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1、短文两篇短文两篇陋室铭陋室铭爱莲说爱莲说陋陋室室铭铭学习学习 目标目标积累文言词语，疏通文意积累文言词语，疏通文意，了解，了解“铭铭”的特点。的特点。理解作者保持高尚节操的愿望和理解作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道不求闻达、安贫乐道的的情趣。学习作者安贫乐道的生活态度。情趣。学习作者安贫乐道的生活态度。品析文中的名句，把握主旨，理解作者用托物言志的方法表品析文中的名句，把握主旨，理解作者用托物言志的方法表达的高洁志趣。达的高洁志趣。作者作者 介绍介绍 刘禹锡刘禹锡（772842772842），字梦得，河南洛阳人，唐朝文学家、），字梦得，河南洛阳人，唐朝文学家、哲学家，有哲学家，有“诗
2、豪诗豪”之称。之称。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元柳宗元并并称称“刘柳刘柳”，与，与韦应物、白居易韦应物、白居易合称合称“三杰三杰”，并，并与与白居易白居易合称合称“刘白刘白”，有陋室铭竹枝，有陋室铭竹枝词杨柳枝词乌衣巷等名篇。有刘词杨柳枝词乌衣巷等名篇。有刘梦得文集，存世有刘宾客集。梦得文集，存世有刘宾客集。文文体体链链接接 铭铭：记载、镂刻的意思，引申指记载、镂刻的意思，引申指一种一种刻在器物刻在器物上用来上用来警戒自己警戒自己、称述功德称述功德的文字，后来成为一种的文字，后来成为一种文体。这种文体形式短小，文字简洁，句式工整，文体。这种文体形式短小
3、，文字简洁，句式工整，要求押韵。多用要求押韵。多用托物言志托物言志的手法。如的手法。如“墓志铭墓志铭”“”“座右铭座右铭”写作写作 背景背景 刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，他关心社会现刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，他关心社会现实，忧虑国计民生。实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间他连搬三次家，住房一次比一次小，最后成
4、了一间半年时间他连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了陋室铭陋室铭一文。一文。山山/不在高，有仙不在高，有仙/则名。则名。水水/不在深，有龙不在深，有龙/则灵。则灵。斯是斯是/陋室，惟吾陋室，惟吾/德德馨馨（）。）。苔痕苔痕/上阶绿，草色上阶绿，草色/入帘青。谈笑入帘青。谈笑/有鸿儒，往来有鸿儒，往来/无白丁。无白丁。可以可以/调素琴，阅金经。无调素琴，阅金经。无/丝竹之乱耳，无丝竹之乱耳，无/案案牍牍（）之）之劳形。劳形。南阳南阳/诸葛庐，西诸葛庐，西蜀蜀（）/子云亭。孔子云：何陋子云亭。孔子云：何陋/之有？之有？读
5、顺读顺 课文课文xnxnd dshsh读懂读懂 课文课文 山不在高山不在高，有仙有仙则则名名。水不在深水不在深，有龙则灵有龙则灵。斯斯是是陋室陋室，惟惟吾德吾德馨馨。苔痕上阶绿苔痕上阶绿，草色入帘青草色入帘青。谈笑有谈笑有鸿儒鸿儒，往来无往来无白丁白丁。出名。出名。这。这。简陋的屋舍。简陋的屋舍。只是。只是。能散布很远的香气，这里指德行美好。能散布很远的香气，这里指德行美好。博学的人。鸿，大。博学的人。鸿，大。平民平民译文译文：山不一定要高，有仙人：山不一定要高，有仙人(居住居住)就有名。水不一定要深，有龙就有名。水不一定要深，有龙(居居住住)就显得灵验。这是简陋的屋舍，只因我就显得灵验。这是
6、简陋的屋舍，只因我(住屋的人住屋的人)的品德好的品德好(就不就不感到简陋了感到简陋了)。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。室内染上青色。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。可以可以调调 素琴素琴，阅，阅金经金经。无。无丝竹丝竹之之乱乱耳，无耳，无案牍案牍之之劳劳 形形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云云：何陋：何陋之之有？有？调弄，指弹（琴）。调弄，指弹（琴）。使使受到扰乱。受到扰乱。使使劳累。劳累。形体、躯体。形体、躯体。说。说。宾语前置的标
7、志，无义。宾语前置的标志，无义。不加装饰的琴。不加装饰的琴。指佛经。指佛经。官府文书。官府文书。乐器乐器译文译文：可以弹琴，浏览佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公：可以弹琴，浏览佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。它好比诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。文劳神伤身。它好比诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：有什么简陋的呢？孔子说：有什么简陋的呢？1 1、从题目可看出作者写的对象是、从题目可看出作者写的对象是“陋室陋室”，开头写陋室吗？是怎么写的开头写陋室吗？是怎么写的？整体整体 感知感知文章开头四句写山、水，运用类比手法。文章开头四句写山、水，运
8、用类比手法。山、水山、水室室“不在高不在高”“”“不在深不在深”简陋简陋仙仙和和和和龙龙德德比作比作名名和和和和灵灵馨馨比作比作比作比作比作比作2 2、怎么理解、怎么理解“斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨”？这句话是全文的主旨句。陋室因为主人的这句话是全文的主旨句。陋室因为主人的“德馨德馨”而而“馨馨”。“德馨德馨”字画龙点睛，统领全篇，是全文的字画龙点睛，统领全篇，是全文的“文眼文眼”。3 3 3 3、作者是从哪几方面写、作者是从哪几方面写、作者是从哪几方面写、作者是从哪几方面写“陋室陋室陋室陋室”不不不不“陋陋陋陋”的？的？的？的？室中景、室中人、室中事室中景、室中人、室中事“室中景室
9、中景”“苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青”“上上”“”“入入”，采用对偶、拟人的修辞手法，采用对偶、拟人的修辞手法，以动写静以动写静，突出了陋室环境的生机盎然；突出了陋室环境的生机盎然；“绿绿”“”“青青”，色彩清丽，衬托，色彩清丽，衬托出陋室环境的出陋室环境的清新优雅清新优雅。“室中人室中人”“谈笑有鸿儒，往来无白丁谈笑有鸿儒，往来无白丁”“有有”“”“无无”是一对反义词，是一对反义词，“鸿儒鸿儒”与与“白丁白丁”进行进行对比，写出了陋室主人纵情畅怀、谈笑风生的情状，表对比，写出了陋室主人纵情畅怀、谈笑风生的情状，表现了其交往的朋友都是高雅贤德之人。表现陋室主人现了其交往的朋友都
10、是高雅贤德之人。表现陋室主人情情趣高雅。趣高雅。“室中事室中事”“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”“素琴素琴”与与“丝竹丝竹”、“金经金经”与与“案牍案牍”对比鲜明，对比鲜明，表现了作者的表现了作者的高雅情趣高雅情趣和作者对官场生活的和作者对官场生活的厌烦厌烦。4 4、文章最后为什么要提、文章最后为什么要提“南阳诸葛庐南阳诸葛庐”和和“西蜀子云亭西蜀子云亭”呢？呢？“诸葛庐诸葛庐”“”“子云亭子云亭”和和“陋室陋室”形成了类比，他形成了类比，他们的主人都是受人敬仰的古代名人，引古贤之名室作类们的主人都是受人敬仰的古代名人，引古贤
11、之名室作类比，作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋，比，作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。突出表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。突出“德馨德馨”5 5、文章最后引用孔子的话文章最后引用孔子的话“何陋之有何陋之有”，有什么作用？，有什么作用？画龙点睛，总结全文，与开头的画龙点睛，总结全文，与开头的“惟吾惟吾德馨德馨”相呼应，相呼应，有力地表现了作者甘居陋室，不有力地表现了作者甘居陋室，不以为陋的品质，表明了作者安贫乐道、高洁傲岸以为陋的品质，表明了作者安贫乐道、高洁傲岸的情趣。的情趣。6 6、文章最主要是运用了文章最主要是运用了“托物言志托物
12、言志”手法，试分析？手法，试分析？托物言志是通过描绘客观上事物的某一个方面的特征来托物言志是通过描绘客观上事物的某一个方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨。表达作者情感或揭示作品的主旨。托物言志物：物：陋室陋室（陋室的环境及主人日常生活）（陋室的环境及主人日常生活）志志：高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣：高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣古文古文 积累积累有仙则有仙则名名（）无丝竹之无丝竹之乱乱耳（耳（）无案牍之无案牍之劳劳形（形（）名词作动词，名词作动词，出名，有名出名，有名形容词的使动用法，形容词的使动用法，使使扰乱扰乱形容词的使动用法，形容词的使动用法，使使劳累劳累谈笑有谈笑有鸿鸿儒（儒（）惟吾德惟吾德馨馨（）无案牍之劳无案牍之劳形形（）无无丝竹丝竹之乱耳（之乱耳（）古义：古义：大大 今义：今义：鸿雁鸿雁古义：古义：德行美好德行美好 今义：今义：芳香芳香古义：古义：形体、躯体形体、躯体 今义：今义：形状形状古义：古义：指乐器指乐器 今义：今义：丝绸和竹子丝绸和竹子何陋之有（何陋之有（）宾语前置，应为宾语前置，应为“有何陋有何陋”文章文章 主旨主旨 陋室铭陋室铭通过对陋室环境、交往对象及日常通过对陋室环境、交往对象及日常生活等的描写，表明生活等的描写，表明“陋室不陋陋室不陋”，表现了作者，表现了作者高高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。