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1、 伯牙鼓琴教学设计范本伯牙鼓琴教案设计(4篇)有关伯牙鼓琴教学设计范本一 1.朗读课文, 能依据解释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。 2.背诵课文,积存中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。 【学习重点】 学生能凭借解释和工具书读通、读懂课文内容，在此根底上记诵积存。 【学习难点】 感受朋友间相互理解、相互观赏的纯真友情。 【学问链接】 余伯牙，春秋时代的琴师。既是弹琴能手，又是作曲家，故被人尊为“琴仙”。苟子劝学篇中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰林”，可见他弹琴技术之超群。吕氏春秋本味篇记有伯牙鼓琴遇知音，钟子期领悟琴曲志在高山。流水的故事。琴操记载：伯牙学琴三年不成，他的教师成连把
2、他带到东海蓬莱山去听海水澎湃。群岛悲鸣之音，于是他有感而作水仙操。现在的琴曲高山。流水和水仙操都是传奇中俞伯牙的作品。后人以伯牙摔琴谢知音的故事为题材还创作了琴歌伯牙吊于期。 【教学过程】课前预习 1.背诵三字经“人之初千而万” 2.(教师在黑板左板书) 峨峨泰山 洋洋江河 指名朗读，说这两个四字词语有什么特点。 (aabc式;前面的叠词形容后面的景物) 同学们能不能也说几个这种形式的词语。 (生说，教师板书)如： 皎皎明月 缓缓清风 蔼蔼云雾 袅袅炊烟 依依杨柳 青青草色 一.激情导入，揭题 1. 同学们，人们常说“千金易得，知音难寻。”可以看出知音是何等的宝贵呀!今日我们就来学习一篇关于“
3、知音”的文言文。 2.读题解题：介绍伯牙后说说“绝、弦”是什么意思? 3.质疑：读了课题，你有什么问题要问吗? (伯牙是春秋时期一位特别出名的演奏家，琴是他的生命，可是他为什么要把自己的琴弦弄断呢?让我们一起走进课文中去查找答案。这是一则文言文，学习这类课文的方法就是多读，“读书百遍，其义自见”，先看看这节课的学习目标。) 二、读通课文，感知文意。 1.自由、大声地读课文，读23遍，争取读通课文。 2.指导学生读课文，读后评价并相机提示学生留意断句停顿，读出节奏。 (过渡：同学们将课文读正确、流利了，也读得有些古文味了，那这则文言文描述的是一个怎样的故事呢?现在请同学们依据解释去看看。出示课件
4、) 三、读懂课文，领悟文意。 1.自主学习，疏通文意。 2.结合课文下的解释和课外资料，用自己的话说说课文讲了一个什么故事。大家两人一组相互讲给对方听，遇到不理解的词语或句子，向教师求教。 3.汇报：用自己的话说说课文的故事。 (这是一个多么感人的故事呀，听完这个故事，你有什么感受。) 四.品读课文，感悟知音 1.探究一：什么是“知音”? 学生反复读课文，勾画出钟子期和俞伯牙互为知音的语句写下来。抓住关键字“善”，反复品尝。(听着琴声，钟子期仿佛看到了什么?此时他的神情又如何?指导学生读出感动、惊异!) 大胆想象：伯牙弹琴除了峨峨泰山、洋洋江河的场景，还会有哪些动人的场景?这时，子期分别是怎样
5、赞美的? 仿句说话： 伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：“善哉，皎皎兮若( )!” 伯牙鼓琴，志在细雨，钟子期曰：“善哉，( )兮如( )!” 伯牙鼓琴，志在( )，钟子期曰：“善哉( )， 兮像( )!” 指导朗读，板书“伯牙所念，钟子期必得之。”(人生得一知己，足已，想想此时伯牙的心境应当是 ，读出心中的感动与高兴。一个所念，一个必得之，心有灵犀一点通，所以伯牙把子期视为知音。板书：知音) 2.探究二：为什么要“绝弦”? 过渡：遇到这样的知音，那伯牙为什么还要断弦呢?(就是这样一鼓一听，一弹一和，两心相印，其乐融融。商定的一年见面时间将至，伯牙坐船抚琴而来，但与他见面的是子期的坟墓呀。所以也可
6、借助学生的答题话语过渡) 出示语句：子期死，伯牙谓世再无知音，乃在破琴绝弦，终身不复鼓。 指导朗读语句(此时，面对钟子期的坟墓，伯牙的心境如何?) 就是这种失去知音下的哀思的心境下，读 就是他痛失知己，肝肠寸断的状况下，读 就在他哀思欲绝的心境下，读 小结：可见知音难觅呀!所以我国的古诗常有提及“借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声。”自由读资料袋，读完袋，信任同学们对这个故事会有更深的了解，下面请同学们带着那份情有感情朗读课文。 【作业】 1.背诵课文 2.课后搜集表现知音良朋的诗文和名言名句 板书： 25.伯牙绝弦 再无知音 子期死 伯牙所念 钟子期必得之 有关伯牙鼓琴教学设计范本二 (课件出示
7、“伯牙鼓琴图”，配乐) 师：同学们，让我们走进两千多年前的春秋时期。我们看到的这幅画叫“伯牙鼓琴图”。你看，图中这位入神弹琴的，一身长袍，羽扇纶巾，达官贵族的装扮，他就是晋国的上大夫俞伯牙(板书)；而这位凝神听琴的，却是青布包头，两截布衫，劳累群众的穿着，他是楚国的一个樵夫钟子期(板书)。 【评析】：资料引进与气氛营造合二为一。古画、古乐为学生营造了一个深厚的学习古文的磁场，把学生带入两千多年前的春秋时期。伯牙和钟子期两位人物的身份对理解知音的含义，有举足轻重的作用。课前，似不经意，教师在营造古文气氛的同时，让学生走近了文中的两位仆人翁。一箭双雕，善哉! 师：这节课我们要学习的就是关于他俩千古
8、流传的友情故事，看教师写课题。(板书课题)指名读课题。“琴弦”的弦右半边读“玄”，加了“弓”字旁就读“弦”了。 师：“绝”是什么意思?(断绝) 师：你是怎么知道的呢?(看解释) 师：借助解释或工具书，这是我们学习古文的一个重要方法。“绝弦”是什么意思呢?(生：割断琴弦) 师：外表的意思是“割断琴弦”，是不再弹琴了。现代汉语中有许多这样的词语，譬如：两个人从今不再交往了，叫做(绝交)，闻名作家金庸不再写文章了，叫(生：绝笔)绝笔不是这个意思，应当是封笔，“封口”的封；电影演员从今不再演电影了，叫(生：封影)不对，叫“息影”，休息的息所以，不再弹琴了，叫(生：绝弦)。 师：理解了意思，我们再读题。
9、(生读题) 【评析】：“绝”的理解奇妙、深入。第一个层次，从字面理解，提示学生“看解释”是学习古文的重要方法。其次个层次，反其道行之，通过理解同类词语的意思，推导出“绝弦”的深层意思是“不再弹琴了”。这个环节，语文的、文化的味道很足，奇哉! 师：这是一篇文言文。请同学们翻开课本第137页，自由地读课文，留意：读准字音，读通句子，尤其要读出词句内部的停顿。读完了举手示意。 师：读这篇文言文，有什么感觉?(难读，难懂)好吧，那教师先来范读，大家仔细听。(师配乐范读，生鼓掌) 师：感谢同学们的鼓舞。谁能尝试着读一读伯牙绝弦?其他同学留意，文中有两个语气词，听他读准了没有。(指生读)真好，两个语气词都
10、念准了，我们一起读两遍“哉”“兮”。 师：在读文言文的时候，语气词后面延长、停顿一下，一咏三叹，颇有音乐美，我们试一试。(生齐读“善哉，峨峨兮若泰山!”“善哉，洋洋兮若江河!”) 师：大家已经关注到停顿，谁再来读一读全文?其他同学留意听，他是怎么停顿的，尤其留意最终一句。(指名读) 师：好，你在专心体会停顿。文言文的一个字就是一个词，要留意停顿。(师生接龙读最终一句) 师：看来，要想读好停顿，我们要精确理解文言文中关键词语的意思。这篇文言文中，比方“善”，文中消失了几次?(生：四次) 师：分别是什么意思呢? 生：前两个“善”是擅长的意思，后两个“善”是好的意思。 师：文言文中，一样的字可以表示
11、不同的意思。“善哉”是什么意思?(赞美、表扬)用我们现在的话可以怎么赞美?(妙极了!真好啊!了不起啊!好欢乐啊!) 师：把你们的赞美带到文中。(生读“善哉，峨峨兮若泰山!”“善哉，洋洋兮若江河!”) 师：还有两个字，都是上下构造，心字底，都是“心里想”的意思，能找出是哪两个字吗?(志、念) 师：不错，汉字是表意文字，不同的字可以表示一样的意思。谁再来读课文，一边留意停顿，一边留意读好“善”“念”“志”等关键词语。(指两名学生分别读) 师：我们把上面三步结合起来，留意字音，留意停顿，留意关键词语的读法，自己试着按这三个要求练习朗读。(生自由按要求练读) 师：好，文章一共有五句。我们这样读，男同学
12、读第一句和最终一句，女同学读中间三句。慢一点，轻一些，留意把握。 【评析】：朗读指导层次清楚、有实效。文言文的组词、造句、达义非常讲究凝练、音韵与节奏、气概，有着独特的辞采之美、音韵之美、意境之美。这个环节，读准字音，读好停顿，读好关键词语，敬重学生的学情，一步步搭建朗读的阶梯，理解关键词语的意思，指导得扎扎实实。实哉! 师：文章读了这么多遍，你能把伯牙和子期的关系读成课文中的一个词吗?(知音。板书)什么叫知音? 生：就是朋友。 师：朋友都是知音吗? 生：不是，知音就是相互了解、理解得很深的朋友。 生：心心相印的朋友是知音。 师：还记得伯牙、子期何许人?(出示插图、出示资料)当两个人的资料集中
13、展现在你眼前的时候，你有什么疑问? 生：这样的两个人怎么会成为知音呢? 师：是呀，这样两个身份、地位相去甚远的人，是什么让他们走到了一起? 生：是音乐。 生：是古琴。(板：琴) 师：伯牙擅长的是(弹琴)，钟子期擅长的是(听琴)。课文的哪句文言文是这个意思?(伯牙善鼓琴，钟子期善听) 师：伯牙和钟子期擅长琴的不同方面，谁能通过读来告知大家?(生读)还不够明白，一个善(鼓)一个善(听)，再读，强调出“鼓”和“听”。(指3名学生再读) 师：这就是他们走到一起的缘由，千里知音一“琴”牵，读 师：对，爱好一样是伯牙和子期成为知音的根底。 【评析】：这是理解“文”第一个层次，通过“品读”，整体感知伯牙和子
14、期的关系是“知音”，很快抓住了全篇阅读的基点、阅读训练的落点。“知音”是“牵一发动全身”的核心词语。围绕这个词语，制造冲突冲突，让学生产生阅读期盼“这样的两个人怎么会成为知音呢”，了解爱好一样是伯牙和子期成为知音的根底。此外，在打通“文言文”与“现代文”的通道时，教者采纳了逆向翻译，先用现代文说，再用文言文对应，降低难度，有利于提高学生的主观能动性，培育学生对文言文的语言感觉。妙哉! 师：从哪看出来伯牙善鼓琴，钟子期善听?请同学们默读课文，找到相关的语句，勾画下来。(生默读、勾画) 师：我们来一块沟通吧。 生：我是从“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山!志在流水，钟子期曰：善哉，
15、洋洋兮若江河!伯牙所念，钟子期必得之”看出来的。(课件出示此段) 师：看来你们读懂了这几句文言文，谁能用自己的话说说这几句文言文的意思? (生略) 师：据记载，当年的伯牙焚一炉香，席地坐于瑶琴之前，弹得忘情、投入。现在你们就是站在琴旁的子期，专心来倾听伯牙的琴声吧! 师：伯牙的琴声幽然响起，他的思绪飞向了那峨峨的泰山之颠，(播古琴高山流水的“高山”片段)子期听懂了，善听的子期，你的眼前仿佛消失了怎样的泰山呢?(生观赏音乐，感受音乐，想象) 师：大家都沉醉了，音乐真是流淌心声的艺术 。你看到的泰山是连绵不断、气概磅礴的，还是挺立险峻、高耸入云的?或许还可能是把你们想象到的、感受到的，带到句子中，
16、各读各的，旁若无人地赞美。 (生练习朗读) 师：谁来心领神会地赞美?(一生读，“峨峨”读得重)“峨峨”读得昂扬、激越，读出了气概，这是你的赞美。我试了一下，这句话有许多种读法，谁再读? (一生读，“若泰山”读得洪亮) 师：好，强调了“五岳之尊的泰山”，而不是别的山，由衷地赞美。 (一生又读，声音低缓) 师：你是不是在表达边观赏音乐边想象画面的过程，这样的赞美更像是自言自语。 师：我们一起赞美，善听的子期呀，当伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(生读) 师：伯牙转轸拨弦，将琴再鼓，洋洋的流水仿佛从他的指间流淌而出，(听音乐)子期，此时你又似乎看到了怎样的流水? 生：我仿佛看到了宽阔无边的江河。 生：我
17、似乎看到了浩瀚奔流的大江。 师：于是，你脱口而出(一生接读)于是，你满心赞美(一生接读) 师：同学们，伯牙是晋国的大乐师，他的琴声会表现许多许多，当伯牙所念春花，钟子期必得(生：春花)；当伯牙所念秋月，钟子期必得(生：秋月)；当伯牙所念夏荷，(生：钟子期必得夏荷)；当伯牙所念冬雪，(生：钟子期必得冬雪)这就是(生读：伯牙所念，钟子期必得之) 师：刚刚听的琴声，是高山流水的片段，相传高山流水是这样创作出来的，你们自由地读读。 (出示链接，生阅读：相传伯牙学琴三年，虽技巧娴熟，但缺少神韵。于是他的教师成连把他送到东海蓬莱山。伯牙单独在岛上，每日面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声，远望山林，鸟鸣深涧。十
18、多日后，这些景象使他突然觉得自己的心胸像大海一样奔腾于宇宙间，情操像高山一样矗立于天地中，伯牙把这些融于创作中，谱写了一曲高山流水) 师：读了高山流水的创作背景，你知道伯牙的琴声中除了超群的弹琴技巧之外，还有什么?(还有像大海一样奔腾于宇宙间的宽广胸怀，还有像高山一样矗立于天地中的情操) 师：可是，在诸侯大夫中、在宫廷乐师间，有人能听懂他的峨峨高山吗?(生：没有)有人能听懂他的洋洋流水吗?(生：没有) 师：有人能听懂他像大海一样奔腾于宇宙间的心胸吗?(生：没有)有人能听懂他像高山一样矗立于天地间的情操吗?(生：没有) 师：孤独的伯牙呀，他的琴声只有、也只有遇到了钟子期，才能从琴声中听出他的心声
19、，才会得到这样的赞美(生：善哉，峨峨兮若泰山!善哉，洋洋兮若江河!) 师：一个所念，一个所得，心有灵犀一点通，这就是伯牙和钟子期成为知音的境地。(相机板书：情) 师：多么有魅力的古文，多么奇妙的意境!让我们把这秀丽的画面留在脑海里，再次诵读“高山”、“流水”这千古流传的佳句。男同学读伯牙的局部，女同学读子期的局部。(课件分色) 【评析】：“真知音”的境地是本课研读的重点，这一局部的教学表达了教者独具匠心的教材解读与教学设计，四个环节，环环相扣，形如剥笋，势若破竹，顺通、畅达，无斧斫的痕迹，若神来之笔。第一环节，默读，圈画，这是对学生读书力量的培育；其次环节，用自己的话说说这几句话的意思，文白互
20、通，这是学懂文言文的根底，因有了前面关键词的理解根底，学生并没有感到困难。第三环节，听音乐想象画面，意在复原语境，让学生浸润在高山的音乐旋律中，感受音乐艺术的魅力，激发学生的想象，在入情入境中与文本深入对话，体会知音的境地。第四环节，拓展课程资源，链接高山流水的创作背景，用四个追问，深入体会知音不仅是知“琴音”，更重要的是知“心声”。四个环节，以“品读”为线索，分不清哪是“训练”，哪是“感悟”，“读”“品”交融，“言”“文”兼得。美哉! 师：据记载，这次相遇，伯牙、子期洒泪惜别，相约其次年的八月十六再相见。夏去秋来，当伯牙赶到楚国，万万没想到子期因病去世，(音乐起)(出示句子，生读) 师：此时
21、，假如你就是伯牙，满怀盼望而来，却闻此噩耗，你又是什么心情?(一个词)(哀思欲绝、痛不欲生) 师：相传，伯牙来到子期的坟前，目睹子期人已去，伯牙心破裂。面对一块冰冷的墓碑、一抔无情的黄土，伯牙又会说些什么呢? (子期，你为什么离我而去?你死了，我再也没有知音了) 师：面对一块冰冷的墓碑、一抔无情的黄土，伯牙又做了什么呢? (破琴绝弦) 师：伯牙可是闻名的大乐师，他为什么这么做? 师：知音不再，留琴何用?这样的友情哪里找，这是世上绝无仅有的友情，琴断音绝是伯牙对待知音的意义。谁再读? (一生读) 师：感受到一点痛心。“乃破琴绝弦”，这样的决心，这样的痛心，是一个字一个字数着读出来的。谁来读? (
22、指几名学生读，教师或示范，或点评) 师：你听得见吗?子期，如今你一走，“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难”，我又要回到没有知音的孤独中去，读 师：你听得见吗?子期，如今你一走，伯牙所念，无人必得。“摔断瑶琴凤尾寒，子期不再对谁弹。”琴随你去，心随你碎，读 【评析】：这一局部教者对琴断音绝的解读关注的是伯牙对待知音的意义，这是文本之所以成为千古绝唱的缘由。所以教学中没有纠缠于伯牙绝弦是对是错，正确处理了共性解读应遵循文本价值的关系。解读成就教学，换位体验，铺设了“痛”的感受；体会涵泳，融入了“痛”的情境；情境引读，升华了“痛”的意义。巧哉! 师：正是这震撼人心的痛，才演绎出这凄美动人的“伯牙绝弦”
23、。“伯牙绝弦”的故事成为了中华民族交朋的千古楷模，“伯牙绝弦”成了知音的代名词。让我们在这曲高山流水中再次体会伯牙子期的深情，再一次诵读全文。 师：社会进展到今日，或许我们不需要像伯牙那样用摔琴的方式谢知音了，但这个故事中知音的境地却带给了我们深深的震撼和启迪，让我们共同去珍惜友情，呵护友情。 【评析】：想起于漪教师所提倡的“引导人，教育人，关心人”的宗旨，教者最终局部“知音”现代意义的解读意在此。引“知音”的时代活水，浇灌在积淀深厚的文言文土壤上，吸取经典中的人生才智，这是“入乎其内，出乎其外”的点睛之笔，智哉! 有关伯牙鼓琴教学设计范本三 1.通过朗读、品尝、比拟等方式学习课文，在理解重点
24、词语的根底上熟读成诵。 2.连续运用借助解释、查字典、联系上下文等学习文言文的根本方法，了解特别的语言现象，感受常用的文言词汇，增加文言文的阅读体验。 3.围绕单元教学目标，感受高山流水的知音文化，明确朋友相交的真挚肤浅，受到传统文化的熏陶。 通过朗读、品尝、比拟等方式学习课文，在理解重点词语的根底上熟读成诵。 连续运用借助解释、查字典、联系上下文等学习文言文的根本方法，了解特别的语言现象，感受常用的文言词汇，增加文言文的阅读体验。 1、单元导读，了解单元目标 (1)、体会课文表达的感情 (2)、观赏各种艺术形式的美，培育喜爱艺术的情操 (3)、学习绽开联想和想象进展的表达方法 (4)、通过其
25、他渠道了解艺术 2、感受音乐魅力，揭题导入： (1)教师播放名曲高山流水，感受音乐魅力，引出演奏者(板书：伯牙绝弦) (2)人物了解 俞瑞，字伯牙，战国时的音乐家，被尊称为“琴仙”。 钟子期，名徽，字子期。春秋楚国(今湖北武汉汉阳)人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫 (3)解题 “伯牙绝弦”是什么意思? 伯牙绝弦：绝，断绝。伯牙由于子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴了。 3、出示学习文言文方法，学生自学 学习文言文的方法： a读准字音，读顺句子 b借助解释，一句一句读，想一想每一句的意思 c读懂整篇课文的意思，并借助课外搜集的资料体会文中蕴含的情感 d不理解的地方与同学共同
26、探讨沟通或请教教师 e有感情的朗读课文，并把课文背诵下来 4、沟通自学状况，学习课文 a朗读课文，留意停顿 (1)自己大声读课文至少读三遍，努力把课文读正确。 (2)指导难读的句子 (3)划分朗读节奏 b翻译课文 请同学来翻译课文，先把句子朗读一遍，然后解释句中重点词语的意思，最终翻译整个句子 (1)结合解释，理解句子 解释： 绝：断绝。 善：擅长，擅长。 鼓：弹。 志在高山：心里想到高山。 哉：语气词，表示感慨。 峨峨：高。 哉：语气词，相当于“啊”。 洋洋：广阔。 理解句子： 伯牙善鼓琴，钟子期善听。 “善”，擅长，擅长。 “鼓”，弹。 伯牙擅长弹琴，钟子期擅长观赏。 伯牙鼓琴，志在高山，
27、钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!” “善哉”，太好了。“峨峨”，高。“兮”，啊。“若”，似乎。 伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期(听了)说：“太好了!简直就像高大的泰山啊!” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!” “洋洋”，广阔。 伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极了!这琴声犹如奔腾不息的江河!” 伯牙所念，钟子期必得之。 “所念”，所想到的。“得”，懂得。 不管伯牙心里想到什么，钟子期都能精确地道出他的心愿。 (2)翻译全文 伯牙擅长弹琴，钟子期擅长观赏。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期(听了)说：“太好了!简直就像高大的泰山啊!”伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极了!这琴声
28、犹如奔腾不息的江河!不管伯牙心里想到什么，钟子期都能精确地道出他的心愿。子期死后，伯牙觉得世界上再也找不到知音了，于是，他把琴摔碎，终身不再弹琴了。 (3)设疑 伯牙是一个技艺超群的音乐家，生活中应当不缺少别人的赞美，但他由于钟子期的死而“绝弦”了，为什么呢? 资料引入 俞伯牙是春秋时期的一位宫廷琴师，被人们称为“师仙”。他弹琴，琴声美丽悦耳，如同高山流水一般。虽然，有很多人赞美他的琴艺，但他却认为始终没有遇到真正能听懂他琴声的人。他心里始终特别失落。有一年，八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。在一座小山下。晚上，他望着空中的一轮明月，琴兴大发，拿出随身带来的琴，用心致志地弹了起来。当他弹奏的
29、琴声雄壮高亢的时候，突然听到一个人说：“这琴声，表达了高山的宏伟气概。”当琴声变得清爽流畅时，这个人又说：“这琴声，表达的是无尽的流水。”俞伯牙借着月光认真一看，那个人身旁放着一担干柴，是个打柴的人，这个人就是钟子期。俞伯牙不禁惊喜万分，没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻找不到的知音，于是，相谈甚欢，相见恨晚，结拜为兄弟。商定来年的中秋再到这里相见。 c蕴含的情感 理解何为知音(理解自己心愿，有共同语言的人) 通过楚国伯牙与钟子期的故事，告知我们纯真的友情根底是理解，要珍惜朋友间真挚的感情。同时他的举动也是对知音的悼念。 d反复朗读，思索问题 文中哪些地方可以表达钟子期是伯牙的知音? 伯牙
30、善鼓琴，钟子期善听。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!” 句子拓展 除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢? 皎皎明月善哉，皎皎兮若明月(以下引导学生说出) 缓缓清风 袅袅炊烟 潇潇春雨 伯牙所念，钟子期必得之。 e拓展，进一步理解课文 哀思欲绝的伯牙摔破自己的瑶琴，并写下一首短歌，来祭祀自己的知音子期，祭祀这一段旷世友情 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心!难过难过复难过，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死! a假如你是伯牙，遇到钟子期，会有
31、何感想? b以后，我们遇到很知心的人，就可以叫他们-知音。(板书) c虽然我们都知道知音难求，知音难寻，我们仍旧要在生命中找寻我们的知音 5、课后作业： 背诵课文 把课文改写成一篇 收集表达知音良朋的诗文和名言名句 有关伯牙鼓琴教学设计范本四 本课是六年级上册第八组教材的第一篇，本组教材是以感受“艺术的魅力”为专题来组合课文的。伯牙绝弦是一篇文言文，叙述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的仆人公俞伯牙与钟子期的真挚情意令人感动。本文行文简洁、流畅，缺乏百字，而且古今字义差异不大。 选编这篇课文的意图，一是让学生借助解释初步了解文言文的大意;二是积存中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、
32、相互观赏的纯真友情;三是体会音乐艺术的无穷魅力。 这是学生其次次接触文言文，学生已初步把握了通过多读、凭借解释和工具书读通、读懂文言文的学习方法。而且本文行文简洁、流畅，缺乏百字，而且古今字义差异不大，有助于培育学生借助解释，自主读懂课文的意思。至于课文所包含的人文内涵只要有所体会即可，不必强行灌输。 1.朗读课文。背诵课文。 2.能依据解释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。 3.积存中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。 本文教学的重点是让学生凭借解释和工具书读通、读懂内容，在此根底上记诵积存。教学难点在于体会伯牙、子期之间真挚的友情。 多媒体课件 课前操练 1.背诵三字经“人
33、之初千而万” 2.(教师在黑板左板书) 峨峨泰山洋洋江河 指名朗读，说这两个四字词语有什么特点。 (aabc式;前面的叠词形容后面的景物) 同学们能不能也说几个这种形式的词语。 (生说，教师板书)如： 皎皎明月缓缓清风蔼蔼云雾袅袅炊烟依依杨柳青青草色 齐声朗读。 一、激情导入，揭题解题 1.同学们，人们常说“千金易得，知音难寻。”“人生得一知己，足矣!”“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”可以看出，知音是何等的宝贵啊!今日咱们就来学习一篇关于“知音”的文言文，(教师在黑板中板书：“知音”)，叙述的就是两千多前春秋时期的一个动人的故事，故事名字叫“伯牙绝弦”。(教师在黑板中上板书课题，生食指书空
34、。) 2.齐读课题。 教师加节奏，再读，留意节奏。 “绝”是什么意思?(断绝)面对这个“绝”字，你有什么疑问? (为什么要“绝”?什么时候“绝”?) 是呀，伯牙是春秋时期一位特别闻名的演奏家，琴应当是他的生命，可是他为什么要把自己的琴弦弄断呢?我们一起走进课文，从文中找到答案吧。 二、初读课文，感知整体 (一)读通课文 1.请同学们大声地读课文，读23遍，争取读通课文。 2.指名学生读课文。读后评价并相机正音，如有必要，个别难句如“伯牙谓世再无知音”可带读(视状况而定)。 3.教师范读课文。 4.说说教师在哪些地方停顿?试着用“/”标记。(教师在黑板右板书“/”) (课件出示正确的停顿。) 5
35、.学着教师的样子，根据正确的停顿，自己再练读一遍。 练读后再指名读，教师评价。 全班齐读，教师评价。 (二)读懂课文 1.“书读百遍，其义自现”，同学们能把课文读得正确、流利了，课文中有一些难字、不常见字，你又是怎么理解它们的呢? (学生举例，教师依据学生答复，在黑板右板书：看解释、查字典、自己琢磨) 教师小结:学无定法，贵在得法。你们看，这位同学，就找到了适合自己的学习方法，值得我们学习。 2.追问：那课文的大意也知道了吗?谁能用自己的话讲讲这个故事? (指名用自己的话讲这个故事：伯牙擅长弹琴，钟子期擅于观赏。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞美道：“你弹得太好了!简直就像雄伟的泰山
36、，矗立在我的面前!”伯牙心里想到流水，钟子期如痴如醉，击掌称快道：“妙极了，这琴声犹如奔腾不息的江河从我心中流过!”不管伯牙心里想到什么，钟子期都能精确地道出他的心愿。钟子期去世后，伯牙觉得世界上再也找不到比钟子期更了解他的知音了，于是，他把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴。) 3.再读全文。 理解了课文的意思，我们再来读课文，信任大家肯定读得更好! 三、品读课文，感悟“知音” (一)品读课文第一局部。(前四句) 1.同学们，刚刚教师说了，今日我们学习的，是一篇关于“知音”的文言文，你能围绕“知音”，把课文分成两局部吗? 第一局部：伯牙遇到知音，欣喜万分。 其次局部：伯牙失去知音，哀思欲绝。
37、板书：子期欣喜万分伯牙哀思欲绝 2.默读全文。思索：茫茫人海，为什么伯牙独独把子期当作知音? 派生问题思索：伯牙作为全国著名的大琴师，莫非没有人赞扬过他?别人是怎么夸奖他的?(想象说话) 3.钟子期又是怎样赞扬的呢? 教师引读: 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰“善哉，峨峨兮若泰山!” 伯牙鼓琴，志在流水，钟子期曰“善哉，洋洋兮若江河!” 正由于钟子期听懂了自己的琴声，所以伯牙才把子期视为“知音”! 4.想象说话。 请同学们想象：伯牙的琴声还会描绘哪些自然景物?钟子期又是如何赞扬的? 指名答复：伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：“ !” 教师引读：伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰：“ !” 指名答复：(3
38、人)伯牙鼓琴，志在，钟子期曰：“ !” 不管伯牙琴声中表达了什么，钟子期都能感受得到并由衷地赞扬。用课文里的句子说，这就是：伯牙所念，钟子期必得之。 一个所念，一个必得，心有灵犀一点通，所以伯牙才把子期视为“知音” 4.“人生得一知己，足矣!”，用一个字来概括他当时的心境，那就是喜!请你用一个词来形容伯牙此时的心情，那就是欣喜万分。 5.“相识满天下，知音能几人!”得到人生的知己，岂一个喜字了得!来，让我们伴着高山流水的乐曲，轮读课文的14句，读出伯牙得遇知音时的欣喜若狂。 (二)品读课文其次局部。(最终一句) 1.配乐，教师叙述伯牙与钟子期的故事。 子期和伯牙因琴相识，相见甚欢，并约好明年中
39、秋老地方见。其次年八月，伯牙千里迢迢赶到汉阳江边，久等不见子期。于是，弹起高山流水，仍不见子期。伯牙处处寻找子期，遇一老者，老人说：“子期去年染病身亡。死前有叮嘱请把我葬在江边，此生不能听到伯牙操琴，让我九泉之下倾听他的琴声!”知音死了，伯牙的琴还有谁能观赏得了呢?伯牙哀思万分，久久伫立在子期墓前，长歌一曲后，把琴摔个粉碎，至死不再弹琴。 2.请读最终一句。 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破弦绝琴，终身不复鼓。 3.用一个字来概括他当时的心境，那就是悲!用一个词语来形容他当时的心情，那就是哀思欲绝! 4.知音已死，岂一个悲字了得!摔破瑶琴凤尾寒，子期不再对谁弹，满面春风皆朋友，欲觅知音难上难!
40、请再读最终一句。 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破弦绝琴，终身不复鼓。 四、拓展延长，升华情感 1.哀思欲绝的伯牙摔破自己的瑶琴，并写下一首短歌，来祭祀自己的知音子期，祭祀这一段旷世友情，请听： 忆昔去年春，江边曾会君。 今日重来访，不见知音人。 但见一抔土，惨然入我心! 难过难过复难过，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。 此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死! 学生齐读。 2.“此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!”好一个“此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!”同学们，伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗?他在断绝琴弦的同时也断绝了什么?(断了自己的前程;断了自己的心弦;断了自己的盼望) 3.对话伯牙。你是怎么对
41、待伯牙这一举动的，怎样评价俞、钟二人这一段友情的? 4.一曲高山流水，一段动人的故事千古流传!高山流水也成了知音的代名词，虽然当年伯牙所作的高山流水已经失传，但是后人为了纪念他们重新谱的也一样精彩。让我们伴着这首曲子，在传唱这个故事中完毕这堂课吧(配乐、学生齐背课文)! 五、课外作业，稳固运用 必做：朗读课文，背诵课文。 选做(从以下题中，选择一道完成)： 一星级：听一听乐曲高山流水。 三星级：读一读明代小说家冯梦龙在警世通言一书中有关“伯牙绝弦”的故事。 五星级：将课文伯牙绝弦改写成一个400字左右的故事。 25伯牙/绝/弦 喜知音悲 子期伯牙 伯牙绝弦是人教版新课程试验教材六年级的一篇文言
42、文，故事感人至深，这篇课文说它不难吧?确实不难，全文只有77个字，5句话;说它很难吧?它又很难，由于这77个字里叙述了一个千古流传，感人肺腑的故事。这77个字的背后又有多少深厚的人文内涵呀!本文虽然是文言文，但相对浅显在教学中学生可以依据解释进展理解，因此我认为理解文意不是本课的教学难点，我把重点放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之举及其次举背后隐喻的含义子期死，伯牙为何摔琴，由于知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，故破琴绝弦。阅读这个文本，把重点放在文言感语的初步感知和对故事本身的体会上。通过诵读、体念、对话、联想、走进这场悲剧。理解这个故事倾听这声叹息，见证这种寻求，憧憬这份美妙。 在教学本课时，我首先让学生回忆学习文言文的方法，要让学生知道学习文言文应当