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1、 1 1、小说的三要素、小说的三要素是是 、和和。2 2、小说的故事情节、小说的故事情节可可分分为为 、和和四部分。四部分。3 3、小说的环境、小说的环境主要主要包括包括 和和。人物人物故事情节故事情节环境环境开端开端发展发展高潮高潮结局结局自然环境自然环境社会环境社会环境小说是一种文学体裁，以刻画人物小说是一种文学体裁，以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和具形象为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活。体的环境描写来反映社会生活。zxxk文学常识文学常识鲁迅，原名，字豫才，现代_、，中国文化革命的主将。作品有小说集_，散文集_，散文诗集_。周树人周树人文学家文学家思想家
2、思想家革命家革命家呐喊呐喊彷徨彷徨朝花夕拾朝花夕拾野草野草孔乙己是鲁迅继狂人日记之后所写的第二篇白话小说，最初发表在1919年4月15日出版的新青年上，后收入小说集呐喊。鲁迅曾说，这篇小说是“描写社会对于苦人的凉薄”。孔乙己孔乙己写于写于19181918年冬天，当时以年冬天，当时以新青新青年年为阵地，虽已揭开为阵地，虽已揭开了新文化运动的序幕，了新文化运动的序幕，但是封建复古的逆流仍但是封建复古的逆流仍很猖獗。科举制度虽于很猖獗。科举制度虽于19051905年废除，但是孔孟年废除，但是孔孟之道仍然是社会教育的之道仍然是社会教育的核心内容。鲁迅选取了核心内容。鲁迅选取了社会的一角社会的一角鲁镇的
3、鲁镇的咸亨酒店，艺术地展现咸亨酒店，艺术地展现了了2020多年前社会上的这多年前社会上的这种贫苦知识分子的生活，种贫苦知识分子的生活，借以批判封建教育制度借以批判封建教育制度和科举制度。和科举制度。关于封建科举制度关于封建科举制度 封建科举制度是隋朝以后封建王朝用考试选拔官封建科举制度是隋朝以后封建王朝用考试选拔官吏的制度。戊戌变法前，全国每年有吏的制度。戊戌变法前，全国每年有100100多万读书人，多万读书人，参加考选参加考选“秀才秀才”，只有百分之一入选；三年一考的，只有百分之一入选；三年一考的“举人举人”，入选者只有千分之一；三年一考的，入选者只有千分之一；三年一考的“进士进士”，入选者
4、只有万分之一。，入选者只有万分之一。许多读书人老死科场，利欲熏心，精神畸形，成许多读书人老死科场，利欲熏心，精神畸形，成了科举的奴隶，成了科举制度的受害者。这些读书人了科举的奴隶，成了科举制度的受害者。这些读书人“一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事”，他们处理社，他们处理社会事物、谋划生计的能力是很缺乏的。会事物、谋划生计的能力是很缺乏的。“万般皆下品，万般皆下品，惟有读书高惟有读书高”的观念又让他们鄙视体力劳动，至于经的观念又让他们鄙视体力劳动，至于经商营业，更是不耻。我们要学的课文中的主人公孔乙商营业，更是不耻。我们要学的课文中的主人公孔乙己，就是其中的一个。己，
5、就是其中的一个。（一）读课文（一）读课文要求：要求：1 1、注意生字词的、注意生字词的音形义音形义；2 2、划分文章的情节结构划分文章的情节结构。学科网生字词生字词颓颓唐（唐（tu）附）附和和(h)分分辩辩(bin)不不屑屑置辩置辩(xi)咸咸亨亨酒店酒店(hng)砚砚(yn)荤荤菜菜(hn)羼羼水（水（chn）拭（拭（sh）蘸蘸(zhn)阔阔绰绰(chu)舀舀水（水（yo）涨涨红（红（zhng）绽绽出（出（zhn）哄哄笑（笑（hng）间间或或(jin)着着了慌了慌(zho)门门槛槛（kn）第一部分（第一部分（1 1 3 3）介绍咸亨酒介绍咸亨酒店，交代环境。店，交代环境。第二部分（第二部分（
6、4 41313）写孔乙己的）写孔乙己的悲惨遭遇。悲惨遭遇。第一层（第一层（49）交代交代孔乙己的孔乙己的生平遭遇生平遭遇。第二层（第二层（1011）孔乙己最后）孔乙己最后一次到酒店喝酒。一次到酒店喝酒。第三层（第三层（1213）孔乙己）孔乙己的悲的悲惨结局惨结局。（开端、发展）（开端、发展）（高潮）（高潮）（结局）（结局）1 1这篇小说写的事发生在什么年代？地点在哪儿这篇小说写的事发生在什么年代？地点在哪儿？2 2来喝酒的人有哪几种类型，各有什么特点？掌来喝酒的人有哪几种类型，各有什么特点？掌柜对他们的态度有何不同？柜对他们的态度有何不同？3 3、由此可以看、由此可以看出孔乙己生活在怎样的社会
7、环境里出孔乙己生活在怎样的社会环境里？阅读课文第一部分（阅读课文第一部分（1-3）。分析第一部分：社会环境分析第一部分：社会环境时间：清朝末年“这是二十多年前的事”地点：咸亨酒店“短衣帮”“穿长衫的”掌柜短短长长站站坐坐外外里里贫富悬殊贫富悬殊 阶级对立阶级对立人物对长衫客：极力逢迎，恭敬侍候对长衫客：极力逢迎，恭敬侍候 对短衣帮：不讲情义，恣意剥削对短衣帮：不讲情义，恣意剥削冷酷势利冷酷势利虚伪虚伪媚富欺贫媚富欺贫唯利是图唯利是图 作者描写社会环境：作者描写社会环境：、把把“短短衣衣帮帮”与与“穿穿长长衫衫”的的喝喝酒酒形形象象作作对对比比，突出了突出了贫富悬殊、等级森严贫富悬殊、等级森严的
8、社会现实。的社会现实。、从、从“我我”职务的变换，职务的变换，对长衫主顾惟恐侍侯不周，对长衫主顾惟恐侍侯不周，对短衣帮则能欺则欺，对短衣帮则能欺则欺，可以窥见掌柜可以窥见掌柜冷酷势利冷酷势利的一面。的一面。、掌掌柜柜是是一一副副凶凶脸脸孔孔，主主顾顾也也没没有有什什么么好好声声气气：营营造压抑冷酷的酒店氛围，造压抑冷酷的酒店氛围，以小见大以小见大，更见，更见世态炎凉。世态炎凉。作用：作用：交代了交代了势利、冷酷的社会环境，渲染势利、冷酷的社会环境，渲染了冷漠悲凉的气氛，了冷漠悲凉的气氛，揭示了孔乙己不揭示了孔乙己不幸的社会根源，为孔乙己的出场做铺幸的社会根源，为孔乙己的出场做铺垫。垫。分析第二
9、部分（4-9）第节：“孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”问题一：孔乙己使哪些人快活？问题二：孔乙己的哪些方面使人快活？他究竟是一个怎样的人？孔乙己其人孔乙己其人 关键词关键词使人快活使人快活zxxk孔乙己孔乙己“我我”众人众人小孩小孩掌柜掌柜笑笑笑笑笑笑笑笑悲悲悲悲悲悲悲悲语言令人笑语言令人笑行为令人笑行为令人笑外貌衣着令人外貌衣着令人笑笑遭遇令人笑遭遇令人笑快活快活孔乙己其人孔乙己其人语言语言满口满口“之乎者也之乎者也”教人半懂不懂教人半懂不懂。说明。说明他他长期受封建文化教育的熏陶中毒之深，迂长期受封建文化教育的熏陶中毒之深，迂腐之至。腐之至。不分场合地使用难懂的文言词
10、语，甚至对不分场合地使用难懂的文言词语，甚至对着孩子也引用着孩子也引用“多乎哉，不多也多乎哉，不多也”论语论语中的语句，表现了他的中的语句，表现了他的迂腐不堪与自命迂腐不堪与自命清高清高。“窃书不能算偷窃书不能算偷”这句话，在事实面前，这句话，在事实面前，仍徒然地换弄语词，自欺欺人，可见人物仍徒然地换弄语词，自欺欺人，可见人物的的迂腐和爱面子迂腐和爱面子。外貌衣着外貌衣着穿长衫说明他穿长衫说明他好面子好面子，长衫长衫“又脏又破又脏又破”，“脏脏”说明他的说明他的好逸恶劳好逸恶劳，“破破”反映他的穷苦困顿反映他的穷苦困顿。胡子胡子“花白花白”与上一句与上一句“皱纹皱纹”共显共显其老；其老；“夹些
11、伤痕夹些伤痕”则暗示了他常常则暗示了他常常因偷窃而挨打。因偷窃而挨打。身材很高大身材很高大”表明原表明原本具有谋生条件，本具有谋生条件，“青白脸色青白脸色”说明说明他过着半饥半饱的生活，他过着半饥半饱的生活，“皱纹间常皱纹间常夹些伤痕夹些伤痕”表明他饱受生活折磨，常表明他饱受生活折磨，常遭欺凌侮辱。遭欺凌侮辱。行为行为分茴香豆片段：分茴香豆片段：“伸开五指将碟子罩住，弯下腰去伸开五指将碟子罩住，弯下腰去说道说道直起身来又看一看盘，自己摇头说直起身来又看一看盘，自己摇头说”本质善良诚恳。本质善良诚恳。教教“我我”写茴字写茴字善良、迂腐善良、迂腐教教“茴茴”字的四种写字的四种写法，见小伙计毫不热心
12、，便长叹惋惜，说明孔乙己把僵化无法，见小伙计毫不热心，便长叹惋惜，说明孔乙己把僵化无用的用的“学问学问”视如至宝，说明迂腐不堪，中毒甚深。视如至宝，说明迂腐不堪，中毒甚深。“排出九文大钱排出九文大钱”“排排”字既表现他字既表现他拮据而穷拮据而穷酸酸的本相，又对酒店卖弄分文不少，自己是规矩人。的本相，又对酒店卖弄分文不少，自己是规矩人。也表现出对只花四文钱的短衣帮的得意而炫耀的神也表现出对只花四文钱的短衣帮的得意而炫耀的神情。情。天真天真“青筋条条绽出青筋条条绽出”睁大眼睛，进行争辩。一个睁大眼睛，进行争辩。一个“绽绽”字活画出他的窘迫尴尬、又羞又恼的神态。字活画出他的窘迫尴尬、又羞又恼的神态。
13、学科网遭遇被嘲笑遭遇被嘲笑“你脸上又添新伤疤了你脸上又添新伤疤了”句，句，“新新”说明刚说明刚挨打不久，挨打不久，“又又”说明挨打不止一次，即偷说明挨打不止一次，即偷窃行为不止一次了。窃行为不止一次了。“你怎的连半个秀才也捞不到呢？你怎的连半个秀才也捞不到呢？”醉心功醉心功名，懒惰名，懒惰孔乙己究竟具有哪些性格特点？孔乙己究竟具有哪些性格特点？迂腐迂腐 回字的四种写法，满口之乎者也回字的四种写法，满口之乎者也 爱面子、自命清高、自欺欺人、好喝懒做爱面子、自命清高、自欺欺人、好喝懒做 穿长衫，偷书却不承认穿长衫，偷书却不承认 善良、天真善良、天真 教教“我我”写字和分茴香豆写字和分茴香豆 守信守
14、信 从不拖欠酒钱从不拖欠酒钱 小结：刻画人物的方法及人物性格小结：刻画人物的方法及人物性格这篇小说，作者将孔乙己的容貌、服饰、这篇小说，作者将孔乙己的容貌、服饰、神态、语言、行动诸方面交织在一起，使这个神态、语言、行动诸方面交织在一起，使这个被科举制度欺骗愚弄了一辈子的下层知识分子被科举制度欺骗愚弄了一辈子的下层知识分子的形象，富有立体感地展现在读者眼前：的形象，富有立体感地展现在读者眼前：功名功名不就，却自命清高；四体不勤，却好吃懒不就，却自命清高；四体不勤，却好吃懒做；贫困潦倒，却死爱面子；受尽摧残，做；贫困潦倒，却死爱面子；受尽摧残，却麻木不仁却麻木不仁。作者用嘲讽的笔触，通过作者用嘲讽
15、的笔触，通过对孔乙己思想性格的刻画，对孔乙己思想性格的刻画，把批判的矛头直指把批判的矛头直指封建制度和封建教育封建制度和封建教育。返回孔乙己生死之谜孔乙己生死之谜全文最后一节：全文最后一节：“我到现在终于没有我到现在终于没有见见大约孔乙己的确死了。大约孔乙己的确死了。”孔乙己究竟死了没有？孔乙己究竟死了没有？速读速读10-13段，从文中找出有说服力的段，从文中找出有说服力的证据。（提示：孔乙己发生了怎样的证据。（提示：孔乙己发生了怎样的变化？）变化？）前后两次外貌描写的对比变化前后两次外貌描写的对比变化 第第节节 首次出场首次出场 末次出末次出场场身材高大身材高大 盘着两腿，下垫盘着两腿，下垫
16、蒲包蒲包青白脸色青白脸色 脸上黑而且瘦脸上黑而且瘦穿一件长衫穿一件长衫 穿一件破夹袄穿一件破夹袄分析：从发展的趋势看，孔乙己的处境每分析：从发展的趋势看，孔乙己的处境每况愈下，不久便会死去。况愈下，不久便会死去。当时天气状况与孔乙己的穿着当时天气状况与孔乙己的穿着 第第节第节第一句一句 分析：分析：“将近初冬，我整天的靠着火，将近初冬，我整天的靠着火，也须穿上棉袄了也须穿上棉袄了”，而孔乙己只穿一件破，而孔乙己只穿一件破夹袄，看来难以捱过这个冬天。夹袄，看来难以捱过这个冬天。学.科.网孔乙己三次孔乙己三次“辩辩”的不同的不同 第第节节 一辩一辩 二辩二辩 三辩三辩第第节节 第第节节 第第节节睁
17、大眼睛说，睁大眼睛说，不屑置辩不屑置辩 颓唐，颓唐，不十分分辨不十分分辨争辩争辩 好象恳求好象恳求分析：孔乙己的言谈行为都旨在维护一个读书人的体分析：孔乙己的言谈行为都旨在维护一个读书人的体面，尽管事实上早已受尽侮辱嘲弄，斯文扫地，却从面，尽管事实上早已受尽侮辱嘲弄，斯文扫地，却从不肯放下面子，丢弃自尊；所以明知别人是逗乐取笑，不肯放下面子，丢弃自尊；所以明知别人是逗乐取笑，也全力与之争辩，或摆出超然的姿态，来表明自己比也全力与之争辩，或摆出超然的姿态，来表明自己比短衣帮高出一筹。可最后一次他竟然短衣帮高出一筹。可最后一次他竟然“不十分分辨不十分分辨”，甚至有恳求的眼色，平日的生命力已消失殆尽
18、了，甚至有恳求的眼色，平日的生命力已消失殆尽了，距死期也不远了。距死期也不远了。“排排”与与“摸摸”“排排”是指一个接一个按着次序摆。这里是指一个接一个按着次序摆。这里形象地写出了他摆阔、炫耀的心态形象地写出了他摆阔、炫耀的心态。而。而“摸摸”出四文大钱，反映了他境遇的窘迫，出四文大钱，反映了他境遇的窘迫，已近末路。已近末路。孔乙己孔乙己“品行比别人都好品行比别人都好”，欠酒钱，欠酒钱，“不出一月，定然还清不出一月，定然还清”第第节节，而十，而十九个钱一直未还，一定已经死了。九个钱一直未还，一定已经死了。孔乙己孔乙己“好喝懒做好喝懒做”第第节节，“好喝好喝”即嗜酒，甚至甘愿忍受众人的嘲笑，仍即
19、嗜酒，甚至甘愿忍受众人的嘲笑，仍然经常来酒店喝酒，他不再来喝酒，想来然经常来酒店喝酒，他不再来喝酒，想来已不在人世了。已不在人世了。孔乙己之死谁之过孔乙己之死谁之过种种迹象都证明孔乙己已经死去，那么造成他种种迹象都证明孔乙己已经死去，那么造成他非自然死亡的原因是什么呢？非自然死亡的原因是什么呢？直接原因直接原因偷窃挨打，困顿而死偷窃挨打，困顿而死制度因素制度因素科举制度的牺牲品科举制度的牺牲品社会因素社会因素民众的麻木、冷漠、缺乏同情民众的麻木、冷漠、缺乏同情性格因素性格因素好喝懒做、偷窃好喝懒做、偷窃归根结底，孔乙己死亡的根本因素是旧的的社归根结底，孔乙己死亡的根本因素是旧的的社会制度。会制
20、度。孔乙己形象孔乙己形象 孔乙己贫困潦倒却又想保持读书人的架孔乙己贫困潦倒却又想保持读书人的架势，善良而又无能，可怜而又可气，是一个势，善良而又无能，可怜而又可气，是一个时代的落伍者和封建科举制的牺牲品，也是时代的落伍者和封建科举制的牺牲品，也是当时冷酷社会的牺牲品。作者哀其不幸又怒当时冷酷社会的牺牲品。作者哀其不幸又怒其不争。其不争。在在孔乙己身上寄托了作者怎样的情感？孔乙己身上寄托了作者怎样的情感？哀其不幸，怒其不争哀其不幸，怒其不争这篇小说，通过对孔乙己后半生几个生活片断的这篇小说，通过对孔乙己后半生几个生活片断的描述，成功描述，成功地地塑造了封建末塑造了封建末期倍期倍受科举制度摧残受科
21、举制度摧残的下层知识分子的形象，控诉了封建制度的罪恶，的下层知识分子的形象，控诉了封建制度的罪恶，揭示了国民冷漠、麻木的揭示了国民冷漠、麻木的精神精神状态。状态。“我到现在终于没有见我到现在终于没有见-大约孔乙己的确死了大约孔乙己的确死了”分析：分析：“大约大约”表估计、推测，表估计、推测，因为没有人因为没有人说起这件事，没有确凿的证据。而根据说起这件事，没有确凿的证据。而根据 “到到现在终于没有见现在终于没有见”这样的情况估计，选用这样的情况估计，选用“的确死了的确死了”表示推测的可靠。小说以这一含表示推测的可靠。小说以这一含蓄语句作结尾，让读者自己去想象孔乙己的蓄语句作结尾，让读者自己去想
22、象孔乙己的悲惨结局，思索造成悲剧的社会根源、言虽悲惨结局，思索造成悲剧的社会根源、言虽尽而意无穷。尽而意无穷。赏析作品语言精练、深刻、生动传神赏析作品语言精练、深刻、生动传神庄子庄子（约前（约前369369前前286286）名周，宋）名周，宋国蒙（今河南商国蒙（今河南商丘东北）人。战丘东北）人。战国时哲学家，国时哲学家，道道家家学派主要代表学派主要代表人物。与老子并人物。与老子并称为称为道学之祖道学之祖。庄子是庄周及其后学的著作集，为道家经庄子是庄周及其后学的著作集，为道家经庄子是庄周及其后学的著作集，为道家经庄子是庄周及其后学的著作集，为道家经典之一。庄子具有很高的文学价值。文章多典之一。庄
23、子具有很高的文学价值。文章多典之一。庄子具有很高的文学价值。文章多典之一。庄子具有很高的文学价值。文章多采用寓言、故事形式，文笔采用寓言、故事形式，文笔采用寓言、故事形式，文笔采用寓言、故事形式，文笔汪洋恣肆，想象丰汪洋恣肆，想象丰汪洋恣肆，想象丰汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔。富有浓厚的文学气息和浪漫主义富，气势壮阔。富有浓厚的文学气息和浪漫主义富，气势壮阔。富有浓厚的文学气息和浪漫主义富，气势壮阔。富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩。色彩。色彩。色彩。其经典著作庄子（亦称南华经）其经典著作庄子（亦称南华经）其经典著作庄子（亦称南华经）其经典著作庄子（亦称南华经）在道学和文史上对后世颇有影响。现
24、存在道学和文史上对后世颇有影响。现存在道学和文史上对后世颇有影响。现存在道学和文史上对后世颇有影响。现存3333篇，包篇，包篇，包篇，包括内篇括内篇括内篇括内篇7 7篇，外篇篇，外篇篇，外篇篇，外篇1515篇，杂篇篇，杂篇篇，杂篇篇，杂篇1111篇。与老子并篇。与老子并篇。与老子并篇。与老子并 称称称称“老庄老庄老庄老庄”。庄子散文特点：庄子散文特点：庄子散文特点：庄子散文特点：、善于通过寓言故事说理；、善于通过寓言故事说理；、善于通过寓言故事说理；、善于通过寓言故事说理；22、想象奇特，寓意深远；、想象奇特，寓意深远；、想象奇特，寓意深远；、想象奇特，寓意深远；33、语言灵动而有气势，、语言
25、灵动而有气势，、语言灵动而有气势，、语言灵动而有气势，幽默、诙谐。幽默、诙谐。幽默、诙谐。幽默、诙谐。北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的巨大，不知道有几千里。变化成为鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背，不知道有几千里长；奋起而飞时，它的翅膀象遮盖天空的云气。这只鸟，当海动风起时就飞往南海。那南海，就是个天然的大地。齐谐这部书，是记载怪异之事的。齐谐的记载说：“大鹏飞往南海时，激溅起来的水化达三千里，翼拍旋风而直上九万里高空，它飞了六个月才停息下来。庄
26、子逍遥游 学科网课文选的两则课文选的两则故事均节选自故事均节选自庄子庄子秋水秋水。标题是编。标题是编者加的。者加的。相：相：xixing ng 辅助君主的人，这辅助君主的人，这里作动词，做宰相。里作动词，做宰相。惠子：即惠施，战国时宋国人，哲惠子：即惠施，战国时宋国人，哲学家，庄子好友。学家，庄子好友。惠子相梁，庄子惠子相梁，庄子往往见之。见之。或或谓惠子谓惠子曰：曰：“庄子来，欲庄子来，欲代代子子相相。”于是惠于是惠子恐，搜于子恐，搜于国国中三日三夜。庄子往中三日三夜。庄子往见之，曰：见之，曰：“南方有鸟，其名为南方有鸟，其名为鹓鶵鹓鶵,去去有人有人取代取代 动词，做宰相动词，做宰相古代传说
27、中像凤凰一类的鸟。古代传说中像凤凰一类的鸟。yun chyun ch 国都、京城国都、京城子知之乎？夫鹓鶵子知之乎？夫鹓鶵发发于南海，而飞于南海，而飞于北海，非梧桐不于北海，非梧桐不止止，非，非练实练实不不食，非食，非醴泉醴泉不饮。不饮。于是鸱于是鸱得腐鼠，得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：鹓鶵过之，仰而视之曰：吓吓！今今子子欲欲以以子之梁国而子之梁国而吓吓我邪？我邪？”出发，起飞出发，起飞栖息栖息竹实竹实,竹子所结的子。竹子所结的子。甘泉，甜美甘泉，甜美的泉水。的泉水。l l 在这时在这时 猫头鹰猫头鹰chchh拟声词，模仿鸱发怒的声音。拟声词，模仿鸱发怒的声音。作动词吓唬作动词吓唬用用惠子为相
28、惠子为相庄子看望庄子看望受人挑拨受人挑拨搜捕庄子搜捕庄子从容往见从容往见奇鸟之喻奇鸟之喻辛辣讽刺辛辣讽刺起因：起因：经过：经过：结果：结果：故故事事发发展展出出人人意意料料，富富有有趣趣味味性性。惠子：惠子：醉心于功名富贵醉心于功名富贵对朋友薄情寡义对朋友薄情寡义庄子：庄子：清高自守清高自守机智幽默机智幽默比喻：比喻：鹓鶵鹓鶵-鸱鸱-腐鼠腐鼠-梧桐、练实、醴泉梧桐、练实、醴泉-既表明自己的立场和志趣，又极其既表明自己的立场和志趣，又极其辛辣地讽刺了惠子醉心于功名利禄辛辣地讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。且无端猜忌别人的丑态。自已自已惠子惠子功名利禄功名利禄高洁的志趣高洁的志趣尖尖
29、锐锐深深刻刻巧巧妙妙贴贴切切余余味味不不尽尽庄子与惠子游庄子与惠子游于于濠梁之上。濠梁之上。庄子曰：庄子曰：“鯈鱼出游从容，鯈鱼出游从容，是是鱼之乐也。鱼之乐也。”惠子曰：惠子曰：“子非鱼，子非鱼，安安知鱼之乐？知鱼之乐？”庄子曰：庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？子非我，安知我不知鱼之乐？”庄子与惠施庄子与惠施在在濠水的桥上游玩。濠水的桥上游玩。庄子说：庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自白鱼在河水中游得多么悠闲自得，得，这这是鱼的快乐啊。是鱼的快乐啊。”惠子说：惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说：庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道你不是我，怎么
30、知道我不知道鱼的快乐呢鱼的快乐呢?”于于:在在是是:这这安安:怎么怎么惠子曰：惠子曰：“我非子，我非子，固固不知子矣；不知子矣；子固非鱼，子之不知鱼之乐全矣！子固非鱼，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：庄子曰：“请请循循其其本本，子曰子曰汝安知鱼乐汝安知鱼乐云者云者，既既已知吾知已知吾知之之而问我，我知而问我，我知之之濠上也。濠上也。”惠施说：惠施说：“我不是你，固然就不知道你；我不是你，固然就不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的肯定的!”庄子说：庄子说：“请从我们最初的话题说起。请从我们最初的话题说起。你说你说你哪儿知道鱼快乐你哪儿知道
31、鱼快乐的话，的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。在濠水的桥上知道的。”固固:本本来来循循:从从说起说起本本:最初的话题最初的话题云者云者:如此如此如此如此之之:它它,指代鱼之乐指代鱼之乐庄子坚持认为庄子坚持认为“出游从容出游从容”的鱼儿很快乐，表现了的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？他怎样的心境？庄子认为鱼庄子认为鱼“乐乐”，其实是他，其实是他愉悦心境的投射与外化。愉悦心境的投射与外化。庄庄子子：智智辩辩，重重欣欣赏赏，对对外外界界认认识识带带有有欣欣赏赏的的态态度度惠惠子子：好好辩辩，重重分分析析，对对事事物物有有一一种种
32、寻寻根根究究底底的的态态度度，重重知知识识的的探探讨讨。比对两则短文比对两则短文惠子相梁中，惠子利欲熏心，薄情寡义，以惠子相梁中，惠子利欲熏心，薄情寡义，以自己的心思猜度庄子，却不知庄子清高自守，视自己的心思猜度庄子，却不知庄子清高自守，视爵禄如爵禄如“腐鼠腐鼠”，避之惟恐不及。，避之惟恐不及。庄子与惠子游于濠梁中，惠子好辩，重分庄子与惠子游于濠梁中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发的认识，带有欣赏的态度，将主观的情
33、意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风么庄子则具有艺术家的风貌。貌。庄子心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着庄子心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生活情趣。秋水一文所宣扬的是庄高雅的生活情趣。秋水一文所宣扬的是庄子一贯的思想，即人的生死、寿夭、祸福、穷子一贯的思想，即人的生死、寿夭、祸福、穷通、贵贱、贫富、得失、成败等等都是完全相通、贵贱、贫富、得失、成败等等都是完全相对的东西，并且是人力所不能左右的，应一切对的东西，并且是人力所不能左右的，应一切顺其自然。庄子鄙视功名富贵，追求
34、快乐自由顺其自然。庄子鄙视功名富贵，追求快乐自由便是这种思想支配下的心灵选择。便是这种思想支配下的心灵选择。庄子思想虽有消极虚无的一面，但其根本庄子思想虽有消极虚无的一面，但其根本目标却在于要使人的生活和精神达到一种不为目标却在于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、所统治的绝对自由独立的境界。外物所束缚、所统治的绝对自由独立的境界。多少年来，庄子思想曾给乱世中饱经沧桑的心多少年来，庄子思想曾给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰，即使在物质文明高度发达的灵以莫大的安慰，即使在物质文明高度发达的今天也有它独特的作用。今天也有它独特的作用。在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？关于在庄子和惠子的辩论中
35、，谁是胜者？关于这一点，历来争论不休。归结起来，主要这一点，历来争论不休。归结起来，主要有以下几种看法：有以下几种看法：（1）从故事本身来看，庄子占了上风。）从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的惠子说的“安知安知”，解释成，解释成“哪里知
36、道哪里知道”或或“怎样知道怎样知道”，而惠子的本意却是，而惠子的本意却是“怎怎么（能）知道么（能）知道”。你认为在庄子和惠子的辩论中，谁你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？是胜者？（2）从逻辑上看，惠子是胜者。）从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。以说，惠子才是胜者。（3）从逻辑上看，庄子其实并不）从逻辑上看，庄子其实并不应该输，只是他没找准方向，以应该输，只是他
37、没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机。惠子至给惠子留下了可乘之机。惠子最初的发问是这样的：最初的发问是这样的：“子非鱼，子非鱼，安知鱼之乐？安知鱼之乐？”这里暗含有这样这里暗含有这样的判断：惠子能够知道庄子的判断：惠子能够知道庄子“非非鱼鱼”。因此，庄子完全可以这样。因此，庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼快乐。是鱼，我当然也可以知道鱼快乐。庄子有许多内容已演化为寓言和庄子有许多内容已演化为寓言和成语，保留在现代汉语中。下列寓言和成成语，保留在现代汉语中。下列寓言和成语都出自庄子：语都出自庄子：鹏程万里扶摇直上越俎代庖望洋兴叹鹏程万
38、里扶摇直上越俎代庖望洋兴叹朝三暮四薪火相传东施效颦盗亦有道朝三暮四薪火相传东施效颦盗亦有道无中生有枯鱼之肆呆若木鸡无用之用无中生有枯鱼之肆呆若木鸡无用之用蜗角之争每况愈下涸辙之鲋邯郸学步蜗角之争每况愈下涸辙之鲋邯郸学步窃钩者诛，窃国者为诸侯成者英雄败者贼窃钩者诛，窃国者为诸侯成者英雄败者贼知识扩展知识扩展运斤成风庖丁解牛大而無当运斤成风庖丁解牛大而無当中规中矩大相径庭朝生暮死中规中矩大相径庭朝生暮死沉魚落雁秋毫之末栩栩如生目无全牛沉魚落雁秋毫之末栩栩如生目无全牛如土委地迎刃而解游刃有余得心应手如土委地迎刃而解游刃有余得心应手踌躇滿志不翼而飞支离破碎真知灼见踌躇滿志不翼而飞支离破碎真知灼见探囊取物屠龙之技强聒不舍探囊取物屠龙之技强聒不舍吐故纳新昭然若揭似是而非吐故纳新昭然若揭似是而非螳螂捕蝉，黄雀在后失之交臂捉襟见肘螳螂捕蝉，黄雀在后失之交臂捉襟见肘学富五车栉风沐雨学富五车栉风沐雨