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1、学习必备 欢迎下载（一）阅读下面语段，完成 1418 题。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿
2、。今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传，皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。14.下面加点字解释有误的一项是（）A.其可怪也欤？难道 B.于其身也，则耻师焉，惑矣！糊涂 C.圣人无常师 平常的 D.余嘉其能行古道 赞许 15下列句子中“师”字用法不同的一项是（）A圣人无常师。B师不必贤于弟子。C孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。D三人行，则必有我师。16从句式特征看，与“师不必贤于弟子
3、”一句不相同的一项是（）A夫庸知其年之先后生于吾乎？B师者，所以传道、受业、解惑也。学习必备 欢迎下载 C其皆出于此乎？D其皆出于此乎！17下列句子中没有出现意动用法一项是（）A吾从而师之 B而耻学于师 C于其身也，则耻师焉 D犹且从师而问焉 18翻译文中划横线的句子。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传，皆通习之，不拘于时，学于余。（二）阅读下面语段，完成 1418 题。古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！是故无贵无
4、贱无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？14.下列句子中划线词语的意义与现代汉语相同的一项是（）A.古之学者必有师 B.师者，所以传道受业解惑也 C.非吾所谓传其道解其惑者也 D.吾从而师之 15.下列句子中没有活用现象的一句是（）A.生乎吾前，其闻道也固先乎吾 B.而耻学于师 C.是故圣益圣，愚益愚 D.吾从而师之 16.下面句子中“乎”字的用法相同的一项是（）A.生乎吾前 其皆出於此乎？B.此非曹孟德之困于周郎
5、者乎？其闻道也固先乎吾 C.夫庸知其年之先后生于吾乎？浩浩乎如凭虚御风 其子择师而教之于其身也则耻师焉惑矣彼童子之师授之书而习其句读者之则曰彼与彼年相若也道相似也位卑则足羞官盛则近谀呜呼师道之不复必不如师师不必贤于弟子闻道有先后术业有专攻如是而已李氏子蟠年十学习必备 欢迎下载 D.相于枕藉乎舟中 生乎吾后 17.翻译下列句子：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。_ 18.本文第一段文字的论点是：_ （三）阅读下面的文字，完成 1518 题。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，
6、而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明 自得，圣心备焉。故不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴，无可寄托者，用心躁也。15.下列句子中没有通假字的一项是（）（2 分）A.君子曰：学不可以已。B.虽有槁暴，不复挺者 C.君子生非异也，善假于物也 D.则知明而行无过矣 16.上文主要论证学习需要 、并且要有 （3 分）17.解释下列加点的字的词义：（3
7、 分）A.冰，水为之而寒于水（）B.假舆马者，非利足也，而致千里（）C.蟹六跪而二螯（）18.翻译上文中加下划线的句子 （2 分）其子择师而教之于其身也则耻师焉惑矣彼童子之师授之书而习其句读者之则曰彼与彼年相若也道相似也位卑则足羞官盛则近谀呜呼师道之不复必不如师师不必贤于弟子闻道有先后术业有专攻如是而已李氏子蟠年十学习必备 欢迎下载 （四）阅读下面语段，完成 1519 题。君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学
8、也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。15下列句子中加点字的用法不同的一项是（）A假舟楫者,非能水也 B假舆马者,非利足也 C三子者出,曾晳后 D上食埃土
9、 16下列没有通假字的一项是（）A虽有槁暴,不复挺者 B金就砺则利 C则知明而行无过矣 D君子生非异也 17下列句子中“而”的用法与其他三项不同的一项是（）A而绝江河 B吾尝终日而思矣 C顺风而呼 D吾尝跂而望矣 18翻译文中划横线的句子。其子择师而教之于其身也则耻师焉惑矣彼童子之师授之书而习其句读者之则曰彼与彼年相若也道相似也位卑则足羞官盛则近谀呜呼师道之不复必不如师师不必贤于弟子闻道有先后术业有专攻如是而已李氏子蟠年十学习必备 欢迎下载 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。19本文的中心论点是：（五）阅读下面语段，完成 1418 题。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难
10、矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿。今其智乃反不能及，其可怪也欤！14下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是()古之学者必
11、有师。师者，所以传道受业解惑也 今之众人，其下圣人也亦远矣。小学而大遗，吾未见其明也 弟子不必不如师，师不必贤于弟子 年十七，好古文 A全不相同 B和现在的用法相同 C全都相同 D和现在的用法相同 15.下列加点词语含义相同的一组是()A师道之不传也久矣 B 道之所存，师之所存也 六艺经传皆通习之 圣人无常师 C吾从而师之 D其闻道也亦先乎吾 其子择师而教之于其身也则耻师焉惑矣彼童子之师授之书而习其句读者之则曰彼与彼年相若也道相似也位卑则足羞官盛则近谀呜呼师道之不复必不如师师不必贤于弟子闻道有先后术业有专攻如是而已李氏子蟠年十学习必备 欢迎下载 乃大惊，问所从来 余嘉其能行古道 16.从句式特
12、征看，与“今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师”一句相同的一项是（）A师者，所以传道、受业、解惑也 B句读之不知，惑之不解 C不拘于时，学于余 D圣人无常师 17.下列加点词语的注音和解释正确的一项是：A六艺经传皆通习之 传：chu n，流传 B作师说以贻之 贻：d i，赠送 C授之书而习其句读者 读：d u，句中的停顿 D位卑则足羞，官盛则近谀 谀：r，阿谀，奉承 18翻译文中划横线的句子。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。三（一）14C 15C 16B 17D 18李蟠，十七岁，爱好古文，诗、书等六经经文及解释经文的著作都普遍地研习过，又不被耻学于师的习俗所约束，向我学习。三（二）1
13、4C 15A 16D 17略 其子择师而教之于其身也则耻师焉惑矣彼童子之师授之书而习其句读者之则曰彼与彼年相若也道相似也位卑则足羞官盛则近谀呜呼师道之不复必不如师师不必贤于弟子闻道有先后术业有专攻如是而已李氏子蟠年十学习必备 欢迎下载 18是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。三（三）15A 16.积累、坚持、专一 17.A 比 B 借 C 蟹脚 18.蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，没有强健的筋骨，但向上吃泥土，向下喝地下水，这是用心专一的缘故。三（四）15D 16B 17A 18蚯蚓没有锋利的爪牙没有强壮的筋骨，（但能）向上吃泥土，向下喝地下水，这是用心专一的缘故。19学不可以已。三（五）14A 15B 16C 17C 18略 其子择师而教之于其身也则耻师焉惑矣彼童子之师授之书而习其句读者之则曰彼与彼年相若也道相似也位卑则足羞官盛则近谀呜呼师道之不复必不如师师不必贤于弟子闻道有先后术业有专攻如是而已李氏子蟠年十