《国学培训总结.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《国学培训总结.docx（33页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、 国学培训总结国学培训总结1 XX年12月1日至21日，我有幸参与了广东省中小学新一轮“百千万人才培育工程”广东省初中名师赴美国培训工程。期间访问了哈佛大学等多所高校及中小学，倾听了多场高水平的讲座，并与美国的教育工进展了相关沟通。领会了美国的根底教育制度，学习了对方先进的教育理念。虽然只是浮光掠影，却大大开阔了我的视野，收获颇丰，感受良多。在反复思索我们能从美国根底教育身上学到什么的同时，也梳理一下我对美国根底教育的熟悉。 一、公立与私立学校的功能弥补 美国的学校教育，整体上可分为四个阶段：学前教育、初等教育、中等教育、高等教育。从学前教育、初等教育到中等教育，都是美国的根底教育，实行XX年
2、学制。一般定为小学16年级，初中79年级，高中10XX年级，这段时间也是美国的义务教育阶段，公立学校实行免费教育。 美国的学校分为公立和私立两种，公立学校占主导地位，学生免费就读，更加注意普及性和效劳性;私立学校多由教会和基金会及公司的支持，同时向学生收取较高的学费。在中小学阶段，私立学校占到25%左右，但其毕业率和考试成绩要远好于公立学校。近年来，政府为提高公立学校的教育质量，也实行了一系列措施，譬如出台不让一个孩子落伍法等，旨在增进教育公正，明确促进机制。但总体而言，私立学校的存在既减轻了政府的教育负担也促进了教育的多元化进展。 二、权力下放的教育治理体制 美国根底教育根本实行三级治理：联
3、邦教育部;各州教委;学区委员会。三级治理的功能递增。美国联邦教育部对根底教育的治理职能主要包括：保证全体国民均有受教育的时机，争取教育公正;支持州和地方进展教育，供应教育经费保障;调查讨论教育评价和互通情报，促进教育质量的提高。在美国，州政府的权力较大，各州均设教育委员会，州教育厅长和其他主要官员的任命;本州中小学校的教育经费的安排;公立学校教育大纲及质量标准的制定;教师资格的认定;教育政策和教育规划确实立等等都属于州教育委员会的职责。 对美国根底教育影响最大的是学区，学区也是州最基层的教育行政单位，直接收理学校。目前美国的近2 万个学区，直接负责人事任命、教材购置、教学评价、根底设施建立等等
4、。总的来讲，美国根底教育以地方治理为主，学区的权限最大，责任也最大。联邦教育部主要起规划、指导和协调作用。在中心与州两级治理中，以州为主。中心除立法和拨款外，不干预地方的教育行政事务。在地方教育行政机关与学校的关系中，强调学校办学的自主性，充分表达权力下放，发挥地方的积极性和制造力。因此也涌现出了很多特色学校和品牌学校。 三、相对公正的经费投入保障 美国教育经费来源呈现多元化特征，除政府拨款外，还有财产税、所得税、彩票收入、社会捐赠等。值得留意的是，学区也拥有独立征税权，财产税一度成为学区义务教育经费的主要来源。由于各个学区经济进展程度的不全都，也导致了教育不公正的存在。但总体而言，美国义务教
5、育阶段的人均教育经费还是到达8000美元，有的地方甚至超过1万美元，这种投入程度在全世界范围内都是首屈一指。政府根据在校学生的数量为学校安排教育经费，这也成为促进校长们提高教育质量降低辍学率的动力。 四、高水平的师资和严格的评价制度 美国对中小学教师的聘雇要求较高。一是聘雇中小学教师学历要求高。美国大局部州规定，学士学位是中小学教师最低学历资格，因此有大局部教师都是硕士学位。二是对教师的考核评价要求严。假如是长期的正式的教师，每两年一次评价;不满十年的教师每年都要评价。评价者由学校校长、学科组长和专业评估人员组成。评价结果直接与教师的薪酬挂钩。地方教育局每四年要对所辖学校进展一次全面的绩效评估
6、，评估结果对社会公布。从而建立起一种有机的、可持续进展的教师成长与进展机制。 五、共性化的课程设置 美国没有统一的国家课程标准，联邦教育部只给出指导性文件。其中学的课程设置分为必修课和选修课两种，必修课包括英语、数学、科学、社会、体育、艺术、卫生安全等。选修课由各学区和学校自定，高水平的师资和多元化的办学理念形成了丰富的选修课资源。在中学我们也能看到诸如：网页制作、电视制作、妇女运动与历史进展之类在国内的大学才会消失的课程。许多中学都供应超过一百门的选修课供学生选择，可谓“百花齐放”。这些课程充分呈现了学生的兴趣，注意实践力量和综合素养的培育，并且在中学课程中占相当的比例。值得留意的是，有些课
7、程的学分可以直接得到大学的认可，这为学有余力的学生供应了更宽阔的舞台。 学生实行走班上课制，没有固定的课室，每个学生都有自己共性化的课表，他们依据自己的兴趣爱好选择课程，并对自己所选择的课程负责。 六、以人为本的教育理念 美国的根底教育强调效劳性和公正性，到处表达以人为本，敬重学生共性进展的教育理念。既为最广阔儿童的受教育权利效劳也使每个学生的共性得到充分进展，这也是为什么很多中国的孩子感慨美国义务教育阶段课程简洁、学业轻松的缘由。丰富的课程设置，多元化的价值观认同为每个学生的进展都供应了宽阔的舞台。这也印证了美国闻名的心理学家、哈佛大学教授霍华德加德纳博士提出多元智能理论：人类的智能是多元化
8、而非单一的，主要是由语言智能、数学规律智能、空间智能、身体运动智能、音乐智能、人际智能、自我认知智能、自然认知智能八项组成，每个人都拥有不同的智能优势组合。在教学中，我们要充分敬重学生的共性，敬重学生的特长，不能苛求每个学生都犹如一个模子里出来的。 七、开放式的课堂教学 在国内，经常有人说起美国的课堂混乱。但这种“乱”也是有序的“乱”，形散而神不散，在不偏离原则的前提下，有规章地进展开放式教学。课堂上，师生总是处于公平沟通的气氛中，教师非常敬重学生的观点和想法，使得学生经常能够畅所欲言。学生在共享自己观点的同时，也学会倾听他人的意见，既确定他人，也表现自己，从而形成一种友好的合作关系。教师在其
9、中起到启发和引导的作用，没有太多灌输性的内容。这可能也是为什么美国学生思维更加活泼，合作与处理问题力量更加突出的缘由。美国中学的教学活动也不仅仅局限在校园内，社区、博物馆、工厂都成为学校教育学生的场所，学生要想从学校毕业往往还得做满60小时的社区效劳工作。这种开放式的课堂教学追根溯源可以追溯到美国闻名教育家杜威提出的“教育即生活”、“学校即社会”的教育观点。 近年来，开放式课堂教学也经常被国内教育工提及，但实施起来却难以深入。究其缘由，我国自孔子兴学以来，教师始终都处于肯定的权威地位，灌输式教育也存在千年，虽然人们始终在努力转变这种不对称的师生关系和不科学的教育方式，但真正需要转变的还是教育工
10、的思想观念。 八、多元化的升学评价 与国内的一考定终生不同，在美国，一年可以有7次高考，各大学根本上都是自主招生。申请大学录用时，以最高的一次考试成绩为准。但考试分数也不能作为录用的唯一依据，学生平常参与的社工记录、在学校的各次考试成绩、个人特长、校长和教师的推举信等都成为录用的重要评价标准。美国的大学录用会从各个方面衡量学生的水平，很重视学生的综合素养和社会活动力量。这也是为什么美国大学生的素养在全世界范围内都令人叹为观止。多元化的升学评价标准使得学生时刻需要注意自己的全面进展。 十几天的美国之行完毕了，虽然谈不上深入了解，却也为身处教育改革浪潮中的我们供应了珍贵的财宝。从教育机制到教育理念
11、再到课堂教学，每一次新的熟悉都让人不禁眼前一亮。美国作为世界上唯一的超级大国，其胜利之道离不开教育;中国作为世界上进展最快的国家，其崛起之路也离不开教育。两国虽然有着不同的文化土壤和体制观念，但作为一名一线教育工，我们从事却都是一份直面人生的工作，我们的工作也都是为了学生更好地进展。信任此次美国之行的所见所感肯定会成为我教育生涯中取之不尽用之不竭的财宝。 国学培训总结2 XX年10月26日至11月23日期间，我们学校多名教师组团赴德国进展师资培训。我们在这里参与了集团举办的“师资培训班”进修学习。进修学习德国的职业教育。上课形式包括听课、争论、参观等多种形式。 一、德国的职业教育 我国的职业教
12、育经过几十年的进展,也进入了稳步进展时期,具备了相当的规模,形成了不错的进展体系。但与德国相比,在职业教育的治理体制、办学体制、运行机制和人才培育模式和质量等方面还存在肯定距离。 近年来,随着我院示范校、骨干校的建立的不断深入,对教师的要求越来越高,特殊是在课程开发和实施过程中,需要提高教师的教学力量和教师的素养和不断学习先进的教学理念、教学方法和手段。为此,我院组织了赴德国师资培训和进修,让每位教师切身体会了德国职业教育的精华。 德国的职业教育,在全球处于领先地位。正是通过胜利的职业教育,为“德国制造”供应了大量优秀的产业工人,也成为德国国家竞争力的重要源泉。德国把职业教育看成是关系民族生存
13、、经济进展、国家振兴的根本大计。德国高水平的职业教育主要表达在如下几个方面： 1、完善的职业教育体系。德国的教育体系非常完备，大体上可分为根底教育、职业教育、高等教育和进修教育四大类。而职业教育在整个教育体系中，占有重要地位，是学生升学就业的主要渠道。德国小孩一般3岁入幼儿园，6岁读小学。小学四年制，他们小学毕业后实行第一次分流，就初步确定了今后就业升学的根本方向，目的性比拟明确。小学毕业后就读的中学有三类：5年制、6年制、8年制;其中6年制和8年制学生占80%左右。5年制学生毕业后只能选择职业学校，承受“双元制”职业教育;6年制和8年制学生可分别选择专业大学和综合大学学习。专业大学和职业大学
14、没有实施“双元制”教学模式。 2、用法律来保证职业教育的治理和运行。德国于1969年公布了职业教育法，用法律来保证职业教育，它包括上岗前和上岗后培训及转岗培训;对培训企业和受培训者的关系，双方的权利和义务;对培训机构与人员资格的规定;对实施培训条例的监视和考试;对职业教育的组织治理和职业教育讨论的规定等。 教育法对德国的职业教育起了极大的推动和促进作用。此后，德国又相继出台了与之相配套的法律法规，使职业教育真正做到了有法可依、依法治教、违法必究的法律体系，以法律形式完善了职业教育的治理和运行，促进了职业教育安康有序地进展。在操作上，根据德国职业教育法的现定，严格把住“就业者必需先承受正规的职业
15、教育”这一关，不经过正规职业培训，不准进人职业生涯。据统计，实际生活中，绝大数的就业者遵守了这一法律规章。在德国，学校在肯定意义上是教育执行机构，教学规划框架由州政府确定。 3、“双元制”是德国职业教育重要的特色之一，广泛应用于初次职业培训中。“双元制”是同时在两个地点，有两个教学实施主体，也就是在企业和职业学校同时进展教学而得名的。学生一般每周在企业里承受4天的实践教育，在职业学校里承受1天的理论教育。职业学校的任务主要是以专业理论教学为主，学生可以在企业边实践边理解和消化专业学问，在学校查找实践中所遇到的问题的理论依据。 德国“双元制”职业教育有这样几个突出特点： 1)与生产实践严密结合
16、2)有企业的广泛参加 3)实行培训与考试真正分别的考核方法。 4、严格统一的结业考试是德国职业教育教学质量的有力保障。德国经济部公布了国家成认的培训职业有300多个职业。考试分为中间考试和结业考试两种，从考试内容上分为书面考试和实际操作技能考核两局部。所谓结业考试，是按着全国统一要求在统一时间内进展。考试由经济界的自治机构(工商协会、手工协会)以及类似的单位组成的委员会主持进展，委员会的成员包括企业雇主与雇员的代表及职业学校教师。经考试委员会审核同意后发给结业证书。考试一般安排46小时或更长。如考试通不过，学生就不能从事所学行业的工作，须来年再参与一次考试。这种教考真正分别的考核方法和严格统一
17、的治理机制，使德国职业教育教学质量得到了保障。 二、培训学习内容及收获 1、主要学习内容： 德国教育体系及德国双元制职业教育体系;学习领域方案中自我掌握学习的教学和学习设置;首次职业培训金属职业学习情境和学习情境描述;课程开发实例-学习领域方案学习情境开发;数控技术培训介绍从图纸到数控程序;创新和展现技术：大脑风暴-思维导图;艾科特专业学校机械制造技术员的培训介绍;工程工作-变速箱中间轴的应力计算;学校din iso 9001:XX质量认证体系;工程工作齿轮变速箱的设计;机械制造专业中计算机帮助设计cad教学;金属职业首次培训教学规划在艾科特教育集团的实施;电工职业首次培训教学规划在艾科特教育
18、集团的实施;机械制造与电子技术专业中自动化技术内的应用信息技术;电子技术技术员培训中的工程工作;艾科特教育集团远程教育学院的远程教育介绍等。另外考察手工协会，了解德国“双元制”企业培训。 2、德国职业教育体系和双元制教育 通过赴德进修加深了对德国职业教育体系和双元制教育熟悉，德意志民族崇尚手工艺和技艺,有较强的职业归属感。在艾科特学校的学习过程中，从观看、耳闻、眼见深深的体会到，德国精湛的技艺随处可见，从道路、草坪、滴水不漏的水龙头，严丝合缝的门窗，建筑，到著名世界的宝马大厦、宝马公司产品都是见证。他们有共同的熟悉“严格培育职业技术工人，培育一个技术娴熟、精湛的劳动者”对国家的经济和社会进展具
19、有特别重要的意义。 3、德国的职业教学 通过在德国艾科特培训学习使我对德国的职业教学有了初步的熟悉，对德国的职业教学的教学方法、教材、师资及考核等方面的状况有了肯定的了解。 通过在德国艾科特学校的学习参观使我对教材初步的熟悉，其特点是内容有用，注意汲取新标准、新标准、内容简练、构造合理。根据教学目的说明，问题引入，内容陈述概括，作业练习等挨次绽开。实例新奇，采纳大量构造图、实物图、工程图、数据表、曲线等，直观性强。教材格式与我国使用教材大体一样。 三、收获与感想 1、职业教育体制的法律保障 职业教育的良性循环必需有相应法律加以确定和保障，在德国虽然时间不长,但亲眼所见德国的每一件物品或产品都是
20、那样的设计新奇,制作精良。我们反复思索、比拟，感受到我们国家的企业产品缺乏，就是缺少一大批像他们那样经严格培训、把握过硬技能的技术工人队伍，德国的教育体制是相应法律加以确定和保障的。我们完全照搬照抄德国的做法确定是行不通的，但若不用法律的形式来对我国的职业教育加以确定和保障，并且加以严格施行,就难以保证我国职业教育安康，全社会若不在观念上转变对职业教育的熟悉，就很难造就出成千上万的技能出类拔萃的优秀技术工人。 2、职业教育的理念提升 德国的职业教育是以人为本的教育理念，职业教育在于把人放在第一位，主见以人作为教育教学的动身点，顺应人的禀赋，提升人的潜能，充分发挥团队作用，完整而全面地照顾人的进
21、展。 学校的职业教育进展应当确立了以提高学生的综合素养和较强的适应力量为目标，确立“以人为本”的教育理念，细心打造学生共性进展需要的高质量、共性化、开放型、现代化的办学特色，构建适应学生全面进展需要的现代教学体系。 3、正确对待别人的.胜利阅历，合理指导自己的改革 每项改革的胜利，都应具备肯定的时代背景和条件，我们应正确对待别人改革胜利的阅历，认真分析，合理接受，不行片面夸张某一措施对改革胜利的意义;应结合自身的状况，仔细分析自身存在的问题，制造条件进展各项改革。 (1)坚持以就业为导向 “坚持以就业为导向”不能简洁地理解为学生毕业后找到一份工作，要充分考虑到就业质量和毕业生今后的进展潜力。我
22、国的国情不同于德国，德国的职业后培训很兴旺，而我国这方面几乎是空白：人们在失业后一般不是去培训获一技之长后再找工作，而是找份工作先糊口。因此，对学生的学习力量和学习潜力的培育显得更加重要，授之于鱼当然是不行，授之于渔也不够，还需授之查找鱼源。毕业生一次就业率当然重要，是学校短期办学质量的表达;而毕业生创业力量或再就业力量如何，说明毕业生的社会适应力量如何，是学校长期办学质量高的表达，是社会的认可度。 (2)积极探究适合自身的教学模式和教学方法，办出自身特色 改革的目的是为了提高教学质量，增加学生的就业力量和创业力量，提高自身的综合竞争力。应系统、全面地考虑各项改革工作：改革不是简洁否认以前，而
23、是辩证的继承。因对以前的教学模式和课程体系等进展充分的剖析，找出不能适应现代职业教育进展需要的内容，分析缘由，下一步我们该怎么做、如何做、可能消失的问题如何解决等等进展战略性部署，进而探求新的模式与课程体系等。全面提高学校的教育教学质量，提高学校的核心竞争力。 (3)关于职业力量的培育的思索 这个问题困惑了我很久，也是我想得最多的问题之一。后来一想，其实很简洁，职业力量其实就是“守法规的力量”!a.作为一个职业人，应守的法规有哪些?国家哪些法律、法规、标准以及“公理”需要执行?b.应当如何执行?需具备哪些学问、力量?需如何发挥自己在团队中的作用?假如这些都做到了，应当说是一个合格的职业人了。
24、国学培训总结3 “国学经典诵读”早已成为我校的校本课程，我们年级的学生学习已有四年了，学生对我国的经典文化已有了初步了解，收到了启蒙教育，开创了一系列行之有效的诵读实践活动：每天一次固定时间的诵读，师生共同进步;每学期一次成果展现;每学期评比一次“国学小标兵”。让教师、学生在经典传统文化中去体验、去感悟、去内化，用经典的精华来滋养自己的精神世界、人生根基。 “掬水月在手，弄花香满衣。”传统文化教育如同一道风景，带来勃勃生气，它时时唤起学生制造的灵性，奏响学生心中诗文的琴弦，激活学生的奇怪心和布满激情的美妙情怀，提高了师生的文化品尝、审美情操与文化底蕴。“每逢佳节倍思亲”成了师生的口头禅，“李杜
25、诗篇万口传”成了班级良好的学诗风气，校园传统文化的教育气氛日益深厚。 1、方法趣味化。小学生学习“兴趣是第一位的”，所以在经典诵读课教学方法力求趣味化，千方百计调动学生投入激情，以兴趣作为原动力。如：故事法：把经典诵读的内容改编成一个个生动的小故事，用故事吸引学生探究经典、记诵经典，熬炼自己的表达力量。画画法：有些诗形象深邃、意境悠久，可以画下来，诗中有画，画中有诗，帮忙记忆，效果突出，让学生通过绘画来表现自己脑海中诗的画面，从而谋求一种与众不同的理解。巧用法：让经典走进生活，在平常生活中、在作文中时不时把经典名句用出来，可以激发学生的兴趣，更让学生知道生活中到处是“经典”，感觉到诵读经典的重
26、要性。 2、内容“不求甚解”化。书要渐渐读、细细品，把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会了解书中的道理。在阅读教学中要力求甚解，但古代经典的学习意在提高文化底蕴，是远离功利的一种精神修养。因此它不需要学生字字会解释，句句能分析。教学目标单一，让学生快乐地学，好玩地读，多多地记;学习的特点是化整为零、删繁就简，由浅入深、由易到难;学习的目的在于引导学生去“触摸”语言。 3、诵读形式多样化。重视朗读，强调背诵，形式敏捷多样：可以读出节奏、音律，可以集体读、分组读，也可以个人读。多样的诵读连续了学生的诵读热忱，使得他们深深地宠爱上了诵读诗词。现在，每到开学初，孩子们总会迫不及待地问：教师，这学期我们
27、背哪些诗啊?什么时候学啊?”看着孩子们的张张笑脸，我感到特别欣慰。 经典诵读活动的开展提高了学生的语文力量，有效提高了他们的语文素养。语言快速积存。“背书，就如练字、练拳、练舞，熟能生巧，巧必由烂熟而出”。到目前为止，四年级的学生已经能够背诵上百首经典诗词。经典诵读增加了学生的语言积存，大量诵读丰富了语言积存，增加了语感，获得了审美体验。说写力量不断提高。多样的诵读活动不仅丰富了学生的积存，而且大大提高了学生的书面和口头表达力量。 四年来，我们与孩子们一起行走在这开满鲜花的诵读之路上，体验着诵读的欢乐，观赏着经典的魅力，收获着胜利的喜悦。只要行动就会有收获，学生在经典诵读的过程中，思维开阔了，
28、兴趣广泛了，听、说、读、写各方面都有了明显提高。四年的时间转瞬即逝，期间不乏有很多困惑，有几许收获。时间在变，但我们的信念不变，我们的行动不变，期盼收获更多! 国学培训总结4 国学课程试验将近一年时间，对于国学课程的课堂教学怎么教，有什么教学原则，怎样精确把握好试验目标和教学策略?带着问题和困惑，3月9日参与了是小学教研室组织的“中华颂，国学经典诵读教师培训活动。”通过听课，专家与培训者的互动等活动，受益匪浅，感受颇深。 文城中心小学许小丽教师利用多媒体课件上的敕勒歌，课上许教师通过多种形式的朗读，利用多媒体创设真实有效的教学情景，画面精致，调动学生的视觉、听觉感官，提交学生的学习积极性。是一
29、节国学课堂教学的示范课。 印象最深的是王琴玉教师的课。教学目标学生自主选择，“能学多少学多少”“读好，能背诵”。学生没有压力，没有负担，轻轻松松进入课堂。课上，教师面带微笑，态度亲切，语气温柔，一下子拉近了师生间的距离。在教学过程中，教师通过带读、个别读、齐读、接读、变换角色读、师生同读、生生互读，以读为主线的教学形式。整节课，教师充分调动学生的学习兴趣，呵护学生热忱，教学容量大，教学效率高，是一节常态下的国学课堂教学的样板课。 “一本课本，一张嘴，就能上好国学课”王教师做到了。“不求甚解，”熟读成诵，这是国学课堂教学的最根本原则。“素读”是经典诵读的根本方法。 通过听课及专家的讲评活动，心结
30、以解开，明确了目标，把握好策略，更坚决了自己上好国学课的决心与自信念。 第一届经典诵读时，我和教研室的几位同志深入各所学校验收节目。但对我来说，只是偏爱文学，喜爱朗读，前来只想踏踏实实有所收获。观看完全部的节目不免心生怀疑：为什么有些学校把诵读经典变成了艺术表演?有所不解，但也不便阐述自己的观点。在我的意识里，经典朗读应以“诵”为主，在古典音乐的伴奏下，如同在倾听一位德高望重的长者、智者叙述生活的阅历、生命的真谛、生存的哲理，让人们仿佛徜徉于学问的黄金海岸。这是第一次经典诵读给我的印象。 时值一年，其次届国学经典诵读又拉开了帷幕。这次的小学组在市二小进行。那天原本想早点去，由于伴随王宜振教师去
31、得太晚了。急匆忙来到二小，早已灯火辉煌，霓虹闪耀，人群攒动。舞台两边大屏幕上的字滚动着。找了一个位置站在那里仔细观看起来。 朗读、着装无可挑剔，比去年的整体水平明显提高许多。家长也来得不少。这样的阵势足以让听众从国学经典中找回中国人曾经珍惜过而现代却缺失了的国魂。通过这种渠道对中国典籍的宣传，唤起了人们对传统的亲近感，激起了人们了解传统的兴趣。我边看边想：假如把这项活动坚持下去，孩子们从文化素养到精神气质确定会发生巨大的变化。无论是在课堂上还是在家里，孩子们的语言肯定变得丰富灵动，也肯定会妙语连珠，出口成章;写作文也会引经据典，信手拈来。 说到这里，我为自己的选择而快乐。今年暑假我正是怀着对国
32、学的喜爱踏上了去北京学习的征程。6天6000元的培训费让人惊讶。“育贤国学”培训中心在我心里萌生很久。灵宝很多文人墨客、教育专家对我的举措很是赞同。不知道这一愿望能否在人杰地灵，物华天宝的土地上实现，但我的雄心壮志是让孩子承受国学经典诵读教育，承受传统文化的熏陶，是要他们长远地，悄悄地变化其气质，使他们的生命陶溶出某种深度，以维护人性光芒，以提升人格品质，以造就人才，以陶铸大器。这是人类天经地义的期盼，这是我们全部教师、全部家长的责任! 她具有时代意义和现实价值。 国学培训总结5 我此行的主要任务其实很简洁，就是学习。跟着范教师近距离学习他讲课的方式、技巧等，取长补短，弥补自己的缺乏。很盼望自
33、己能够在这几天中有一个提高，但也深知这些东西不是短短几天就可以完全把握的，即使把握了技术层面的东西，仍需要在实践中渐渐摸索、渐渐积存，这是一个漫长的学习过程。我的问题很明显，自己也很清晰，就是如何在课堂上更好地把握宣讲的要领，将传统文化的才智、核心价值观以一种贴近学生思想与生活的形式，理论学问与现实实践完善融合的方式，不仅让学生了解传统文化的精华，而且引导学生树立正确的世界观与价值观，到达学院所提倡的成人教育的目标。因此，在听范教师给11级男生做讲座的过程中，在范教师给我们培训如何进展课程设置、如何讲授传统文化的过程中，讲座完毕后回去总结座谈的过程中，我总是搜寻对自己有帮忙的点，记录建立性的建
34、议，思索自己在课堂上应怎样做才能避开仅仅只是传授学问，怎样讲课才能更好地启发学生思索，如何才能到达一个双赢的效果?这是我始终以来都很困惑、也是始终思索、迫切想要解决的一个问题。带着这样的怀疑、思索和盼望，六天里面丝毫不敢懈怠，不断学习、总结，期盼收获。 绵绵的阴雨中，响亮的军歌中，匆忙的脚步中，紧急的状态下，六天的时间很快便完毕了。通过这六天的学习与实践，不敢说收获巨大，但很真实的感受就是收获确实不少。 一、首先，通过范教师对讲座内容设置的规律思路的分析与解释，了解了国学课应当怎样去讲，这点对我帮忙很大。 关于教学体系的架构，范教师主要从“体相用”三方面对所授内容进展整体规划。 体：马上传统文
35、化的理论上升到肯定高度进展阐述，让同学了解传统文化的根脉与源头。 理：即道理、原则。就是告知学生做什么、怎么做才是最好。但这点很难把握，稍有偏差就会变成说教，反而会引起学生的反感。其实道理学生都懂，所以在这一局部可以点到为止，不用讲太多。 用：即实践，这是讲课的重点内容，重点讲中国传统文化对现实生活的影响以及在现实生活中的应用。用古代的、现代的、我们身边的例子开理，让学生与自己的现实生活相比照，将传统文化落实应用在学生生活中，使他们从中得到启发。例如用古人相交坦诚以待、以信为先的事例与当代社会人与人之间相交以利益为先的现实相比照，进而引导学生理解“真诚待人、以信交友”这一理念，强调与朋友相处过
36、程中真诚、信用的重要性。从教书育人这一角度动身，应当想学生所想，将我与学生、学院看做一体，把学生和学院的事当做自己的事，把他们的苦恼和难题当做自己的难题，这样才能做到与教学对象的对接。 传统的教学只是传授学问，教师是传授者，学生是承受者，教师只需排列学问，学生只需做好笔记。但国学课不同于传统的教学模式，它更多地是对学生正确价值观、世界观的培育与引导，学问只是起一个帮助的作用，成人的教育才是重点和最终目的。那要到达这样的效果，课堂上的把握就很重要。肯定要避开只是传授学问，或者仅是枯燥的说教，而是既要有理论学问的支撑，又要有些许的说教，更重要的是要有引导学生自己思索、自己觉悟，并能在以后身体力行去
37、转变的效果。只有这样将学问与学生实际相结合，才能到达国学课所要到达的目标，才符合学校的办学理念。 二、关于传统文化的授课形式以及课程内容的规划 范教师讲到肯定要将传统文化与现实生活严密相连，不能拘泥于课本上的学问，而应当将传统文化落实到实际生活中。在讲课前肯定要将课堂内容了记于心，熟识哪些内容详讲、哪些略讲、哪些要同案例相结合?同时，还要依据学生自身状况、学生听课过程中的反应信息等随时对课堂内容进展调整，必需要让所讲内容的难易程度与学生的兴趣、承受水公平相契合。 这一点也是不简单做好的，需要在平常的教学过程中多发觉问题、多总结阅历教训。我觉得，平常应当同学生多沟通，尤其是在课后。可以让学生谈谈
38、自己听课后的感受，有一些好的建议或者想法也可以提出来，这样就能在以后的课堂上进展改良，使教学效果进一步提升。 在红河谷军训基地的六天，每天早上范教师给我们讲传统文化课要怎么上，中午下雨便给男生看视频、诵读弟子规、练习鞠躬，晚上范教师给男生做讲座。每天都在学习传统文化，每天都在感受传统文化的魅力，每天都亲身体会着传统文化对于心灵的洗涤。早上，学习着讲课的技巧等实际的、有帮忙的内容，下午同学生们一起感受传统文化的魅力，晚上又同他们一起连续学习、连续体会传统文化赐予的才智与力气。在晚上的讲座中，我主要负责拍照片，尤其是一些精彩的、最能表达学生学习态度和心理状态的瞬间。抓拍了很多，仔细记笔记的姿势、求
39、知若渴的眼神、互动中的拥抱握手、有共鸣时的热忱鼓掌，等等。这就是传统文化的魅力，这就是传统文化赐予我们的感动，这就是将传统文化传播下去、永不放弃的动力来源。每天都有着这样的感动与鼓励，它使我更加坚决的想要去做好这件事。 对于讲国学课，我始终对自己没有信念，之前是，现在照旧是。中华传统文化博大精深，许多大师都不肯定能将其融会贯穿，更别说还很稚嫩的我。 首先我在学问上的储藏还很不够，许多东西都是只知其表，理解的不够深入，这还需要在以后不断学习，并结合阅历的不断丰富、体会的不断深刻进一步加深对古代精神文化的理解; 其次，通过一次试讲的练习，发觉自己在课堂教学上还是不能将理论与实践很好的结合，这主要还
40、是由于自己社会阅历的浅薄。二十几年的时间始终都呆在学校里，在学校主要就是看书、学习，四周的人也都同我一样，很少接触到社会的最本质。这个问题虽然可以通过互联网的新闻有所缓解，但是来自外在的阅历究竟不如亲身经受那样让人感受深刻，所以在这方面的欠缺是我最大的不自信; 再次，在试讲过程中也发觉自己在教学技巧、课堂气氛的整体把握、与学生的互动等方面存在缺乏。这些问题都需要在以后的实践教学中全面改良。不仅要多看书，增加自己的学问储藏，还要多听有教学阅历的教师的课，尤其是思政这种与现实生活练习特别严密的课，学习他们如何将枯燥的理论教条融于生动形象的案例教学中，让学生既了解了学问，又有所启发，知道自己以后该怎
41、样去做。另外还要与学生多沟通，了解他们的想法，知己知彼才能百战不殆。 总之，通过这六天的学习，我的心态、思想、教学技巧等方面都有了肯定程度的转变和提升，但也通过这段时间的经受看到了自己身上存在的问题，也了解了怎样在以后的学习、工作、生活过程中改良这些缺点与缺乏。我知道自己不是一个悟性很高的人，很多转变与提升不是一下子就能做到，但是既然熟悉到了这些问题，那我就会仔细对待，并努力去转变。 我始终坚信一句话：“功不唐捐。”只要勤奋努力，就肯定会有收获! 国学培训总结6 期盼已久、众望所归的国学修心课最终开课啦!无比感恩教师的慈善发心、教育主任及各位师兄们的无私奉献，感恩具备这样殊胜的时空因缘，通过国
42、学修心班继而连续各位师兄修行自我一颗清净心的缘分。 正如教师所说“打算胜是在增上生的根底上进展的，而国学修心是步步增上的资粮保证”，“包括易经洗心、中医养心、儒家正心、道家静心和禅宗明心，知道这一颗心的奇异变化，从粗到细再到微妙，”“佛法与国学并无冲突，是一不是二。”大家都有好大的福气能跟随教师多年致力于回归和重建古圣先贤的“入静观象”的研经方法而学习，以期到达在虚静中自省回归自性。 这一百多年来，后世子孙离圣贤大德们才智精华是渐行渐远，但所幸的在这个更高更快更远的科技进展时代，不乏有越来越多的人们已经或者正准备反求于古圣先贤的大才智妙才智。9月1日开班见面会后，每个周六的上午都是大家翘首以盼
43、吸取老祖宗才智精华的时刻。迄今为止，已经是第三堂课了。在上第一堂课国学修心课的时候，就猛然间下了要担当转笔录工作的决心，势必要克制平常工作忙等诸多懒散借口，同时感谢教师及教育主任对我的信任哦!“远处的高山目标”已经摆在眼前，我想不管怎样，现在每做的一件事都盼望成为直达登顶的向上的每一个阶梯吧。 在上完第一堂课的那一周，特殊想与大家共享几件关键的“流水账”： 流水账一：当做笔录的时候，确认教师说的孔夫子英文confucius的时候，百度出来孔子的电影，也就顺便学习了，影片描写孔子51岁出任中都宰始终到其73岁病逝这段经受，许多许多的情节催人泪下，夫子一生颠沛流离的弘法利生(恢复周礼)经受真实再现
44、一个践行者的恢弘史诗。之前曾经看过孔子的易传，但惋惜看的都是外表文字而已，实在是感谢并盼望着能有此次的时机跟着教师一起回到与古圣先贤同样境地下猎取经典的本真涵义。 流水账二：在周六上完课后，收到正在上大学的弟弟的短信问“姐，你今日忙什么了”，我抑制不住满心的高兴给他回复了“充实的上了一天的国学课，特别特别的好”，之前曾经介绍他多读一些佛学经典读物，但根本上都是闭门羹，然而这次得到他的回复是“挺好的呀，有时机我也要好好学”!从他的回复上更加印证了这次国学修心班其中一个重要缘起，如何让我们的古圣先贤的妙智更加契理契机、善巧便利的共享到我们每一个人，“接地气”赐予我们每一个人，我想这也是大家在此学习
45、国学重要的一个因素吧。 流水账三：在接下来一周上班的时间里，领导留了一个任务，与我们组里的童鞋们共享沟通稿件撰写。虽然这次共享的ppt都是现成的了，但通过周六的课可不是白上的哦，在做共享的时候结合要说的内容，就应用了我们中华文明所特有的才智哲学思维，固然也借用了教师课上给我讲的脑科学试验说明白“天人合一”的双脑均势的思维模式重要性，最终还是要万变不离其宗的“迫切回归东方才智”。这期间，从同事们的眼神中或许看到了不同程度的调动了他们对国学的兴趣，我想这是一个很好的开端吧。 至此，流水账暂告一段落。 在“探寻国学之源”模块中，其中第一讲“讨论传统文化根源的方法与视野”，关键的点在于“中国易儒道禅经
46、典都主要是象思维的产物”，“用直觉的内在感悟来思维是讨论国学的本原方法”(社科院王树人教授回归原创之思象思维视野下的中国传统文化)，同时，我们是秉持着“会通以超胜，将象思维与概念性思维两种思维方式、两种精神境地有机地连接起来”。那在当今概念性思维大行其道的时代，易和观点：“象思维不仅是会通易医儒道禅的思维通路，还具有融贯古今与会通东西的品质”。从而“国学修心，五步到心”(易和书院马仙蕊院长对中国传统文化国学培训的讨论成果)的修心次第变应运而生。而在其次讲“心文化的思想根源”中，正所谓“问渠哪得清如许?唯有源头活水来，”所谓新文化源泉则是中国传统文化，其所具有的外乡化、社会化的特点带给我们重新回
47、归的现实且必要的时代价值修心，这是依据书院提出的“国学修心，五步到心”系统所提出的重点之处，“以象思维梳理国学脉络，总结为：易道洗心、中医养心、儒家正心、道家静心和禅宗明心，所以诸位古圣先贤讲的是同一个修心的问题，不过是在不同的时空因缘下才有各自的开显”，同时逐一介绍了各家的文献依据。在教师讲解“易和书院”名字由来的过程中，关键点“易为国学之源，和为民族之魂”。 易经告知我们：这个世界最靠谱的事情就是变化，这个“世界的本质”就是指的“易”。包含三层意思，“变易万物皆有尽时;不易无限的可能性;简易阴阳和谐，日月同辉。”既然老祖宗 已将这等才智都毫无保存的留给后人，我们焉有“入宝山而空手归”之理，固然首要是需要我们回归自性，与古圣先贤同一的境地中体悟其中大道，那我们势必能获得好大的珍宝，圆融无碍做世间人，行世间事乃至于洞察明晰宇宙的大法则，大才智。 与国学修心课同步的这段时间内，也面临了各种各样不同的外境，包括工作和生活各个点，在此感谢身边的师长亲朋赐予无明的我一份份如“明灯引路”的建议。期间，我不停的向内照顾问自己