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1、 莫高窟的课件莫高窟(八篇)如何写莫高窟的课件(精)一 在我国三大石窟中，莫高窟是开凿最早，连续时间最长，规模最大，内容最丰富的石窟群。在世界文化史上也具有宝贵的价值。有“人类文化珍藏”、“形象历史博物馆”、“世界画廊”之称。 现在我进入洞窟参观，首先我们去参观出名有“藏经洞”。这个洞窟位于系统工程号洞窟甬道的北侧，编号为17窟，洞窟原是晚唐时期河西都僧统洪的“影窟”，有碑文载这一事实。1920xx年5月的一天，治理莫高窟的道士王圆录在一个偶然的时机，翻开了秘百多年的“藏经洞”，这些宝贵无比的文物最终重见天日了，但是清王朝的腐败加之王圆录的愚昧，使这些宝贵的文物遭到了帝国主义分子的肆无忌惮的掠
2、夺和盗劫。1920xx年沙皇俄国的奥勃鲁切夫来到莫高窟，以六包日用品为诱饵，骗取了一批文物。 1920xx年，英国人斯坦因，仅用数十块马蹄银，劫取了约一万多卷，同时还有佛教绣品和佛画五百多幅，现藏于大英博物馆;1908 年法国人伯希和盗走文物六千多卷，现在藏于巴黎法国国立图书馆和吉美博物馆。1920xx年10月日本大谷光瑞探险队的吉川小一郎和桔瑞超盗走约九百余卷。直到1920xx年清政府才将被劫余的文物运往北京，保藏在北京图书馆。在运输途中及运到北京后不少文物被偷、损坏、遗失，是中国考古史上一次难以估量的损失。 “藏经洞”发觉的这些文书内容包括宗教经典和多种文字写的世欲文书，它涉及到很多学科，
3、是讨论古代宗教、政治、经济、军事、文化的重要资料，经过国内外学者几十年的讨论、开拓出一门全新热门的学科-敦煌学。 那么藏经洞是什么时候、为何密封的呢?一说是：十一世纪初，西夏侵入敦敦煌时为了爱护经典而藏;一说是：不用但又不能丢弃的神圣经典存放;再一说是：为了防止伊斯兰教徒破坏而藏。后来保藏了这些经典的僧侣，逃的逃了，还俗的还俗了，死的死了。直到本世纪初发觉这个洞窟为止，再没有人知道这件事。 下面我带大家去参观328窟，这个洞窟的精彩所在为塑像，在进入洞窟前，就彩塑的大致状况给大家介绍一下。莫高窟的彩塑有圆塑、浮塑、影塑等几种形式。小的缺乏盈寸，最大的高34.5米，是世界第四大佛。一般的塑像都是
4、用木头搭架，上面缠上麦秆、谷草、芦苇、麻丝等，然后用特制的粘涂塑，整形雕刻，最终上彩绘画的。塑像主要有四大类：(1)佛像，包括释迦、弥勒、药师、阿弥陀以及三世佛、七世佛;(2)菩萨像，包括观音、文殊、普贤及供给菩萨等;(3)弟子像，包括迦叶、阿难;(4)尊神像，包括天王、力士、罗汉等，另外还有一些鬼神、神兽等动物塑像。由于制作年月不同，风格也截然不同，尤其是魏晋南北朝时期的“秀骨清像”、“曹衣出水”和唐代的“吴带当风”等风格，充分地表达了当时的艺术巨匠超凡的想象和超群的思维。 塑像是石窟的主体，多为1佛2菩萨的组合，前期的粗大而渐渐演化到后期的清瘦。隋、唐以来消失了一铺七身或九身的群像，也消失
5、了大的造像，如148窟和 158窟的两身长16米多的涅槃像 时间飞逝，我的讲解完毕了。下面请大家自由活动。在活动之前，我还是那句老话：请大家爱护环境，珍惜莫高窟的每一寸土地。她不仅是巡游名胜地 ，还是我们中国的傲慢!好，12点到这里来集合。我们到旅馆去吃中午饭。 如何写莫高窟的课件(精)二 你们好。现在我带大家去参观举世著名的佛教艺术宝库-敦煌莫高窟。莫高窟呀离敦煌市区东南25公里处，我用这段时间，就莫高窟先做一点简洁的介绍。 莫高窟是一座融绘画、雕塑和建筑艺术于一体，以壁画为主、塑像为辅的大型石窟寺。它的石窟形制主要有禅窟、中心塔柱窟、殿堂窟、中心佛坛窟、四壁三龛窟、大像窟、涅磐窟等。各窟大
6、小相差甚远，最大的第16窟达268平方米，最小的第37窟高不盈尺。窟外原有木造殿宇，并有走廊、栈道等相连，现多已不存。 莫高窟壁画绘于洞窟的四壁、窟顶和佛龛内，内容博大精深，主要有佛像、佛教故事、佛教史迹、经变、神怪、供给人、装饰图案等七类题材，此外还有许多表现当时狩猎、耕作、纺织、交通、战斗、建立、舞蹈、婚丧嫁娶等社会生活各方面的画作。这些画有的雄浑宽广，有的艳丽瑰丽，表达了不同时期的艺术风格和特色。中国五代以前的画作已大都散失，莫高窟壁画为中国美术史讨论供应了重要实物，也为讨论中国古代风俗供应了极有价值的形象和图样。据计算，这些壁画若按2米高排列，可排成长达25公里的画廊。 莫高窟所处山崖
7、的土质较松软，并不适合制作石雕，所以莫高窟的造像除四座大佛为石胎泥塑外，其余均为木骨泥塑。塑像都为佛教的神佛人物，排列有单身像和群像等多种组合，群像一般以佛居中，两侧侍立弟子、菩萨等，少则3身，多则达11身。彩塑形式有圆塑、浮塑、影塑、善业塑等。这些塑像精致逼真、想象力丰富、造诣极高，而且与壁画相融衬托，相得益彰。 它是一个九层的遮檐，也叫“北大像”，正处在崖窟的中段，与崖顶等高，雄伟壮丽。其木构为土红色，檐牙高啄，外观轮廓错落有致，檐角系铃，随风作响。其间有弥勒佛坐像，高35.6米，由石胎泥塑彩绘而成，是中国国内仅次于乐山大佛和荣县大佛的第三大坐佛。容纳大佛的空间下部大而上部小，平面呈方形。
8、楼外开两条通道，既可供就近欣赏大佛，又是大佛头部和腰部的光线来源。这座窟檐在唐文德元年(888年)以前就已存在，当时为5层，北宋乾德四年(966年)和清代都进展了重建，并改为4层。1935年再次重修，形成现在的9层造型。 莫高窟的壁画上，到处可见漫天飘舞的漂亮飞天敦煌市的城雕也是一个反弹琵琶的飞天仙女的形象。飞天是侍奉佛陀和帝释天的神，能歌善舞。墙壁之上，飞天在无边无际的茫茫宇宙中飘舞，有的手捧莲蕾，直冲云霄;有的从空中俯冲下来，势若流星;有的穿过重楼高阁，犹如游龙;有的则随风漫卷，悠闲得意。画家用那特有的曲折曲折的长线、伸展和谐的意趣，呈献给人们一个美丽而空灵的想象世界。 明丽的颜色，飞动的
9、线条，在这些西北的画师对抱负天国热闹和动情的描绘里，我们好像感受到了他们在大漠荒原上纵骑狂奔的不竭激情，或许正是这种激情，才孕育出壁画中那样张扬的想象力气吧! 好了，今日为大家讲解到这边，下面大家自由活动。请大家务必留意安全和爱护我们的景点。 如何写莫高窟的课件(精)三 莫高窟这个名称最早消失在隋代洞窟第423号洞窟题记中，其名称的由来众说纷纭，莫衷一是，大抵有三种说法：其一，是说菲高窟开凿于沙漠的高处而得名，在古汉语中“沙漠”的“漠”和“莫高窟”的“莫”是通假字;其二是说从藏经洞出土的文书和很多唐代文献都记载，唐代沙州敦煌县境内有“漠高山”、“漠高里”之称，据此考证，鸣沙山在隋唐也称漠高山，
10、因此将石窟以四周的乡、里名称命名;其三是说在梵文里“莫高”之音是解脱的意思，“莫高”是梵文的音译。 故事 莫高窟创立于前秦，关于莫高窟的创立由来啊，有这样一个故事。longlongago，有一个叫乐樽的和尚云游到鸣沙山下，这时正值黄昏，太阳就要沉落在茫茫无际的沙漠之中了，他又饥又饿，茫然四顾，在向东方远望时，突然观察三危山高耸的峰顶在夕阳的映照之下，金光闪闪，好像有千佛在其中显现。和尚一下子被这奇异的景象惊呆了，高兴万分，马上顶礼膜拜，并许下了造窟的誓愿。他随即化缘，开凿了第一个洞窟。消息不胫而走，很快传向了四周八方，于是就有很多善男信女前来朝拜。后来又有一个叫法良的禅师，在乐樽开凿的洞窟旁边
11、又开凿了一窟。但是时至今日，人们已经无法弄清最早开凿的毕竟是哪两个洞窟了，由于到唐代时候，这里开凿的洞窟已经有一千多个了。也难怪人们会把莫高窟成为“千佛洞”。 概况 莫高窟已经有1600多年的历史了，壁画45000平方米，塑像2400余身，现存洞窟491个，理所应当的以它创立年月之久。建筑规模之大、壁画数量之多、塑像造型之多、保存之完整，其艺术价值之博大精深而著名天下，享誉国内外。 壁画 说到莫高窟，不得不说的是她的壁画。莫高窟壁画就像一座巨大的美术陈设馆，向人们叙述着神奇高深的宗教艺术。壁画内容主要有尊像画(佛、菩萨、天王像等)、宣扬西方极乐世界的经变画、佛经故事画、佛教史迹华等等。壁画有的
12、反映生产生活社会生活，有的反映衣冠服饰建筑造型，有的反映音乐舞蹈杂技各种艺术，总之就是人间百态尽在其中。也为我们了解古代人翻开了一扇窗口。莫高窟的壁画艺术是龙门、云冈石窟所没有的，是世界上任何石窟寺所无法相比的，它是莫高窟艺术的精华。假如所45000平方米壁画一张张连接起来将长达25公里，要把这些壁画哪放在路边的话，可以构成个从市区到莫高窟的一条长长的画廊。其规模之宏大，题材之广泛，艺术之精湛，被日本学者称之为“一大画廊”;法国学者称之为“墙壁上的图书馆”;正如一位学者看了莫高窟后感慨的说：“看了离煌石窟就等于看到了世界的古代文明”。 飞天 飞天是莫高窟的另一个精华。在莫高窟的众多石窟中，都绘
13、有大量的飞天形象。飞天，是佛教中乾达婆和紧那罗的化身。乾达婆是天歌神，在佛国里散发香气，为佛献花供室;紧那罗是天乐神，在佛国里奏乐歌舞。他俩原是古印度神话里的一对夫妻，后被佛教汲取为天龙八部的众神之一，就职能不分合为一体变成飞天了。敦煌飞天的风格特征是不长翅膀，不生羽毛。那靠什么飞呢?是借助云彩，凭借飘曳的衣裙和飘舞的彩带凌空飞翔，可谓千姿百态，千变万化，婀娜多姿，曲线美丽。难怪有人会说，中国女人对s型完善曲线的狂热追求是源自这里呢! 如何写莫高窟的课件(精)四 亲爱的游客朋友们你们好!我是你们这次旅行的导游小导。今日就由我为大家供应效劳，大家假如有什么要求可尽管提出来，我会竭诚为您解决。 敦
14、煌莫高窟和洛阳龙门石窟、大同的云冈石窟并称为中国三大石窟。莫高窟的开凿比龙门石窟早128年、比云冈石窟早94年。莫高窟以它创立年月之久。建筑规模之大、壁画数量之多、塑像造型之多、保存之完整，其艺术价值之博大精深而著名天下，享誉国内外。一年中游客接踵而来，络绎不绝，对促进文化沟通，传播学说，弘扬民族艺术，进展爱国主义教育起了举足轻重的作用。 莫高窟的壁画艺术是龙门、云冈石窟所没有的，是世界上任何石窟寺所无法相比的，它是莫高窟艺术的精华。假如所45000平方米壁画一张张连接起来将长达25公里，要把这些壁画哪放在路边的话，可以构成个从市区到莫高窟的一条长长的画廊。其规模之宏大，题材之广泛，艺术之精湛
15、，被日本学者称之为“一大画廊”;法国学者称之为“墙壁上的图书馆”;正如一位学者看了莫高窟后感慨的说：“看了离煌石窟就等于看到了世界的古代文明”。 莫高窟俗称千佛洞，“千”这个数字在这里不指详细的数目，而是喻指许多，由于这里有很多佛教塑像、壁画的洞窟，所以俗称为“千佛洞”。莫高窟这个名称最早消失在隋代洞窟第423号洞窟题记中，其名称的由来众说纷纭，莫衷一是，大抵有三种说法：其一，是说菲高窟开凿于沙漠的高处而得名，在古汉语中“沙漠”的“漠”和“莫高窟”的“莫”是通假字;其二是说从藏经洞出土的文书和很多唐代文献都记载，唐代沙州敦煌县境内有“漠高山”、“漠高里”之称，据此考证，鸣沙山在隋唐也称漠高山，
16、因此将石窟以四周的乡、里名称命名;其三是说在梵文里“莫高”之音是解脱的意思，“莫高”是梵文的音译。 由于敦煌自汉魏以来，是汉族和很多少数民族聚拢杂居之地，各民族文化在这里交汇、融合;敦煌又是西出西域，东入中原的咽喉要道，自古以来，人们笃信佛教，地方的官使吏、豪门贵族、善男信女以及贫苦的老百姓都拿出银两来开窟、造像、绘画作为自己的家庙来供给佛和菩萨;来往于丝绸古道的商人、使者、僧侣等为了祈佑自己能平安突起塔克拉玛干大沙漠，或取福佑，死后进入天国的投资。于是在鸣沙山的崖壁上，大大小小的窟龛不断涌现。 大家看前边有绿色的地主就是莫高窟，它背靠鸣沙山，面对三危峰，窟区南北全长1600多米，现存洞窟49
17、2个，洞窟大小不一，上下错落，密布崖面，每个洞窟里面都有栩栩如生的塑像，婀娜多姿的飞天，精致绝伦的壁画，构图精致的花砖，构成了一个布满宗教气氛的佛国世界。莫高窟始建于前秦建元二年，也就是公元366年，历经北凉、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等朝代，在现存的洞窟中有壁画45000多平方米，塑像2400余身，最大塑像主，30多米，最大壁画约50平方米。 这些壁画、塑像，在不同程度上反映了我国从4世纪到14世纪上下连续千年的不同时代的社会、生产、生活、交通、建筑、艺术、音乐、舞蹈、民情风俗、宗教信仰、思想变化、民族关系、中外交往等状况。在我国三大石窟中，莫高窟是开凿最早，连续时间最长，
18、规模最大，内容最丰富的石窟群。在世界文化史上也具有宝贵的价值。有“人类文化珍藏”、“形象历史博物馆”、“世界画廊”之称。 现在和我进入洞窟参观，首先我们去参观出名有“藏经洞”。这个洞窟位于系统工程号洞窟甬道的北侧，编号为17窟，洞窟原是晚唐时期河西都僧统洪的“影窟”，有碑文载这一事实。1900年5月的一天，治理莫高窟的道士王圆录在一个偶然的时机，翻开了秘百多年的“藏经洞”，这些宝贵无比的文物最终重见天日了，但是清王朝的腐败加之王圆录的愚昧，使这些宝贵的文物遭到了帝国主义分子的肆无忌惮的掠夺和盗劫。1905年沙皇俄国的奥勃鲁切夫来到莫高窟，以六包日用品为诱饵，骗取了一批文物。 1907年，英国人
19、斯坦因，仅用数十块马蹄银，劫取了约一万多卷，同时还有佛教绣品和佛画五百多幅，现藏于大英博物馆;1908年法国人伯希和盗走文物六千多卷，现在藏于巴黎法国国立图书馆和吉美博物馆。1911年10月日本大谷光瑞探险队的吉川小一郎和桔瑞超盗走约九百余卷。直到1910年清政府才将被劫余的文物运往北京，保藏在北京图书馆。在运输途中及运到北京后不少文物被偷、损坏、遗失，是中国考古史上一次难以估量的损失。“藏经洞”发觉的这些文书内容包括宗教经典和多种文字写的世欲文书，它涉及到很多学科，是讨论古代宗教、政治、经济、军事、文化的重要资料，经过国内外学者几十年的讨论、开拓出一门全新热门的学科-敦煌学。 如何写莫高窟的
20、课件(精)五 各位游客朋友: 大家好!欢送来到漂亮的甘肃，我是你们本次甘肃之行的导游员李欢，现在就由我带大家去参观举世著名的佛教艺术宝库-敦煌莫高窟! 信任大家也都听说过很多外国旅游者对莫高窟的评价：“看到了敦煌莫高窟就等于看到了全世界的古代文明“，“莫高窟是世界上最长、规模最大、内容最丰富的画廊“，“它是世界上现存佛教艺术最宏大的宝库.“ 敦煌莫高窟与洛阳的龙门石窟、山西大同的云冈时刻并称为中国三大石窟。莫高窟以它创立年月之久、建筑规模之大、壁画数量之多、塑像造型之美，保存之完整、其艺术价值之博大精深而著名天下，享誉国内外。 莫高窟俗称“千佛洞“，被誉为20世纪最有价值的文化显现，被称为“东
21、方卢浮宫“。“千“这个数字在这里不指详细的数目而是喻指许多。由于这里有许多的佛教塑像和壁画洞窟，所以俗称“千佛洞“。莫高窟这个名称最早消失在隋代洞窟第423号洞窟的题记中，其名称的由来众说纷纭，莫衷一是，大抵有三种说法：其一是说，莫高窟开凿于沙漠的高处而得名，在古汉语中“沙漠“的“漠“和“莫高窟“的“莫“是通假字;其二是说从藏经洞出土的文书和很多唐代文献都有记载，唐代沙洲敦煌县境内有“漠高山“漠高里“之名，据此考证，鸣沙山在隋唐也称漠高山。因此将石窟以四周的乡、里名称命名;其三是说在梵文里“莫高“之音是解脱的意思，莫高是梵文的音译。 敦煌莫高窟背靠鸣沙山，面对三危峰，窟区南北全长1600多米，
22、现存洞窟492个。洞窟大小不一，上下错落，密布崖面。每个洞窟都有栩栩如生的塑像，婀娜多姿的飞天，精致绝伦的壁画，构图精致的莲花砖，构成了一个布满宗教气氛的佛国世界。有“人类文化珍藏“形象历史博物馆“世界画廊“之称。1961年我过国务院确定气为“全国文物重点爱护单位“，1987年联合国教科文组织将莫高窟列为“世界文化遗产“。敦煌莫高窟是石窟艺术中一颗灿烂的明珠，举世无双的人类珍宝。 首先我们去参观出名的藏经洞。这个洞窟位于弟16号洞窟通道的北侧，编号为17窟。洞窟原是晚唐时期河南都僧统共讧的“影窟“,有碑文记载这一事实。说到藏经洞大家就会想到王道士。是他发觉了藏经洞，但也是由于他的无知导致了藏经
23、洞大局部文物损坏、丧失。1920xx年5月的一天，治理莫高窟的道士王圆箓在一个偶然的时机翻开了藏九百多年的藏经洞。这些宝贵无比的文物最终重见天日了。但是清王朝的腐败加之王圆箓的愚昧，使这些宝贵文物遭到了帝国主义分子肆无忌惮的掠夺和盗窃。1920xx年沙皇俄国的奥勃鲁切夫来到莫高窟，以六包日用品为诱饵骗取了一些文物;1907英国人斯坦因仅用树十块马蹄银劫取了约一万多卷，同时还有佛教绣品和佛画五百多幅，现藏于大英博物馆;1920xx年法国人伯希和盗走文物六千多卷，现藏于巴黎法国国立图书馆和吉美博物馆;1920xx年10月，日本大谷光瑞探险队的吉川小一郎和橘瑞超盗走约九百多卷。直到1920xx年清政
24、府才将被劫余的文物运往北京，保藏在北京图书馆。在运输途中以及运到北京后不少文物被偷、损坏、遗失，是中国考古史上一次难以估量的损失。藏经洞发觉的这些文书，涉及到很多学科，是讨论古代宗教、政治、经济、军事、文化的重要资料，经过国内外学者几十年的讨论，开拓出一门全新热门的学科-敦煌学。 当时王道士把经卷卖给斯坦因的缘由有三方面：一是在长达七年的时间里，他屡次求助官方予以重视，而且是逐级上报，但是无人过问，致使他灰了心;二是为了完成他的宏愿，清扫洞窟，修建三层楼，架设木桥;三是唐玄奘沟通了他们的思想。斯坦因这个探究家追求事业的精神感动了他。因此他虽则思想极为冒冲突，既不情愿外国人将这些文物带走，但是在
25、无奈的状况下也只好让步。 当斯坦因把敦煌文物宣传于全世界是，当朝命官这才懂得了其重要价值。但是他们不是考虑如何的爱护它，而是千方百计的窃为己有。因此一时间偷窃成风，敦煌卷子流失严峻。这是敦煌卷子自发觉以后最大的劫难。真所谓是“敦煌千古事，苦乐谁人知!“ 那么，藏经洞是什么时候为何被密封的呢? 一说是11世纪初，西夏侵入敦煌是为了爱护经典而藏;一说是不用但又不能丢切的神经圣典收集存放;再一说是为了防止伊斯兰教徒破话而藏。后来保藏了这些经典的僧侣逃的逃了，还俗的还俗了，死的死了，直到20世纪初发觉这个洞窟为止，再没有人知道这件事。 参观了藏经洞，了解了它的掠夺史，现在呈现在我们面前的就是敦煌莫高窟
26、艺术的精华-壁画艺术。通过壁画直接或间接的反映了我过各民族各阶层的劳动生活、社会活动、风俗习惯、衣冠服饰、音乐舞蹈等。它不仅是一部生动的敦煌画史，也是一部丰富的文化史。在莫高窟壁画的佛经故事中，也有很多动人的画面，如“九色鹿“的故事，就是歌颂正义责备邪恶的。壁画以连环画的方式生动的表达了这一故事。 谈到壁画艺术大家想到最多的就是飞天。飞天是佛教中称为香音之神，能奏乐、善飘舞、满身异香而漂亮的菩萨。唐代飞天更为丰富多彩，气韵生动。她既不像希腊插翅的天使，也不像古代印度腾云驾雾的天女。中国艺术家用绵长的飘带使她们美丽轻捷的女性身躯漫天飘舞。飞天是民族艺术的一个绚丽形象。提起敦煌人们就会想到奇妙的飞
27、天。莫高窟的壁画艺术是龙门石窟、云冈石窟所没有的，是世界上任何石窟所无法比较的。其规模之宏大、题材之广泛、艺术之精湛，被艺术学者称之为“一大画廊“，法国学者称之为“墙壁上的图书馆“。 那么大家肯定很想知道是谁绘成了堪称世界艺术珍宝的敦煌壁画? 讨论人员认为敦煌画师的来源主要有四种。首先是来自西域的民间画师。这是由于敦煌壁画的早期作品风格和新疆同期的许多佛教石窟壁画风格特别接近;其次是中心政府的高级官吏获罪流放敦煌时携带的私人画师;第三是高薪聘请的中原绘画高手;第四是来自五代时期官办敦煌画院的画师。 观赏了漂亮而奇妙的壁画艺术，呈现在我们面前的就是莫高窟的彩塑。彩塑是敦煌艺术的主体，有佛像、菩萨
28、像、弟子像以及天王、金刚、力士、神等。彩塑形式丰富多彩，有圆塑、浮塑、影塑、善业塑等，最高34.5米，最小仅2厘米(善业泥菩萨像)，题材之丰富和手艺之超群，堪称佛教彩塑博物馆。17窟唐代河西都僧统的肖像塑好玩塑像后绘有持杖近侍等，把塑像与壁画结为一体，为我国最早的高僧写实像之一，具有很高的历史和艺术价值。 莫高窟的建筑艺术主要指洞窟的形制。洞窟本身就是具有立体空间的建筑。前期的洞窟以中心塔柱式为主。所谓中心塔柱式即开凿是在洞窟中心留下一个方柱，在柱子的四周开龛，龛内塑像;中期开凿的洞窟相对较大，中心塔柱式被庙堂式即浮斗顶窟式代替，多数是在洞窟正面墙壁上开较大的龛，塑造多身塑像。窟顶为覆斗式，天
29、井彩绘精致的图案;后期开凿的洞窟都比拟大，纵深二三十米，称殿堂窟。洞窟中心设有佛坛，佛坛上面塑造多身较大的塑像。此外还有禅窟、大佛窟和涅盘窟。从洞窟建筑形式的转变和多样化，反映了古代艺术家们在承受外来文化的同时，溶化、汲取使它成为了本民族的东西。另外，莫高窟还保存着宋代窟檐五座，以及漫步其四周造型独特的舍利塔十几座，加上壁画，中彩绘的亭、台、楼、阁、殿、寺院、城池、居民、茅巷、野店等等，构成了莫高窟无比丰富的建筑艺术的宝库，也是一部敦煌建筑史。 那么，敦煌莫高窟历经千余年来为何能完整的保存下来呢? 其缘由有以下几点：首先死自然条件，莫高窟地处内陆沙漠，气候特别枯燥，枯燥的气候给保存莫高窟供应了
30、得天独厚的有利条件;其次，古代人开凿洞窟是为了供奉神、佛和作为祭祀祖先的家庙。祖先开凿，子孙继承，加之又有僧侣维持香火不断，后代又予以修理、重绘;再次莫高窟远离城市，交通不便，历史上也没有发生过灾难性的战斗等重大破坏。所以能较好的保存下来。 短暂的莫高窟之旅就要完毕了，很快乐能和大家相聚在这里，感谢大家的欣赏。 如何写莫高窟的课件(精)六 今日将由我带着大家巡游佛教文化艺术的一朵奇葩，中国三大石窟之一、著名中外的洛阳龙门石窟。 洛阳，是中外著名的历史名城。她有着悠久的历史、绚烂的文化和众多的文物古迹。为使各位来宾在洛阳期间能对这座古老城市的历史文化和古迹有进一步的了解，在乘车去景点参观的途中，
31、我将洛阳的历史及龙门石窟的大致状况，向大家做简洁的介绍。洛阳位于河南省西部、黄河中游的南岸。因地处洛河北岸而得名，意为洛水之阳。 洛阳在历史上曾是众多朝代建都的城市，素称“九朝古都”。在这一千多年的历史长河中，洛阳曾长时间地作为中国的政治、文化、经济的中心。今日，我们去参观的举世著名的龙门石窟便是众多的文物古迹之一。 龙门石窟，在洛阳市南郊的龙门山口处，距市区12.5公里，从北魏太和十九年开凿，迄今已有1500余年的历史，它和敦煌莫高窟、大同云岗石窟，共同组成我国闻名的三大石窟艺术宝库。 龙门，在春秋战国时期称“伊阙”，香山(东山)与龙门山(西山)东西对峙，伊水从中流过，形成一座壮美的门阙。后
32、因处于隋唐帝国之南，又称龙门。 石窟寺艺术，随着僧侣的传教活动传入我国的边疆和内地，同我国民族特点和传统的各种艺术技法风格融合交汇，成为我国的一种特有的雕刻、彩绘工艺。我们今日要看的龙门石窟就是我国众多寺群中的珍宝之一。 洛阳龙门石窟的开凿是继甘肃的敦煌石窟、山西大同的云岗石窟之后由皇室开凿的又一大型石窟寺群，建于北魏太和年间，先后历经东魏、西魏、北齐、北周、隋唐、五代延至清代。前后400多年。其中大规模、有效率的营建约计150年左右，分别消失在北魏(占40余年)和隋唐(约占120xx年左右)时期。龙门石窟的大大小小的佛龛、石像沿伊水两岸星罗棋布的在龙门东西两山的崖壁上，南北长达1公里。龙门石
33、窟造像，既是历代劳动人民和艺术家无穷才智和血汗的结晶，又是外来文化和我国文化结合而成的一朵奇葩。富有才华的古代工匠和雕刻设计艺术家，面对光秃的陡崖峭壁，运用着简洁的锤凿，雕出如此雄伟壮丽又精工细致的群体佛像，这在当时生产力和生产工具非常落后的条件下，的确令人叹为鬼斧神工。 好了，各位朋友，我们已来到了龙门石窟，现在请大家关好车窗，带好自己的珍贵物品，下车跟我走，去参观石窟。 如何写莫高窟的课件(精)七 你们好。现在我带大家去参观举世著名的佛教艺术宝库-敦煌莫高窟。莫高窟呀离敦煌市区东南25公里处，我用这段时间，就莫高窟先做一点简洁的介绍。 莫高窟是一座融绘画、雕塑和建筑艺术于一体，以壁画为主、
34、塑像为辅的大型石窟寺。它的石窟形制主要有禅窟、中心塔柱窟、殿堂窟、中心佛坛窟、四壁三龛窟、大像窟、涅磐窟等。各窟大小相差甚远，最大的第16窟达268平方米，最小的第37窟高不盈尺。窟外原有木造殿宇，并有走廊、栈道等相连，现多已不存。 莫高窟壁画绘于洞窟的四壁、窟顶和佛龛内，内容博大精深，主要有佛像、佛教故事、佛教史迹、经变、神怪、供给人、装饰图案等七类题材，此外还有许多表现当时狩猎、耕作、纺织、交通、战斗、建立、舞蹈、婚丧嫁娶等社会生活各方面的画作。这些画有的雄浑宽广，有的艳丽瑰丽，表达了不同时期的艺术风格和特色。中国五代以前的画作已大都散失，莫高窟壁画为中国美术史讨论供应了重要实物，也为讨论
35、中国古代风俗供应了极有价值的形象和图样。据计算，这些壁画若按2米高排列，可排成长达25公里的画廊。 莫高窟所处山崖的土质较松软，并不适合制作石雕，所以莫高窟的造像除四座大佛为石胎泥塑外，其余均为木骨泥塑。塑像都为佛教的神佛人物，排列有单身像和群像等多种组合，群像一般以佛居中，两侧侍立弟子、菩萨等，少则3身，多则达11身。彩塑形式有圆塑、浮塑、影塑、善业塑等。这些塑像精致逼真、想象力丰富、造诣极高，而且与壁画相融衬托，相得益彰。 它是一个九层的遮檐，也叫“北大像”，正处在崖窟的中段，与崖顶等高，雄伟壮丽。其木构为土红色，檐牙高啄，外观轮廓错落有致，檐角系铃，随风作响。其间有弥勒佛坐像，高35。6
36、米，由石胎泥塑彩绘而成，是中国国内仅次于乐山大佛和荣县大佛的第三大坐佛。容纳大佛的空间下部大而上部小，平面呈方形。楼外开两条通道，既可供就近欣赏大佛，又是大佛头部和腰部的光线来源。这座窟檐在唐文德元年(888年)以前就已存在，当时为5层，北宋乾德四年(966年)和清代都进展了重建，并改为4层。1935年再次重修，形成现在的9层造型。 莫高窟的壁画上，到处可见漫天飘舞的漂亮飞天敦煌市的城雕也是一个反弹琵琶的飞天仙女的形象。飞天是侍奉佛陀和帝释天的神，能歌善舞。墙壁之上，飞天在无边无际的茫茫宇宙中飘舞，有的手捧莲蕾，直冲云霄;有的从空中俯冲下来，势若流星;有的穿过重楼高阁，犹如游龙;有的则随风漫卷
37、，悠闲得意。画家用那特有的曲折曲折的长线、伸展和谐的意趣，呈献给人们一个美丽而空灵的想象世界。 明丽的颜色，飞动的线条，在这些西北的画师对抱负天国热闹和动情的描绘里，我们好像感受到了他们在大漠荒原上纵骑狂奔的不竭激情，或许正是这种激情，才孕育出壁画中那样张扬的想象力气吧! 好了，今日为大家讲解到这边，下面大家自由活动。请大家务必留意安全和爱护我们的景点。 如何写莫高窟的课件(精)八 莫高窟属全国重点文物爱护单位，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精致的壁画和塑像著名于世。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，现有洞窟735个，壁画
38、4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。近代以来又发觉了藏经洞，内有5万多件古代文物，由此衍生特地讨论藏经洞典籍和敦煌艺术的学科敦煌学。但在近代，莫高窟受到骗取、盗窃，文物大量流失，其宝藏遭到严峻破坏。1961年，莫高窟被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物爱护单位之一。1987年，莫高窟被列为世界文化遗产。是中国四大石窟之一，四大石窟还有：龙门石窟、云冈石窟和麦积山石窟。 编辑本段【沿革概述】 莫高窟位于中国甘肃省敦煌市东南25公里处的鸣沙山东麓断崖上，前临宕泉河，面对东，南北长1680米，高50米。洞窟分布凹凸错落、鳞次栉比，上、下最多有
39、五层。它始建于十六国时期，据唐李克让重修莫高窟佛龛碑的记载，前秦建元二年(366年)，僧人乐僔路经此山，忽见金光闪烁，如现万佛，于是便在岩壁上开凿了第一个洞窟。此后法良禅师等又连续在此建洞修禅，称为“漠高窟”，意为“沙漠的高处”。后世因“漠”与“莫”通用，便改称为“莫高窟”。北魏、西魏和北周时，统治者崇信佛教，石窟建筑得到王公贵族们的支持，进展较快。隋唐时期，随着丝绸之路的富强，莫高窟更是兴盛，在武则天时有洞窟千余个。安史之乱后，敦煌先后由吐蕃和归义军占据，但造像活动未受太大影响。北宋、西夏和元代，莫高窟渐趋衰落，仅以重修前朝窟室为主，新建极少。元朝以后，随着丝绸之路的废弃，莫高窟也停顿了兴建
40、并渐渐湮没于世人的视野中。直到清康熙四十年(1720xx年)后，这里才重新为人留意。近代，人们通常称其为“千佛洞”。 莫高窟现存北魏至元的洞窟735个，分为南北两区。南区是莫高窟的主体，为僧侣们从事宗教活动的场所，有487个洞窟，均有壁画或塑像。北区有248个洞窟，其中只有5个存在壁画或塑像，而其它的都是僧侣修行、居住和亡后掩埋场所，有土炕、灶炕、烟道、壁龛、台灯等生活设施。两区共计492个洞窟存在壁画和塑像，有壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊、唐宋木构崖檐5个，以及数千块莲花柱石、铺地花砖等。 编辑本段【艺术特色】 莫高窟是一座融绘画、雕塑和建筑艺术于一体，以壁画为主、塑像为辅的大型石
41、窟寺。它的石窟形制主要有禅窟、中心塔柱窟、殿堂窟、中心佛坛窟、四壁三龛窟、大像窟、涅磐窟等。各窟大小相差甚远，最大的第16窟达268平方米，最小的第37窟高不盈尺。窟外原有木造殿宇，并有走廊、栈道等相连，现多已不存。 莫高窟壁画绘于洞窟的四壁、窟顶和佛龛内，内容博大精深，主要有佛像、佛教故事、佛教史迹、经变、神怪、供给人、装饰图案等七类题材，此外还有许多表现当时狩猎、耕作、纺织、交通、战斗、建立、舞蹈、婚丧嫁娶等社会生活各方面的画作。这些画有的雄浑宽广，有的艳丽瑰丽，表达了不同时期的艺术风格和特色。中国五代以前的画作已大都散失，莫高窟壁画为中国美术史讨论供应了重要实物，也为讨论中国古代风俗供应
42、了极有价值的形象和图样。据计算，这些壁画若按2米高排列，可排成长达25公里的画廊。 莫高窟所处山崖的土质较松软，并不适合制作石雕，所以莫高窟的造像除四座大佛为石胎泥塑外，其余均为木骨泥塑。塑像都为佛教的神佛人物，排列有单身像和群像等多种组合，群像一般以佛居中，两侧侍立弟子、菩萨等，少则3身，多则达11身。彩塑形式有圆塑、浮塑、影塑、善业塑等。这些塑像精致逼真、想象力丰富、造诣极高，而且与壁画相融衬托，相得益彰。 它是一个九层的遮檐，也叫“北大像”，正处在崖窟的中段，与崖顶等高，雄伟壮丽。其木构为土红色，檐牙高啄，外观轮廓错落有致，檐角系铃，随风作响。其间有弥勒佛坐像，高35.6米，由石胎泥塑彩
43、绘而成，是中国国内仅次于乐山大佛和荣县大佛的第三大坐佛。容纳大佛的空间下部大而上部小，平面呈方形。楼外开两条通道，既可供就近欣赏大佛，又是大佛头部和腰部的光线来源。这座窟檐在唐文德元年(888年)以前就已存在，当时为5层，北宋乾德四年(966年)和清代都进展了重建，并改为4层。1935年再次重修，形成现在的9层造型。 莫高窟的壁画上，到处可见漫天飘舞的漂亮飞天敦煌市的城雕也是一个反弹琵琶的飞天仙女的形象。飞天是侍奉佛陀和帝释天的神，能歌善舞。墙壁之上，飞天在无边无际的茫茫宇宙中飘舞，有的手捧莲蕾，直冲云霄;有的从空中俯冲下来，势若流星;有的穿过重楼高阁，犹如游龙;有的则随风漫卷，悠闲得意。画家
44、用那特有的曲折曲折的长线、伸展和谐的意趣，呈献给人们一个美丽而空灵的想象世界。 明丽的颜色，飞动的线条，在这些西北的画师对抱负天国热闹和动情的描绘里，我们好像感受到了他们在大漠荒原上纵骑狂奔的不竭激情，或许正是这种激情，才孕育出壁画中那样张扬的想象力气吧! 编辑本段【风格演化】 莫高窟现存有壁画和雕塑的492个石窟，大体可分为四个时期：北朝、隋唐、五代和宋、西夏和元。 开凿于北朝时期的洞窟共有36个，其中年月最早的第268窟、第272窟、第275窟可能建于北凉时期。窟形主要是禅窟、中心塔柱窟和殿堂窟，彩塑有圆塑和影塑两种，壁画内容有佛像、佛经故事、神怪、供给人等。这一时期的影塑以飞天、供给菩萨
45、和千佛为主，圆塑最初多为一佛二菩萨组合，后来又加上了二弟子。塑像人物体态健硕，神情端庄安静，风格朴实厚重。壁画前期多以土红色为底色，再以青绿褚白等颜色敷彩，色调热闹浓重，线条纯朴浑厚，人物形象挺立，有西域佛教的特色。西魏以后，底色多为白色，色调趋于雅致，风格潇洒，具有中原的风貌。典型洞窟有第249窟、第259窟、第285窟、第428窟等。如第243石窟北魏时代的释家牟尼塑像，巍然端坐，身上斜披印度袈裟，头顶扎扁圆形发髻，保存着犍陀罗样式。 隋唐是莫高窟进展的全盛时期，现存洞窟有300多个。禅窟和中心塔柱窟在这一时期渐渐消逝，而同时大量消失的是殿堂窟、佛坛窟、四壁三龛窟、大像窟等形式，其中殿堂窟
46、的数量最多。塑像都为圆塑，造型浓丽饱满，风格更加中原化，并消失了前代所没有的高大塑像。群像组合多为七尊或者九尊，隋代主要是一佛、二弟子、二菩萨或四菩萨，唐代主要是一佛、二弟子、二菩萨和二天王，有的还再加上二力士。这一时期的莫高窟壁画题材丰富、场面雄伟、颜色瑰丽，美术技巧到达空前的水平。如中唐时期制作的第79窟胁侍菩萨像中的样式。上身暴露，作半跪坐式。头上合拢的两片螺圆发髻，是唐代平民的发式。脸庞、肢体的肌肉圆润，施以粉彩，肤色白净，表情随和温存。虽然眉宇间仍点了一颗印度式红痔，却更像生活中的真人。还有在第159窟中，也是胁侍菩萨。一位上身赤裸，斜结璎珞，右手抬起，左手下垂，头微向右倾，上身有些
47、左倾，胯部又向右突，动作协调，既保持平衡，又显露出女性化的美丽身材。另外一位菩萨全身著衣，内外几层表现清晰，把身体构造显露得清楚可辨。衣褶线条流利，颜色明丽绚烂，配置协调，身材修长，比例恰当，使人觉得这是两尊有生命力的“活像”。 五代和宋时期的洞窟现存有100多个，多为改建、重绘的前朝窟室，形制主要是佛坛窟和殿堂窟。从晚唐到五代，统治敦煌的张氏和曹氏家族均崇信佛教，为莫高窟出资甚多，因此供给人画像在这个阶段大量消失并且内容也很丰富。塑像和壁画都沿袭了晚唐的风格，但愈到后期，其形式就愈显公式化，美术技法水平也有所降低。这一时期的典型洞窟有第61窟和第98窟等，其中第61窟的地图五台山图是莫高窟最大的壁画，高5米，长13.5米，绘出了山西五台山周边的山川形胜、城池寺院、亭台楼阁等，堪称恢宏壮丽。 莫高窟现存西夏和元代的洞窟有85个。西夏修窟77个，多为改造和修缮的前朝洞窟，洞窟形制和壁画雕塑根本都沿袭了前朝的风格。一些西夏中期的洞窟消失回鹘王的形象，可能与回鹘人有关。而到了西夏晚期，壁画中又消失了西藏密宗的内容。元代洞窟只有8个，全部是新开凿的，消失了方形窟中设圆形佛坛的形制，壁画和雕塑根本上都和西藏密宗有关。典型洞窟有第3窟、第61窟和第465窟等。 藏经洞 1920xx年，在莫高窟居住的道士王圆箓为了将已被遗弃许久的局部