《《窦娥冤（节选）》-统编版高中语文必修下册 (2).pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《窦娥冤（节选）》-统编版高中语文必修下册 (2).pptx（57页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。鲁迅 中国古典戏剧概述 中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。而且在世界剧坛上也占有独特的位置，她与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。中国古典戏曲其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。戏曲种类：【戏曲种类：【40余种】余种】京剧、晋剧、蒲剧、雁剧、秦剧、吉剧、豫剧京剧、晋剧、蒲剧、雁剧、秦剧、吉剧、豫剧吕剧、淮剧、沪剧、越剧、婺剧、绍剧、徽剧吕剧、淮剧、沪剧、越剧、婺剧、绍剧、徽剧闽剧、赣剧、汉剧、湘剧、祁剧、潮剧、桂剧闽剧、赣剧、汉剧、
2、湘剧、祁剧、潮剧、桂剧壮剧、川剧、黔剧、滇剧、傣剧、藏剧、粤剧壮剧、川剧、黔剧、滇剧、傣剧、藏剧、粤剧昆曲、高腔、评剧、越调、彩调、梆子腔、二昆曲、高腔、评剧、越调、彩调、梆子腔、二人台、龙江剧、黄梅戏、莆仙戏、梨园戏、高人台、龙江剧、黄梅戏、莆仙戏、梨园戏、高甲戏、采荼戏、皮影戏、滑稽戏、河北梆子、甲戏、采荼戏、皮影戏、滑稽戏、河北梆子、上党梆子、山东梆子、河南曲剧、湖南花鼓。上党梆子、山东梆子、河南曲剧、湖南花鼓。元曲的分类元曲的分类：曲曲散曲散曲小令：小令：独立的只曲，相当于单调的独立的只曲，相当于单调的词，如马致远的词，如马致远的天净沙天净沙秋思秋思套数：套数：即套曲，由同一宫调的至少
3、即套曲，由同一宫调的至少两个曲牌联成的组曲，多的可达二两个曲牌联成的组曲，多的可达二三十支曲子。全套押同一韵脚。套三十支曲子。全套押同一韵脚。套曲标题之前均标明它所属的宫调以曲标题之前均标明它所属的宫调以及它的第一支曲子的曲牌。及它的第一支曲子的曲牌。杂剧：杂剧：宋元时期，在诸宫调基础上成长起宋元时期，在诸宫调基础上成长起来的一种文学样式，是一种将歌曲、宾白、来的一种文学样式，是一种将歌曲、宾白、舞蹈者要素结合起来的艺术形式。结构上舞蹈者要素结合起来的艺术形式。结构上一般分四折一楔子。一般分四折一楔子。1、关于元杂剧的知识：、关于元杂剧的知识：（1）结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，）
4、结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。个别的有五折、六折或多本连演。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的场次，类似于现代戏剧的“幕幕”。有的杂剧还有。有的杂剧还有“楔子楔子”，通常在第一折之前起交代剧情的作用。相当于现代，通常在第一折之前起交代剧情的作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。楔杂剧每折限用同一宫
5、调的曲牌组成的一套曲子。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。演出时一本四折都子只能用一二支小令，不能用套曲。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为“末本末本”或或“旦本旦本”。元代杂剧元代杂剧 （2）角色：）角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角。每本戏只有一个主角。男主角称正末男配角有副末（次主角）、男主角称正末男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；外末（老年男子）、小末（少年）等；女主角称正旦女配角有副旦、外旦、小旦等。女主角称正旦女配角有副
6、旦、外旦、小旦等。净：俗称净：俗称“大花脸大花脸”，大都扮演性格、相貌，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。上有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑：俗称丑：俗称“小花脸小花脸”，大抵扮演男次要人物。，大抵扮演男次要人物。此外，还有孛（此外，还有孛（b）老（老头儿）、卜儿）老（老头儿）、卜儿（老妇（老妇 人）、孤（官员）、徕儿（小厮）、驾人）、孤（官员）、徕儿（小厮）、驾（皇帝）、洁郎（和尚）等。（皇帝）、洁郎（和尚）等。（3 3）剧本的构成：剧本由）剧本的构成：剧本由唱、科、白唱、科、白三部分构成。三部分构成。唱词唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成是按一定的宫调（乐调）
7、、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。元杂子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。元杂剧的唱词按一定宫调写成。共分五个宫剧的唱词按一定宫调写成。共分五个宫(五个全音阶五个全音阶)：正宫、中吕宫、南昌宫、仙吕宫、黄钟宫，分别个当于正宫、中吕宫、南昌宫、仙吕宫、黄钟宫，分别个当于现在的现在的C C、D D、E E、G G、A A五个乐调五个乐调(谱号谱号)；曲牌，相当于现；曲牌，相当于现在的调号和板号在的调号和板号(如二黄散板、西皮快板等如二黄散板、西皮快板等)，也即简谱，也
8、即简谱中的曲谱和节拍。元杂剧中一折限于一调一韵。中的曲谱和节拍。元杂剧中一折限于一调一韵。科是戏剧动作的总称包括舞台的武打和舞蹈。如科是戏剧动作的总称包括舞台的武打和舞蹈。如“做做哭科哭科”“”“做笑科做笑科”等。等。白是白是“宾白宾白”，是剧中人的说白部分，是剧中人的说白部分”宾白又分以下宾白又分以下四种：四种：对白：对白：人物对话；人物对话；独白：独白：人物自叙；人物自叙；旁白：旁白：背过背过别的人物自叙心理话；别的人物自叙心理话；带白：带白：唱词中的插话。唱词中的插话。女主角女主角正旦正旦女配角女配角副旦、外旦、小旦副旦、外旦、小旦男主角男主角正末正末男配角男配角副末（次主角）、外末（老
9、副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）年男子）、小末（少年）性格、相貌性格、相貌上有特异之上有特异之处的人物。处的人物。如李逵、张如李逵、张飞等。扮演飞等。扮演男次要人物男次要人物净净“大花脸大花脸”；丑；丑“小花小花脸脸”孛（孛（b）老）老老头儿老头儿卜儿卜儿老妇人老妇人徕（徕（li）儿）儿小厮小厮孤孤官员；细酸官员；细酸穷秀才穷秀才洁郎洁郎和尚和尚元元 杂杂 剧剧 角角 色色元元 杂杂 剧剧 剧剧 本本唱唱词词是是按按一一定定的的宫宫调调（乐乐调调）、曲曲牌牌（曲曲谱谱）写写成成的的韵韵文。文。科科是是戏戏剧剧动动作作的的总总称称。包包括括舞舞台台的的程程式、武打和舞蹈。式、武打和
10、舞蹈。白白是是“宾宾白白”，是是剧中人的说白部分。剧中人的说白部分。对对白白：人人物物对对话话；独独白白：人人物物自自叙叙；旁旁白白：背背过过别别的的人人物物自自叙叙心心里里话话；带带白白：唱唱词词中中的插话。的插话。元杂剧的发展，元杂剧的发展，以成宗大德年间为界，以成宗大德年间为界，分为前后两个时期。分为前后两个时期。前期杂剧中心在大都前期杂剧中心在大都，是元杂剧的鼎盛，是元杂剧的鼎盛时期。这个时期产生了伟大的戏剧家关汉卿，时期。这个时期产生了伟大的戏剧家关汉卿，重要的杂剧作家还有王实甫代表作、马致远、重要的杂剧作家还有王实甫代表作、马致远、白朴、杨显之、纪君祥等人。白朴、杨显之、纪君祥等人
11、。前期杂剧具有强烈的现实主义精神，揭前期杂剧具有强烈的现实主义精神，揭露了黑暗的社会现实，歌颂了人民的反抗斗露了黑暗的社会现实，歌颂了人民的反抗斗争。争。元元杂杂剧剧的的发发展展 后期杂剧中心南移杭州后期杂剧中心南移杭州，由于后期，由于后期杂剧作家脱离现实的倾向日趋严重，作杂剧作家脱离现实的倾向日趋严重，作品的质量也不如前期。比较重要的作家品的质量也不如前期。比较重要的作家有郑光祖。有郑光祖。总的看来，元代杂剧的创作出现了总的看来，元代杂剧的创作出现了空前繁荣的局面，它以辉煌的成就在中空前繁荣的局面，它以辉煌的成就在中国戏剧史上竖起了第一块丰碑，在中国国戏剧史上竖起了第一块丰碑，在中国文学史上
12、也占有重要地位。文学史上也占有重要地位。中国十大古典悲剧：中国十大古典悲剧：1 1、窦娥冤窦娥冤 -元元关汉卿关汉卿 2 2、赵氏孤儿赵氏孤儿-元元纪君祥纪君祥3 3、汉宫秋汉宫秋 -元元马致远马致远 4 4、精忠旗精忠旗 -明明冯梦龙冯梦龙5 5、琵琶记琵琶记 -明明高则诚高则诚 6 6、娇红记娇红记 -明明孟称舜孟称舜7 7、长生殿长生殿 -清清洪洪 昇昇 8 8、桃花扇桃花扇 -清清孔尚任孔尚任 9 9、清忠谱清忠谱 -清清李李 玉玉 1010、雷峰塔雷峰塔-清清方成培方成培元杂剧四大悲剧 关汉卿的关汉卿的 窦娥冤窦娥冤 白朴的白朴的 梧桐雨梧桐雨 马致远的马致远的 汉宫秋汉宫秋 纪君祥
13、的纪君祥的 赵氏孤儿赵氏孤儿 1、关汉卿，号已斋叟，金末元初、关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现北京市）人，元杂剧代表人物，大都（现北京市）人，元杂剧代表人物，与与郑光祖郑光祖（代表作（代表作倩女离魂倩女离魂）、）、白白朴朴（代表作（代表作墙头马上墙头马上）、）、马致远马致远（代表作（代表作汉宫秋汉宫秋）四人共称元曲四四人共称元曲四大家。大家。关汉卿的代表作品关汉卿的代表作品窦娥冤窦娥冤，其他作品有其他作品有望江亭望江亭单刀会单刀会救救风尘风尘等。其中，等。其中，窦娥冤窦娥冤又是中国又是中国十大古典悲剧之一。十大古典悲剧之一。关汉卿是我国戏剧的创始人，数量超过了英国的戏关汉卿是我国戏剧的创始人
14、，数量超过了英国的戏剧家剧家“戏剧之父戏剧之父”莎士比亚，被称为莎士比亚，被称为中国的莎士比亚中国的莎士比亚。1838年年窦娥冤窦娥冤就有英译本流传海外，就有英译本流传海外，1958年，世界年，世界和平理事会把关汉卿与达和平理事会把关汉卿与达芬奇等同列为世界文化名人。芬奇等同列为世界文化名人。关汉卿的戏剧语言，被称为本色派之首。关汉卿的戏剧语言，被称为本色派之首。简介关汉卿及有关常识简介关汉卿及有关常识：关汉卿在关汉卿在南吕南吕一枝花一枝花不伏老不伏老中自述中自述“通五通五音六律滑熟音六律滑熟”，“我也会吟诗，会篆籀，会弹丝，会品我也会吟诗，会篆籀，会弹丝，会品竹。我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围
15、，会蹴鞠，会围棋，竹。我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围，会蹴鞠，会围棋，会双陆会双陆”，“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆响当当的一粒铜豌豆”，可见他的才艺、生活和个性。，可见他的才艺、生活和个性。他一生他一生“不屑仕进不屑仕进”，生活在底层人民中间，生活在底层人民中间,是当是当时杂剧界的领袖人物时杂剧界的领袖人物。他的戏曲作品题材广泛，大多暴露了封建统治的黑他的戏曲作品题材广泛，大多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了暗腐败，表现了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，人物性格鲜明和反抗斗争，人物性格
16、鲜明，结构完整，情节生动，结构完整，情节生动，语言本色而精练语言本色而精练，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。影响。窦娥冤窦娥冤列之于世界大悲剧中，亦无愧色。列之于世界大悲剧中，亦无愧色。王国维王国维 元王朝实行民族压迫政策，把全国人民划分元王朝实行民族压迫政策，把全国人民划分为四个等级：第一等是蒙古人；第二等叫色目人，为四个等级：第一等是蒙古人；第二等叫色目人，也就是西域各族和西夏人；第三等叫汉人，就是也就是西域各族和西夏人；第三等叫汉人，就是原来在金朝统治下的汉人、契丹、女真等族人；原来在金朝统治下的汉人、契丹、女真等族人；第四等叫南人，汉人和南人受到百般
17、歧视。在残第四等叫南人，汉人和南人受到百般歧视。在残酷的阶级压迫和民族压迫下，各族劳动人民都过酷的阶级压迫和民族压迫下，各族劳动人民都过着悲惨的日子。贪污横行，冤案多得数也数不清。着悲惨的日子。贪污横行，冤案多得数也数不清。元世祖死后，元成宗时期，这种贪赃枉法的情况元世祖死后，元成宗时期，这种贪赃枉法的情况越来越严重。越来越严重。时代背景时代背景要求：1、读准字音，富有情感；2、能够较好的把握人物内心情感，带上适当的肢体语言 3、熟悉课文情节，向你的同桌讲出这个故事。分角色诵读课文分角色诵读课文 基础字词：读准字音基础字词：读准字音 1.1.面面相觑面面相觑2.2.错勘错勘3.3.前合后偃前合
18、后偃4.4.涿州涿州5.5.勒死勒死6.6.刽子手刽子手7.7.忤逆忤逆8.8.罪愆罪愆9.9.湛湛湛湛10.10.隅隅11.11.亢旱三年亢旱三年12.12.暑气暄暑气暄 13.13.斫直斫直1414、古陌荒阡、古陌荒阡15.15.衔冤衔冤16.16.提防提防17.17.闼闼18.18.嗟怨嗟怨19.19.甘霖甘霖20.20.杳无音信杳无音信21.21.望帝啼鹃望帝啼鹃22.22.髻髻23.23.苌弘化碧苌弘化碧ynguqinzhnkngxunzhumqinXinddYoji预习测试：预习测试：（1 1）、下列加点字的注音不完全正确的一项是（）、下列加点字的注音不完全正确的一项是（）A A
19、盗跖（盗跖（zhzh）嗟怨（嗟怨（jiji）前合后偃（前合后偃（y y n n）B B 罪愆（罪愆（qiqi n n）衔冤（衔冤（xixi n n）湛湛青天（湛湛青天（zhzh n n）C C 错勘（错勘（k k n n）亢旱（亢旱（k k ngng）苌弘化碧（苌弘化碧（chch ngng）D D 埋怨（埋怨（m m i i）尸骸（尸骸（h h i i）哥哥行（哥哥行（h h ngng）（2 2）、对下列加点词语的解释，完全正确的一项是（）、对下列加点词语的解释，完全正确的一项是（）A A、可怎生糊突了盗跖、颜渊（混淆）、可怎生糊突了盗跖、颜渊（混淆）则是看你死去的孩儿面上（只当是）则是看你死
20、去的孩儿面上（只当是）B B、念窦娥葫芦提当罪愆（糊涂）、念窦娥葫芦提当罪愆（糊涂）你道是暑气暄（温暖）你道是暑气暄（温暖）C C、也不见得湛湛青天（清明）、也不见得湛湛青天（清明）此后遇着冬时年节，月一十五（每月十五）此后遇着冬时年节，月一十五（每月十五）D D、念窦娥从前以往干家缘（操劳家务）、念窦娥从前以往干家缘（操劳家务）不知亢旱三年的说话准也不准（抵御旱灾）不知亢旱三年的说话准也不准（抵御旱灾）DA预习测试：预习测试：（3）、下列成语典故和传说中的相关的历史人物对应）、下列成语典故和传说中的相关的历史人物对应正确的一项是（正确的一项是（）望帝啼鹃望帝啼鹃 苌弘化碧苌弘化碧 六月飞霜六
21、月飞霜 亢旱三年亢旱三年 A邹衍邹衍苌弘苌弘燕惠王燕惠王东海孝妇东海孝妇 B邹衍邹衍庄周庄周燕惠王燕惠王窦娥窦娥 C杜宇杜宇苌弘苌弘邹衍邹衍东海孝妇东海孝妇 D杜宇杜宇庄周庄周邹衍邹衍窦娥窦娥 C赏读课文赏读课文 窦娥冤窦娥冤全剧共四折，开头有一个楔子，全剧共四折，开头有一个楔子，由蔡婆婆独白开始。四折的内容分别构成故事的由蔡婆婆独白开始。四折的内容分别构成故事的开端、发展、高潮、结局。课文节选的是楔子和开端、发展、高潮、结局。课文节选的是楔子和前三折。前三折。请结合课下注释细读课文并概括楔子和每一请结合课下注释细读课文并概括楔子和每一折的故事情节。折的故事情节。窦父将窦娥抵债窦父将窦娥抵债蔡
22、婆向赛卢医讨债蔡婆向赛卢医讨债赛卢赛卢医赖债害命医赖债害命张驴儿父子救蔡婆张驴儿父子救蔡婆父子逼窦娥成父子逼窦娥成婚（窦娥不从）婚（窦娥不从）张驴儿欲害死蔡婆霸占窦娥张驴儿欲害死蔡婆霸占窦娥张父误食有毒羊肚儿汤张父误食有毒羊肚儿汤张驴儿逼婚（窦娥不从）张驴儿逼婚（窦娥不从）张驴儿告官张驴儿告官州官不察定窦娥死罪州官不察定窦娥死罪阅读课文，概括课文各部分内容：阅读课文，概括课文各部分内容：楔楔子子窦窦天天章章抛抛幼幼女女上上京京都都取取应应，蔡蔡婆婆婆婆准准旧账买窦娥为媳。旧账买窦娥为媳。第第一一折折蔡蔡婆婆婆婆索索旧旧账账途途中中遭遭暗暗算算，苦苦命命女女守贞节拒嫁张驴儿。守贞节拒嫁张驴儿。第
23、第二二折折张张驴驴儿儿下下毒毒药药误误杀杀亲亲爹爹，冤冤窦窦娥娥受受酷刑屈打成招。酷刑屈打成招。第第三三折折受受冤冤屈屈无无辜辜窦窦娥娥遭遭死死罪罪，感感天天地地三三桩誓愿皆灵验。桩誓愿皆灵验。情情 节节 结结 构构楔子第一折第二折第三折第四折窦秀才进京赶考欠债，万般无奈窦秀才进京赶考欠债，万般无奈“卖卖”女女儿儿窦娥已成寡妇，婆媳相依为命；赛卢医赖债谋窦娥已成寡妇，婆媳相依为命；赛卢医赖债谋杀，父子俩巧遇解救；两流氓逼迫成婚，窦娥杀，父子俩巧遇解救；两流氓逼迫成婚，窦娥女坚决不从。女坚决不从。张张逼逼婚婚不不成成下下毒毒，反反送送父父亲亲老老命命；窦窦娥娥不不遂遂恶恶人人愿愿，为为救救婆婆婆
24、婆上上公公堂堂；贪贪官官昏昏聩聩用用大大刑刑，窦窦娥含冤成死罪。娥含冤成死罪。赴刑途中诉冤屈，窦娥怒斥天地鬼神；怕婆婆赴刑途中诉冤屈，窦娥怒斥天地鬼神；怕婆婆伤心走后街，劝婆婆不要烦恼哭啼；临刑发了伤心走后街，劝婆婆不要烦恼哭啼；临刑发了三桩奇誓，惊动天地皆应验。三桩奇誓，惊动天地皆应验。窦娥父亲做高官，替女儿报了冤屈窦娥父亲做高官，替女儿报了冤屈序幕序幕开端开端发展发展高潮高潮结局结局讨论：窦娥一生的遭遇。讨论：窦娥一生的遭遇。父女分离；父女分离；丧夫的打击；丧夫的打击；泼皮流氓的欺压；泼皮流氓的欺压；贪官污吏的毒刑和判决。贪官污吏的毒刑和判决。讨论：窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突：讨论：窦娥
25、与现实生活有哪些矛盾冲突：窦娥与现实生活的矛盾冲突有：窦娥与现实生活的矛盾冲突有：（1）张驴儿自己误把父亲毒死，却诬陷清）张驴儿自己误把父亲毒死，却诬陷清白的窦娥。白的窦娥。（2）窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤屈，）窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤屈，却反而被判以死罪。却反而被判以死罪。（3）窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累）窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自己心甘情愿担当死罪。婆婆，自己心甘情愿担当死罪。讨论：从窦娥的遭遇看元代社会背景。讨论：从窦娥的遭遇看元代社会背景。（1）放高利贷的现象。）放高利贷的现象。（2）流氓恶霸的横行。）流氓恶霸的横行。（3）官吏的贪赃枉法。）官吏的贪赃枉法。（
26、4）下层知识分子的穷困潦倒。）下层知识分子的穷困潦倒。（5）被压迫的妇女们得不到生命安全、财产保障。）被压迫的妇女们得不到生命安全、财产保障。（6）人民的愤怒和怨恨成为时代的情绪。）人民的愤怒和怨恨成为时代的情绪。思考本剧围绕哪个字来写的？冤 精读课文思考？精读课文思考？本文的本文的“冤情冤情”，具有震撼人心，具有震撼人心的效果。悲剧效果具体体现在哪些方的效果。悲剧效果具体体现在哪些方面面?1、窦娥的不幸命运、窦娥的不幸命运;2、窦娥的美好品质和被斩结局、窦娥的美好品质和被斩结局;3、窦娥的反抗精神、窦娥的反抗精神.具体分析1、不幸命运：、不幸命运：从三岁上亡了他母亲；从三岁上亡了他母亲；七岁
27、抵债；七岁抵债；不到二年，丈夫死了，媳妇守寡；不到二年，丈夫死了，媳妇守寡；被恶棍纠缠；被恶棍纠缠；被陷害，惹上官司，被斩。被陷害，惹上官司，被斩。对丈夫感情的忠贞对丈夫感情的忠贞对婆婆做法的埋怨对婆婆做法的埋怨休打我婆婆，情愿我招了罢，是我药死公公休打我婆婆，情愿我招了罢，是我药死公公来来怕则怕前街里被我婆婆见，枉将他气杀也么怕则怕前街里被我婆婆见，枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥。哥，枉将他气杀也么哥。2、窦娥的美好品质和被斩结局阅读【快活三】【鲍老儿】。阅读【快活三】【鲍老儿】。这两支曲子是窦娥临刑前对蔡婆婆提出这两支曲子是窦娥临刑前对蔡婆婆提出的希望和要求，在表现主题方面起什么作用的
28、希望和要求，在表现主题方面起什么作用呢？呢？使人们对窦娥的悲惨遭遇更加同情。她使人们对窦娥的悲惨遭遇更加同情。她劝婆婆不要过分悲伤，再一次表明了她善劝婆婆不要过分悲伤，再一次表明了她善良、美好的心灵。这样的好人蒙冤而死，良、美好的心灵。这样的好人蒙冤而死，自然使人们对不公正的社会产生愤恨之情，自然使人们对不公正的社会产生愤恨之情，戏剧的审美作用得到了充分体现。戏剧的审美作用得到了充分体现。自己已走在通向死亡的路上，想到的还是自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！而剧作家越是刻画她的善良，也就善良啊！而剧作家越是刻
29、画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。令人同情。因此，这一细节的描写不仅因此，这一细节的描写不仅使窦使窦娥这个形象更丰满动人，也使剧作对封建社娥这个形象更丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。会的批判更为有力和深刻。与张驴儿父子的冲突与张驴儿父子的冲突 与官府的冲突与官府的冲突 三桩誓愿三桩誓愿 3、窦娥强烈的反抗精神：、窦娥强烈的反抗精神：窦娥诉说自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大窦娥诉说自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可可“动地惊天动地惊天”。又因为窦娥的冲突对象隐于幕。又因为窦娥的冲突对象隐于幕后，而天地鬼神便成了她的
30、指斥对象。由于内心后，而天地鬼神便成了她的指斥对象。由于内心的悲愤难以控制，便构成了对天地的怨恨与控诉。的悲愤难以控制，便构成了对天地的怨恨与控诉。天地，在古代人的意识里，是被看作能够主宰世天地，在古代人的意识里，是被看作能够主宰世间万物包括人的命运的最神圣的东西。是不容侵间万物包括人的命运的最神圣的东西。是不容侵犯的。但由于窦娥的冤情深重，而天地面对人间犯的。但由于窦娥的冤情深重，而天地面对人间的邪恶残暴竟无动于衷，所以窦娥唱出的邪恶残暴竟无动于衷，所以窦娥唱出“怎不将怎不将天地也生埋怨天地也生埋怨”的唱词时，便自然得到了人们的的唱词时，便自然得到了人们的共鸣。共鸣。赏析关于反抗的精彩语句：
31、赏析关于反抗的精彩语句：1、学生齐读【端正好】的唱词后思考：表现、学生齐读【端正好】的唱词后思考：表现了窦娥怎样的思想感情？了窦娥怎样的思想感情？、引引用用“盗盗跖跖、颜颜渊渊”的的典典故故有有何何作作用用？、滚滚绣绣球球中中有有一一句句话话揭揭露露了了社社会会的的严重不公，是哪一句？严重不公，是哪一句？、概概括括地地说说，滚滚绣绣球球一一曲曲表表达达了了怎怎样的思想感情？样的思想感情？v指责天地好坏不分，黑白颠倒。指责天地好坏不分，黑白颠倒。v为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。v既表达了对天地不公的不满，又表现了主人公既表达了对天地不公的不满，又
32、表现了主人公的反抗精神。的反抗精神。2 2、细读【滚绣球】思考：、细读【滚绣球】思考：分析【滚绣球】的文学色彩分析【滚绣球】的文学色彩 这段唱词运用了呼告、对比、对偶、反复这段唱词运用了呼告、对比、对偶、反复等修辞格，使用了对偶句、反问句、感叹句等等修辞格，使用了对偶句、反问句、感叹句等句式，句式，直抒胸臆直抒胸臆，感情激昂，酣畅淋感情激昂，酣畅淋漓地宣泄了主人公漓地宣泄了主人公满腔的冤屈怨恨，满腔的冤屈怨恨，富于富于文采文采和和抒情性抒情性，具有强烈的感染力。具有强烈的感染力。窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在滚绣球滚绣球一曲中指责天地鬼神？一曲中指责天地鬼神？
33、窦娥受神权思想影响，开始也相信窦娥受神权思想影响，开始也相信“青青天大老爷天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治阶级的强烈控诉和根本否定封建统治阶级的强烈控诉和根本否定。她那似。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女反映了女主人公的反抗精神，主人公的反抗精神，但只能但只能“两泪涟
34、涟两泪涟涟”。3、阅读分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说、阅读分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么？明她所希望的是什么？第一个誓愿是第一个誓愿是血溅白练血溅白练：她希望刑场上的人们：她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈；能立刻了解她的冤屈；第二个誓愿是第二个誓愿是六月飞雪六月飞雪：她希望自己的冤屈会：她希望自己的冤屈会在上天得到反应；在上天得到反应；第三个誓愿是第三个誓愿是亢旱三年亢旱三年；她不仅希望个人的冤；她不仅希望个人的冤屈得到申张，而且希望上天能够惩治邪恶。屈得到申张，而且希望上天能够惩治邪恶。她的三桩誓愿与对天地的指责是什么关系她的三桩誓愿与对天地的指责是什么关系呢？是否
35、矛盾呢？呢？是否矛盾呢？窦娥对天地鬼神的严厉指斥是要感动天地，窦娥对天地鬼神的严厉指斥是要感动天地，这显然是矛盾的。可见，这显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作这正反映了作家的地位和阶级的局限，表现了他们的无奈。家的地位和阶级的局限，表现了他们的无奈。一方面，他通过窦娥指斥天地从根本上批判一方面，他通过窦娥指斥天地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来
36、昭雪窦娥的冤案。的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。窦娥所发的三桩誓愿都应验了，如何理解？窦娥所发的三桩誓愿都应验了，如何理解？作者为什么要这样写？作者为什么要这样写？在当时的历史条件下，除了乞求天地鬼神申在当时的历史条件下，除了乞求天地鬼神申诉冤屈以外，没有别的办法，这里用的是浪漫主诉冤屈以外，没有别的办法，这里用的是浪漫主义手法，且具有现实的含义：义手法，且具有现实的含义：这三桩誓愿充这三桩誓愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐败，人民蒙分揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。受奇冤而又呼告无门的真实情况。它着力表它着力表现主人公至死不屈的斗争精神，这种
37、精神甚至产现主人公至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了感动天地的力量。生了感动天地的力量。三桩誓愿充分体现了三桩誓愿充分体现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的反抗意志与良好愿望。反抗意志与良好愿望。小结小结三三 桩桩 誓誓 愿愿血溅白练血溅白练（冤深）（冤深）六月飞雪六月飞雪（感天）（感天）亢旱三年亢旱三年（动地）（动地）浪浪 漫漫 主主 义义 手手 法法补充材料补充材料 “苌弘化碧苌弘化碧”“”“六月飞雪六月飞雪”“”“东海孝妇东海孝妇”典典故的出处：故的出处：1 1“苌弘化碧苌弘化碧”出自出自庄子庄子外物外物：人：人主莫不欲其臣之忠，而
38、忠未必信，故伍员沉于江主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员沉于江，苌弘死于蜀，藏其血三年，化而为碧。，苌弘死于蜀，藏其血三年，化而为碧。2 2“六月飞雪六月飞雪”出自出自太平御览太平御览：邹衍：邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之王，王系之狱。仰天哭事燕惠王尽忠，左右谮之王，王系之狱。仰天哭，夏五月为之下霜。，夏五月为之下霜。补充材料补充材料 3 3“东海孝妇东海孝妇”出自出自汉书汉书于定国传于定国传：东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨。姑欲嫁之东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨。姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：，终不肯。姑谓邻人曰：“孝妇事我勤苦，哀其孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？亡子守
39、寡。我老，久累丁壮，奈何？”其后，姑其后，姑自经死。姑女告吏：自经死。姑女告吏：“妇杀我母。妇杀我母。”吏捕孝妇。吏捕孝妇。孝妇辞不杀姑，吏验治，孝妇自诬服。具狱上府孝妇辞不杀姑，吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得。乃抱其具狱，。太守不听，于公争之，弗能得。乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。旱三年。剧作家为什么要在这折戏的结尾安排剧作家为什么要在这折戏的结尾安排“三三大奇愿大奇愿”这样的情节呢？这样的情节呢？这三愿充分这
40、三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。况。它表现主人公它表现主人公至死不屈的斗争精神至死不屈的斗争精神，这种，这种精神甚至产生了感动天地的力量。精神甚至产生了感动天地的力量。三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。窦娥血溅白练、六月飞雪、三年亢旱的意愿在现窦娥血溅白练、六月飞雪、三年亢旱的意愿在现窦娥血溅白练、六月飞雪、三年亢旱的意愿在现窦娥血溅白练、六月飞雪、三年亢旱的意愿在现
41、实生活中是不可能实现的，作者为什么要这样写？实生活中是不可能实现的，作者为什么要这样写？实生活中是不可能实现的，作者为什么要这样写？实生活中是不可能实现的，作者为什么要这样写？窦娥的三桩誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿窦娥的三桩誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿窦娥的三桩誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿窦娥的三桩誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿强烈。她发下三愿，为的是把自己的冤情昭示世人，强烈。她发下三愿，为的是把自己的冤情昭示世人，强烈。她发下三愿，为的是把自己的冤情昭示世人，强烈。她发下三愿，为的是把自己的冤情昭示世人，感动苍天，让人们知道感动苍天，让人们知道感动苍天，让人们知道感动苍天，让
42、人们知道“这都是官吏每无心正法，使这都是官吏每无心正法，使这都是官吏每无心正法，使这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言百姓有口难言百姓有口难言百姓有口难言”。这充分揭露了当时社会官吏昏愦、。这充分揭露了当时社会官吏昏愦、。这充分揭露了当时社会官吏昏愦、。这充分揭露了当时社会官吏昏愦、吏制腐败、人民蒙受奇冤呼告无门的社会现实，表现吏制腐败、人民蒙受奇冤呼告无门的社会现实，表现吏制腐败、人民蒙受奇冤呼告无门的社会现实，表现吏制腐败、人民蒙受奇冤呼告无门的社会现实，表现了女主人公至死不屈的斗争精神。这样安排情节也是了女主人公至死不屈的斗争精神。这样安排情节也是了女主人公至死不屈的斗争精神。这样安排情
43、节也是了女主人公至死不屈的斗争精神。这样安排情节也是关汉卿社会政治观点和美学理想的形象体现。他运用关汉卿社会政治观点和美学理想的形象体现。他运用关汉卿社会政治观点和美学理想的形象体现。他运用关汉卿社会政治观点和美学理想的形象体现。他运用浪漫主义手法，通过奇特的构思，借助想象，让天地浪漫主义手法，通过奇特的构思，借助想象，让天地浪漫主义手法，通过奇特的构思，借助想象，让天地浪漫主义手法，通过奇特的构思，借助想象，让天地震惊，人神共怒，虽然违背常理，却又合乎人情，有震惊，人神共怒，虽然违背常理，却又合乎人情，有震惊，人神共怒，虽然违背常理，却又合乎人情，有震惊，人神共怒，虽然违背常理，却又合乎人情
44、，有力地表现了广大人民要求伸张正义、洗雪天下冤屈的力地表现了广大人民要求伸张正义、洗雪天下冤屈的力地表现了广大人民要求伸张正义、洗雪天下冤屈的力地表现了广大人民要求伸张正义、洗雪天下冤屈的心愿。心愿。心愿。心愿。问：问：“煞煞”就是结尾的曲牌，为什么关汉就是结尾的曲牌，为什么关汉卿要把卿要把“煞煞”分成【二煞】【一煞】【煞尾】分成【二煞】【一煞】【煞尾】三个曲牌呢？三个曲牌呢？说明蓄积在窦娥胸中的怒火再也无法控说明蓄积在窦娥胸中的怒火再也无法控制，犹如地下岩浆，冲向决口。也说明剧作制，犹如地下岩浆，冲向决口。也说明剧作家意犹未尽，他要把窦娥的无辜受害，要把家意犹未尽，他要把窦娥的无辜受害，要把
45、人们对窦娥的同情，要把人们对统治者的愤人们对窦娥的同情，要把人们对统治者的愤恨表现得痛痛快快，淋漓尽致。于是在结尾恨表现得痛痛快快，淋漓尽致。于是在结尾处一波三折，把高潮推向顶峰。处一波三折，把高潮推向顶峰。人物形象总结人物形象总结 窦窦娥娥是是一一个个饱饱受受封封建建压压迫迫与与摧摧残残的的充充满满反反抗抗精精神神的的善善良良又又勤勤劳劳、孝孝顺顺又又贤贤惠惠，同同时时又又刚刚毅毅顽顽强强，敢敢于于与与恶恶势势力力拼拼斗斗到到底底的的具具有有悲悲剧剧结结局局的的古古代代劳劳动动妇女的形象。妇女的形象。坚贞的窦娥：坚贞的窦娥：窦娥一生命苦，三岁丧母，七窦娥一生命苦，三岁丧母，七岁父亲离去，十七
46、岁成婚不久丧夫，但她坚决不岁父亲离去，十七岁成婚不久丧夫，但她坚决不改嫁，对婆婆的同意改嫁很是不满，对张驴儿父改嫁，对婆婆的同意改嫁很是不满，对张驴儿父子的逼迫更是深恶痛绝，表现出无比的坚贞。子的逼迫更是深恶痛绝，表现出无比的坚贞。反抗的窦娥：反抗的窦娥：窦娥受神权思想影响，开始也窦娥受神权思想影响，开始也相信相信“青天大老爷青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了。窦娥对神权的残酷的现实面前，她觉醒过来了。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射、如山洪决堤般的愤激本
47、否定。她那似岩浆迸射、如山洪决堤般的愤激之词，反映了她的觉醒意识和反抗精神，也折射之词，反映了她的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。出当时广大人民的反抗精神。善善良良的的窦窦娥娥：在在押押赴赴刑刑场场时时，窦窦娥娥要要求求走走后后街街，这这一一细细节节刻刻画画对对塑塑造造窦窦娥娥形形象象和和表表现现主主题题有有很很重重要要的的作作用用。自自己己已已走走在在通通向向死死亡亡的的路路上上，想想到到的的还还是是如如何何不不使使年年迈迈孤孤寂寂的的婆婆婆婆伤伤心心，这这是是何何等等的的善善良良啊啊！而而剧剧作作家家越越是是刻刻画画她她的的善善良良，也也就就越越发发显显出出其其冤冤屈屈
48、，她她的的抗抗争争与与反反抗抗也也就就越越发发令令人人同同情情。所所有有这这些些细细节节描描写写不不仅仅使使窦窦娥娥这这个个形形象象更更加加丰丰满满动动人人，也也使使剧剧作作对对封封建建社社会的批判更加有力和深刻。会的批判更加有力和深刻。不不屈屈的的窦窦娥娥：她她在在刑刑场场发发的的三三桩桩誓誓愿愿，是是她她宁折不弯、坚强不屈精神的集中体现。宁折不弯、坚强不屈精神的集中体现。人物形象总结人物形象总结蔡婆婆：蔡婆婆：善良、胆小糊涂、懦弱、动摇善良、胆小糊涂、懦弱、动摇（面对（面对 张驴儿父子的强娶动摇不定，间接导致了窦娥张驴儿父子的强娶动摇不定，间接导致了窦娥的悲剧）的悲剧）张驴儿张驴儿：无赖、
49、狠毒（无赖、狠毒（象征横行乡里的恶势力）象征横行乡里的恶势力）桃杌：桃杌：贪财凶暴、草菅人命（贪财凶暴、草菅人命（象征司法不公、象征司法不公、政治腐败）政治腐败）读剧本，看戏曲，一定要注意其矛盾冲突。读剧本，看戏曲，一定要注意其矛盾冲突。问：本折戏中，冲突双方是谁？能概括出本剧的主问：本折戏中，冲突双方是谁？能概括出本剧的主题吗？题吗？从表面上看，冲突的双方是窦娥和桃杌太守、从表面上看，冲突的双方是窦娥和桃杌太守、张驴儿等人。其实，从窦娥的曲词和宾白来看，张驴儿等人。其实，从窦娥的曲词和宾白来看，受冤的不仅仅是窦娥一个人，而是整个生活在黑受冤的不仅仅是窦娥一个人，而是整个生活在黑暗社会中的劳动
50、人民。屈打成招、滥施刑罚、草暗社会中的劳动人民。屈打成招、滥施刑罚、草菅人命、贪赃枉法的也不仅仅是桃杌等人，而是菅人命、贪赃枉法的也不仅仅是桃杌等人，而是整个社会的腐败吏治。整个社会的腐败吏治。本剧的本剧的主题：主题：通过写窦娥被押赴刑场杀害的悲通过写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，惨情景，揭露了元代吏治的腐败、残酷，反映了揭露了元代吏治的腐败、残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗当时社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。精神。艺术特色艺术特色 1.1.浪漫主义的艺术手法浪漫主义的艺术手法 ：想象、夸张：想象、夸张的运用的运用 2.2.质朴自然，鲜明生动的人物语言，质朴自