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1、文言固定句式沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何”?一、表示疑问：1.奈何可译为“怎么办、怎么、为什么”等奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？阿房宫赋 刘邦说：“现在虽已出来了，但未向项王辞别，这可怎么办？”为什么搜刮人民的财物一分一厘都不放过，挥霍时却象泥沙一样毫不珍惜呢？以五十步笑百步，则何如？寡人之于国也2.何如可译为“怎么、怎么样、怎么办”等“求，尔何如？”子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？孔子又问：“冉求，你怎么样呢？”一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？触龙说赵太后3.何以？可译为“根据什么？凭什么？等 有朝一日太后百年了，长安君在赵国凭什么使自己
2、安身立足呢？4.何所？问女何所思，问女何所忆？木兰诗可译为“所的是什么？”等 问女儿想的是什么？5.奈何、如何 凭你的力量，连魁父这座小山都平不了，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？可译为“对怎么办”“拿怎么样”等虞兮虞兮奈若何？垓下歌 虞姬虞姬我拿你怎么办呢？其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之 丘，如太行、王屋何？愚公移山我孰与城北徐公美？邹忌讽齐王纳谏6.孰与，与孰。可译为“跟比较，哪一个”我跟城北徐公比，谁美？1.何哉（也）？二、表示反问何可胜道也哉？游褒禅山记可译为“怎么能呢？”若为佣耕，何富贵也？陈涉世家怎么能说得完呢！如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？鸿门宴2.何（以）为是社稷
3、之臣也，何以伐为？季氏将伐颛臾 现在人家正像屠宰用的刀砧，我们就像砧板上待人宰割的鱼肉，还要告辞什么呢？这是国家的重臣，为什么要讨伐呢？可译为：“为什么要呢？”“还要干什么呢？”3.何之有？勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”勾践灭吴表宾语前置，可译为“有什么呢”勾践回答说：“如果能听到大夫您的这番话，有什么晚呢？”则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔？报任安书4.岂哉（乎，耶）？可译为：“哪里呢？难道吗？怎么呢”？那么我就可以偿还此前受辱的欠债，即使一万次被杀戮，难道我会后悔吗？呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!伶官传序沛公不先破关中，公岂敢入乎？鸿门宴 啊！盛衰变化的规律，虽说是由天命
4、决定，难道不也是与人事有关的吗？如果不是沛公先攻破关中，您怎么能轻易进关呢？燕雀安知鸿鹄之志哉？陈涉世家然豫州新败之后,安能抗此难乎？赤壁之战5.安哉（乎）？可译为“哪里呢？”“怎么呢？”可是刘备刚刚打了败仗，又怎么能抵挡这个危难呢？顾不如蜀鄙之僧哉？为学6.不亦乎可译为“不是吗”人不知而不愠，不亦君子乎？论语求剑若此，不亦惑乎？察今7.顾哉？可译为“难道吗？”难道不如蜀国边境的和尚吗？8.非欤？子非三闾大夫欤？屈原列传可译为“不是吗？”你不是三闾大夫吗？9.独耶（乎、哉）？可译为“难道吗？”公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊乎？信陵君窃符救赵 我虽然驽钝，难道会害怕廉将军吗？公子即使不把我赵
5、胜看在眼里，抛弃我让我投降秦国，难道就不可怜你的姐姐吗？相如虽驽，独畏廉将军哉？廉颇蔺相如列传1.何其也 三、表示感叹至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!伶官传序可译为“多么”“怎么那么啊”以至于剪断头发，对天发誓，眼泪沾湿了衣裳，又是多么的衰败啊！曰：“不可，直不百步耳，是亦走也！寡人之于国2.直耳！可译为“只不过罢了”王变乎色曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳！庄暴见孟子 梁惠王说：“不行。只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。”我并不是喜好先王清静典雅的音乐，只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。吾已无事可办，惟待死期耳 谭嗣同3.惟耳！可译为只是罢了！无他，惟手熟耳。欧阳修 卖油翁
6、 我已无事可做，只等待死期罢了！1.无乃乎？四、表示揣度无乃尔是过与？季氏将伐颛臾可译为“恐怕吧？、只怕吧？”等今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎?勾践灭吴 孔子说：“冉求，这恐怕是你的过错吧？现在大王您退守到会稽山之后，才来寻求有谋略的大臣，恐怕太晚了吧？”2.得无耶，得无乎览物之情，得无异乎？岳阳楼记可译为：“大概吧、恐怕吧、该不是吧”“能没有吗”（兼表反问）等曰：“日食饮得无衰乎？”触龙说赵太后 他们观赏景物而触发的感情,能没有不同吗?每天的饮食该不会减少吧？晏子避席对曰：“今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”晏子故事两则 晏子离开座位回答说：“现在百姓生活在
7、齐国不偷盗，可是进入楚国却偷盗，该不会是楚国的水土让人变得善于偷盗了吧？”每日一句 逆境也有它的好处，就像丑陋而有毒的蟾蜍，它的头上却顶着一颗珍贵的宝石。莎士比亚 巫医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤？师说3.其欤？兼表反问，译为“恐怕吧”巫医、音乐师和各种手工业者，是所谓上层人士所不与为伍的，现在他们的聪明智慧反而不如这些人，恐怕值得奇怪吧！4.庶几欤？吾王庶几无疾病欤？可译为“或许吧”我们的国君或许没有生病吧？五、表示选择1.与其孰若与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。送李愿归盘谷序可译为与其，不如 与其当面受到赞誉，不如背后不受诋毁；与其肉
8、体享受安乐，不如心中没有忧虑。2.欤(耶)，抑欤（耶）？先生在民间，审知故扬州阁部果死耶，抑未死耶？梅花岭记可译为是还是呢？先生在军中，是否确凿知道原扬州阁部史公果真死了，还是没有死呢？3.其其也？天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？逍遥游可译为是还是呢？天色深青，是它真正的颜色呢？还是它高旷辽远而没有边际呢？1.无以。六、表陈述语气寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”鸿门宴可译为“没有用来的东西、办法，没有什么用来，没有办法，不能”祝酒毕，说道：“大王与沛公饮酒，军中没什么用来助兴的，请允许臣作剑舞！”岂敢盘桓，有所希冀。陈情表2.有所。可译为“有的”（人、物、事），有什么
9、；有的地方，有的原因，有的办法。尺有所短，寸有所长。哪敢徘徊观望，有什么非分之想。尺也会有它的短处，寸也有它的长处。可译为“没有的”（人、物、事）没有什么；没有什么地方，没有什么办法，没有条件。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。鸿门宴3.无所。现在进了关，财物没有什么取用，妇女没有谁受宠幸，这说明他的志气不小啊！4.比及子路率尔而对曰：“由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 可译为“等到的时候”子路赶忙回答：“我去治理，只要三年，就可以使人们勇敢善战，而且懂得礼仪。”不者，若属皆且为所虏。鸿门宴2.为所 可译为“被”。有如此之势，而为秦人积威之所劫
10、，日削月割，以趋于亡。六国论 如果不这样，你们这些人将都被刘邦俘虏！有这样的形势，却被秦国积久而成的威势所胁迫，土地天天消减，月月割让，而走向灭亡。治理国家的人不要使自己被积久而成的威势所胁迫啊!1.“唯是”唯命是从。“是”无意，起宾语前置作用；“唯”可译为“只”。只听从吩咐。八、宾语前置1.然则九、假设是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶。范仲淹岳阳楼记 可译为“既然这样那么”或“这样那么”。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。六国论 这样说来，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望没有满足，诸侯送给泰国土地越多，秦国侵略诸侯就越急迫。
11、向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。六国论2.向使可译为“假如，如果”。如果当初韩、魏、赵三国各自爱惜他们的国土，齐人不亲附秦国，燕国的刺客不动身赴秦，赵国的良将还活着，那么胜败存亡的命运，如果能够与秦国相较量，或许不能轻易判定。3.自非自非亭午夜分，不见曦月。三峡可译为“如果不是，除非是”。假如不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。1.然而十、转折七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。寡人之于国也 七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，这样还不能统一天下而称王，是不曾有过的事。可译为“如此，但是”。2.
12、虽然善哉。虽然，公输盘为我为云梯,必取宋。墨子公输 可译为“虽然（即使）如此，但）”。虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！战国策魏策每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。兰亭集序十一、其他1.未尝可译为“没有”，“不曾”我每次看到前人兴怀感慨的原因，与我所感叹的总象符契一样相合，没有不对着这些文章而叹息悲伤的，心里却不知道这是为什么。齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉。六国论先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。出师表 齐国不曾贿赂秦国，最后也随着五国灭亡，为什么呢？先帝在世的时候，经常和我谈论起这些事，没有不对于桓帝、灵帝的做法，哀叹痛心遗憾的。2.非唯抑亦然操遂能克绍，以弱为强者，非唯天时，抑亦人谋也。隆中对 译为“不仅仅而且也”