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1、我与地坛教案【优秀7篇】我与地坛教学设计 篇一 一、导入 师:生命就像灿烂的太阳,每天都会升起;死亡则像黑夜,当黄昏落日的绚烂过后,层层黑幕必将会笼罩在我们身上。少年不会想到死,因为他的生命还刚刚开始;青年不会想到死,因为他初尝人生的滋味;中年也很少想到死,因为他总以为自己还有够长的日子。可是,二十来岁的史铁生却几次想到死。为什么?本节课我们继续学习他的散文我与地坛(板书课题) 谁能用课文中的语言来告诉大家呢?(强调用课文中的语言) 生:“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”,“长到20岁上忽然截瘫了”。 生:“找不到工作,找不到去路,忽然间几乎什么都找不到了”。 师:这种不具普遍性的残酷事件落
2、到了史铁生的头上,使他的精神几乎崩溃,他很自然的想到了死。也正是在这不寻常的心境中他“走”进了地坛。地坛,是他凝思的对象,是他逃避一个世界的另一个世界。 那么史铁生在地坛中都考虑了哪些问题呢?(用文中原话回答) 1、该不该去死 2、为什么出生 3、怎么活 关于前两个问题作者想明白没有?谁能用文中的语句来回答一下。 作者最终感悟了生死,生,不可辩论,死,必然降临。 过渡:作者对于生死的体悟和地坛有十分密切的关系,地坛是怎样给作者以启示的呢?下面我们共同品味文中的三处景物描写。 现在请同学们快速找出第一部分中的三处景物描写。 哪位同学能朗读一下文中的第一处景物描写?其他同学体会:作者是从什么角度对
3、地坛进行描写的,这样的地坛给你一种什么样的感觉呢? 从什么角度?(从整体的角度来描写地坛) 什么感觉?地坛显得很破旧 地坛昔日是什么样的呢?明确:曾一度辉煌 这一处从整体上写地坛的荒芜破旧有什么作用吗? 烘托了落魄者颓唐的精神状态和悲苦的命运。 古园历经四百多年的变化,昔日的辉煌已不复存在,但是它丢掉的都是些什么东西呢? 剥蚀的是浮夸的琉璃 淡褪的是炫耀的朱红 也就是说,地坛失去的只是外表的虚荣与浮华,只是昔日的荣华和显耀。 虽然昔日的辉煌已不复存在,虽然现在已无人关注,但是园中的老柏树却愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡,也就是说,地坛虽然荒芜破旧,但却仍然透露着一种生命的活力。 这
4、样的地坛对于一个失魂落魄的人来说,会有一种怎样的启示呢? (让“我”觉得万物盛衰皆自然。) (地坛这种顽强的生命力使作者的心灵有一种强烈的震憾,他仿佛觉得地坛就是自己的影子,并以此为起点,开始长久的思考自己的命运) 对于一个失魂落魄的人来讲,最应该找寻回来的是什么呢? (是丢失了的、残落了的灵魂,这也是一个人之所以为人的最精粹的东西) 地坛以“剥落豪华见其真醇”的方式让人感悟到了生命的真谛! 哪位同学能读一下文中的第二处景物描写?其他同学注意:第一处是从整体的角度来描写地坛的,这一处是从什么角度来写地坛的?都写到了哪些景物? (从细微处落笔,描写了小昆虫的动态和草木的生长) 师:作者笔下的蜂儿
5、、蚂蚁、瓢虫甚至露珠它们都有着怎样的共同点呢?(它们都是和我们一样平等的生命。) 你认为这段景物描写中写得最精彩是哪一句呢?精彩在哪儿呢?四个人一组讨论一下!记住:无论你认为哪一句写得最精彩,都要说出自己理由,说出自己独特的感悟,只要能自圆其说就可以。 生:在我眼里,蚂蚁摇头晃脑,捋着胡须,像个思考的老学者,而且似乎想了好久,终于想通了,想好了就马上去做。 蜜蜂,比喻的修辞手法,云和雾的构成是一样的,但是云给人一种飘忽感,而雾把人笼罩期间,感觉很稳,蜜蜂的稳和作者的烦燥不安恰好形成了对比。 生:蝉蜕这一句很深沉,蝉脱皮的时刻是十分痛苦的,但它完成了再生,得以飞翔,我想,这会对作者摆脱旧我走向新
6、生有启示。 瓢虫,拟人的修辞手法,积蓄自己的力量,勇敢的飞向新的高度。 生:我想到的是,蝉蜕皮的过程虽然是痛苦的,但它把寂寞的空屋留下,意味着内在的新生命腾飞了。这像佛家的“涅槃”。 生:露珠,它在叶子上不断的滚动、聚集,露珠越来越大,大到叶子不能承受时就掉下来了,这时又有阳光的照耀,真的是太美了。我觉得像露珠这样普通的事物都在不断的积蓄自己的力量,然后在合适的时间内展现自己的美。那我们人类更应该这样。 师:我想问,露珠坠地的声音很大吗?为什么说是“轰然坠地”? 我认为这是作者心灵中的声音。像露珠这样普通的事物都在不断积蓄自己的能量,并且寻找时机释放自己的美。这种坠地的声音在史铁生听来是有震撼
7、性的! 草木生长能发出窸窸窣窣的声音? 而草木竞相生长,充满着生机、活力,作者本来长期的笼罩在死亡的阴影中,这草木的竞相生长又激起了他内心深处对生活的热爱。 从这两处景物描写中,你能感觉到地坛具有一种什么样的特点吗?谁能用课文中的一句话来概括一下? 荒芜但并不衰败 师:如果把这两处景物描写拍成两幅画面,一起放在你面前,你会觉得这两幅画有什么不同呢?(提示:从作者描写地坛的角度入手) 生:我觉得,第一处是地坛的全景,这儿则是一个特写的昆虫世界。 师:前面是四百年沧桑浓缩在一个画面,这里是生命的瞬间被一个个地放大在我们面前,把这两幅画放在一起,我们会感到一种对比,一种震撼,一边是地老天荒,一边是生
8、命的刹那。地坛荒芜并不衰败,历尽沧桑却依然宁静,地坛中的小昆虫和草木虽然卑微,但却都能自得其乐的按自己的方式生存着、活动着,都在无言地诉说着生命的美丽。那么人呢?遭遇挫折与不幸之后,究竟是选择活着,还是选择死去? 虽然不能一一的对应说蚂蚁教会了作者什么,蝉、蜜蜂教会了作者什么,看了一下露珠他便如何如何,但几年的观察和思考,还是会影响作者,便于作者展开对于生命的思考的,他最终明白了人可以残废,但不能颓废。自己也应该像那些小昆虫和一草一木那样珍爱生命,为世界增添一分活力、一分亮色。 对于生死的问题作者想明白了,但还有一个最关键的问题,就是怎么活的问题,这个问题却不是在某一个瞬间就能完全想透的,不是
9、能够一次性解决的事情,所以十几年里他还是常常要到园子里来,这十几年中,他所看到的园子里的景物是什么样的呢?大家出声的朗读第三处景物描写,看这一处都写到了园子中的哪些景物? 这些景物都有什么特点呢?试着分别用四个字来概括一下 落日灿烂;雨燕高歌;冬雪留痕;古柏静立;骤雨激香;秋叶安卧 提示:石门落日,容易伤感,史铁生却看到光辉灿烂,最为落寞的时间,他看到的是雨燕的高歌;冬雪覆盖一切,看不到一点生机的时候,孩子们的脚印却让他产生了丰富的联想;苍老而孤独的古柏树,让他看到了亘古不变的宁静之美;暴雨骤临园中他闻到了灼烈与清纯;秋风忽至,似乎满目凄凉,然而,他看到的落叶飘摇歌舞或坦然安卧。 都蕴含着一种
10、生命的激情,一种生命的永恒。这些景物本身恰恰就是对生命的最好的解读。 作者长时间的观察这些景物,他会感悟到什么呢?也就是说,一个人,应该怎么样去活? 勇敢的面对生活中的挫折! 俗语说:一切景语皆情语,文中的景物描写无疑是作者心绪的表达,那么文中的景物描写对于表达作者的思想感情有什么作用呢? 第一、有利的烘托了作者的心境; 第二、为作者的思考提供了特殊的背景,便于作者展开生命的思考。 第三、景物描写本身就是对生命的最好的解读。 总而言之,是地坛使史铁生从绝望中看到了希望,地坛给了史铁生第二次生命,地坛成了史铁生无言的母亲。 四、第一部分写“我与地坛”,你认为“我”与“地坛”的关系是怎样的? 师:
11、也就是说,“地坛”还是一般的人文景观吗?写一句话,简洁地表达你对文中“我”与“地坛”的关系的理解 生1:生命地坛之魂 生2:地坛作者精神的家园 生3:我与地坛生命与宇宙的对话 生4:地坛“我”人生的导师 如果把题目换成“地坛与我”,你认为可不可以?为什么? 通过对文章第一部分的学习,给了你哪些深刻的启示呢? (试着任选文中所写到的一种景物,用即使-也-这样的句式表达你对生命的感悟) 即使是落日,也要把余辉洒遍世间每个角落。 即使天地落寞,只要我们纵情高歌,也会演绎生命的豪情。 即使是落叶飘零,也要叶落归根,化作春泥肥沃土。 谁能试着把刚才几位同学的句子连接在一起,组成一组排比句呢? 看来同学们
12、都有了自己对生命的独特的思考、独特的体验、独特的感悟。 不错,即使是一棵小草,也要染绿整个春天;即使是一滴水珠,也要折射太阳的光辉;即使是昙花,也要让生命在瞬间绽放灿烂;即使是流星,也要用自己的光和热划破沉寂的夜空。这何尝不是对生命最好的解读呢? 我与地坛教学设计 篇二 学习目标: 1、筛选信息,理解把握课文涉及的对生死和亲情的感悟的内容 2、学习本文表达思想内容的方法。 3、评价作者在文中表达的对生死和生活的态度 课时安排: 一课时 一、导入新课 课前听音乐。说出音乐名和作曲者? 学生回答,命运贝多芬 简介贝多芬: 贝多芬,28岁开始耳朵有病,听力逐渐衰退,到32岁基本上已丧失听力。命运交响
13、曲是在他完全丧失听力的情况下创作的,面对不幸,贝多芬“扼住命运的喉咙”,谱下了音乐史上光辉的乐章,也奏响了人生的最强音。 历史上象贝多芬这样勇敢抗争不公平的人很多,今天我们要学的课文我与地坛的作者史铁生就是其中一个。 二、作者简介 史铁生,1951年生于北京。1967年毕业于清华大学附中初中。1969年去陕西延安插队。21岁时,因腿疾回北京住进医院,那一天是他的生日,从此他再没站起来。他在做了7年临时工之后,转向写作。1983年他发表我的遥远的清平湾,一举成名。加入中国作协。代表作有小说我的遥远的清平湾、插队的故事、务虚笔记、散文合欢树、我与地坛等。其中务虚笔记、我与地坛曾入选“九十年代十大经
14、典作品”。他的作品一类是对知青生活的回忆和反思,另一类是对残疾人命运的描摹。 三、阅读品析第一部分 “这古园仿佛就是为了等我,而历尽沧桑在那儿等待了四百多年” 总问:作者认为自己和地坛之间有“缘分”,有“宿命的味道”,如何理解他和地坛之间的关系? 1、我是在什么情况下来到古园的? 明确:在我活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿,找不到工作,找不到去路,忽然间几乎什么都找不到了地时候。 2、“这时候想必我是该来了”,“这时候”指什么时候?为什么说这时候才是我该来的时候? 明确:“这时候”指“十五年前的一个下午,太阳”地坛“剥蚀淡褪坍圮老柏树野草荒藤”的时候,也就是说地坛以已褪去昔日的荣华显耀,略显沧桑
15、,但这种沧桑恰恰是某种生命力的显示,“老柏树、野草荒藤”正是暗示这种生命力的具体意象。失魂落魄的作者这时来到地坛必然会得到某种慰藉。这正是作者“看到时间、看到自己的身影”思考自己命运的起点。如果不是一个“沉静的”而是一个“炫耀、浮夸”的地坛在等待作者,那对于处在“最狂妄年龄”的作者意味着什么? 3、“我一下子理解了它的意图”,这“意图”指什么? 明确:生命的暗示 4、“理解了地坛的意图”的作者眼中的地坛有什么样的特点? 明确:荒芜并不衰败。“蜂儿、蝉蜕、蚂蚁、瓢虫、露水”全都是弱小的意象,课都在按照自己的方式和自然的法则生存着,这显然也给了作者以启示,为了逃避来到这园子的作者是真真实实感受到了
16、生命的涌动的。 5、课文中象这样蕴涵着对生命理解的景物描写还有什么地方?如何理解? 明确:六个譬如。 肆意雕琢不能改变 身体残疾精神不变 6、在园子中有了这么多深刻感受的作者最终理解了生命也就是顺理成章的了,作者在园中思考了哪些问题,得出了什么结论? 明确:1、为什么生;2、怎样活。地坛帮他解决了第一个问题,第二个问题则不是由他一个人完成得,他精神跋涉得每一步,都有人伴他而行,文章第二部分写的就是其中最重要的一个他的母亲。在品析第二部分之前请同学概括 7、如何理解地坛和作者之间的关系? 明确: 三、阅读品析第二部分 1、分组概括母亲的形象 明确:2、3、8段。善解人意、疼爱、理解、体谅、宽容、
17、痛苦、担忧、惊恐、默默承受、坚忍、 2、文章是如何来写母亲的形象的?为什么这样写?文中几次出现“现在我才想到”、“许多年以后我才渐渐听出”之类的话,表现的是一种怎样的思想感情?这样写有什么好处? 明确:并不是直接表现,而是通过自己心灵的对话,自问自思从我理解母亲对我的爱展开。反复写表明对母亲的深深的歉意,自己痛彻心肺的悔恨与永远无法弥补的遗憾。文章更加动人。也更自然。 3、作者与作家朋友谈到学写作的最初动机时,认为朋友的想法过于简单天真了,联系作者发表第一篇小说后的想法,体会作者的情感。 明确:通过对比突出母爱的伟大,突出了母亲苦难的命运,也加深了作者痛楚、自咎、思念的情感。 4、诵读第五段。
18、这些苍凉的文字来自心灵深处,没有经历过痛苦的人是写不出这样凝重苍凉的文字的,也永远感受不到在那苍茫的底色下汩汩滚动的热流。 5、作者读懂了母爱,理解了母亲的痛苦,也理解了母亲的命运,体会到了强烈的爱与痛交织的情感,母亲的命运给了作者什么启发? 明确:母亲的爱、母亲的意志、母亲的命运、母亲的苦难,让我明白了生存的意义,生存的价值,也让我在逆境中更坚强。 6、母亲伴随了作者对生命思考,在最后一段有一句形象的表述,请集体朗读。 这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。 五、结束 我与地坛教案 篇三 教学目标:通过学习感受作者在地坛中的心态变化 感悟生与死的关系,使学生更
19、好地面对人生 教学重点、难点:景物描写展示人物内心教学过程: 一、完成课前布置学案,解决字词。 今天我们来学习第七课我与地坛,请大家将课文翻到45页。请大家拿出之前发给同学们的学案,我们先来解决在这篇课文中出现的生字词。(打开课件,展示生字词)请同学们对照、然后进行朗读。特别指出,淡褪、撅、熨帖、熨斗、隽永、隽秀这几个生字词。 学生集体朗读生字词。 二、介绍作者,提出问题 这篇文章的作者是史铁生,我们一起来了解,在他的身上曾经发生过怎样的故事。史铁生,出生于1951年,18岁的时候响应毛主席“上山下乡,接受贫下中农再教育”的号召,到延安插队(课件打出知青形象),这是当时的知青形象,我们从这张照
20、片中可以感受到这个朝气蓬勃的年轻人散发出来的青春活力,正像在座的各位同学一样,风华正茂,对自己的人生充满了激情与理想。然而,命运与这个年轻人开了一个玩笑,史铁生21岁生日那天,他积劳成疾,住进了医院,从此再也没有站起来。(幻灯片展示,这是双腿残疾后的史铁生)。就是这样一个饱受命运玩弄的年轻人,现在成为我国著名的作家,1983年他发表我的遥远的清平湾,一举成名。现在是中国作协会员,其作品多次在全国获奖,并有英法日文译本在国外出版。 那么我们不禁要问,这个年轻人在自己人生最低谷的时候,都经历了怎样的心路历程,取得今天的成就的呢?这和一个地方有着密不可分的联系,这个地方就是课文题目所讲到的地坛。(作
21、者介绍由老师完成) 三、朗读前三段,讨论问题。 接下来,我给大家朗读课文的前三段,请大家思考这样一个问题:课文中出现了 作者刚刚进入地坛的时候他看到了哪些景物,请大家用笔划出来,并思考这些景物具有怎样的特点。学生朗读第一至第三自然段 刚刚同学们已经读完了课文的前三段,请同学们讲一讲,课文哪些地方写到作者第一次进入古园看到的景物?这些景物具有怎样的特点呢? (预计学生很快就能找到第三段的景物描写,所以学生讲完之后,以课件的形式展示景物描写,接着与学生讨论这些景物的特点) 作者为什么要写这些景物呢?(学生讨论) 老师总结:地坛在等待我来临的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢,磨灭了身上的浮华与光芒
22、,让生命显露出本真的模样,以便让我看到人生的真相。四百多年前这座古园是为了帝王祭祀而建的,我们可以想象皇帝跪拜,群臣山呼万岁的场景,对于地坛而言,这是何等荣耀,何等辉煌。可是四百年光阴流转,昔日的荣耀辉煌都已经远去,只留下一片寂静和苍凉。作者的人生又何尝不是如此,古园的荒芜寂寞实际上就是作者内心的荒芜和寂寞,刚刚同学们谈得都很好,这显然也符合了王国维所讲的“一切景语皆情语”。 四、老师范读课文第四段 作者在这个段落中,说到了地坛的意图,这个意图是什么呢?我们接下来阅读文章的第五段。 五、学生快速阅读第五段,讨论问题。 作者在这古园中,呆了很长一段时间,他几乎每天都要到园中去,他慢慢地对这个古园
23、熟悉起来,在第五段中,作者也写到了一些景物,按照我们刚刚分析前三段的景物的方法,我们先在文中把景物找出来,然后再分析这些景物具有的特点,同时大家不要忘记一个最重要的问题,作者为什么要写这些景物。首先请大家把这些景物找出来,景物:小昆虫、蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉蜕、露水(提问)与第三自然段对比,这些景物的特点是什么?(提问)作者为什么要写这样一些景物?(提问) 教师总结:作者看到都是一些细小的景物,这说明他在园中的观察异常细致。而在这些景物身上,作者看到了生命的活力,他们向我展示了一个鲜活灵动的生命世界,让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值,都有属于它的快乐,都有其他生命无法替代的。
24、生命的自得其乐促使我认识到每一个生命都有属于自己的那份生命喜悦。通过对比,得出:古园荒芜但并不衰败。 六、学生阅读第六段 作者在观察这些细微事物的时候也在思考着关于生命本质的问题,这两个问题,就是关于死和怎样活。 因为作者经历了人生的打击,所以摆在他眼前的最急需解决的是关于死的问题,他想明白了吗?在课文中那些文字中?(请学生朗读) 剩下的就是怎样活的问题了?这个问题解决了吗?没有。作者在课文中说到,这却不是在某一个瞬间就能完全想透的,不是一次性解决的事,怕是活多久就要想它多久了,就像是伴你终生的魔鬼或恋人。 虽说怎样活的问题不能一次性解决,但是作者对于未来的生活有没有自己的方向呢?刚才我们跟大
25、家讲过,一切景语皆情语,接下来作者在第七个自然段又花费了很多笔墨来描写古园中的场景, 接下来,我们一起分析一下这些场景,来窥看作者的心魂,去从中找一找他的生活方向。六、学生朗读第七段的场景描写 分析六个譬如句,按照前面亮出场景的描写,请同学们思考:这个段落中描写到了哪些场景,这些场景又有哪些特点,作者为什么要赋予这些景物这样的特点呢? 老师总结,给出参考答案:石门落日,容易让人伤感,我却看到光辉和灿烂,在最为落寞的园中,我却听到雨燕高歌,冬天白雪覆盖大地,没有一点生机,孩子们的脚印却引发我丰富的想象,古老而孤独的古柏树让我看到亘古不变的宁静美,暴雨骤临的园子,我闻到灼热和清香,秋风忽至,似乎满
26、目凄凉,我看到落叶飘舞歌摇的美丽姿势或坦然安卧,总之,我从凄凉中看到美好,看到人生的丰富。 七、总结全文 在史铁生的笔下,这篇带有自传性的散文将我的生命轨迹和地毯紧密地融合到了一起,作者通过在古园中的思索,感悟人生的真谛,从最初走入古园的失魂落魄,到理解古园的荒芜但并不衰败,最后参悟生死,作者在这里完成了人生的转折,完成了他苦涩但是华丽的转身。在写作方法上,我们重点学习了景物描写对表现人物内心的重要作用,也就是王国维的一切景语皆情语。 八、课外拓展 我们如何通过场景描写来展现喜怒哀乐呢?请同学们根据所学知识,描写一个场景,表现我们特定状态下的心境。 我与地坛的教学设计 篇四 教学目的: 理解、
27、体味史铁生对“生命”的感悟。品味散文语言,学习本文借景抒情、情景交融的写法。 教学重点: 理解、体味史铁生对“生命”的感悟。 教学难点: 引导学生对散文语言的品味。 教学时间: 一课时 教学过程: 一、导入:人的生命是异常的脆弱,人生路上又不可能始终艳阳高照。所以,当病痛、甚至是残疾等不幸猝不及防地降临,命运之神对你极尽捉弄时,你将作出何种选择?因为我们还没有这样的经历,所以还很难作出抉择。那么,就让经历了风雨的史铁生来告诉我们。今天就让我们一起走进他的内心世界,用心灵去丈量他从痛苦中挣扎而出的脚步吧。(板书课题) 二、解题:“我与地坛”,根据我们的阅读经验,可能写“我”与地坛的一段经历、一种
28、关系、或由此而来的一种感悟。因此,我们对本文的研习大致可以由此而展开。 三、初读感悟:(学生带以下问题快速阅读文章) 1、“我”去地坛的原因是什么? 明确:“我活到最狂妄的年龄上忽地让我残废了双腿。”“两条腿残废后的最初几年,我找不到工作,找不到出路,忽然间几乎什么都找不到了,我就摇了轮椅总是到它那儿去,仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。” 教师补充关于史铁生的经历:史铁生,1951年生于北京,1967年在清华大学附中初中毕业,1969年赴陕西延安插队,三年后21岁时因病双腿瘫痪转回北京,后到街道工厂当工人。黄金年华,正是生命力旺盛之时,却不幸残疾了,这打击有多大啊!在最初的那些日子里
29、,他的精神几乎完全崩溃,是否生存下去成了他不能回避的严峻问题。 因此,他当时的心态应该是痛苦、消极、颓废。去地坛的目的就是逃避。 2、作者看到了怎么样的地坛? 明确:“四百多年里,它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛的自在坦荡。”(荒芜、破落)“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了,累了祈祷一回便支开翅膀,忽悠一下升空了;树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木
30、竟相生长弄出的响动,悉悉碎碎片刻不息。”地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界,让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值,都有属于它的欢乐、悲伤及情趣,这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使我认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然,人也不例外。“譬如祭坛石门中的落日,寂静的光辉平铺的一刻,地上的每一刻,地上的每一个坎坷都被映照得灿烂;譬如在园中最为落寞的时间,一群雨燕便出来高歌,把天地都叫喊得苍凉;譬如冬天雪地上孩子的脚印,总让人猜想他们是谁,曾在哪儿做过些什么,然后又都到哪儿去了;譬如那些苍黑的古柏,你忧郁的时候它们镇静地站在那儿,你欣喜的时候它们依然镇静
31、地站在那儿,它们没日没夜地站在那儿,从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候;譬如暴雨骤临园中,激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味,让人想起无数个夏天的事件;譬如秋风忽至,再有一场早霜,落叶或飘摇歌舞或坦然安卧,满园中播散着熨帖而微苦的味道。” 3、作者对地坛总的感受:(学生总结)“园子荒芜但并不衰败。” 4、这种感受显示了作者怎样的心态? 明确:同一景物在同一人眼中有不同的感受,其主要的原因是他看景物时的心态不同。正所谓“一切景语皆情语”,“荒芜”是因为当时作者正遭受沉重的打击,一下子还难以接受这一残酷的现实,心情极为悲观失落,用作者的话就是“失魂落魄”的状态,“他在一连几小时专心致
32、志地想关于死的事”。这样无论如何眼前都不可能有美景、有生机。正像杜甫的“感时花溅泪”。 后来,随着时间的过去,思考的深入,同时由于园中景物对他心灵的启发:地坛也有创伤,地坛昔日有何等的荣华,连皇帝每年都去祭拜!现在无人关注,而且还有一些肆意雕琢它的人,可它仍然沉静、安详的呆在那里。这能让作者联想到自己,他并不是唯一的受苦者。他终于明白:“死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日”、“剩下的问题是怎样活的问题”从此,他摆脱了自杀的念头,走出了死亡的阴影。这样他于园子中的“荒芜”重新看到了生机。他的生命也重新迎来了新的春天。(补充)他成了2002年“感动中国”的侯选人。原因在于他在过去一
33、年发表的一组散文病隙碎笔。作者说“我的职业是生病,业余时间写点文字。”这组散文写于作者在患了肾衰竭后生活于一个又一个的手术之间。而在两个手术间的那一段空隙,是作者清醒的,真正能控制自己大脑的时段,于是他写下了一些文字,关于生活,关于命运。这就是史铁生,一个敢于与命运不屈抗争的史铁生。 四、课外拓展:通过回顾已经学习过的海子和川端康成,由学生自由阐发对生命的认识,尤其是对生命意识和生命价值的认识和重新定位。 五、精读品味语言: 1、地坛对作者的影响无疑是巨大而深刻的。目前,作者显然已经感受到了,那如果你是作者,面对此景,你能感受到什么?请你找出文中有关描写地坛的你最感兴趣的一个句子,谈谈你的感受
34、。(示例如下) “蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空”:像小雾一样,给人以一种美感,给人以希望。 “蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去”:想好了才去做,想好了马上去做。这对作者启发很大,今后他也要去做了。 “树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋”:蝉脱皮的时刻是十分痛苦的,但它仍然坚持住,于是它完成了再生,于是它得以飞翔,这会对作者摆脱旧我走向新生有启示。蝉蜕皮的过程虽然是痛苦的,有纪念意义的,但它并不留恋过去,而是勇敢地飞向新的高度。 “露水在草叶上流动,聚集,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光”:露珠这样普通的事物都在不断积蓄自己的能量,然后在合适的时间展现自己的美。(其它内容略)
35、2总结品味语言的原则:结合作者的心境和描写对象的特征,展开自己的联想和想象,作出合理的解释。当然,我们自己写文章,尤其是借景抒情的文章,也同样如此。 六、作业布置:预习本文第二章节,注意对语言的品味。 我与地坛教案 篇五 一、教学设计思想 (一)教学目标 1、知识目标:把握文章的脉络线索。品味作者沉静、缜密、抒情的语言。 2、能力目标:学习借鉴本文借景抒情、情景交融、饱含感情、充满哲理的写作方法。体会作者残疾15年来生 活中那些复杂难言的真切感受,从而进一步提高对生命意义的认识。3.德育目标:体悟珍爱生命,感悟亲情,顽强求索的精神内涵。 (二)教学重点 寻找线索,把握文章,感悟由“死”到“生”
36、的复杂情感,由此去解读文章的内涵。 (三)教学难点 体会地坛和母亲在作者顽强求索中的作用,解开“我”、地坛、母亲三者的关系。 (四)教学方法 1、教法。在教的过程中,发挥教师主导的作用,激发学生自主探讨问题、解决问题的兴趣,达到教学目的。总结有如下几种方法:激趣法、诵读法、启发讨论法、迁移归纳法。 2、学法。本文篇幅较长,应在课前发挥学生自主阅读的精神,让学结合预习阅读语文读本中相关的文章,初步感知文章的内定。在些基础上,再深入理解文章的内容,从而达到自主学习、自我教育的目的,培养自学能力。在课堂上,学生通过提出问题、讨论问题、解决问题来提高他们解决问题的能力。 (五)课时安排: 2课时 二、
37、教学的实施 第一课时 教学重点难点: 感受作者作为残疾人对生命的感悟。 教学过程 1、导语设计 2、交流讨论:交流讨论阅读语文课本我与地坛和秋天的思念的感想,教师充分调动学生参与讨论的积极性,及时给予鼓励。思考预习题:通过阅读课文,你认为史铁生是一个怎样的人?史铁生笔下的母亲形象是怎样的?你从中借鉴吸收到什么精华?(答案不要求统一,目的是提高学生自主学习的主动性和积极参与的意识。) 3、简介作者(投影史铁生画像)(原文有明确内容,此处略) 4、研习课文,理清思路。 默读全文,概括前后两部分内容要点,理清全文的总体思路。明确:第一部分:古园风景,“我”的思路。第二部分:对母亲的理解。 5、研习第
38、一部分内容 (让学生自主阅读,提出问题,进行讨论交流,从而解决问题,教师及时进行鼓励引导,总结归纳学生提出的重点问题。答案不要求与参考书一致,只要言之成理即可。)问题(原文有答案,此处略):史铁生为什么喜欢地坛?作者在文中有哪几处关于地坛景物描写的?这几处描写有什么特点?(朗读相关段落,请找出关键语句,展示地坛图片)15年来,史铁生在地坛思考了什么问题(概括文中相关语句)(提醒学生注意这样几句话:“我一连几个小时我为什么要出生”,“剩下的就是怎样活的问题了,这却不是去察看看书的心魂”)?在对生命的追寻过程中,地坛给了作者什么启示?(从文中找出来)如何理解“死是一个必然会降临的节日”这句话?为什
39、么地坛使作者得到这样的启示呢?你怎样理解作者对地坛的感情? 6、鉴赏吸收(可以引导学生从内容和语言两大方面进行总结,使他们更好地理解文本深刻的思想内涵。) 7、知识迁移 你知道哪些人和命运进行抗争最终取得成功的例子吗?(原文有提示,此处略) 8、布置作业 以感悟生命为话题写一篇文章。 9、课堂小结 本文是一篇以第一人称写的抒情散文,文中所流露的思想感情,给人以真实的感受,表现了作者残疾后由自伤到轻生到寻找新的生活道路的勇气和力量的过程。这种勇气和力量源竽第一部分中的地坛荒芜中的生机和第二部分中默默支持他的母亲。作者用与苦难抗争的生动事例,提高了大家对生命的认识。 生命就是这样一个不断超越自身局
40、限的过程,在这过程中,我们遭遇痛苦,超越局限,从而感到幸福。希望大家通过学习这篇文章能领悟到生命的真谛,无论遭遇怎样的挫折,都应该鼓起生活的勇气,对生活充满信心。 10、板书设计。(此处略) 我与地坛的教学设计 篇六 一、教学目标 1、筛选信息,理解作者对生命感悟的内容; 2、学习本文寓情、理于景的写作方法; 3、评价作者在文中表达的对生死和生活的态度。 二、教学重难点 在景物描写中所传达的对地坛的情感和对生命的逐步理解。 三、教学设计 1、教学方法:启发式教学 2、媒体设计:powerpoint课件演示 3、教学课时:一课时 四、教学过程 、导语设计 课前听音乐。说出音乐名和作曲者? 学生回
41、答:命运,贝多芬。 引入:贝多芬,岁开始耳朵有病,听力逐渐衰退,到岁基本已经丧失听力。命运交响曲是在他完全丧失听力的情况下创作的。面对不幸,贝多芬“扼住命运的喉咙”,谱写了音乐史上光辉的乐章。生活中像贝多芬这样勇敢抗争命运的人很多,今天我们要学的课文我与地坛的作者史铁生就是其中一个。 、作者简介(幻灯片) 史铁生(1951),生于北京,18岁去延安插队。21岁时,因腿疾住进医院,这一天是他的生日,从此他再没站起来。他在做了7年临时工之后,转向写作。1983年他发表我的遥远的清平湾,一举成名。现为专业作家,中国作协会员,其作品多次在全国获奖,并有英法日文译本在国外出版。 、解题 介绍地坛(幻灯片
42、) (1)有关地坛的图片:方泽坛 (2)文字介绍:地坛,又称方泽坛,建于明代嘉靖九年,整个建筑群呈方型,象征大地,是明清两朝皇帝祭地的场所。课文第一部分写了史铁生在地坛的所见所闻与所思。 过渡:他有什么见闻? 生找出集中写古园风景的段落(3、5、7) 、研习课文 (1)出示“曾经”的地坛和“现在”的地坛,请学生概括各自的特点。 曾经:浮夸的琉璃 炫耀的朱红 高墙 玉砌雕栏 现在:剥蚀 淡褪 坍圮 散落 明确:辉煌荒芜(幻灯片) (2)“我”第一次来到地坛是怎样的心情? 明确:失魂落魄。地坛的变化就像作者从“最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”,而地坛外形的“荒芜”刚好与作者“失魂落魄”的心情相吻合,
43、所以“我”与地坛一见如故。 (3)进入地坛以后,作者发现它除了“荒芜”还有什么特点?(原文回答) 明确:荒芜但并不衰败。 (4)哪些景物体现了“不衰败”?是怎样体现出来的? 明确:蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉蜕、露水草叶;作者写了它们的动态。 (5)当时的“我”处于怎样的状态? 明确:“几乎什么都找不到”被社会遗弃,生存面临危机,这样的时候最容易想到死,他为了“逃避”而来到地坛,但地坛让他感受到了勃勃的生机。 过渡:以后15中他常常来,发现地坛对他的意义远不止这些。请学生朗读第七段。 (6)“这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢,幸好有些东西是任谁也不能改变的。”“有些东西”指的是什么? 明确:与“形
44、体”相对的古园的“神”永不改变的、生生不息的精神。 (7)是哪些东西体现了古园的“神”?(朗读有关内容) 明确: 落日的灿烂 雨燕的高歌 孩子的脚印 苍黑的古柏(幻灯片) 暴雨中草木泥土的气味 秋风里落叶的味道 配音朗读相关内容。 教师概括:人们可以改变古园的外形,但它的精神不能改变;命运可以夺去“我”的双腿,但不能夺去“我”的意志。古园历久而弥坚的活力正是激励作者勇敢地面对不幸,采取积极人生态度的取之不尽的源泉。作者的灵魂已皈依地坛,地坛成为一个精神的家园。他说,“所以我常常要到园子里去。”(幻灯片) (8)由上述内容整理出作者“对地坛的感情”和“对生命的态度”两条线索: 亲近喜爱皈依 颓废
45、豁达顽强 (9)在这样的一个古园中,作者思考了哪些问题?(幻灯片) 明确:为什么生?怎么活? (10)双腿的残废,使得史铁生一切的理想、一切的前途都化为泡影,所以他一心想死,但这个时候,地坛勃勃的生机冲散了他想死的念头。史铁生说,他还要感谢卓别林大师,“卓别林”在电影城市之光中救起一个要自杀的少女时说了一句很棒的话:“你着什么急呀?”这句话史铁生一生都忘不了。用幻灯片出示该材料,请一生模仿卓别林的语气喜剧大师对死亡的幽默感。史铁生也具有这种幽默感,请学生找出类似的表述并齐声朗读: “最后事情终于弄明白了:一个人出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这个事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。” (11)请学生分析这段话的含义 讨论明确:不必急着死;不必害怕死。 (12)第二个思考不是由他一个人完成得了的,他精神跋涉的每一步,都有人伴随,原文的二、四、五三部分作者超越自身,写来到地坛的其他人。他发现这世上有许多人在受命运的捉弄,在承受不同的苦难,而不仅仅是他一个,特别是苦难而伟大的母亲,教会了他怎样去面对苦难,怎样去生活。 (13