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1、文言文阅读：文言文阅读： 固定句式1.掌握常见的固定句式；掌握常见的固定句式；2.掌握常见的固定句式的翻译方法。掌握常见的固定句式的翻译方法。教学目标教学目标固定句式也叫固定结构或凝固结构。固定句式也叫固定结构或凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，约定俗成，经久不变。熟练地掌握这些句式，式，表达一种新的语法意义，约定俗成，经久不变。熟练地掌握这些句式，可以收到事半功倍的效果，对快速、正确地进行文言文翻译非常有帮助。可可以收到事半功倍的效果，对快速、正确地进行文言文翻译
2、非常有帮助。可将其分为以下几类：将其分为以下几类：1.1.表疑问表疑问安所安所(地方地方) )；何所何所的的( (人、物、事人、物、事) )是什么是什么 ；何以何以( (用什么办法、为什么、凭借什么用什么办法、为什么、凭借什么) )；如何、奈何、若何如何、奈何、若何( (怎么、怎么样、怎么办怎么、怎么样、怎么办) )；何如何如( (怎么样怎么样) )一、常见的固定句式一、常见的固定句式2.2.表反问表反问不亦不亦乎乎( (不是不是吗吗) )；何何为为( (还要还要干什么干什么) )；何何之有之有( (有什么有什么呢呢) )；何有于何有于(对于对于来说，又有什么呢来说，又有什么呢) )；庸庸乎乎
3、( (难道难道吗吗) )；其其乎乎( (难道难道吗、大概吗、大概吧吧) )；如之何如之何( (怎么怎么呢呢) )3.3.表推测、商榷表推测、商榷得无得无乎乎( (恐怕恐怕吧、莫非吧、莫非吧吧) )；无乃无乃乎乎( (恐怕恐怕吧吧) )；之谓也之谓也( (说的就是说的就是啊、大概说的就是啊、大概说的就是吧吧) )4.4.表感叹表感叹何其何其( (多么多么) )；一何一何( (多么多么) )5.5.表比较表比较孰与、与孰与、与孰孰(跟跟比较，哪一个比较，哪一个)；孰若孰若( (哪里比得上哪里比得上) )6.6.表选择表选择非非则则( (不是不是就是就是)；其其其其(是是还是还是)7.7.表陈述表陈
4、述无以无以( (没有用来没有用来的东西、办法的东西、办法) )；有所有所( (有有的人、物、事、地方、原因、办法的人、物、事、地方、原因、办法) )8.8.表转折表转折 虽然虽然( (虽然这样、即使如此虽然这样、即使如此) )何乃何乃( (怎么这样怎么这样) )；所以所以(的原因，的原因，的方法的方法) )；以以为为( (把把当作，把当作，把作为，用作为，用作作)；未尝未尝( (不曾不曾) )示例：示例：1.20211.2021新高考卷新高考卷，有改动，有改动 阅读下面文言语段，把画横线的句子翻译成阅读下面文言语段，把画横线的句子翻译成现代汉语。现代汉语。封德彝对曰：封德彝对曰：“上皇敦睦九族
5、，大封宗室，自两汉以来未有如今之多者。上皇敦睦九族，大封宗室，自两汉以来未有如今之多者。爵命既崇，多给力役，恐非示天下以至公也。爵命既崇，多给力役，恐非示天下以至公也。”上曰：上曰：“然。朕为天子，所然。朕为天子，所以养百姓也，岂可劳百姓以养己之宗族乎！以养百姓也，岂可劳百姓以养己之宗族乎！”十一月庚寅，降宗室郡王皆为十一月庚寅，降宗室郡王皆为县公，惟有功者数人不降。县公，惟有功者数人不降。(选自通鉴纪事本末选自通鉴纪事本末贞观君臣论治贞观君臣论治)朕为天子，所以养百姓也，岂可劳百姓以养己之宗族乎！朕为天子，所以养百姓也，岂可劳百姓以养己之宗族乎！【分析】【分析】“所以所以”是固定句式，有两种
6、翻译：一是是固定句式，有两种翻译：一是“的原因的原因”，如如“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也”(出师表出师表)；二是；二是“的方的方法法”，可翻译为，可翻译为“用来用来”，如，如“师者，所以传道受业解惑也师者，所以传道受业解惑也”(师说师说)。此处应是第二种。此处应是第二种。“岂可岂可乎乎”是固定句式，可译为是固定句式，可译为“怎么可以怎么可以呢呢”。【答题】【答题】我做天子，就是为了养护百姓，怎么可以劳顿百姓来养护自己我做天子，就是为了养护百姓，怎么可以劳顿百姓来养护自己的宗族呢！的宗族呢！【技法点拨】【技法点拨】2 2阅读下面的文字，把文中画横线的句子翻译
7、成现代汉语。阅读下面的文字，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。薛奎字宿艺，绛州正平人。进士及第，为隰州军事推官。州民常聚博僧舍，薛奎字宿艺，绛州正平人。进士及第，为隰州军事推官。州民常聚博僧舍，一日，盗杀寺奴取财去，博者适至，血偶涴衣，逻卒捕送州，考讯诬伏。奎一日，盗杀寺奴取财去，博者适至，血偶涴衣，逻卒捕送州，考讯诬伏。奎独疑之，白州缓其狱，后果得杀人者。徙仪州推官，尝部丁夫运粮至盐州，独疑之，白州缓其狱，后果得杀人者。徙仪州推官，尝部丁夫运粮至盐州，会久雨，粟麦渍腐，奎白转运卢之翰，请纵民还州而偿所失。之翰怒，欲劾会久雨，粟麦渍腐，奎白转运卢之翰，请纵民还州而偿所失。之翰怒，欲劾奏之。奎徐
8、曰：奏之。奎徐曰：“用兵久，人疲转饷，今幸兵食有余，安用此陈腐以困民用兵久，人疲转饷，今幸兵食有余，安用此陈腐以困民哉！哉！”之翰意解，凡民所失，悉奏除之。出为陕西转运使，赵德明言延州蕃之翰意解，凡民所失，悉奏除之。出为陕西转运使，赵德明言延州蕃落侵其地黑林平，下诏按验。奎阅郡籍，德明尝假道黑林平，移文录示之，落侵其地黑林平，下诏按验。奎阅郡籍，德明尝假道黑林平，移文录示之，德明遂伏。改秦州。州宿重兵，经费常不足，奎务为俭约，教民水耕。岁中德明遂伏。改秦州。州宿重兵，经费常不足，奎务为俭约，教民水耕。岁中积粟三百万，征算余三千万。知益州，秦民与夷落数千人列奎治状，请留，积粟三百万，征算余三千万
9、。知益州，秦民与夷落数千人列奎治状，请留，玺书褒谕，不许。成都民妇讼其子不孝，诘之，乃曰：玺书褒谕，不许。成都民妇讼其子不孝，诘之，乃曰：“贫无以为养。贫无以为养。”奎奎出俸钱与之，戒曰：出俸钱与之，戒曰：“若复失养，吾不贷汝矣！若复失养，吾不贷汝矣！”其母子遂如初。尝夜燕，其母子遂如初。尝夜燕，有戍卒杀人，人皆奔走，奎密遣捕杀之，坐客莫有知者。临事持重明决，多有戍卒杀人，人皆奔走，奎密遣捕杀之，坐客莫有知者。临事持重明决，多此类也。此类也。(1)用兵久，人疲转饷，今幸兵食有余，安用此陈腐以困民哉！用兵久，人疲转饷，今幸兵食有余，安用此陈腐以困民哉！(2)成都民妇讼其子不孝，诘之，乃曰：成都民
10、妇讼其子不孝，诘之，乃曰：“贫无以为养。贫无以为养。”答案：答案：(1)(1)朝廷开战时久，人们疲于转运粮饷，现在幸而兵粮有余，为什么要用朝廷开战时久，人们疲于转运粮饷，现在幸而兵粮有余，为什么要用这些陈腐的粮食来为难老百姓呢！这些陈腐的粮食来为难老百姓呢！(2)(2)成都有一个民妇诉讼其儿子不孝，成都有一个民妇诉讼其儿子不孝，( (薛奎薛奎) )盘问那个儿子，他才说：盘问那个儿子，他才说：“因为贫穷而无法奉养。因为贫穷而无法奉养。”解析：解析：(1)固定句式固定句式“安安哉哉”译为译为“为什么为什么呢呢”。(2)固定句式固定句式“无以无以”译为译为“无法无法”。（一）（一）20222022重
11、庆名校联盟诊断重庆名校联盟诊断 阅读下面的文言文，完成阅读下面的文言文，完成1 14 4题。题。华佗，字元化，沛国谯人也。游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太华佗，字元化，沛国谯人也。游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药，尉黄琬辟，皆不就。晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。辄愈。有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃
12、多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。郡守果大怒，令人追捉杀佗。郡守子知之，属使勿逐，守瞋恚既留书骂之。郡守果大怒，令人追捉杀佗。郡守子知之，属使勿逐，守瞋恚既甚，吐黑血数升而愈。甚，吐黑血数升而愈。二、巩固训练二、巩固训练佗之绝技，凡此类也。太祖闻而召佗。太祖苦头风，每发，心乱目眩。佗之绝技，凡此类也。太祖闻而召佗。太祖苦头风，每发，心乱目眩。佗针鬲，随手而差。然本作士人，以医见业，意常自悔。后太祖亲理，得病佗针鬲，随手而差。然本作士人，以医见业，意常自悔。后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰：笃重，使佗专视。佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。此近难济，恒事攻治，可延岁月。”佗久远家思佗
13、久远家思归，因曰：归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。当得家书，方欲暂还耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。太到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，犹不上道。太祖大怒，使人往检。若妻信病，赐小豆四十斛，宽祖累书呼，犹不上道。太祖大怒，使人往检。若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。于是传付许狱，考验首服。荀彧请曰：假限日；若其虚诈，便收送之。于是传付许狱，考验首服。荀彧请曰：“佗术实工，人命所悬，宜含宥之。佗术实工，人命所悬，宜含宥之。”太祖曰：太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈不忧，天下当无此鼠辈耶？耶？”遂考竟佗。佗临死，出一卷书与狱吏，曰：遂考竟佗。佗临死，出一卷书与狱吏，曰：
14、“此可以活人。此可以活人。”吏畏吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。佗死后，太祖头风未除。太祖曰：法不受，佗亦不强，索火烧之。佗死后，太祖头风未除。太祖曰：“佗能愈佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”及后爱子仓舒病因，太祖叹曰：及后爱子仓舒病因，太祖叹曰：“吾悔杀华佗，令此儿强死也。吾悔杀华佗，令此儿强死也。”广陵吴普、彭城樊阿皆从佗学。普依准佗治，多所全济。佗语普曰：广陵吴普、彭城樊阿皆从佗学。普依准佗治，多所全济。佗语普曰：“人人体欲得劳动但不当使极尔动摇则谷气得消血脉流通病不得生譬犹户枢不朽是
15、体欲得劳动但不当使极尔动摇则谷气得消血脉流通病不得生譬犹户枢不朽是也。是以古之仙者为导引之事，熊颈鸱顾，引挽腰体，动诸关节，以求难也。是以古之仙者为导引之事，熊颈鸱顾，引挽腰体，动诸关节，以求难老。老。”阿从佗求可服食益于人者，佗授以漆叶青黏散。漆叶屑一升，青黏屑十四阿从佗求可服食益于人者，佗授以漆叶青黏散。漆叶屑一升，青黏屑十四两，以是为率，言久服去三虫，利五藏，轻体，使人头不白。阿从其言，寿两，以是为率，言久服去三虫，利五藏，轻体，使人头不白。阿从其言，寿百余岁。百余岁。(选自三国志选自三国志华佗传，有删改华佗传，有删改)【注】差：同【注】差：同“瘥瘥”，病愈。太祖：曹操的庙号。传付许狱：
16、押解，病愈。太祖：曹操的庙号。传付许狱：押解到许昌的监狱。考验首服：拷问认罪。考竟：拷问致死于狱中。到许昌的监狱。考验首服：拷问认罪。考竟：拷问致死于狱中。1 1下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( () )A人体欲得劳动人体欲得劳动/但不当使极尔但不当使极尔/动摇则谷气得消动摇则谷气得消/血脉流通血脉流通/病不得生病不得生/譬譬犹户枢不朽是也犹户枢不朽是也B人体欲得劳动人体欲得劳动/但不当使极尔但不当使极尔/动摇则谷气动摇则谷气/得消血脉流通得消血脉流通/病不得生病不得生/譬譬犹户枢不朽是也犹户枢不朽是也C人体欲得人体欲得/劳动但不当使极尔劳
17、动但不当使极尔/动摇则谷气得动摇则谷气得/消血脉流通消血脉流通/病不得生病不得生/譬譬犹户枢不朽是也犹户枢不朽是也D人体欲得人体欲得/劳动劳动/但不当使极但不当使极/尔动摇则谷气尔动摇则谷气/得消血脉流通得消血脉流通/病不得生病不得生/譬犹户枢不朽是也譬犹户枢不朽是也答案：答案：A A解析：解析：本题考查文言文断句的能力。本题中，关键词本题考查文言文断句的能力。本题中，关键词“但但”一般用于句首，一般用于句首，其前应断开，排除其前应断开，排除C项。项。“血脉流通血脉流通”为主谓结构，前面应断开，排除为主谓结构，前面应断开，排除B、D两项。故选两项。故选A。2 2下列对文中加点词语的相关内容的解
18、说，不正确的一项是下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( () )A辟，应解释为辟，应解释为“征召征召”，不能理解为，不能理解为“躲避躲避”。B汤，指汤，指“汤剂汤剂”，与送东阳马生序中，与送东阳马生序中“四支僵劲不能动，媵人持四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌汤沃灌”中的中的“汤汤”意思相同。意思相同。C节度，指服药的禁忌和注意事项。节度，指服药的禁忌和注意事项。D“谷气谷气”，指食物之气，因为人的饮食以五谷为主，故有此称。，指食物之气，因为人的饮食以五谷为主，故有此称。答案：答案：B B解析：解析：B项，项，“四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌”中的中的“汤汤
19、”指热水。指热水。3 3下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( () )A华佗原是读书人，外出求学，通晓多种经书，当时不止一人要他出来华佗原是读书人，外出求学，通晓多种经书，当时不止一人要他出来做官，他都不接受，但后来他对自己从事医业也常产生后悔之情。做官，他都不接受，但后来他对自己从事医业也常产生后悔之情。B华佗医术高超，不畏权势，不喜逢迎，却也因此导致后来的杀身之祸。华佗医术高超，不畏权势，不喜逢迎，却也因此导致后来的杀身之祸。C华佗故意接受一位郡守很多财物，又不为他医治，不久又退还财物走华佗故意接受一位郡守很多财物，又不为他医治，不
20、久又退还财物走掉，还留下一封信辱骂郡守。郡守被激怒，吐了一些黑血，病就好了。掉，还留下一封信辱骂郡守。郡守被激怒，吐了一些黑血，病就好了。D华佗倡导体育运动，认为生命在于运动，这是我国养生医学的经验总华佗倡导体育运动，认为生命在于运动，这是我国养生医学的经验总结，但由于他被杀害，其医学著作没有直接流传下来。结，但由于他被杀害，其医学著作没有直接流传下来。答案：答案：C C解析：解析：根据原文根据原文“乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之”可知，华可知，华佗并没有退还财物，而是故意不为郡守治病，自己离开，以此来激怒他。佗并没有退还财物，而是故意不为郡守治病
21、，自己离开，以此来激怒他。4 4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。留书骂之。(2)言久服去三虫，利五藏，轻体，使人头不白。言久服去三虫，利五藏，轻体，使人头不白。答案：答案：(1)(1)有一位郡守生病，华佗认为这人发怒后病就会好，于是接受了他很多有一位郡守生病，华佗认为这人发怒后病就会好，于是接受了他很多财物却不给他医治，没过多久丢下他离开了，还留下书信辱骂他。财物却不给他医治，没过多久丢下他离开了，还留下书信辱骂他。(2
22、)(2)说是长期服用此药能打掉三种寄生虫，对五脏有利，使身体轻便，使说是长期服用此药能打掉三种寄生虫，对五脏有利，使身体轻便，使人的头发不会变白。人的头发不会变白。解析：解析：本题考查翻译文言文句子的能力。本题考查翻译文言文句子的能力。(1)“以为以为”，认为。，认为。“货货”，财物。，财物。“无何无何”，没过多久。，没过多久。(2)“三虫三虫”，三种寄生虫。，三种寄生虫。“藏藏”同同“脏脏”。“轻轻”，使使轻便。轻便。（二）阅读下面的文言文，完成（二）阅读下面的文言文，完成5 58 8题。题。刘基，字伯温，青田人。幼颖异。元至顺间，举进士，除高安丞，有廉直刘基，字伯温，青田人。幼颖异。元至顺
23、间，举进士，除高安丞，有廉直声。行省辟之，谢去。基博通经史，于书无不窥，尤精象纬之学。声。行省辟之，谢去。基博通经史，于书无不窥，尤精象纬之学。太祖闻基及宋濂等名，以币聘。基未应，总制孙炎再致书固邀之，基始出。太祖闻基及宋濂等名，以币聘。基未应，总制孙炎再致书固邀之，基始出。既至，陈时务十八策。太祖大喜，筑礼贤馆以处基等，宠礼甚至。会陈友谅既至，陈时务十八策。太祖大喜，筑礼贤馆以处基等，宠礼甚至。会陈友谅陷太平谋东下势张甚诸将或议降或议奔据钟山基张目不言太祖召入内太祖曰陷太平谋东下势张甚诸将或议降或议奔据钟山基张目不言太祖召入内太祖曰先生计安出基曰：先生计安出基曰：“贼骄矣，待其深入，伏兵邀取
24、之，易耳。贼骄矣，待其深入，伏兵邀取之，易耳。”太祖用其策，太祖用其策，诱友谅至，大破之，以克敌赏赏基。基辞。友谅兵复陷安庆，太祖自讨之，诱友谅至，大破之，以克敌赏赏基。基辞。友谅兵复陷安庆，太祖自讨之，自旦及暮不下，基请径趋江州，捣友谅巢穴。友谅出不意，帅妻子奔武昌，自旦及暮不下，基请径趋江州，捣友谅巢穴。友谅出不意，帅妻子奔武昌，江州降。其龙兴守将胡美遣子通款，请勿散其部曲。太祖有难色。基从后蹋江州降。其龙兴守将胡美遣子通款，请勿散其部曲。太祖有难色。基从后蹋胡床。太祖悟，许之。美降，江西诸郡皆下。其后太祖取士诚，北伐中原，胡床。太祖悟，许之。美降，江西诸郡皆下。其后太祖取士诚，北伐中原，
25、遂成帝业，略如基谋。寻拜御史中丞兼太史令。遂成帝业，略如基谋。寻拜御史中丞兼太史令。初，太祖以事责丞相李善长，基言：初，太祖以事责丞相李善长，基言：“善长勋旧，能调和诸将。善长勋旧，能调和诸将。”太祖曰：太祖曰：“是数欲害君，君乃为之地耶？吾行相君矣。是数欲害君，君乃为之地耶？吾行相君矣。”基顿首曰：基顿首曰：“是如易柱，须是如易柱，须得大木。若束小木为之，且立覆。得大木。若束小木为之，且立覆。”及善长罢，帝欲相杨宪。宪素善基，基及善长罢，帝欲相杨宪。宪素善基，基力言不可。又问胡惟庸，曰：力言不可。又问胡惟庸，曰：“譬之驾，惧其偾辕也。譬之驾，惧其偾辕也。”帝曰：帝曰：“吾之相，吾之相，诚无逾
26、先生。诚无逾先生。”基曰：基曰：“臣疾恶太甚，又不耐繁剧，为之且孤上恩。天下何臣疾恶太甚，又不耐繁剧，为之且孤上恩。天下何患无才，惟明主悉心求之，目前诸人诚未见其可也。患无才，惟明主悉心求之，目前诸人诚未见其可也。”后宪、惟庸皆败。三后宪、惟庸皆败。三年，授弘文馆学士。十一月，授基开国翊运守正文臣、资善大夫、上护军，年，授弘文馆学士。十一月，授基开国翊运守正文臣、资善大夫、上护军，封诚意伯，禄二百四十石。明年，赐归老于乡。胡惟庸方以左丞掌省事，挟封诚意伯，禄二百四十石。明年，赐归老于乡。胡惟庸方以左丞掌省事，挟前憾，使吏讦基，谓谈洋地有王气，基图为墓，民弗与，则请立巡检逐民。前憾，使吏讦基，谓
27、谈洋地有王气，基图为墓，民弗与，则请立巡检逐民。帝虽不罪基，然颇为所动，遂夺基禄。基惧，入谢，乃留京，不敢归。未几，帝虽不罪基，然颇为所动，遂夺基禄。基惧，入谢，乃留京，不敢归。未几，惟庸相，基大戚曰：惟庸相，基大戚曰：“使吾言不验，苍生福也。使吾言不验，苍生福也。”忧愤疾作。八年三月，帝忧愤疾作。八年三月，帝亲制文赐之，遣使护归。居一月而卒，年六十五。基在京病时，惟庸以医来，亲制文赐之，遣使护归。居一月而卒，年六十五。基在京病时，惟庸以医来，饮其药，有物积腹中如拳石。其后中丞涂节首惟庸逆谋，并谓其毒基致死云。饮其药，有物积腹中如拳石。其后中丞涂节首惟庸逆谋，并谓其毒基致死云。(选自明史选自明
28、史刘基传，有删改刘基传，有删改)5 5下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( () )A会陈友谅陷会陈友谅陷/太平谋东太平谋东/下势张甚下势张甚/诸将或议降诸将或议降/或议奔或议奔/据钟山据钟山/基张目不基张目不言言/太祖召入内太祖召入内/太祖曰太祖曰/先生计安出先生计安出/B会陈友谅陷太平会陈友谅陷太平/谋东下谋东下/势张甚势张甚/诸将或议降诸将或议降/或议奔或议奔/据钟山据钟山/基张目不基张目不言太祖言太祖/召入内召入内/太祖曰太祖曰/先生计安出先生计安出/C会陈友谅陷太平会陈友谅陷太平/谋东下谋东下/势张甚势张甚/诸将或议降诸将或议降/或议
29、奔据钟山或议奔据钟山/基张目不基张目不言言/太祖召入内太祖召入内/太祖曰太祖曰/先生计安出先生计安出/D会陈友谅陷会陈友谅陷/太平谋东太平谋东/下势张甚下势张甚/诸将或议降诸将或议降/或议奔据钟山或议奔据钟山/基张目不基张目不言言/太祖召入内太祖召入内/太祖曰太祖曰/先生计安出先生计安出/答案：答案：C C解析：解析：“太平太平”是动词是动词“陷陷”的宾语，其间不应断开，排除的宾语，其间不应断开，排除A、D两项。两项。“奔据钟山奔据钟山”是是“议议”的内容，其间不应断开，排除的内容，其间不应断开，排除B项。故选项。故选C。6 6下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是下列对文中加点词
30、语的相关内容的解说，不正确的一项是( () )A象纬之学，指的是象数谶纬之类的学问，古人研究星象、经纬等天文象纬之学，指的是象数谶纬之类的学问，古人研究星象、经纬等天文现象，也研究谶纬卜象、吉凶预兆等。谶纬是谶书和纬书的合称。现象，也研究谶纬卜象、吉凶预兆等。谶纬是谶书和纬书的合称。B胡床，亦称胡床，亦称“交床交床”“”“交椅交椅”“”“绳床绳床”，是古代一种可以折叠的轻便，是古代一种可以折叠的轻便坐具，即马扎。古代诗文中的坐具，即马扎。古代诗文中的“床床”多指多指“胡床胡床”，如李白静夜思，如李白静夜思“床床前明月光前明月光”中的中的“床床”便是此意。便是此意。C御史，本为史官，秦以后置御史
31、大夫，职位仅次于丞相，主管弹劾、御史，本为史官，秦以后置御史大夫，职位仅次于丞相，主管弹劾、纠察官员过失诸事。明清废御史台设都察院，设都御史、副都御史，行使监纠察官员过失诸事。明清废御史台设都察院，设都御史、副都御史，行使监察职责。察职责。D顿首，古时最重的拜礼，俗称叩头。行礼时，头碰地即起。通常用于顿首，古时最重的拜礼，俗称叩头。行礼时，头碰地即起。通常用于下对上以及平辈间的敬礼。如官僚间的拜迎、拜送，臣子上朝见君王时所用下对上以及平辈间的敬礼。如官僚间的拜迎、拜送，臣子上朝见君王时所用的拜礼，拜师、拜祖，民间的拜贺、拜别，也用此大礼。也常用于书信中的的拜礼，拜师、拜祖，民间的拜贺、拜别，也
32、用此大礼。也常用于书信中的起头或结尾。起头或结尾。答案：答案：D D解析：解析：D项，古时最重的拜礼应是项，古时最重的拜礼应是“稽首稽首”，臣子上朝见君王、拜师、拜，臣子上朝见君王、拜师、拜祖等正式场合都行祖等正式场合都行“稽首稽首”礼。礼。7 7下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( () )A刘基善于谋略，明太祖多用其策，龙兴守将胡美想要投降但要求不解刘基善于谋略，明太祖多用其策，龙兴守将胡美想要投降但要求不解散旧部，用钱财买通关节，对此太祖十分生气，刘基暗地踢胡床提醒后，太散旧部，用钱财买通关节，对此太祖十分生气，刘基暗地踢胡床提醒
33、后，太祖终于答应。祖终于答应。B当太祖询问继任丞相的人选时，刘基提出了一些见解，评论胡惟庸时当太祖询问继任丞相的人选时，刘基提出了一些见解，评论胡惟庸时用一比喻，就像驾车时可能掀翻车辕一样，具有潜在的危害性，暗示其不可用一比喻，就像驾车时可能掀翻车辕一样，具有潜在的危害性，暗示其不可用。用。C刘基与李善长有些构怨，但在太祖责罚李善长时，刘基为他说好话，刘基与李善长有些构怨，但在太祖责罚李善长时，刘基为他说好话，用大木柱喻之，而把自己比喻为小木柱。用大木柱喻之，而把自己比喻为小木柱。D胡惟庸拿一块地做文章，唆使一些官员在太祖面前诋毁攻讦刘基，皇胡惟庸拿一块地做文章，唆使一些官员在太祖面前诋毁攻讦
34、刘基，皇上虽然没有怪罪刘基，但心存芥蒂，停了刘基的俸禄。上虽然没有怪罪刘基，但心存芥蒂，停了刘基的俸禄。答案：答案：A A解析：解析：A项，项，“用钱财买通关节用钱财买通关节”错，错，“通款通款”的意思是与敌方通和言好；的意思是与敌方通和言好；“对此太祖十分生气对此太祖十分生气”错，错，“难色难色”是指为难之色。是指为难之色。8 8把文中画横线的句子翻译成现代汉语。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)太祖曰：太祖曰：“是数欲害君，君乃为之地耶？吾行相君矣。是数欲害君，君乃为之地耶？吾行相君矣。”(2)臣疾恶太甚，又不耐繁剧，为之且孤上恩。臣疾恶太甚，又不耐繁剧，为之且孤上恩。答案：答案：(1)(1)太祖说：太祖说：“这个人多次想害你，你还替他留下余地吗？我将要让你做这个人多次想害你，你还替他留下余地吗？我将要让你做丞相了。丞相了。”(2)(2)我过于憎恨坏人坏事，又不能承受繁重的事务，做丞相将辜负皇上的我过于憎恨坏人坏事，又不能承受繁重的事务，做丞相将辜负皇上的恩德。恩德。解析：解析：(1)数：多次。相：以数：多次。相：以为丞相。为丞相。(2)疾恶：憎恨坏人坏事。繁剧：繁重的事务。孤：同疾恶：憎恨坏人坏事。繁剧：繁重的事务。孤：同“辜辜”，辜负。，辜负。