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1、 音乐故事片音乐故事片 勒曼勒曼背背景景概概要要音乐之声讲的是发生在音乐之声讲的是发生在19381938年，奥地年，奥地利的一个真实的故事：萨尔茨堡地方有个利的一个真实的故事：萨尔茨堡地方有个冯冯特拉普上校，他和他的七个孩子以及特拉普上校，他和他的七个孩子以及原先是家庭教师的妻子，在纳粹德国吞并原先是家庭教师的妻子，在纳粹德国吞并奥地利以后，组成了家庭合唱团，到处演奥地利以后，组成了家庭合唱团，到处演唱奥地利的民歌和爱国歌曲。这部影片成唱奥地利的民歌和爱国歌曲。这部影片成为为最经典的音乐片之一最经典的音乐片之一。广为流传的经典。广为流传的经典音乐有：音乐有：音乐之声孤独的牧羊女音乐之声孤独的牧
2、羊女雪绒花多来咪晚安，再见雪绒花多来咪晚安，再见 等。等。学科网给生词注音给生词注音鳞次栉比（）伫立（）山麓（）众说纷纭（）嬷嬷（）按捺（）峥嵘（）涟漪（）忏悔（）虔诚（）远眺（）解释词语解释词语 峥嵘：峥嵘：通宵达旦：通宵达旦：涟漪：涟漪：鳞次栉比：鳞次栉比：顶礼膜拜：顶礼膜拜：虔诚：虔诚：zhzhlynm monzhng rnglin ychnqintio高峻，突出。从天黑到天亮。细小的波纹。形容房屋等密集。这里形容十分虔诚地行礼。恭敬而有诚意。目标和重点目标和重点理解文中通过正面描写和侧面描理解文中通过正面描写和侧面描写刻画玛利亚形象的方法。写刻画玛利亚形象的方法。品味课外中的环境描写、
3、人物语品味课外中的环境描写、人物语言描写和动作、表情描写。言描写和动作、表情描写。发挥联想和想象，感受课文的画发挥联想和想象，感受课文的画面感。面感。文中共有文中共有8个人物，包括旁白有个人物，包括旁白有9位同学朗读：位同学朗读：旁 白 玛 利 亚 院 长 贝尔塔 玛格丽塔 贝尔尼斯 卡塔林 阿 格 塔 索 非 亚 学科网提问：提问：课文可分为几个场景？课文可分为几个场景？每个场景写什么？每个场景写什么？整体感知整体感知全文共有两个场景，分别是：全文共有两个场景，分别是：第一场景：第一场景：第二场景：第二场景：（开头至（开头至“急速地跑下山来急速地跑下山来”）在萨尔茨堡的野外，玛）在萨尔茨堡的
4、野外，玛利亚忘情于山上的风光，纵利亚忘情于山上的风光，纵情歌唱。情歌唱。（“古老的修道院古老的修道院”至结尾）至结尾）在修道院内，写众嬷嬷对玛在修道院内，写众嬷嬷对玛利亚的议论。利亚的议论。合作探究合作探究课文中哪些地方是对女主人公课文中哪些地方是对女主人公的正面描写，哪些是侧面描写，有的正面描写，哪些是侧面描写，有什么好处？什么好处？1.1.它丰富了人物的性格，使人物形象它丰富了人物的性格，使人物形象 更丰满更丰满.2.2.将正面描写难以表现或无法表现的将正面描写难以表现或无法表现的丰富内容丰富内容,简练而艺术地加以表现简练而艺术地加以表现.阅读第一个场景的内容，回答下列问题阅读第一个场景的
5、内容，回答下列问题1.剧本开头是怎样描写阿尔卑斯山的剧本开头是怎样描写阿尔卑斯山的风光的？这样写起什么作用？风光的？这样写起什么作用？答：全方位由远而近，由高而低地描答：全方位由远而近，由高而低地描写。这一环境描写富有诗情画意，与写。这一环境描写富有诗情画意，与玛利亚的歌唱相映衬，情景交融，烘玛利亚的歌唱相映衬，情景交融，烘托出玛利亚的自由快乐。托出玛利亚的自由快乐。研读赏析研读赏析研读赏析研读赏析2.玛利亚放声歌唱音乐之声表玛利亚放声歌唱音乐之声表现了什么？现了什么？答：表现了她对音乐的热爱和天赋，答：表现了她对音乐的热爱和天赋，展示了她丰富的情感、美好的心灵，展示了她丰富的情感、美好的心灵
6、，揭示了她自由活泼的天性。揭示了她自由活泼的天性。3.这个场景的最后一句这个场景的最后一句“忽然忽然跑下跑下山来山来”运用了怎样的描写方法？表现运用了怎样的描写方法？表现了玛利亚怎样的性格？了玛利亚怎样的性格？答：动作描写。活泼自由。答：动作描写。活泼自由。阅读第二个场景的内容，回答下列问题阅读第二个场景的内容，回答下列问题4.众人对玛利亚的评说虽褒贬不众人对玛利亚的评说虽褒贬不一，但我们依然能够看出她是一一，但我们依然能够看出她是一个个性鲜明的人。用自己的话个个性鲜明的人。用自己的话概括一下玛利亚的个性特点。概括一下玛利亚的个性特点。答：天真活泼，热爱自由，不守常答：天真活泼，热爱自由，不守
7、常规，无拘无束，大胆而富有活力，规，无拘无束，大胆而富有活力，可爱而又让人头疼。可爱而又让人头疼。正面描写和侧面描写相结合，成正面描写和侧面描写相结合，成功地塑造了人物形象。功地塑造了人物形象。v 玛利亚在郊外纵情歌唱，快乐游玩正面描写。v 修道院内众人对玛利亚七嘴八舌地议论侧面描写v玛利亚风风火火地闯进修道院正面描写环境描写烘托女主人公形象。你周围有像玛丽亚这种你周围有像玛丽亚这种性格的人吗性格的人吗?注意观察，注意观察，借用本课的写作方式用借用本课的写作方式用一段话描写这个人。一段话描写这个人。v庄子庄子v（约前（约前369369前前286286）名周，宋）名周，宋国蒙（今河南商国蒙（今河
8、南商丘东北）人。战丘东北）人。战国时哲学家，国时哲学家，道道家家学派主要代表学派主要代表人物。与老子并人物。与老子并称为称为道学之祖道学之祖。vv庄子是庄周及其后学的著作集，为道家经庄子是庄周及其后学的著作集，为道家经庄子是庄周及其后学的著作集，为道家经庄子是庄周及其后学的著作集，为道家经vv典之一。庄子具有很高的文学价值。文章多典之一。庄子具有很高的文学价值。文章多典之一。庄子具有很高的文学价值。文章多典之一。庄子具有很高的文学价值。文章多vv采用寓言、故事形式，文笔采用寓言、故事形式，文笔采用寓言、故事形式，文笔采用寓言、故事形式，文笔汪洋恣肆，想象丰汪洋恣肆，想象丰汪洋恣肆，想象丰汪洋恣
9、肆，想象丰vv富，气势壮阔。富有浓厚的文学气息和浪漫主义富，气势壮阔。富有浓厚的文学气息和浪漫主义富，气势壮阔。富有浓厚的文学气息和浪漫主义富，气势壮阔。富有浓厚的文学气息和浪漫主义vv色彩。色彩。色彩。色彩。其经典著作庄子（亦称南华经）其经典著作庄子（亦称南华经）其经典著作庄子（亦称南华经）其经典著作庄子（亦称南华经）vv在道学和文史上对后世颇有影响。现存在道学和文史上对后世颇有影响。现存在道学和文史上对后世颇有影响。现存在道学和文史上对后世颇有影响。现存3333篇，包篇，包篇，包篇，包括内篇括内篇括内篇括内篇7 7篇，外篇篇，外篇篇，外篇篇，外篇1515篇，杂篇篇，杂篇篇，杂篇篇，杂篇11
10、11篇。与老子并篇。与老子并篇。与老子并篇。与老子并 称称称称“老庄老庄老庄老庄”。vv庄子散文特点：庄子散文特点：庄子散文特点：庄子散文特点：vv、善于通过寓言故事说理；、善于通过寓言故事说理；、善于通过寓言故事说理；、善于通过寓言故事说理；vv22、想象奇特，寓意深远；、想象奇特，寓意深远；、想象奇特，寓意深远；、想象奇特，寓意深远；33、语言灵动而有气势，、语言灵动而有气势，、语言灵动而有气势，、语言灵动而有气势，幽默、诙谐。幽默、诙谐。幽默、诙谐。幽默、诙谐。北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将
11、徙于南冥。南冥者，天池也。北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的巨大，不知道有几千里。变化成为鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背，不知道有几千里长；奋起而飞时，它的翅膀象遮盖天空的云气。这只鸟，当海动风起时就飞往南海。那南海，就是个天然的大地。齐谐这部书，是记载怪异之事的。齐谐的记载说：“大鹏飞往南海时，激溅起来的水化达三千里，翼拍旋风而直上九万里高空，它飞了六个月才停息下来。庄子逍遥游 学科网学科网v课文选的两则课文选的两则故事均节选自故事均节选自庄子庄子秋水秋水。标题是编。标题是编者加的。者加的。相：相：xixing ng 辅助君主的人，这辅助君主的人，这里作动词，做宰相。里作动词，做宰相。惠子：即惠
12、施，战国时宋国人，哲惠子：即惠施，战国时宋国人，哲学家，庄子好友。学家，庄子好友。惠子相梁，庄子惠子相梁，庄子往往见之。见之。或或谓惠子谓惠子曰：曰：“庄子来，欲庄子来，欲代代子子相相。”于是惠于是惠子恐，搜于子恐，搜于国国中三日三夜。庄子往中三日三夜。庄子往见之，曰：见之，曰：“南方有鸟，其名为南方有鸟，其名为鹓鶵鹓鶵,去去有人有人取代取代 动词，做宰相动词，做宰相古代传说中像凤凰一类的鸟。古代传说中像凤凰一类的鸟。yun chyun ch 国都、京城国都、京城子知之乎？夫鹓鶵子知之乎？夫鹓鶵发发于南海，而飞于南海，而飞于北海，非梧桐不于北海，非梧桐不止止，非，非练实练实不不食，非食，非醴泉
13、醴泉不饮。不饮。于是鸱于是鸱得腐鼠，得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：鹓鶵过之，仰而视之曰：吓吓！今今子子欲欲以以子之梁国而子之梁国而吓吓我邪？我邪？”出发，起飞出发，起飞栖息栖息竹实竹实,竹子所结的子。竹子所结的子。甘泉，甜美甘泉，甜美的泉水。的泉水。l l 在这时在这时 猫头鹰猫头鹰chchh拟声词，模仿鸱发怒的声音。拟声词，模仿鸱发怒的声音。作动词吓唬作动词吓唬用用惠子为相惠子为相庄子看望庄子看望受人挑拨受人挑拨搜捕庄子搜捕庄子从容往见从容往见奇鸟之喻奇鸟之喻辛辣讽刺辛辣讽刺起因：起因：经过：经过：结果：结果：故故事事发发展展出出人人意意料料，富富有有趣趣味味性性。v惠子：惠子：v醉心于功名
14、富贵醉心于功名富贵v对朋友薄情寡义对朋友薄情寡义v庄子：庄子：v清高自守清高自守v机智幽默机智幽默v比喻：比喻：v鹓鶵鹓鶵-v鸱鸱-v腐鼠腐鼠-v梧桐、练实、醴泉梧桐、练实、醴泉-v既表明自己的立场和志趣，又极既表明自己的立场和志趣，又极其辛辣地讽刺了惠子醉心于功名利其辛辣地讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。禄且无端猜忌别人的丑态。自已自已惠子惠子功名利禄功名利禄高洁的志趣高洁的志趣尖尖锐锐深深刻刻巧巧妙妙贴贴切切余余味味不不尽尽庄子与惠子游庄子与惠子游于于濠梁之上。濠梁之上。庄子曰：庄子曰：“鯈鱼出游从容，鯈鱼出游从容，是是鱼之乐也。鱼之乐也。”惠子曰：惠子曰：“子非鱼，子非鱼，
15、安安知鱼之乐？知鱼之乐？”庄子曰：庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？子非我，安知我不知鱼之乐？”庄子与惠施庄子与惠施在在濠水的桥上游玩。濠水的桥上游玩。庄子说：庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自白鱼在河水中游得多么悠闲自得，得，这这是鱼的快乐啊。是鱼的快乐啊。”惠子说：惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说：庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢鱼的快乐呢?”于于:在在是是:这这安安:怎么怎么惠子曰：惠子曰：“我非子，我非子，固固不知子矣；不知子矣；子固非鱼，子之不知鱼之乐全矣！子固非鱼，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：
16、庄子曰：“请请循循其其本本，子曰子曰汝安知鱼乐汝安知鱼乐云者云者，既既已知吾知已知吾知之之而问我，我知而问我，我知之之濠上也。濠上也。”惠施说：惠施说：“我不是你，固然就不知道你；我不是你，固然就不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的肯定的!”庄子说：庄子说：“请从我们最初的话题说起。请从我们最初的话题说起。你说你说你哪儿知道鱼快乐你哪儿知道鱼快乐的话，的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。在濠水的桥上知道的。”固固:本本来来循循:从从说起说起本本:最初的话题最初的话题
17、云者云者:如此如此如此如此之之:它它,指代鱼之乐指代鱼之乐庄子坚持认为庄子坚持认为“出游从容出游从容”的鱼儿很快乐，表现了的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？他怎样的心境？庄子认为鱼庄子认为鱼“乐乐”，其实是他，其实是他愉悦心境的投射与外化。愉悦心境的投射与外化。庄庄子子：智智辩辩，重重欣欣赏赏，对对外外界界认认识识带带有有欣欣赏赏的的态态度度惠惠子子：好好辩辩，重重分分析析，对对事事物物有有一一种种寻寻根根究究底底的的态态度度，重重知知识识的的探探讨讨。比对两则短文比对两则短文惠子相梁中，惠子利欲熏心，薄情寡义，以惠子相梁中，惠子利欲熏心，薄情寡义，以自己的心思猜度庄子，却不知庄子清高自守，视
18、自己的心思猜度庄子，却不知庄子清高自守，视爵禄如爵禄如“腐鼠腐鼠”，避之惟恐不及。，避之惟恐不及。庄子与惠子游于濠梁中，惠子好辩，重分庄子与惠子游于濠梁中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风么庄子则具有艺术家的风貌。貌。庄子心境旷达，视荣
19、华富贵如敝屣，他有着庄子心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生活情趣。秋水一文所宣扬的是庄高雅的生活情趣。秋水一文所宣扬的是庄子一贯的思想，即人的生死、寿夭、祸福、穷子一贯的思想，即人的生死、寿夭、祸福、穷通、贵贱、贫富、得失、成败等等都是完全相通、贵贱、贫富、得失、成败等等都是完全相对的东西，并且是人力所不能左右的，应一切对的东西，并且是人力所不能左右的，应一切顺其自然。庄子鄙视功名富贵，追求快乐自由顺其自然。庄子鄙视功名富贵，追求快乐自由便是这种思想支配下的心灵选择。便是这种思想支配下的心灵选择。庄子思想虽有消极虚无的一面，但其根本庄子思想虽有消极虚无的一面，但其根本目标却在于要使人的
20、生活和精神达到一种不为目标却在于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、所统治的绝对自由独立的境界。外物所束缚、所统治的绝对自由独立的境界。多少年来，庄子思想曾给乱世中饱经沧桑的心多少年来，庄子思想曾给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰，即使在物质文明高度发达的灵以莫大的安慰，即使在物质文明高度发达的今天也有它独特的作用。今天也有它独特的作用。在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？关于在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？关于这一点，历来争论不休。归结起来，主要这一点，历来争论不休。归结起来，主要有以下几种看法：有以下几种看法：（1）从故事本身来看，庄子占了上风。）从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在
21、惠子巧妙地援引庄子的反驳建结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的惠子说的“安知安知”，解释成，解释成“哪里知道哪里知道”或或“怎样知道怎样知道”，而惠子的本意却是，而惠子的本意却是“怎怎么（能）知道么（能）知道”。你认为在庄子和惠子的辩论中，谁你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？是胜者？v（2）从逻辑上
22、看，惠子是胜者。）从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。以说，惠子才是胜者。v（3）从逻辑上看，庄子其实并不）从逻辑上看，庄子其实并不应该输，只是他没找准方向，以应该输，只是他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机。惠子至给惠子留下了可乘之机。惠子最初的发问是这样的：最初的发问是这样的：“子非鱼，子非鱼，安知鱼之乐？安知鱼之乐？”这里暗含有这样这里暗含有这样的判断：惠子
23、能够知道庄子的判断：惠子能够知道庄子“非非鱼鱼”。因此，庄子完全可以这样。因此，庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼快乐。是鱼，我当然也可以知道鱼快乐。庄子有许多内容已演化为寓言和庄子有许多内容已演化为寓言和成语，保留在现代汉语中。下列寓言和成成语，保留在现代汉语中。下列寓言和成语都出自庄子：语都出自庄子：鹏程万里扶摇直上越俎代庖望洋兴叹鹏程万里扶摇直上越俎代庖望洋兴叹朝三暮四薪火相传东施效颦盗亦有道朝三暮四薪火相传东施效颦盗亦有道无中生有枯鱼之肆呆若木鸡无用之用无中生有枯鱼之肆呆若木鸡无用之用蜗角之争每况愈下涸辙之鲋邯郸学步蜗角之争每况愈下涸辙之鲋邯郸学步窃钩者诛，窃国者为诸侯成者英雄败者贼窃钩者诛，窃国者为诸侯成者英雄败者贼知识扩展知识扩展运斤成风庖丁解牛大而無当运斤成风庖丁解牛大而無当中规中矩大相径庭朝生暮死中规中矩大相径庭朝生暮死沉魚落雁秋毫之末栩栩如生目无全牛沉魚落雁秋毫之末栩栩如生目无全牛如土委地迎刃而解游刃有余得心应手如土委地迎刃而解游刃有余得心应手踌躇滿志不翼而飞支离破碎真知灼见踌躇滿志不翼而飞支离破碎真知灼见探囊取物屠龙之技强聒不舍探囊取物屠龙之技强聒不舍吐故纳新昭然若揭似是而非吐故纳新昭然若揭似是而非螳螂捕蝉，黄雀在后失之交臂捉襟见肘螳螂捕蝉，黄雀在后失之交臂捉襟见肘学富五车栉风沐雨学富五车栉风沐雨