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1、 伯牙鼓琴教学设计13篇伯牙鼓琴教学设计1 教学目标: 1.初步了解文言文特点,理解背诵伯牙鼓琴。 2.通过诵读了解伯牙、锺子期由于音乐而成为知音的故事,感受艺术魅力,受到美的熏陶。 3.感受朋友间相互理解、相互观赏的纯真友情。 重点 学生能凭借解释和工具书读通、读懂课文内容,在此根底上背诵积存。 难点 借助语言文字绽开想象,体会艺术之美。 教学过程: 1.预习提纲 (1)通过查字典、结合解释等方式读准字音、读通句子。 (2)搜集伯牙和锺子期之间的故事。 (3)查阅苏轼的资料。 2.多媒体课件 教学课时 1课时 一、音乐导入巧激趣 1.谈话导入:文言文是我国传统文化的珍贵遗产,它言简意赅,记录
2、了我国悠久的历史、绚烂的文明,不少文言文还提醒了深刻的道理。今日,我们一起学习两篇震撼人心、发人深省的文言文。板书课题文言文两则,齐读课题。 2.播放高山流水古琴曲:大家现在听到的这首曲子,名曰高山流水,已经流传了几千年。它能受到人们的宠爱,不仅是由于它旋律美丽,还由于它蕴含着一个动人的故事!今日我们就一起走进这个故事伯牙鼓琴,师板书,生齐读课题。 二、初读课文、整体感知 1.出示自读提示。 (1)自由读课文,留意读准字音,读通句子,遇到难读的地方多读几遍。 (2)课文主要写了什么? 2.学生自读,师巡察。 3.检查初读状况。 课件出示: 1.锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。” 2.锺子
3、期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。 (1)指名读,读正确,读流利。 (2)猜测主要写了什么内容。 三、把戏朗读晓停顿 1.这是一则文言文,读起来比拟拗口,但只要留意停顿,就能读出文言文的节奏和韵味来。认真听教师读,留意教师是如何停顿的,边听边画出停顿记号。 2.教师范读。 3.课件出示画了停顿记号的课文。 课件出示: 伯牙/鼓琴,锺子期/听之。方鼓琴/而/志在/太山,锺子期/曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若/太山。”少选之间/而/志在/流水,锺子期/又曰:“善哉乎/鼓琴,汤汤乎/若/流水。”锺子期/死,伯牙/破琴/绝弦,终身/不复/鼓琴,以为/世/无足/复为/鼓琴者。 (斜
4、线是停顿符号,“乎”字是语气词,在朗读语气词时适当延长后再停顿,一咏三叹,颇有韵律美。) 4.生读课文。 (1)你也能像教师一样读出文言文的节奏和韵味来吗?赶快读读吧!肯定要留意停顿哦! (2)自读练习,留意读准字音,读通句子。 (3)指名读男生读女生读齐读 5.师生合作读。 师:我们来合作读课文,教师读每句的前半局部,学生读后半局部,一遍读完后,交换朗读内容。 6.指名配乐读。 【设计意图】 读文是初解文意的根底。教师通过示范指导、自由读、男女生读、师生合作读等形式,层层推动,扎实训练,不仅让学生学会流畅地读文言文,还能让学生感悟文中每一句话中前后一一对应的特点,也为下面理解文言文做铺垫。
5、四、合作探究懂文意 1.回忆学习文言文的方法,思索一下,要读懂文言文有哪些方法? (1)查工具书,如古汉语词典。 (2)借助解释来理解。 (3)可以多读,联系上下文理解。 (4)结合插图理解。 (5)小组争论,问同学。 2.学生先进展自学,而后开展小组争论。 3.反应组内不能解决的问题,教师指导。 4.预设1:“方鼓琴而志在太山”中“方”的意思。 师:“方”是刚刚的意思。 预设2:“善”在文中的意思是什么? 师:“善”字是“好、妙”的意思。通过这个字的意思,悟出理解文言文要留意联系上下文。 预设3:“以为世无足复为鼓琴者”中的“足”在文中的意思是什么? 师:“足”在文中的意思是值得。 预设4:
6、文中的“巍巍”“汤汤”这些叠词有什么好处? 师:叠词的运用使诗文既呈现出一种音韵之美、富有节奏感,又使人物的感情得以酣畅淋漓的表达。这些词不仅让我们有了形象感,而且还让我们对锺子期的内心有了更深切的感受。 5.创设情境,训练语言。 伯牙鼓琴志在_,锺子期曰:_ 6.小组内合作,用自己的话讲讲这个故事。 【设计意图】 高年级的学生有较强的自学力量,有肯定的学问及方法的积存,采纳合作探究的形式,便于学生释放已知,解决疑难,获得更多的新知。“反应组内不能理解的问题”环节,通过学生沟通,教师点拨,词句的意思便迎刃而解。在此根底上,引导学生借助解释和刚刚探究的成果解释全文的内容,就变得水到渠成了。 五、
7、朗读课文,熟读成诵 1.结合资料,谈谈对最终一句话的理解。并和同学沟通感受。 2.带着自己对文章的理解和感悟熟读课文。 3.同桌互背。 【设计意图】 讲故事是学生对文本言语再现的过程,是语言文字的积存运用。学生能用自己的话讲出来,“粗知文言文大意”的目标落到实处。 六、补充拓展悟情感 1.教师深情描述雨夜的相见。 据记载,伯牙子期在一个中秋之夜的雨后因琴声偶遇,因音乐而相知,他们彻夜长谈,不觉东方发白。伯牙子期洒泪而别,他们相约其次年八月十六日再相见。春去秋来,当伯牙满怀期盼的赶来与子期相见时,万万没有想到,面对的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑。课件出示最终一句,齐读: 课件出示: 锺子期死,
8、伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。 2.以伯牙的地位与“破琴绝弦”的行动感受伯牙内心之痛。 伯牙是当时闻名的琴师,既是弹琴高手,又是作曲家,被人尊为“琴仙”。再看“破琴绝弦”的行为,有什么想对伯牙说的吗? 预设: (1)也许你还会遇到像子期这样的知音呢? (2)精致绝伦的瑶琴,你砸掉不行惜吗? (3)如此高的技艺不再弹,不感到圆满吗? 师:伯牙又何尝不是这样想的呢?伯牙“盘膝坐于坟前,挥泪两行,抚琴一操。那些看者,闻琴韵铿锵,鼓掌大笑而散”。面对此情此景,仰天长叹:“春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。一起读。 3.从有
9、关知音的诗词感受知音难觅的苦痛。 课件出示: 酒逢知己千杯少,话不投机半句多。欧阳修 莫愁前路无知己,天下谁人不识君!高适 万两黄金简单得,知心一个也难求。曹雪芹 欲取鸣琴弹,恨无知音赏。孟浩然 酒逢知己饮,诗向会人吟。增广贤文 这些诗句表达了同一个主题:知音难觅。 4.小结: 这是一篇文言文,叙述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的仆人公伯牙与锺子期的真挚情意令人感动。表达了朋友间相互理解、相互观赏的真挚友情,以及知音难觅,珍惜知音的情感。 【设计意图】 通过补充资料、教师渲染等手段,让学生走进伯牙内心,体会痛失知音之情。 通过历朝历代关于知音的名句积存,让学生了解故事的影响力,体会
10、知音难觅。在此根底上,领悟课文的主题思想就很简单了。 七、比照关注编者意 1.课件出示伯牙子期相遇时的图片(教材第96页插图)。你有什么问题要问吗?(学生提出疑问。) 一位是身居高位,集古琴家、作曲家于一身的琴仙。一位是戴斗笠、披蓑衣、背干柴、拿扁担的樵夫。是什么缘由让这两位身份不同,地位悬殊的人走到了一起?又是怎样的缘由让伯牙毅然决然地破琴绝弦,终身不复鼓琴呢? 是古琴的魅力,是音乐的魅力,这就是艺术的魅力。 (板书:艺术的魅力) 2.配乐诵读全文,感受艺术的魅力。 【设计意图】 新课标指出:阅读教学是学生、教师、教材编者、文本对话的过程。伯牙鼓琴中伯牙、子期超越了地位、国籍而成为知音,就是
11、由于音乐、艺术的魅力。本环节从人物的介绍中,从学生的质疑中,来感悟艺术的魅力。 八、布置作业 1.背诵全文。 2.把这个故事讲给父母听。 【设计意图】 “评价学生阅读浅易的文言文,重点考察学生的记诵积存。”最终学生能够熟读成诵,很好的达成了阅读文言文的一个根本目标让学生受到美的熏陶。 伯牙鼓琴教学设计2 教学目标: 1、会写“哉、巍、弦”等5个生字。 2、正确、流利地朗读课文,背诵伯牙鼓琴。 3、能依据解释和“资料袋”的内容理解词句的意思,能用自己的话讲讲这个故事。 4、积存中华经典诗文,感受朋友间真挚的友情。 教学重点: 1、凭借解释和工具书读通、读懂内容,在此根底上记诵积存。 2、感受朋友
12、间相互理解、相互观赏的纯真友情;体会音乐艺术的无穷魅力。 教学过程: 一、激趣导入,提醒课题 1、课件出示与知音相关的句子。 知音共饮醉当歌。 知音世所稀。 千金易得,知音难寻。 欲取鸣琴弹,恨无知音赏。 春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。 2、学生自由朗读,找出诗句的共同点。(都有“知音”一词。) 3、教师过渡,板书课题。 过渡:从刚刚我们读的这些诗句中,我们可以看出知音是何等宝贵。今日我们就来学习一篇关于知音的文言文,它叙述的是春秋时期一个动人的故事,故事的名字叫伯牙鼓琴。(在黑板上板书课题。) 4、学生齐读课题,弄清题意。 r“鼓”是什么意思?(弹。) r这里的“琴”指的是七弦古琴。(教师
13、可出示古琴图片。) 二、初读课文,检测预习 1、自由读文,留意把字音读准,把句子读通顺。 (1)学生大声读课文,读两至三遍,争取读通课文。 (2)指名学生读课文,读后评价并相机正音。 需留意的字音: “少选之间”的“少”读三声,不要读成。 “汤汤乎若流水”中的“汤”读,不要读成。 “以为世无足复为鼓琴者”第一个“为”读二声,表示“以为,认为”;其次个“为”读四声,表示行为的对象。 朗读时要读好语气词“哉”“乎”,初步体验古文朗读的节奏和韵味。 2、教师示范读课文,引导学生留意停顿,试着用“”标记。 (课件出示正确的朗读停顿。) 伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍
14、巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。 3、全班依据朗读停顿齐读课文。 预设:文言文的教学,诵读应放在首位。学生只有反复诵读,才能深入理解,并品悟出文言文的美感。这篇文言文篇幅很短,适合反复诵读,所以在教学开头时教师可引导学生读准音、读准节奏、读出韵味。 三、再读课文,整体感知 1、回忆学习文言文的方法。 过渡:“书读百遍,其义自见”,同学们能把课文读得正确、流利了。课文中有一些难字、不常见字,你们是怎么理解它们的呢?我们以前也学过文言文,大家能说说有哪些学习文言文的好方法吗? (学生举例,教师依
15、据学生的答复小结板书:借助文中解释、工具书、相关资料;联系上下文;反复朗读,专心思索。) 2、学生再读课文,读懂课文,用自己的话讲讲这个故事。 (1)结合课文下的解释,再读课文,读不懂的地方可以做上标注。 (2)学生尝试自己复述故事。 (伯牙弹琴,锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山,锺子期说:“你弹得真好呀,就像那雄伟的太山。”不一会儿,伯牙心里又想到流水,锺子期又说:“你弹得真好呀,就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后,伯牙摔琴断弦,终身不再弹琴,认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。) 3、教师适当补充人物背景学问。 过渡:学到这儿,我们都知道伯牙鼓琴叙述了伯牙与子期之间的知音故事,
16、那么大家是否知道他们两个人的身份呢?他们是怎么相识的呢?这个故事最早是从民间口头流传下来的,历史上并无准确记载。相传伯牙是当时闻名的琴师,善弹七弦琴,技艺超群。他既是弹琴能手,又是作曲家,被尊称为“琴仙”。而锺子期只是一个山村里的樵夫,以砍柴为生。他们俩相识于伯牙探亲回家途中。伯牙在汉江边弹琴,锺子期正好遇见,于是就有了一段动人的故事。一个是闻名的琴师,一个是一般的樵夫,伯牙为何会为子期之死而破琴绝弦,终身不复弹琴?我们接下来就一起品读一下课文。 四、品读观赏,深入探究 1、品读课文,感悟“知音”。 过渡:同学们,今日我们学习的是一篇关于“知音”的文言文,你能围绕“知音”把课文分成两局部吗?
17、学生尝试划分层次,概括层意。 第一层(前三句话):伯牙遇知音,欣喜万分。 其次层(最终一句话):伯牙失知音,哀思欲绝。 2、品尝知音相遇之“喜”。 (1)默读课文前三句话,思索:伯牙为何视锺子期为知音?从哪里可以看出来? (2)课件出示相关语句。 方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。” 预设:由于锺子期能听懂伯牙的心声、琴声,所以伯牙视他为知己。锺子期虽然只是一个一般的樵夫,但音乐是不分贵贱的,这份艺术上的共鸣是极其难得的。锺子期从伯牙的音乐中听懂了他这个人,而不仅仅是音乐本身。学生或许能说出其中的缘由,但难以深
18、刻理解其中蕴含的知音难求的深意。教师可以引导学生说说他与好友心有灵犀的感觉,有时只需一个眼神就能明白对方说的话,这种心心相印的感觉是令人特别愉悦的,能让人体会到友情的奇异之处。而作为音乐家来说,音乐就是自己的事业和追求,假如有人能听懂自己的音乐,明白自己的志向和胸怀,这莫非不是件奇异而美妙的事情吗?所以伯牙才会这么珍视锺子期这位朋友。 (3)想象拓展,说话训练。 过渡:作为“琴仙”的伯牙,会用琴声表达他的见闻、思绪、情感。文中只提到了他“志在太山”“志在流水”,那么请大家绽开丰富的想象,说说他的琴声中还会消失哪些景物。 出示词语,学生齐读。 杨柳依依清风缓缓白雪皑皑明月皎皎 师生合作,完成句式
19、训练。 伯牙鼓琴而志在清风,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,缓缓乎若清风。” 伯牙鼓琴而志在白雪,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,皑皑乎若白雪。” 伯牙鼓琴而志在明月,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,皎皎乎若明月。” 小结:只要是伯牙心里想的,锺子期全都知道,他真是伯牙的(学生补充“知音啊”)。“相识满天下,知音能几人!”得到人生的知己,假如用一个字来概括伯牙当时的心境,那就是(学生补充“喜”)。是啊,假如要用一个词来形容伯牙此时的心情,那就是(学生补充“欣喜万分”)。 (4)学生齐读前三句,读出伯牙得遇知音的喜悦心情。 3、品尝失去知音之“悲”。 (1)故事补白,渲染失知音之痛。 过渡:伯牙与子期因琴相识,相处甚欢
20、,并约好明年中秋老地方再见。其次年中秋,伯牙如约赶来,可是万万没想到的是,等来的却是子期病逝的消息。面对子期冰冷的坟墓,一位老人告知他,子期病逝前一再嘱咐自己死后要把遗体葬在江边,等他的知音伯牙来的时候,能再听到他的琴声。可是,知音死了,伯牙的琴还有谁能观赏得了呢?难过欲绝的伯牙以一种极端的方式悼念子期,他是怎么做的呢?请大家齐读最终一句。 (2)学生齐读课文最终一句,说说最终一句话的意思。 (3)出示补充资料。 过渡:相传伯牙在破琴绝弦之前,在子期坟前吟诵了一首诗,我们一起来读一读。 忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。但见一抔土,惨然伤我心!难过难过复难过,不忍泪珠纷。来欢去何
21、苦,江畔起愁云。子期子期兮,你我千金义,历尽天际无足语。此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死! (4)教师配乐范读诗歌,将学生的情感推向高潮。 (5)学生配乐朗读诗歌,思索:从这首诗中,你体会到伯牙怎样的心情?用一个字来形容。(悲,痛。)用一个词来形容。(难过欲绝,肝肠寸断,撕心裂肺。) 4、质疑探讨,升华情感。 (1)伯牙破琴绝弦,“绝”的仅仅是“弦”吗?他在破琴绝弦的同时也断绝了什么? 预设:引导学生从伯牙的职业来考虑,破琴绝弦意味着他将不再以琴师为业,也就断了自己的前程。这更可见伯牙对和子期的这份友情的珍视。 (2)争论:你怎么对待伯牙破琴绝弦这一举动?你是赞成还是反对? 预设:学生可自由发言
22、,对于这一举动,可能有些学生会不赞成。比方伯牙是一位出名的音乐家,他从今以后不再弹琴,对音乐艺术的进展来说,这是多大的损失啊!而且,锺子期虽已不在人世,但可能还会有人能听懂伯牙的音乐,可能他还会遇到一位知音,可他摔了琴,就等于放弃了这个时机。学生思维活泼,可能会有各种观点,言之有理即可,教师不必过多评判。 小结:同学们的发言都很有道理。但我想提示大家的是,伯牙和子期的故事是一个传奇,可能是真的,也可能是不存在的。后来的人把这个故事记载成文,或多或少都有些艺术上的修饰成分。“三尺瑶琴为君死”,正是由于这种可歌可泣的举动凸显了伯牙对知音的一片热诚,这个故事才有着这么动人的力气,被人们一代又一代地叙
23、述、传颂。 五、朗读悟情,背诵积存 1、有感情地朗读全文,结合板书试背全文。 2、播放音乐高山流水,齐读课文,完毕全文。 教师:一曲高山流水,一段动人的故事千古流传!高山流水也成了知音的代名词,虽然当年伯牙所做的高山流水已经失传,但是后人为了纪念这个动人的故事,也创作了一曲高山流水。让我们伴着这首曲子,再齐读课文,能够背诵的同学可以背下来。 小结:同学们,学习了今日这个故事,我想大家在今后的生活中遇到了很懂自己的人,你就可以称他是你的(生:知音。)尽管我们知道,知音难觅,知音难求,但我们依旧怀抱着愿望在生命中寻寻找觅着我们的(生:知音!) 伯牙鼓琴教学设计3 教学目标: 1、读准字音,读通句子
24、,读准节奏 2、借助解释,联系上下文理解词句意思,能用自己的话讲讲这个故事。 3、感受朋友之间相互理解、相互观赏的真挚友情。 教学重点: 理解词句的意思,读出自己的感悟,感受朋友之间相互理解的真挚友情,体会音乐艺术的魅力。 教学难点: 体会伯牙为纪念子期而破琴绝弦的情感。 教学预备: 教学课件,学生收集资料 教学过程: 一、揭题导入 1、人们常说,“人生得一知己足矣”,“相识满天下,知音能几人!”。“知音”这个词,源于一个千古流传的故事,那就是今日我们所要学的伯牙绝弦。盼望通过今日的学习,同学们能进一步了解文言文,喜爱文言文。 2、板书课题,齐读课题,解题:“伯牙绝弦”是什么意思?说说你的理解
25、。 二、初读课文 过渡:伯牙为什么要断弦?让我们一起走进课文,来找寻问题的答案。 1、自由读文,大声读,有读不通的地方多读几遍,留意节奏和停顿。 2、指名读文,教师留意引导学生感受文言文的节奏和韵味,指导读好语气词“哉、兮”。 3、生齐读课文 三、再读释义 过渡:这是一篇文言文,古文离我们的生活较远,所以要学习有法,一般是读古文,释字义,连词句,说大意。 1、默读课文,借助解释或者联系上下文理解课文大意。 2、同位之间相互说给对方听。 3、指名说。教师随机指导个别字的含义,如“善”的含义等 4、在理解诗意的根底上,再读课文。 5、反复读文,读出感情。 四、初解“知音”, 1、“知音”是什么意思
26、?课文中谁是谁的知音?知音 2、学生说自己对知音的理解,教师依据学生汇报板书:伯牙子期 3、哪些句子能说明子期是伯牙的知音?学生汇报,师板书:善鼓善听 4、师生共同读文,体会知音的含义所念必得之 5、拓展思维:伯牙的琴声还能描述什么?想象画面,课件出示填空:“伯牙鼓琴,志在,钟子期曰:善哉,兮若;志在,钟子期曰:善哉,若;”学生练习说话 6、配乐朗读课文 五、相遇相知 1、师介绍伯牙与子期相遇的经过 2、在遇到钟子期前,他会缺少赞美吗?为什么偏偏视钟子期为知音? 学生思索答复,师生共同解疑: 当善鼓琴的伯牙,志在高山,没有人会像子期说- 当伯牙志在流水。没有人会像子期说 3、伯牙听到那些不着边
27、际的赞美时,什么心情?在他的内心肯定有一种渴望,渴望什么? 4、知我者,子期也!这时的伯牙与子期,你觉得他们仅仅是一对音乐方面的知音吗? 六、深悟绝弦 世事难料,子期不幸去世。出示句子,学生读:“子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。” 1、面对着子期冰冷的墓碑,伯牙哀思欲绝,相传他写了一首短歌祭知音,师配乐读 忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。但见一抔土,惨然伤我心!难过难过复难过,不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁云。此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死! 2、子期死了,伯牙这种无人倾诉的苦痛,最终以一种极端的方式表现了出来:破琴绝弦,终身不复鼓。在这里,伯牙摔断的仅仅是
28、琴吗?他还摔断了什么? 3、当你理解了伯牙此时的心情,请再读这句话。 4、子期一死,伯牙又要回到以前那无人能够理解的生活中去,那一曲高山流水又弹给何人听?只有这一段动人的故事千古流传!学生再次配乐读文。 5、面对伯牙的苦痛与无望,该怎样劝慰他?你想对他说些什么?将你的想法下下来。 七、回味绝弦 伴着那一曲动人的高山流水再读课文,试着背诵 八、作业布置 搜集有关知己、朋友之间情意的名言名句 九、板书设计: 伯牙鼓琴 伯牙(知音)子期 得之喜 失之悲 伯牙鼓琴教学设计4 教学目标: 1.正确、流利地朗读课文。背诵伯牙鼓琴。 2.学生能凭借解释、资料读通、读懂课文内容,在此根底上背诵积存。 3.积存
29、中华经典诗文,体会艺术之美。 教学重点:学生能凭借解释读通、读懂课文内容,在此根底上背诵积存。 教学难点:借助语言文字绽开想象,体会艺术之美。 教学课时:1课时 教学目标: 1.初步了解文言文特点,理解背诵伯牙鼓琴。 2.通过诵读了解伯牙、锺子期由于音乐而成为知音的故事,感受艺术魅力,受到美的熏陶。 3.感受朋友间相互理解、相互观赏的纯真友情。 教学过程: 一、音乐导入巧激趣 1.播放高山流水古琴曲:大家现在听到的这首曲子,名曰高山流水,已经流传了几千年。它能受到人们的宠爱,不仅是由于它旋律美丽,还由于它蕴含着一个动人的故事!今日我们就一起走进这个故事伯牙鼓琴,师板书,生齐读课题。 2.鼓是什
30、么意思?(弹) 【设计意图】 本课叙述的本身就是关于音乐的故事,用高山流水的乐曲导入,既契合本课内容,又能引起学生留意。 二、初读课文、整体感知 1.出示自读提示。 (1)请同学们翻开课文,自由读课文,留意读准字音,读通句子,遇到难读的地方多读几遍。 (2)想想课文主要写了什么? 2.学生自读,师巡察。 3.检查初读状况。 以下字形字音有误的一组是? 4.师讲解:哉、巍、弦 5字词读精确了,信任这两个句子也难不倒你,谁来读 指名读,读正确,读流利。 三、把戏朗读晓停顿 1.教师范读。 3.课件出示画了停顿记号的课文。 3.生读课文。 (1)自读练习,留意读准字音,读通句子。 (2)指名读男生读
31、女生读 四、合作探究懂文意 1.借助解释学生先进展自学 2.教师指导学习课文 3.创设情境,训练语言。 伯牙鼓琴志在_,锺子期曰:_ 五、朗读课文,熟读成诵 六、布置作业 1.背诵全文。 2.把这个故事讲给父母听。 附件1:伯牙鼓琴课文节奏划分 伯牙/鼓琴 伯牙/鼓琴,钟子期/听之。方/鼓琴/而/志在太山,钟子期/曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若/太山。”少选之间/而/志在流水,钟子期/又曰:“善哉乎/鼓琴,汤汤乎/若/流水。”钟子期/死,伯牙/破琴/绝弦,终身/不复鼓琴,以为/世/无足复为鼓琴者。 附件2:伯牙鼓琴公开课学习单 一、以下字音有误的一项为哪一项() A善哉(zi)汤汤(shng)
32、B巍巍(wi)少选(sho) C绝弦(xin)锺子期(zhng)D若(nu)鼓琴(qn) 二、我会写生字(一个生字两遍) 三、边听范读边画停顿线 伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。 四、仿写句子 伯牙鼓琴志在_,锺子期曰:_ 伯牙鼓琴志在_,锺子期曰:_ 伯牙鼓琴教学反思 伯牙鼓琴是部编版教材语文六年级上册的一篇文言文。故事荡气回肠、耐人寻味。伯牙喜爱弹琴,子期有很高的音乐鉴赏力量。伯牙把感情溶进乐曲中去,用琴声表达了他像高山一
33、样巍然矗立于天地之间的情操,以及像大海一样奔腾于宇宙之间的才智,琴技到达了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、才智正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏,子期都能精确地道出伯牙的心愿。子期死后,伯牙哀思欲绝,觉得世上再没有人能如此真实地理解他,“破琴绝弦,终身不复鼓琴。”古人说:“士为知己者死。”伯牙鼓琴,所喻示的正是一种真知己的境地,这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。 这是学生较少接触文言文,但本文行文简洁、流畅,缺乏百字,古今字义差异不大,所以可让学生借助解释自读自悟,重点字词我稍作点拨即可。在教学中,我留意把握好以下这两点: 一、紧扣课题和课文结尾,理解“伯牙”为什么要“绝弦”和怎样的人才
34、堪称“知音”学生通过读文就明白了,当伯牙“志在高山”“志在流水”时,子期都能感受出来,总之“伯牙所念,钟子期必得之”,因而伯牙把子期视为知音;子期死了,世间再也找不到能懂得伯牙心愿的人了,伯牙便“破琴绝弦,终身不复鼓”。在学生汇报沟通时,相机引导他们理解文中四个“善”字的不同含义、“志”和“念”的意思以及“哉”“兮”两个语气词的用法。 二、适当拓展,深化理解。伯牙作为当时闻名的音乐家,他的技艺肯定特别超群,他的琴声肯定不止表现了高山流水。因此我引导学生想象他的琴声还可能会表现出哪些动人的场景?并且仿照课文句式进展语言拓展:“伯牙鼓琴,志在(),钟子期曰:()志在(),钟子期曰:()”这样,既使
35、学生体会到伯牙的琴技炉火纯青,又让学生感受到子期的“善听”,可以称得上是真正的知音,还进展了学生的想象力和语言表达力量。另外,在理解伯牙为子期“破琴绝弦”时,我为学生配乐(二胡曲长相思)朗读了相传伯牙给子期写的一首短歌,凄凉伤感的音乐衬托着,让学生深切地感受到子期死后,伯牙哀思欲绝。最终,我让同学们沟通自己收集的古今交友名句,进一步体会友情的宝贵。通过以上做法,我觉得根本到达了本课的教学目的。 评课稿: 练笔设于感慨“得遇”,好处有三:第一,从伯牙的角度看,得遇知音的巅峰情感已经到了不吐不快的地步,此刻抒写是再自然不过的事了;其次,从文本的角度看,故事对伯牙的不吐不快却做了某种类似于“休克”的
36、艺术处理,这一文本的未定点、空白点,给了学生极佳的回味和想象空间;第三,从课堂的角度看,学生为伯牙代言,将得遇知音的喜出望外、欣喜若狂尽情倾诉,营造出课堂教学的高潮,而这一高潮旋即与接下来的“子期死”形成一种巨大的情感落差,使教学布满了震撼心灵的张力。嗣后的课堂实践证明,此练笔确乎取得了意想不到的胜利。高效的语文教学,焉能放逐“设计”? 伯牙鼓琴教学设计5 教学目标: 1、朗读课文。背诵课文。 2、能依据解释和课外资料理解词句意思,能用自己的话讲讲这个故事。 3、积存中华经典诗文,感受朋友间真挚的友情。 教学重点:让学生凭借解释和工具书读通、读懂内容,在此根底上记诵积存。教学难点在于体会伯牙、
37、子期之间真挚的友情。 教学过程: 一、激情导入,揭题解题 1、同学们,人们常说“千金易得,知音难寻。”“人生得一知己,足矣!”可以看出,知音是何等的宝贵啊!今日咱们就来学习一篇关于“知音”的文言文,叙述的就是两千多前春秋时期的一个动人的故事,故事名字叫“伯牙绝弦”。(教师在黑板中上板书课题,生食指书空。) 2、齐读课题。教师加节奏,再读,留意节奏。 “绝”是什么意思?(断绝)面对这个“绝”字,你有什么疑问? (为什么要“绝”?什么时候“绝”?) 是呀,伯牙是春秋时期一位特别闻名的演奏家,琴应当是他的生命,可是他为什么要把自己的琴弦弄断呢?我们一起走进课文,从文中找到答案吧。 二、初读课文,感知
38、整体 (一)读通课文 1、请同学们大声地读课文,读23遍,争取读通课文。 2、指名学生读课文。读后评价并相机正音,如有必要,个别难句如“伯牙谓世再无知音”可带读(视状况而定)。 3、教师范读课文。 4、说说教师在哪些地方停顿?试着用“/”标记。(教师在黑板右板书“/”) (课件出示正确的停顿。) 5、学着教师的样子,根据正确的停顿,自己再练读一遍。 练读后再指名读,教师评价。 全班齐读,教师评价。 (二)读懂课文 1、“书读百遍,其义自现”,同学们能把课文读得正确、流利了,课文中有一些难字、不常见字,你又是怎么理解它们的呢? (学生举例,教师依据学生答复,在黑板右板书:看解释、查字典、自己琢磨
39、) 教师小结:学无定法,贵在得法。你们看,这位同学,就找到了适合自己的学习方法,值得我们学习。 2、追问:那课文的大意也知道了吗?谁能用自己的话讲讲这个故事? 3、再读全文。 理解了课文的意思,我们再来读课文,信任大家肯定读得更好! 三、品读课文,感悟“知音” (一)品读课文第一局部。(前四句) 1、同学们,刚刚教师说了,今日我们学习的,是一篇关于“知音”的文言文,你能围绕“知音”,把课文分成两局部吗? 第一局部:伯牙遇到知音,欣喜万分。 其次局部:伯牙失去知音,哀思欲绝。 板书:子期欣喜万分伯牙哀思欲绝 2、默读全文。思索:茫茫人海,为什么伯牙独独把子期当作知音? 引导思索:伯牙作为全国著名
40、的大琴师,莫非没有人赞扬过他?别人是怎么夸奖他的?(想象说话) 3、钟子期又是怎样赞扬的呢? 教师引读: 伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰“善哉,峨峨兮若泰山!” 伯牙鼓琴,志在流水,钟子期曰“善哉,洋洋兮若江河!” 正由于钟子期听懂了自己的琴声,所以伯牙才把子期视为“知音”! 4、想象说话。 请同学们想象:伯牙的琴声还会描绘哪些自然景物?钟子期又是如何赞扬的? 指名答复:伯牙鼓琴,志在明月,钟子期曰:“!” 教师引读:伯牙鼓琴,志在清风,钟子期曰:“!” 指名答复:(3人)伯牙鼓琴,志在,钟子期曰:“!” 不管伯牙琴声中表达了什么,钟子期都能感受得到并由衷地赞扬。用课文里的句子说,这就是:伯牙所
41、念,钟子期必得之。 一个所念,一个必得,心有灵犀一点通,所以伯牙才把子期视为“知音” 4、“人生得一知己,足矣!”,用一个字来概括他当时的心境,那就是喜!请你用一个词来形容伯牙此时的心情,那就是欣喜万分。 5、“相识满天下,知音能几人!”得到人生的知己,岂一个喜字了得!来,让我们伴着高山流水的乐曲,轮读课文的14句,读出伯牙得遇知音时的欣喜若狂。 (二)品读课文其次局部。(最终一句) 1、配乐,教师叙述伯牙与钟子期的故事。 子期和伯牙因琴相识,相见甚欢,并约好明年中秋老地方见。其次年八月,伯牙千里迢迢赶到汉阳江边,久等不见子期。于是,弹起高山流水,仍不见子期。伯牙处处寻找子期,遇一老者,老人说:“子期去年染病身亡。死前有叮嘱请把我葬在江边,此生不能听到伯牙操琴,让我九泉之下倾听他的琴声!”知音死了,伯牙的琴还有谁能观赏得了