过多少光耀千古的历史名人和文化典籍，论语即是其中一部，这部被誉为中华民族的优秀文化遗产的著作，对我国几千年来的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。今天我们就一起去了解孔子及论语。作者及背景 孔子(前551前479
2、)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬（zu）邑（今山东曲阜东南）人。中国历史上杰出的思想家、政治家、教育家。儒家学派的创始人。被后世统治者尊为“至圣”“万世师表”，被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。论语共20篇，由孔子的弟子和再传弟子编写，以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行,内容以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。论语首创语录体的写法，语言精警生动，充满智慧，格言警句，美不胜收。整体感知 阅读课文，疏通文意，概括本文主要讲述哪几个方面的内容。这十二章语录表达了丰富深刻的思想内涵，主 要阐述了三个方面的内容：学习的态度、学习的方法 和 思想品德修养。
3、这些内容至今影响仍然很大，已成为现代人学习和修身做人的基本准绳。字词学习人不知而不愠（）学而不思则罔（）思而不学则殆（）不亦说乎（）博学而笃志（）ynyu didwn生难字 论语十二章子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）古代对男子的尊称，这里指孔子说连词，表顺接按时；名做状通“悦”愉快温习，复习志同道合的人译作“从”了解生气，恼怒道德上有修养的人课文解读固定句式：“不亦乎？”译作“不也吗？”表示委婉的反问语气转折，“却”孔子说：“学习了知识并按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不生气
4、发怒，不也是道德上有修养的人吗？”子曰：“学 而时习之，不亦 说乎？有朋 自远方来，不亦 乐乎？人不知 而不愠，不亦 君子乎？”/1.你如何理解“学而时习之，不亦说乎”这句话？“学”是一个认识的过程，“习”是一个巩固的过程，要想掌握更多的知识，必须把“学”与“习”统一起来。学了知识，时常去复习它，这是愉快的事。第一章主要谈学习的方法和做人的涵养。“时习”是学习方法;“有朋自远方来”是交友乐趣；“人不知而不愠”是为人态度。宋朱熹对此章评价极高，说它是“入道之门，积德之基”，这章反映出孔子学而不厌、注重修养、严格要求自己的主张。2.第一章叙述了什么内容？子曰：“温故 而知新，可以 为师矣。”（为政
5、）温习，复习学过的知识；形做名理解，领会做凭借孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，这样的人就可以做老师了。”可以形做名/顺承“温故”就能“知新”吗？只温故而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。可见，在学习中要想“知新”，一定要独立思考。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（为政）却，转折就迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。疑惑，精神疲倦而无所得孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑不解，只思考而不学习就会疑惑而无所得。”/子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(雍也)知道比不上，赶不上喜爱，爱好名词意动，以为乐
6、 孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人，爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”/代词，它，指学问的人/学以致用1.当有远方的朋友来拜访时，我们常借用论语中的“”来表达喜悦的心情。2.论述学习与思考的辩证关系的句子是“”3.论语中表达兴趣对于学习的重要性的一句话是“”有朋自远方来，不亦乐乎？学而不思则罔，思而不学则殆。择其善者而从之，其不善者而改之。知之者不如乐之者，乐之者不如好之者。4.唐太宗有一句名言：“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到论语中孔子的话“”小结学习方法：学习态度：学而时习之，不亦说乎？温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。知之者不如好
7、之者，好之者不如乐之者。三人行，必有我师焉。课后作业 1.背诵课文。2.抄写识记字词。3.预习剩余部分内容。子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而）几个人兼词，于之，在其中好的方面，优点；形做名顺承孔子说：“几人同行，其中必定有可以当我老师的人。选择他们的长处学习，将他们的不足引以为戒，作为借鉴而改正。”/跟从，学习他人请简析孔子的“三人行，必有我师焉”这句话。该句受到后代知识分子的极力赞赏。他虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为鉴，这其中包含有深刻的哲理。他的这段话，对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，都是有益的。
8、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（子张）孔子的弟子 广泛 坚定 子夏说：“博览群书广泛学习，并且能有坚定的志向，恳切地提问，并且能联系当前的事情去思考，仁德就在其中了。”恳切/并列并列仁德理解“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”我们既要广博的学习，又要有一个追求的中心，这就叫“博学而笃志”；既要多问问题，又不要好高骛远，不切实际地空想，而要多想当前的事情，多想与自己实际情况密切相关的事情，这就叫“切问而近思”。学习的关键在于自身的体会，如人饮水，冷暖自知。所以，一定要从切身去问，接近处去思。其实，也就是我们今天理论联系实际的要求，只不过说法有所不同罢了。古今异义学而时习之（）
9、（）有朋自远方来（）不亦君子乎（）温故而知新（）可以为师矣（）思而不学则殆（择其善者而从之（）时：古义：按时 今义：时间习：古义：复习；温习 今义：学习朋：古义：志同道合的人 今义：彼此有交情的人君子：古义：道德上有修养的人 今义：人格高尚的人 故：古义：学过的知识 今义：过去的，老的善：古义：好的方面，优点 今义：善良可以：古义：“可”“以”两个词，可以凭借今义：表示可能，许可殆：古义：疑惑今义：几乎，差不多；危险文言句式省略句：人不知而不愠（省略宾语“之”，应为“人不知之而不愠”）可以为师矣（省略宾语“之”，应为“可以之为师矣”）其不善者而改之（省略句首动词“择”，应为“则其不善者而改之”
10、）其仁在其中矣（）其不善者而改之（）代词，它的代词，他人而人不知而不愠（）温故而知新（）博学而笃志（）转折连词，但是，却顺承连词，不译并列连词，不译知人不知而不愠（）温故而知新（）一词多义动词，了解动词，得到，懂得二、孔子及其弟子在学习方法和学习态度上有哪些观点？选择其中一点谈谈你的体会。参考答案：学习方法：“学而时习之”“温故而知新”“学而不思则罔，思而不学则殆”“博学而笃志，切问而近思”。学习态度：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”“三人行,必有我师焉”“逝者如斯夫，不舍昼夜”。例如：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话讲的是学习方法，强调学习要和思考相结合，阐明了“学”与“思”的辩证关系。五、论语中有不少语句逐渐演化并固定为成语，至今仍活跃在现代汉语中，如“温故知新”“不耻下问”“诲人不倦”“后生可畏”“当仁不让”等。你还知道哪些？课外搜集一下，与同学分享。点拨：本题旨在培养同学们搜集资料、积累成语的好习惯。参考答案：安贫乐道、精益求精、三思而行、举一反三、择善而从、见义勇为