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1、我与地坛优秀教案篇1：我与地坛优秀教案 教学目标： 1、欣赏作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美，体味史铁生对“生命”的感悟。 2、体味母爱的深沉伟大，理解命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式。 3、品味文章深沉绵密的语言特色。 教学重点： 1、欣赏作者笔下地坛的美。 2、品味文章深沉绵密的语言特色。 3、领会作家对“生命”的感悟。 教学过程： 第一课时 1、导入作家简介 2、朗读全文，初步感知文章内容 3、欣赏文章第一部分 进入古园 下面我们一起走进古园，古园是怎样的古园呢？ （师生共同诵读：“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍记了一段段高墙又散落了玉
2、砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”“那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”） “我”又是怎样的“我”呢？ （师生共同诵读：“两条腿残废的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那去”） “我”眼中“荒芜并不衰败”的古园 （师生共同诵读：“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚 集，压弯
3、了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竟相生长弄出的响动，悉悉碎碎片刻不息。”） “我”在古园中的沉思 （师生共同诵读：“一个人，出生了剩下的就是怎样活的问题了。这却不是在某一个瞬间就能完全想透的，不是能够一次性解决的事，怕是活多久就要想多久了”） “沉思”时的古园 （师生共同诵读：“譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在
4、那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。”） 4、欣赏文章第二部分 （放背景乐洞箫曲忆故人） 母亲是怎样的母亲呢？ 篇2：我与地坛教案 【教学目标】 1、了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生 新理解、新感悟的历程:。 2、品味文章深沉绵密的语言特色。 3、体会文章第二部分对生命的感悟。 【教学重点、难点】 1、体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。 2、领悟生命的意义、内涵。 【教学设想】
5、这是一片课内自读文，教师引导学生通过速读把握文章概要，通过细读与反复吟诵重要语段体味语言的深沉绵密和领会思想的深邃。 【教学过程】 一、导入（提出两个问题） 1、美国作家杰克伦敦热爱生命塑造了一位淘金者形象，请同学说说淘金者是怎样的形象？ 2、从中我们感悟到了什么？ 二、你还知道哪些和命运抗争并取得成功的例子。 让学生自由回答，引出我们今天还要接触一位这样的人他就是作家史铁生。 三介绍作家作品史铁生 （1951），生于北京，67年清华附中毕业，69年去延安插队。21岁时，因腿疾住进医院，那一天是他的生日，从此他再没站起来，教案教案:。他在做了7年临时工之后，转向写作。1983年他发表我的遥远的
6、清平湾，一举成名。现为专业作家，中国作协会员，其作品多次在全国获奖，并有英法日文译本在国外出版。作品：我的遥远的清平湾 插队的故事合欢树 我与地坛答自己问务虚笔记史铁生在最狂妄的年龄忽地失去了双腿，曾一度想到死，他家附近的地坛成了可以“躲避一个世界的另一个世界”在由死到生的过程中地坛给了他很多生命的启示，他在地坛呆了十五年，他有许多感悟，他把这些感悟用优美的语美写了出来，这就是我们今天要学的课文我与地坛。 四学习第一部分 让学生默读课文，把第一部分你认为比较精彩的语句划出来，分析精彩的原因。 学生划出的基本就是景物描写三部分，在让学生回答原因的同时，引出对文章内容的理解。 五学习第二部分 生死
7、问题解决了，剩下的是怎样活的问题，请同学们快速阅读第二部分，看看作者是怎样回答“怎样活”的问题的。 第二部分在写法上的特点： 人神对话，重点理解一些难懂的句子， 例如：“这是你的罪孽也是你的福祉” 六结束语： 送给大家一首诗 热爱生命 汪国真 我不去想是否能够成功 既然选择了远方 便只顾风雨兼程 我不去想能否赢得爱情 既然钟情于玫瑰 就勇敢地吐露真诚 我不去想身后会不会袭来寒风冷雨 既然目标是地平线 留给世界的只能是背影 我不去想未来是平坦还是泥泞 只要热爱生命 一切都在意料之中。 篇3：我与地坛教案 1、训练学生筛选信息的能力，掌握阅读散文的一些方法。 2、探讨地坛与母亲在本文中的精神价值。
8、 3、教导学生坚强面对生活，珍爱生命。 教学重点： 1、母亲、地坛在文中的精神价值。 2、散文的一种阅读方法。 教学难点： 母亲、地坛与我这三者之间的联系 教学设想： 利用多媒体辅助教学，增加信息量；课堂提问直奔重点而去，提高效率；散文的阅读，方法很多，就本篇而言，找过渡句带动全文，找议论句挖掘思想，体会意图。（利用早自习的.时间要求学生充分预习课文，了解作者概况，熟悉文章内容，大致把握文章情节思路。） 教学课时： 一课时 教学步骤 一、导入 电脑播放贝多芬钢琴曲：命运交响曲 教师简单介绍这首曲子的创作背景：贝多芬是德国伟大的音乐家，可这位音乐家却在29岁时就不幸地患上了失聪的毛病，在他32岁
9、那年，他完全地丧失了听力，面对这样的噩运，贝多芬并没有放弃，相反地，他坚强地面对苦难，“我要卡住命运的喉咙，它决不能将我压倒。”从而谱下了音乐史上光辉的乐章，奏响了人生的最强音。 无独有偶，在中国，也同样地出现了一个勇敢地同命运做斗争的，扼住命运喉咙的人史铁生。 今天，我们就来学习他的作品我与地坛 二、整体感知，筛选主要信息。 1文章中哪一句话贯串全文？ 明确：第二部分第一自然段 现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。 （承上）（启下） 三、局部挖掘，体会议论句的价值 第一部分我与地坛 1提问：文中几次写地坛？请找出来并朗读。 明确：三处（景物描写） 第三自然段
10、“四百多年里，它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候，想必我是该来了。” 第五自然段“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜阴凉，满园子都是草木竞相生长弄出的响动，片刻不息。” 第七自然段“十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着蕴帖而微苦的味道。” 2在几处地坛中体现出地坛的什么特点，地坛有何价值？ 明确： A.荒凉的建筑，茂盛的植物 B.小动物的动态，草木生长 C.园子形体在改变，精神
11、不变，生命树常青 地坛启发了史铁生。园子荒芜但并不衰败。史铁生双腿残废，精神不衰败。两者相通。 3、地坛给了史铁生什么样的启发？ 明确：生，无需辩论。死，顺其自然。地坛回答了他“该不该死，为什么要出生”两个问题，可以说，地坛让作者看透了生死。 方法点拨找议论句，地坛给作者的启发，实质上就是地坛本身所蕴含着的精神价值，这些精神价值影响了作者的思想，使得他考虑事情，看待生活也受到地坛精神的影响。而议论性的句子正是作者思想观点的体现，是作者受地坛影响之后得出来的结论。 “我一连几小时专心致志地相关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。” 该不该死？ 为什么出生？关于生与死的思考 怎样活着
12、？ 议论句：“最后事情终于弄明白了：一个人出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。” 4、那么史铁生的第三个问题是谁回答了他呢？ 明确：母亲。（由这个问题过渡到第二部分） 第二部分我与母亲 母亲的形象美 1、找出直接描写母亲的段落。 明确：第2、3、8自然段 2、这三个段落中母亲的形象怎样体现？ 第二自然段：“知道知道知道知道知道只是不知道”，直接回忆了母亲当年的心理。 第三自然段：“如果他真的要在那园子里出了什么事，那苦难也只好我来承担。” 她想，只要儿子能
13、活下去，哪怕自己去死呢也行，可她又无法确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福；而这条路呢，没有谁呢保证她的儿子终于能找到。 第三自然段：“我”上地坛母亲“无言地准备”、“目送”理解 第四自然段：“我”在地坛母亲“担忧”、“找”悲苦、坚忍、关爱 母亲形象：母亲的善解人意、疼爱、理解、宽容、毫无抱怨的爱(答案供参考) 3、寻找课文中间接描写母亲的语句，并说说这些描写塑造了母亲怎样的形象？明确：对比描写：儿子对母亲的行为：“许多年以后我才渐渐听出，” “只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想” “事实上我也真的没为她想过不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。” 可以说，作者当时对母亲
14、是不理解的，这更反衬出母亲的坚忍、宽容、无私的爱。 4、总结母亲形象 明确：聪慧、坚忍、苦难、伟大、艰难的命运、坚忍的意志、对儿子无私的毫不张扬的爱 5、母亲的爱是无私的，是不张扬的，那么这篇文章是不是只是为了赞美母爱呢？ 明确：不是，母爱是文章的一个方面，而文章最重要的是母亲对我的启示。 方法点拨寻找文章中的议论句，在母亲去世之后，作者所感悟到的不仅仅是母亲的爱，更是母亲的艰难的命运，坚忍的意志。如第六自然段，“母亲的苦难和伟大才在我心中渗透得深彻。”第九自然段，“母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我
15、的印象里愈加鲜明深刻。” 6、那么母亲对作者到底有什么启示，对他的成长有何价值？ 明确：母亲教会了我怎样活着，教会了我面对挫折的正确人生态度。 方法点拨寻找议论句，第六自然段：母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深彻。 第九自然段：母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象里愈加鲜明深刻。 从这两句话中，可以看出，是母亲的苦难和母亲在苦难中的坚韧给了作者最深刻的印象，深深地影响着作者。母亲对待生活，对待苦难的态度启示作者走出困境，重塑自我。 四.总结全文 提问：地坛、母亲和我是怎么联系起来的？地坛和母亲有什
16、么本质上的联系？ 明确：三者联系：地坛、母亲伴随着我精神的成长。 本质上的联系：默默无言却昭示着生命的意义 方法点拨寻找议论句，第10自然段末句，“这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印。”本质上的联系可以结合母亲和地坛两者的精神价值来回答。 五、比较鉴赏 讨论：文章以“我与地坛”为题好不好？可不可以改为“我与母亲”、“地坛我母亲”？ 明确： a.文中写的是地坛和与地坛有关的几组人物。 b.母亲和地坛的内涵相通，某种意义上，地坛也是我的母亲，母亲与地坛都给了我生活的启发。 （答案是开放性的，可以从文章的题材、风格、语言、内容、思想感情等方面来考虑。） 六、拓展延伸
17、播放泰坦尼克号Jack和Rose生死离别的电影片断。 教师总结：生命是脆弱的，一座冰山就可能毁灭成千人的生命，但生命也是坚强的，在冰冷的大海里，Rose凭着对生命的珍爱，凭着坚强的意志，活了下来。与他们的死别相比，我们生活中所遇到的挫折又是那么的渺小，与史铁生在风华正茂时失去双腿相比，我们生活中遇到的挫折又怎么不能克服呢？生命是可贵的，生命过程中的挫折、苦难也是无法避免的，而我们。要直面挫折，绝不回避；珍视生命，勇不放弃！以此与全体同学共勉！ 七、作业布置 课后观看教育片懂你，母亲，写一篇评论。 篇4：我与地坛教案 一、自读要求： 1、理解、体味史铁生对“生命”的感悟。 2、把握文章的脉络线索
18、。 3、品味作者沉静、绵密、抒情的语言。 二、教学设想： 本文是一篇自读课文，但难度又比较大，因此教学中设想让学生提出问题，充分讨论。在这个过程中抓住关键问题进行分析，进而理解全文。 三、教学用时：2课时（总第课时） 四、教学日期： 教学过程 一、入题 解说：史铁生的所有作品，包括散文、小说，均贯穿一点，就是“对生命的解读”，本篇尤其如此，它是史铁生散文的代表作。阅读本篇，可以说就是跟随作者去阅读生命。文章比较长。因而把握线索非常重要。文章对我们情感的冲击，对我们心灵的敲打，都是通过语言传达出来的。 二、默诵全文，初步感知文章内容，体悟作者感情。 1、概括前后两部分要点。 明确：第一部分，写古
19、园风景、我的思绪。 第二部分，写对母亲的追思，对母亲生命的理解。 2、让学生深入思考，边思边读，抽象概括贯穿全文的思路是什么？ 明确：全文的总体思路是：追寻，解答。前半部分是追寻，后半部分是解答。 第一部分中这样几句话，“我一连几小时我为什么要出生。”“剩下的就是怎样活的问题了，这却不是去窥看自己的心魂。”这实际是史铁生在园中，全部所思所想的总体线索。也就是说，这就是史铁生的“追寻”的“问题”，共三个： 第一个，我的身体残疾了，我的生命是不是就此结束吧，是不是就一死了之算了？也就是说，我该不该去死？ 第二个，我为什么要出生？ 第三个，我应该怎样活？这是作者追思的“心魂”。 关于第三个问题。当作
20、者对前两个问题“想了好几年”后终于想明白了，终于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”，感悟到“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实”的时候，实际已经找到答案了，已经对那“生”与“死”这两个问题释然了，解答了。最关键的问题是怎样活下去？为了什么活下去？以什么样的精神状态活下去？怎样面对冷酷、残忍、不公平的命运。 这个问题是贯穿全文的核心问题。如果师生找准了这个关键的核心问题，那么，就等于找到了一把解读这篇佳作的“钥匙”。可以说，如何面对命运是本篇追思的核心。 3、再让学生深入思考一下，边读边思考：既然如何面对命运是本篇的追思核心，那么第
21、一部分那么多风景描写和第二部分写母亲是为什么？ 明确：非常概括地说，写母亲，实际是写“我”（史铁生）对母亲的“理解”，写史铁生对母亲对待生命、对待命运的态度的“理解”。开始，史铁生是不理解母亲的，逐渐地，随着思考的深入，随着精神追寻的深入。精神阅历的广泛，随着年龄的增加，史铁生终于理解了母亲，读懂了母亲。母亲完全是在苦难的折磨中度完了她自己的生命。看来，命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式，有些人仿佛生来就是为了承受苦难，在苦难中默默地忍受着命运的重压。也就是说，母亲的“活法”，就解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题，就是“活法”的答案之一。 景物描写，第一，有衬托作者
22、心境的作用；第二，为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。第三，景物描写本身，实际上也是对“生命”对“世界”（世界本身也是生命）的解读。请看这一段：“十五年中，这古园的形体被不能理解它的人所以我常常要到那园子里去。”这不是写出一种永恒吗？ 我与地坛所讲述的是有关生命本身的问题：人该怎样来看待生命中的苦难。这问题的提出首先是由于他自身经历中的残酷事件，即“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”。这种并非普遍性的事件落到了个体的头上，使他的命运顿时与他人判然有别，而他对这命运的承受也只能由他独自来完成。从这个意义上说，史铁生对生命的沉思首先
23、是属于他个人的心境内容。 在整篇散文中，这沉思大致是历经了前后两个阶段。在最初的那个阶段中，史铁生观察与反省个人的遭遇，渐渐地看清了个体生命中必然的事相：“这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。”这样的结论便引出了无法反抗的命运的观念：人生就是一种不可捉摸的命运的造就，包括生命中最不堪的残酷与伤痛也都是不能选择的必然，人对于由超越个体生命的外在力量所设定的事实显然没有任何改变的余地。 接下来，史铁生将视界稍稍越出自身的范围，写到来这园子里的其他人，去看看别人都有什么样的命运和活法。先是写到他的母亲。他自己的不幸在母亲那里
24、是加了倍的。 他在园子里又遇到一个漂亮但却是的少女（删节部分），再一次感受到“就命运而言，休论公道”，这就是一个因苦难而有差别的世界，如果你被选择去充任那苦难的角色，“看来就只好接受苦难人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它”。既然如此，事情也就变得非常绝望了。不幸的命运已经为你规定了承受苦难的角色，那么你还能有什么别的方式来度过你的人生呢？或者说，你还能有属于自己的救赎之路吗？很显然，问题的关键就是在于那个想不透的方式：人到底应该怎样来看待自己的苦难。 史铁生个人的问题其实已变成了众生共同的问题“一切不幸命运的救赎之路在哪里呢？”有论者从“平常心和非常心”的关系来看史铁生的写作，所谓“平常心
25、”的根基所在，是指“他把内在的痛苦外化，把具体的遭遇抽象化，把不能忍受的一切都扔给命运，然后再设法调整自我与命运的关系，力求达到一种平衡”。这种在根本上认可了苦难的命运和不幸的角色，却不是看轻生命自身的残酷和伤痛，而是把这生命的残酷和伤痛从自我中抽离出来，去融入到一个更大也更恢宏的所在之中。这个“所在”就关系到了“非常心”。它是指“以最真实的人生境界和最深入的内心痛苦为基础，将一己的生命放在天地宇宙之间而不觉其小，反而因背景的恢宏和深邃更显生命之大”。这就是史铁生在这篇散文中最后画出的自我形象了：他静静坐在园子的一角，在融会了过去现在和未来，融会了死生的时刻里。看到了包容任何孤独的个体生命在内
26、的更大的生命本相。关于怎样活着和怎样达到自我救赎的困扰，也终于为所有生命永恒的欲望所涤净，当投入到永无终结的生命之舞中时，对于个体苦难以及一切不幸命运的自我超越就都变成了一种必然。这样一种洋溢着生命本色之美的境界，既成就了史铁生内心的希冀与不舍的探询，也完成了他为文的寄托。为文与为人在此才是真正的一体。整篇我与地坛都是那样的和美亲切。 篇5：我与地坛教案 一、情境导入：解说（配生命主课件图片） 导语：青年是一首诗，这是因为处在这个年龄段的生命总有着绚丽多姿的梦想和火一样燃烧的激情。而有这样一位青年却在“21岁最狂妄的年龄残废了双腿”。诗化的岁月瞬间凝固成冰冷的现实，他一度徘徊在生与死的边缘。终
27、于有一天，他把轮椅摇进了地坛，在这古老而又充满无限生机的古园里，他找到了自己精神安栖的家园，聆听心灵的声音，感悟生命的真谛，完成了生命中最为壮丽的一次突围，而这次突围的过程，竟长达十五年。1989年5月，我与地坛诞生了，字里行间喷洒的全是作者15年来积聚在心中的幽思，这位作家就是现任北京作家协会的副主席史铁生。 今天就让我们一起走进我与地坛，走进史铁生，用心灵去丈量他从痛苦中挣扎而出的脚步。 相关的常识：地坛的简介（课件） 二、检查预习、整体感知：主课件（框架图） 自传体散文，共七节，选入课本的是其中的前两节，同学们在预习中已经通读了全文，请大家结合此文，通过对文中关键信息层次性语句的整合，概
28、述本文的大意。（课件） 过渡：作为一篇散文，把握了作者的情感线索才能领会形散下的神聚。史铁生对生命的思考有着一个变化轨迹，请大家用文中的话表述一下。（筛选感情性语句） 失魂落魄、逃避、考虑死、不急于求死、如何活得好一些。 我们每个人都渴望成功。他人的成功往往我们关注的焦点。史铁生由一个失魂落魄的残疾青年成长为一个颇具哲学家气质的作家，他成功的秘诀是什么？文章虽长。但突显的只有三个因素：我、地坛、母亲。透视这三个因素是解答这一问题的关键。为了更真切的走入史铁生的内心世界，我们先来进行一次 仿真模拟，角色互换的采访：共同去感受成功背后那个顽强的生命。 采访的基本要求： 1、分成两组（东半球，西半球
29、）采访史铁生。东半球同学为史铁生、西半球同学为记者。 2、每组第一位同学为组长，搜集整理本小组的采访信息。集中小组成员的共同智慧。 3、采访时角色定位，仿真模拟，尽量从文中提取问题。用文中话作答。可适当加入个性化语言。交流时要声音洪亮。准备一下。 附：采访史铁生： 1、记者：您好，史铁生，我曾经拜读过您的很多作品，合欢树秋天的怀念您的作品总是充满了理性的光辉，让我们从中感悟到生命的真谛，现在您做为一个知名作家，成功的背后一定有着艰辛的历程。请问您在21岁失去双腿后的感受是什么？ 史铁生：失魂落魄，想早早结束自己的生命。） 2、记者：据说您在一个偶然的机会来到地坛。自从那以后，就再没长久地离开过
30、它。您最初去地坛的动机是什么？ 史铁生：双腿残废的最初几年，我找不到工作，几乎什么都找不到，到地坛，当仅为着那是可以逃避一个世界的另一个世界。而且那满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，看见自己的身影。 3、记者：看来，地坛对您吸引并非偶然，地坛给你带来了哪些生命的启示？ 史铁生：“园子荒芜但并不衰败，地坛在我出生前四百多年就座落在那了，它剥蚀了浮夸与炫耀，留下的只有那份超然，它就是我命运的写照；尤其是文中景物。我们在座的每一位史铁生都能感受到那种生命的气息。每一位史铁生发言：我喜欢 个性解读 （结论：园子荒芜但并不衰败，人可以残废但不能颓废。） 4、记者：在地坛中您曾连续几个小时思考关
31、于生与死的问题，你想明白了吗？ 史铁生：死是一件不必急于求成的事，剩下地的就是怎样活的问题，这怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。） 5、记者：你用十五年时间思索生与死的问题，是不是太长了，人生有多少个十五年啊。（只有在沧桑的岁月中才能参透哀与乐；生与死。） 小结：同学的采访很精彩。关于生命的深沉思考，应该是古今哲人成就大器的起点。史铁生起点在地坛，是地坛在不动声色地感染甚至拯救着作者，使作者对生死有了达观的理解。看一幅图片。虽然史铁生永远无法穿上那双跑鞋，可实际上，他已经带着那双跑鞋，带着他的梦想，在人生之路尽享自由和奔放。（课件）的残奥会上，中国的奖牌跃居世界首位。残疾人
32、身残志坚，顽强地同命运抗击。成功就是要脚踏实地的走好人生的每一步。成功就是不断挑战自我，超越自我。 回到我们的文章中，地坛是作者迈向成功的第一步，而作者成功的背后还有一位以地坛为背景的伟大的形象母亲。 篇6：我与地坛教案 教学目标： 1、抓住文中的关键句，理解作者对生命的认识及母爱的伟大； 2、鉴赏精彩语段，体味作者对生命的珍爱以及对亲情的感悟。 教学重点： 理解地坛和母亲在作者顽强求索中的作用；解开“我”、地坛、母亲三者的关系。 教学难点： 感受作者作为残疾人对生命的感悟及对生与死的思考，激发学生对生命的珍爱。 教学手段：多媒体 课时安排：一课时 教学过程： 一、导入新课，简介作者。 课前我
33、们先听一段音乐，（播放音乐）令人难以置信的是，这首雄浑凝重激越而有昂扬的命运交响曲是贝多芬在完全丧失了听力的情况下创作的，历史上象贝多芬这样勇敢抗争不公平命运的人很多，比如我们耳熟能详的张海迪、海伦凯勒等等，今天我们要学的课文我与地坛的作者史铁生就是其中一个。（史铁生图片） 面对残疾，史铁生也曾一度彷徨苦闷，甚至想到了自杀，但最后还是面对困难，勇敢的活了下来，并拿起笔走上了中国文坛，他现为专业作家，中国作协会员，其作品多次在全国获奖，并在国外出版。从残疾到成为一名专业作家，史铁生经历了痛苦的思索。今天我们一起来读他的散文我与地坛，理解他对生命、对人生意义的感悟。对生命展开思考，是一个沉重的话题
34、，但有时我们需要这份沉重。所以希望大家在课堂上能用心思考，用心感悟。 二、讲析第一部分 1、史铁生对生死的感悟，是和一个特殊的环境联系在一起的，那就是得无独厚的地坛。（出示地坛图片） 地坛是明清时皇帝祭祀地神的地方，神圣而庄严，有四百多年的辉煌与荣耀，然而现在的地坛是一幅什么模样呢？课文第一部分的第三段进行了描写，请同学们听读后回答：对地坛特征的描写要抓住哪几个关键词？ 2、（听读）学生回答，出示板书：、剥蚀、淡褪 坍圮 散落 3、这样的地坛给了你什么感觉？ 学生回答后板书：荒芜 4、那么此时“我”的精神状态是怎样的？为什么？请用文中的语句来回答。 学生回答后出示板书：失魂落魄 残废 5、提问
35、：现在，请同学来说“我”为什么喜欢去地坛？ 学生回答，提示小结，曾经庄严神圣的地坛被人们遗忘了，双腿残废的“我”似乎也被世间遗弃了，史铁生看着这同样命运的地坛，似乎找到了一个可以排遣郁闷的地方，很快地，他消极颓丧的精神状态和荒园融为一体。 6、当史铁生全身心地融入到地坛中时，他开始专注于这里的一草一木，昆虫雨露，下面请听我朗读第五段中的景物描写后回答：此时在地坛里除了荒芜冷落，他还看到了什么？ （范读，回答后板书）不衰败 7、荒芜但并不衰败的地坛给了史铁生怎样的启示？请同学们讨论后回答。 8、评价学生回答后小结：地坛里的小昆虫和构成昆虫生长背景的草木，他们全都很卑微，可它们不都是在按照自已的方
36、式和自然法则生存着吗？它们并不在意自已栖息地的“荒芜”，正是有了它们的存在，反而使这里不再“衰败”，毫无疑问，正是它们让作者发现了原先不曾想过的朴素道理：生，不由自己决定；死，也不该由自己决定，有权决定这一切的是上帝自然法则。即使我已经残废了，我也要直面现实，珍爱生命。这也是作者从中感悟的人生真谛。 板书：直面现实，珍爱生命 9、解读自然，由此解读了生命，文中象这样蕴含对生命理解的景物描写还有，请同学们齐读这部分的最后一段，然后，把你认为写得最精彩的句子勾画出来，进行品读。 10、请一位同学读出你喜欢的句子。 11、汪国真曾说：“心雨的时候，晴也是雨；心晴的时候，雨也是晴”。那么从这些句子中我
37、们能看出作者的心情如何以及他对生活的态度发生了什么变化？ 12、学生回答后小结：夕阳的灿烂，雨燕的高歌，苍黑的古柏，还有不期而至的暴雨、静美的落叶，所有这些，都让我们感受到他对生命的热爱和对人生应该有所作为的信念。此时，地坛，已不再是一般的人文景观，它已经进入了史铁生的生活或者反过来说，史铁生在他的精神家园里完成了他对人生的第一次思索：直面现实，珍爱生命。 三、讲析第二部分： 1、在课文的第二部分，地坛从我们的眼前退却，渐渐淡化为一个背景，成为人物活动的场所，而我们眼前更加清晰地浮现一个伟大的形象，母亲。请同学们跳读第二部分，概括母亲的形象。 学生回答后板书：苦难 顽强 2、母亲的苦难何在？
38、（1）儿子残疾“母以子贵”不幸。 （2）儿子不理解母亲，发脾气，她得默默承受。 （3）他得以自己的微笑来化解儿子的痛苦。 3 苦难而顽强的母亲给了我什么生活的启示? 学生回答后板书：直面痛苦 追求幸福 4、可是史铁生并不是一开始就理解母亲，从这段秋天的怀念我们也可以看出，（出示图片）逐渐的，随着思考的深入，精神阅历的广泛，史铁生终于理解了母亲，读懂了母亲，母亲完全是在苦难的折磨中度完了自已的一生。母亲以他的的活法，无言地告诉了我应该以坚韧的意志直面艰难的命运，以深沉的爱关注痛苦的人生。可惜“我”直到母亲因病去世后才隐隐感觉到了心里的失落。下面请听一段史铁生的内心独白。 （范读相关文字） 母亲已
39、经走了，再也不会回来了，“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在。”留给作者的只是无尽的追悔与哀怨。 5、下面我们一起来欣赏满文军的懂你。 6、你们喜欢这首歌吗？ 为什么？（歌词、旋律、镜头） 7、如果你是导演，你要为史铁生和他母亲拍这首歌的MTV，你会选取他们生活中的哪些镜头来祭奠这位伟大而苦难的母亲？请同学们讨论后回答。 8、小结：“我”去地坛，母亲送，“我”在地坛，母亲忧，我久在地坛，母亲找，这一组组感人至深的镜头，让我们真切地感悟到了母亲深沉的爱以及在“我”终于读懂了母亲后痛彻心肺的悔恨和无法弥补的遗憾。所以我希望在你们今后的生活中，千万别再留这种遗憾。 四、全文小结： 其实，生命就是这样，一
40、个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中，我们遭遇痛苦，超越局限，从而感受幸福。 篇7：我与地坛教案 我与地坛教案 【教学目标】 1、了解作者 残疾后 在地坛的启示下对生命产生 新理解、新感悟的历程。 2、理解母 爱的深沉伟大和孩子痛悔。 3、品味文章深沉绵密的语言特色。 【教学重点、难点】 1、体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。 2、咀嚼母爱对我的影响，体悟母亲与地坛之间的同构性。 【教学设想】 这是一片课内自读文，教师引导学生通过速读把握文章概要，通过细读与反复吟诵重要语段体味语言的深沉绵密和领会思想的深邃。 【教学过程】 一、导入 人的生命异常脆弱，当病痛、
41、残疾猝不及防地降临，命运残酷地捉弄，人的身体、心理、精神都陷入无尽的痛苦、无奈与无助之中。当史铁生以自己对世界独有的感觉、体悟、认知为基础，对生命存在进行本真的思索和审美的观照时，我以外的世界就成为我的世界-独语的世界。今天就让我们一起走进史铁生内心深处的世界，用心灵去丈量他从痛苦之中挣扎而出的脚步。 二、速读-带问题迅速阅读课文第一部分，筛选信息，并归纳。 问题1：我进入地坛时的精神状态如何？ 颓废、迷惘 指导： 两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。 问题2、当时作者在地坛里思考着什
42、么问题？结果如何？ 他在想人为什么要出生，现在是否应该马上去死以及如何活着的问题。 人的出生是上帝交给人的一个事实，不受人的控制，而且只要出生就必定会死亡，不必着急。从此，他摆脱了自杀的念头，走出了死亡的阴影。 指导： 我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。 一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。 剩下的就是怎样活的问题了，这却不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性能够解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像
43、是伴你终生的魔鬼或恋人。 三、详读-地坛是如何帮助作者走出困境的？从课文的景物描写中体会地坛对作者的影响。 1、四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。 地坛在等待我来临的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光芒，让生命 显露出 本真的模样，以便让我看到人生的真相。又在我入园的时候， 让我看见那亘古不变的夕阳，让我在满园沉静中 看到时间、认识自己
44、。 2、蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。满园子都是草木竟相生长弄出的响动，悉悉碎碎片刻不息。 地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使我认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。 3、譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的-刻，地上的每一个坎
45、坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，-群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有-场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。 地坛在不断地变化中显现出永恒的一面，让我感受到生命的力量和永恒。尽管十五年来随着旅游业的发展，地坛不断地被不懂其价值的人雕琢、破坏，但生命自身的力量在每一个细微处渗透出来，直达人内心的深处。无论的赋予万物生机的太阳，还是一群高歌的雨燕；无论是孩子的脚印，还是默默伫立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息都深深地打动 我；最博大与最纤细，最沉静与最轻盈，最古老与最年轻，都在地毯上留下了只属于自己的身影； 地坛上不断上演着季节的 离去与来临；所有这一切都鉴证了生命本身的律动的真实。 四、研读-作者说地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。两句话有什么区别？ 地坛离我家很近：以我家为中心，向外辐射，延及地坛。 我家离地