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1、第课第课明清之际的进步思潮明清之际的进步思潮课标要求：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王课标要求：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒家学说发展夫之等思想家，了解明清时期儒家学说发展顾炎武顾炎武黄宗羲黄宗羲王夫之王夫之李贽李贽明末清初明末清初明代晚期明代晚期明清之际是诸种矛盾交织、发生翻天明清之际是诸种矛盾交织、发生翻天覆地变化的时代。一方面专制集权高度覆地变化的时代。一方面专制集权高度膨胀，礼教纲常愈趋苛严；另一方面统治膨胀，礼教纲常愈趋苛严；另一方面统治阶级极端腐败，纲纪凌夷，政教失控，阶级极端腐败，纲纪凌夷，政教失控，危机四伏，正统礼教的腐朽黑暗暴露得危机四伏，正统礼教的腐
2、朽黑暗暴露得更加充分。特别是明末农民战争更加充分。特别是明末农民战争“武器的武器的批判批判”带动了批判的武器，极大地解放了带动了批判的武器，极大地解放了人们的思想，促进了对专制统治和纲常人们的思想，促进了对专制统治和纲常明清之际的进步思想明清之际的进步思想礼教的怀疑批判。明中后期资本主义生产礼教的怀疑批判。明中后期资本主义生产关系萌芽的出现和关系萌芽的出现和“西学东渐西学东渐”近代科学近代科学的传入，也大大地开阔了人们的视野，为的传入，也大大地开阔了人们的视野，为思想界注入了崭新的时代气息。思想界注入了崭新的时代气息。阅读阅读以上材料，从政治、以上材料，从政治、经济经济、思想文化三方面概括明清
3、之思想文化三方面概括明清之际进际进步思想步思想产产生的生的历历史背景。史背景。一、明清之际进步思潮出现的背景一、明清之际进步思潮出现的背景1、政治、政治:专制统治腐朽，社会动荡专制统治腐朽，社会动荡2、经济、经济:商品经济发展，资本主义萌发展商品经济发展，资本主义萌发展(根源根源)3、阶级、阶级:工商业阶层扩大，传统的道德和价值观念受工商业阶层扩大，传统的道德和价值观念受 到冲击到冲击时代呼唤新思想，腐朽的专制统治和因循守旧的时代呼唤新思想，腐朽的专制统治和因循守旧的八股取士严重阻挠了新思想的破土而出。八股取士严重阻挠了新思想的破土而出。二、明清之际的进步思潮的表现二、明清之际的进步思潮的表现
4、4、思想、思想:西方科技传入中国；八股取士束缚人的思想西方科技传入中国；八股取士束缚人的思想少年求学：穷困潦倒少年求学：穷困潦倒中年做官：正直清廉中年做官：正直清廉老年入狱：自刎而死老年入狱：自刎而死（一）（一）“异端异端”思想家思想家李贽李贽 李贽是晚明的一个特殊人物。他的理论非圣非法，喝佛骂李贽是晚明的一个特殊人物。他的理论非圣非法，喝佛骂祖，按传统道学观念，他是彻头彻尾的异端。在中国历史上，祖，按传统道学观念，他是彻头彻尾的异端。在中国历史上，不乏才高气傲之士屈死在统治阶级的樊笼中的，李贽就是这样不乏才高气傲之士屈死在统治阶级的樊笼中的，李贽就是这样的一位。用现在的话来说，李贽所犯的是思
5、想罪。在他的思想的一位。用现在的话来说，李贽所犯的是思想罪。在他的思想中，充满了一种追求个人自由与解放的反叛意识。他最主要的中，充满了一种追求个人自由与解放的反叛意识。他最主要的著作著作藏书藏书、续藏书续藏书、焚书焚书、续焚书续焚书等，里面等，里面反映的也大多是这种思想反映的也大多是这种思想对封建理学进行批判。对封建理学进行批判。1 1、生平、生平2.2.2.2.思想主张思想主张思想主张思想主张材料一：材料一：夫天生一人，自有一人之用，不待取夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎古以前无孔子，终
6、不得为人乎 焚书焚书材料二：材料二：仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。丑妇之贱态。焚书焚书何心隐论何心隐论材料三：材料三：以孔子之是非为是非，故未尝有以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。是非耳。藏书藏书思考：上述材料反映了作者的什么思想？思考：上述材料反映了作者的什么思想？(1)(1)对程朱理学大加鞭挞，否认孔孟学说是万对程朱理学大加鞭挞，否认孔孟学说是万世之至论，认为人人有权做出自己的判断，不世之至论，认为人人有权做出自己的判断，不应以应以“四书五经四书五经”作为统一的思考标准。作为统一的思考标准。（一）（一）“异端异端”思想家思想家李贽李贽材料四：
7、材料四：世间种种，皆衣与饭类耳。世间种种，皆衣与饭类耳。追求物质享受乃追求物质享受乃是是“秉赋之自然秉赋之自然”“谓圣人不欲富贵，未之有也谓圣人不欲富贵，未之有也”。那些满口仁义道德、纲常礼教的道学先生，也不过是借那些满口仁义道德、纲常礼教的道学先生，也不过是借理学这块敲门砖来为自己谋取高官厚禄罢了。李贽斥责理学这块敲门砖来为自己谋取高官厚禄罢了。李贽斥责他们他们“被服儒雅，行若狗彘。被服儒雅，行若狗彘。”思考：上述材料反映了作者的什么思想？思考：上述材料反映了作者的什么思想？思考：上述材料反映了作者的什么思想？思考：上述材料反映了作者的什么思想？(2)(2)认为人皆有私，倡导个性自由发展。认
8、为人皆有私，倡导个性自由发展。材料五：材料五：李贽说：李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？有好女子便立家，何必男儿？”并并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身，非失身正获身，非失身”，“当大喜，何耻为？当大喜，何耻为？”称赞武则天是称赞武则天是“政由己出，明察善政由己出，明察善断断”的圣后。李贽也招收女弟子。的圣后。李贽也招收女弟子。思考：上述材料反映了作者什么思想？思考：上述材料反映了作者什么思想？思考：上述材料反映了作者什么思想？思考：上述材料反映了作者什么思想？(3)(3)主张男女平等。主张男女平等。(4)(4)提出天地万物的本原是两提出天地万物的本原是两 。思考
9、：李贽对于宇宙本原的认识完全符合实际吗？其意思考：李贽对于宇宙本原的认识完全符合实际吗？其意思考：李贽对于宇宙本原的认识完全符合实际吗？其意思考：李贽对于宇宙本原的认识完全符合实际吗？其意义何在？）义何在？）义何在？）义何在？）3.3.对李贽进步思想的评价：对李贽进步思想的评价：把矛头直指封建礼教和整个正统思想，把矛头直指封建礼教和整个正统思想，具有鲜明的反传统、反权威、反教条具有鲜明的反传统、反权威、反教条精神，精神，推动了人们思想的解放，有利推动了人们思想的解放，有利于反封建的民主思想的产生。于反封建的民主思想的产生。后人评价：贽书皆狂悖乖谬，非圣无法，后人评价：贽书皆狂悖乖谬，非圣无法，
10、惟此书排击孔子，另立褒贬，凡千古相惟此书排击孔子，另立褒贬，凡千古相传之善恶，无不颠倒易位，特以贽大言传之善恶，无不颠倒易位，特以贽大言欺世，至今乡曲陋儒，震其虚名。欺世，至今乡曲陋儒，震其虚名。四库全书总目提要四库全书总目提要(清官修清官修)（1）中国思想史上：）中国思想史上：16世世纪伟纪伟大的启蒙思想家大的启蒙思想家（2）国）国际际上：具有广泛国上：具有广泛国际际影响的大思想家影响的大思想家（3）中国文化史上：文化巨人）中国文化史上：文化巨人（4）学）学术术史上：史上：怀怀疑精神、自由精神的典范疑精神、自由精神的典范顾炎武顾炎武亭林先生亭林先生黄宗羲黄宗羲梨洲先生梨洲先生王夫之王夫之船山
11、先生船山先生（二）明末清初三大思想家（二）明末清初三大思想家王夫之（王夫之（16191692年），字年），字而而农农,号姜号姜斋斋，湖南衡阳人。，湖南衡阳人。1643年年,农农民起民起义军势义军势力非常壮大力非常壮大,张张献忠曾邀他参加献忠曾邀他参加农农民民军军,他拒他拒绝绝了。了。1644年年,清兵入关清兵入关,不断往南不断往南推推进进，王夫之和友人管嗣裘一起，王夫之和友人管嗣裘一起在衡山起兵抗清。兵在衡山起兵抗清。兵败败,逃到广逃到广东东肇肇庆庆,效力于效力于南明桂王政南明桂王政权权,对对桂王政桂王政权权里里许许多人多人结结党争党争权权深表不深表不满满。不久，他。不久，他见见大大势势已去已
12、去,辞辞职还乡职还乡，长长期住在湖南湘西苗瑶山区。他期住在湖南湘西苗瑶山区。他隐隐居在衡山居在衡山石船山麓石船山麓,努力著述努力著述,人称船山先生。王夫之人称船山先生。王夫之发发展了唯物主展了唯物主义义的思想。的思想。阅读材料，理解王夫之的思想。阅读材料，理解王夫之的思想。材料一：尽天地之间，无不是气，既无不是理也。材料一：尽天地之间，无不是气，既无不是理也。天下惟气而已矣，无其气则无其道。天下惟气而已矣，无其气则无其道。材料二：盖言心言性，言天言理，俱必在气上说，若无材料二：盖言心言性，言天言理，俱必在气上说，若无气处，则俱无也气处，则俱无也。(1)世界本原：世界本原：“气气”“理在气中理在
13、气中理在气中理在气中”。理：客观规律；气，物质实体。理：客观规律；气，物质实体。理：客观规律；气，物质实体。理：客观规律；气，物质实体。(2)认识论：认识论：“形、神、物三相遇而知觉乃发形、神、物三相遇而知觉乃发”形，形，感觉器官；感觉器官；感觉器官；感觉器官；神，神，思维活动；思维活动；思维活动；思维活动；物，物，外界客观事物。外界客观事物。外界客观事物。外界客观事物。三者相结合才能产生知觉和认识。三者相结合才能产生知觉和认识。三者相结合才能产生知觉和认识。三者相结合才能产生知觉和认识。(3)修养观：修养观：“私欲之中，天理所寓私欲之中，天理所寓”。充分肯定人的欲望和私利。充分肯定人的欲望和
14、私利。王夫之是怎样批判程朱理学的？王夫之是怎样批判程朱理学的？程朱理学程朱理学 王夫之王夫之世界本原世界本原方法论方法论天理与人天理与人欲的关系欲的关系理在气先理在气先理在气中理在气中格物致知格物致知唯心主义先验论唯心主义先验论考察客观事物考察客观事物得到正确认识得到正确认识存天理，存天理，灭人欲灭人欲私欲之中，私欲之中，天理所寓天理所寓启蒙主启蒙主义义思想家：思想家：黄宗羲（公元黄宗羲（公元16101695年）。年）。抗清失抗清失败败后后,黄宗羲以清醒的黄宗羲以清醒的头脑对头脑对国家国家兴兴亡、亡、历历史史变变革革进进行了一系列深刻的反思。行了一系列深刻的反思。康熙三年康熙三年,五十四五十四
15、岁岁的黄宗羲在的黄宗羲在十年前撰写的十年前撰写的留留书书的基的基础础上上,又完成了一部启蒙主又完成了一部启蒙主义义杰作杰作明夷待明夷待访录访录。这这本本书书猛烈猛烈抨抨击击封建君主封建君主专专制制度制制度,断言断言“为为天下之大害者天下之大害者,君而已矣君而已矣”,主主张张改革土地、改革土地、赋赋税制度税制度,提出提出“工商皆本工商皆本”的先的先进进思想思想,批判批判了了传统传统的的农农本工商末的本工商末的观观点点,全全书闪书闪耀着民主主耀着民主主义义的光芒。的光芒。黄宗羲一直黄宗羲一直隐隐居居乡间乡间,清廷清廷诏诏征征博学博学鸿鸿儒儒,聘他聘他预预修修明史明史,他他三次三次坚坚辞不就辞不就,
16、致力于探致力于探讨经讨经国国济济世的世的实实学学,整理和研究祖国整理和研究祖国文化文化遗产遗产。阅读材料，理解黄宗羲的思想。阅读材料，理解黄宗羲的思想。材料一：材料一：“为天下之大害者，君而已矣！为天下之大害者，君而已矣！”原君原君(1)(1)批判君主专制；批判君主专制；材料二：材料二：“天下之大，非一人之所能治，而分治以群工。天下之大，非一人之所能治，而分治以群工。故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。也。盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。”(2)(2)君臣共治。君臣共
17、治。认为君臣是平等的认为君臣是平等的“师友师友”关系。关系。(3)(3)限制君权的理论和设想。限制君权的理论和设想。A.A.言论自由言论自由;B.;B.用用“天下之法天下之法”取代取代“一家之法一家之法”C.C.自下而上的监督机构学校。自下而上的监督机构学校。材料三：世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王材料三：世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。材料体现了什么思想？材料体现了什么思想？(4)(4)工商皆本的思想。工商皆本的思想。清清华华大学教授秦大学教授秦晖则认为晖则认为，从从严严格意格意义义上来上来说
18、说，黄宗羲的，黄宗羲的思想已思想已经经不是民本思想了，就是不是民本思想了，就是民主思想。民本是指君主和朝廷民主思想。民本是指君主和朝廷为为民做主，民做主，强强调这调这一点就要一点就要扩张扩张君君权权，让让圣君、清官有很圣君、清官有很强强的的权权力来力来为为民做主，民做主，惩惩治治贪贪官官污污吏，吏，发发展一套展一套监监察系察系统统等等。而民主思想等等。而民主思想认为认为，权权力本身不受制力本身不受制约约才是万才是万恶恶之本，而之本，而不在于皇帝本人的道德修养如何，民主思想不在于皇帝本人的道德修养如何，民主思想强强调调的就是限制君的就是限制君权权和和权权力力制衡，黄宗羲的思想就是制衡，黄宗羲的思
19、想就是这样这样。他他认为认为，“黄宗羲的思想本身黄宗羲的思想本身当然也有缺陷，但他在民当然也有缺陷，但他在民权权理理论论上确上确实实有超越有超越卢卢梭的地方。梭的地方。”中国社会科学院哲学所研究中国社会科学院哲学所研究员员李存山也表示李存山也表示认认同秦同秦晖晖的的观观点。点。顾顾炎武炎武天下天下兴兴亡亡匹夫有匹夫有责责顾顾炎武炎武(16131682)明末清初思想家、文学家。明末清初思想家、文学家。清廷曾多次逼迫他参加纂修清廷曾多次逼迫他参加纂修明史明史，均遭，均遭严词严词拒拒绝绝。顾顾炎武研究炎武研究经经学，反学，反对对空空谈谈，注重确注重确实实凭据，辨凭据，辨别别源流，源流，审审核名核名实
20、实，开清代朴学，开清代朴学风风气。气。一生律己很一生律己很严严，操行卓越，操行卓越，身身处处逆境而逆境而终终无无颓颓唐之想，唐之想，表表现现出出坚坚定的民族气定的民族气节节和和不屈精神。不屈精神。阅读材料，回答问题。阅读材料，回答问题。材料一：有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨材料一：有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰：曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。人将相食，谓之亡天下。知保天下然后知保国。知保天下然后知保国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下，匹夫之贱保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下，匹夫之贱与
21、有责焉耳与有责焉耳材料二：孰知今日之清谈，有甚于前代者？昔之清谈材料二：孰知今日之清谈，有甚于前代者？昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。不习六艺之文，不考百王谈老庄，今之清谈谈孔孟。不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务。举夫子论学论政之大端一切不之典，不综当代之务。举夫子论学论政之大端一切不问问 以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。上述材料反映了顾炎武的什么思想？上述材料反映了顾炎武的什么思想？1 1 1 1、强调社会责任感、强调社会责任感、强调社会责任
22、感、强调社会责任感天下兴亡，匹夫有责。天下兴亡，匹夫有责。天下兴亡，匹夫有责。天下兴亡，匹夫有责。区别区别区别区别“亡国亡国亡国亡国”与与与与“亡天下亡天下亡天下亡天下”、“保国保国保国保国”与与与与“保保保保天下天下天下天下”。2 2 2 2、经世致用、经世致用、经世致用、经世致用1、背景：出现严重脱离社会实际的空疏学风。、背景：出现严重脱离社会实际的空疏学风。2、含义：、含义：“经世经世”的内涵是的内涵是“经国济世经国济世”，强调要有远大理想抱负，志存高远，胸怀天下；强调要有远大理想抱负，志存高远，胸怀天下；“致用致用”的内涵是的内涵是“学用结合学用结合”，强调要理论，强调要理论联系实际，
23、脚踏实地，注重实效。联系实际，脚踏实地，注重实效。3、其特点是、其特点是学术研究和现实结合学术研究和现实结合，解释古代，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。并用于社会改革。思想思想经济经济政治政治代表作代表作王夫之王夫之黄宗羲黄宗羲顾炎武顾炎武共同共同思想思想反对君主反对君主专制制度专制制度重视手工业、重视手工业、商业的发展商业的发展“经世致用经世致用”明夷待明夷待 访录访录明儒学案明儒学案天下郡天下郡国利病书国利病书日知录日知录船山遗书船山遗书反对反对_，要求要求_思想思想“天下兴亡，天下兴亡，匹夫有责匹夫有责”工商皆本工商
24、皆本因地制宜，因地制宜，振兴工商业振兴工商业大贾富民者，大贾富民者，国之司命也。国之司命也。唯物主义体系唯物主义体系三大思想家思想对比表三大思想家思想对比表暴君政治暴君政治民主民主“经世致用经世致用”三、对明清之际的思想批判的评价三、对明清之际的思想批判的评价1明清思想家的主要明清思想家的主要进进步思想步思想（1）政治上，反）政治上，反对对君主君主专专制，限制君制，限制君权权（2）经济经济上，反上，反对对重重农农抑商，主抑商，主张张工商工商 为为本本（3）学）学术术上，上，为为学求学求务实务实，倡，倡导经导经世致用世致用（4）思想上，倡）思想上，倡导导批判地批判地继继承承传统传统儒学，儒学，构
25、筑具有构筑具有时时代特色的新思想体系。代特色的新思想体系。明清进步思想的影响明清进步思想的影响1、明清之际进步思想家对理学的反思、批判，为儒、明清之际进步思想家对理学的反思、批判，为儒学的发展变革注入了新的活力。学的发展变革注入了新的活力。2、这股带有早期启蒙性质的进步思潮，对君主专制、这股带有早期启蒙性质的进步思潮，对君主专制统治造成了强烈的冲击，在其后数百年间具有启统治造成了强烈的冲击，在其后数百年间具有启蒙作用，给后世民众以深刻的启迪。学以致用的蒙作用，给后世民众以深刻的启迪。学以致用的观念为后世提供思想源泉。观念为后世提供思想源泉。3、实质是对儒家思想的继承批判，仍属于儒家思想、实质是
26、对儒家思想的继承批判，仍属于儒家思想的范畴。的范畴。为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？运动波澜壮阔的景象？1、明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使早期民主、明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使早期民主 思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。2、中国传统文化的束缚和影响。、中国传统文化的束缚和影响。3、高度强化的专制主义中央集权制度的压制使早期民、高度强化的专制主义中央集权制度的压制使早期民 主思想未能形成完整的体系。主思想未能形成完整的体系。反对存理灭欲，做一个有合理欲望的人！反对存理灭
27、欲，做一个有合理欲望的人！反对以理抑情，做一个有纯真感情的人！反对以理抑情，做一个有纯真感情的人！反对重义轻利，做一个能创造财富的人！反对重义轻利，做一个能创造财富的人！反对思想禁锢，做一个能个性解放的人！反对思想禁锢，做一个能个性解放的人！反对空谈心性，做一个有真才实学的人！反对空谈心性，做一个有真才实学的人！反对君主专制，做一个有民主意识的人！反对君主专制，做一个有民主意识的人！1 1、创立：、创立：2 2、继承：、继承：3 3、重创：、重创：4 4、正统：、正统：5 5、冲击：、冲击：6 6、融合：、融合：7 7、理学：、理学：8 8、批判、批判继承：继承：春秋时期，孔子提出春秋时期，孔
28、子提出“仁仁”“礼礼”的学说的学说战国时期，孟子、发展战国时期，孟子、发展“仁政仁政”学说，提出学说，提出“民贵民贵君轻君轻”思想；荀子思想；荀子秦朝，秦朝，“焚书坑儒焚书坑儒”西汉，董仲舒提出西汉，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”魏晋南北朝，三教并立，儒学受到了来自于佛教、魏晋南北朝，三教并立，儒学受到了来自于佛教、道教的冲击道教的冲击唐宋时期，三教开始融合唐宋时期，三教开始融合宋明时期，儒学在迎接佛教和道教的挑战时期，逐渐吸宋明时期，儒学在迎接佛教和道教的挑战时期，逐渐吸纳其思想，形成了以纳其思想，形成了以“理理”和和“天理天理”为核心的新儒学。为核心的新儒学。明清时期，
29、批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。新思想体系。背景背景晚明异端晚明异端思想家李贽思想家李贽明末清初明末清初三大思想家三大思想家反对绝对思想权威反对绝对思想权威提倡个性自由和解放提倡个性自由和解放主张男女平等主张男女平等哲学观：阴阳二气哲学观：阴阳二气王夫之：唯物思想体系王夫之：唯物思想体系黄宗羲：批判君主专制黄宗羲：批判君主专制顾炎武：经世致用，顾炎武：经世致用，天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责影响影响政政治治经经济济思思想想1、与明清之际的思想批判的产生有关的是、与明清之际的思想批判的产生有关的是 a商品经济的发展商品经济的发展
30、 b专制腐朽王朝的统治专制腐朽王朝的统治 c八股取士因循守旧八股取士因循守旧 d程朱理学对人们思想的束缚程朱理学对人们思想的束缚A、abcd B、adc C、acd D、abd2、明清之际，批判君主专制，主张以民为本、明清之际，批判君主专制，主张以民为本的思想产生的根本原因是的思想产生的根本原因是A.明清专制主义中央集权强化明清专制主义中央集权强化B.明清资本主义萌芽产生明清资本主义萌芽产生C.思想家个人思想意识水平提高思想家个人思想意识水平提高D.社会制度衰落在思想上的反映社会制度衰落在思想上的反映3、在李贽的思想体系中，世界的本原是（、在李贽的思想体系中，世界的本原是（）A、阴阳二气、阴阳
31、二气 B、道、道 C、理、理 D、天、天4、关于李贽思想的评论，不正确的是（、关于李贽思想的评论，不正确的是（）A、倡导个性自由发展、倡导个性自由发展 B、否定宋明理学、否定宋明理学C、批判三纲五常、批判三纲五常 D、否定君主专制、否定君主专制5 5 5 5、“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终
32、不得为人乎？终不得为人乎？终不得为人乎？终不得为人乎？”李贽其核心思想是：李贽其核心思想是：李贽其核心思想是：李贽其核心思想是：A A A A、维护封建礼教、维护封建礼教、维护封建礼教、维护封建礼教 B B B B、主张学以致用、主张学以致用、主张学以致用、主张学以致用C C C C、反对迷信崇拜、反对迷信崇拜、反对迷信崇拜、反对迷信崇拜 D D D D、抨击腐朽统治、抨击腐朽统治、抨击腐朽统治、抨击腐朽统治1、关于明清思想批判产生的社会影响的下、关于明清思想批判产生的社会影响的下列评述，列评述，不正确不正确的是的是（）A、有利于解放思想、有利于解放思想B、农工商皆本思想的提出，有利于商业的、
33、农工商皆本思想的提出，有利于商业的发展发展C、对君主专制造成了猛烈的冲击、对君主专制造成了猛烈的冲击D、直接推动了变革当时社会的实践、直接推动了变革当时社会的实践2 2、“天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责”是谁的观点（是谁的观点（）A A、顾炎武、顾炎武 B B、黄宗羲、黄宗羲 C C、王夫之、王夫之 D D、李贽、李贽3、顾炎武在、顾炎武在日知录日知录中提出了中提出了“亡国亡国”和和“亡亡天下天下”的两个概念，其中的两个概念，其中“亡天下亡天下”的确切含义是的确切含义是（）A、封建王朝的更替、封建王朝的更替B、外族入侵带来国家的危难、外族入侵带来国家的危难C、统治者不施行仁政，导致民不聊
34、生、统治者不施行仁政，导致民不聊生D、统治阶级内部纷争使得国家分裂、统治阶级内部纷争使得国家分裂A A、否定君主专制、否定君主专制 B B、批判宋明理学和八股取士、批判宋明理学和八股取士C C、限制君权、限制君权 D D、经世致用、经世致用4 4、明清进步思想家（四人）的共同主张是：、明清进步思想家（四人）的共同主张是：5 5、明清之际的进步思想家、明清之际的进步思想家（四人）（四人）的主张，的主张，不包括：不包括：A A、个性自由、个性自由 B B、经世致用、经世致用C C、农工皆本、农工皆本 D D、民主共和、民主共和6 6、针对明代八股取士、读书人只知诵读程、针对明代八股取士、读书人只知
35、诵读程朱注解、朱注解、严重脱离社会现实严重脱离社会现实的状况，黄宗的状况，黄宗羲等提出的思想主张是：羲等提出的思想主张是：A A、为学应求真务实，应关乎国计民生，致、为学应求真务实，应关乎国计民生，致力于社会变革力于社会变革 B B、把耕地按肥瘠高下分为几等，定出不同、把耕地按肥瘠高下分为几等，定出不同的税则来征收赋税的税则来征收赋税 C C、“严以吏治，宽以养民严以吏治，宽以养民”D D、“工商皆本工商皆本”7 7、明末、明末“经世致用经世致用”思想形成的社会背景不包括：思想形成的社会背景不包括：A A、政局动荡，统治腐败，土地高度集中，赋役沉重，、政局动荡，统治腐败，土地高度集中，赋役沉重
36、，赋税不均，百姓生活困苦赋税不均，百姓生活困苦 B B、商品经济蓬勃发展，、商品经济蓬勃发展，“重商思想重商思想”占据统治地位占据统治地位 C C、一些士大夫努力寻求改革社会的方案，将学术研究、一些士大夫努力寻求改革社会的方案，将学术研究和现实相结合和现实相结合 D D、明朝内外交困，危机四伏、明朝内外交困，危机四伏8 8、关于孟子的、关于孟子的民贵君轻民贵君轻思想和明清之际思想和明清之际对对君主专制的批判君主专制的批判思想的评述，正确的是：思想的评述，正确的是：A A、都是从本质上否定君主专制、都是从本质上否定君主专制 B B、维护的阶级利益相同、维护的阶级利益相同C C、产生的历史条件相同、产生的历史条件相同 D D、都具有一定的进步性、都具有一定的进步性