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1、捉不住的鼬鼠捉不住的鼬鼠 时间片论时间片论天天下下四四方方曰曰宇宇古古往往今今来来曰曰宙宙走进作者走进作者周涛，周涛，1946年生，诗人、散文年生，诗人、散文家。祖籍山西，少年随父迁徙家。祖籍山西，少年随父迁徙新疆。新疆。1969年毕业于新疆大年毕业于新疆大学中文系，现为新疆军区创作学中文系，现为新疆军区创作室主任。出有诗集、散文集二室主任。出有诗集、散文集二十余种，曾获十余种，曾获全国诗集奖，第全国诗集奖，第一届鲁迅（散文）奖和全军一届鲁迅（散文）奖和全军”八一奖八一奖”等。等。走进作者走进作者曾经以写边塞诗而出名的周曾经以写边塞诗而出名的周涛，如今却成为了一位名副涛，如今却成为了一位名副其
2、实的散文家，其散文的成其实的散文家，其散文的成就已经超越了他的诗歌。周就已经超越了他的诗歌。周涛弃诗而写散文，其前身毕涛弃诗而写散文，其前身毕竟是诗人，因此，诗人的气竟是诗人，因此，诗人的气质使他的散文难免不受诗的质使他的散文难免不受诗的影响，其散文创作题材与诗影响，其散文创作题材与诗有所联系。有所联系。阅读周涛，需要一种纯粹精神的姿态，阅读周涛，需要一种纯粹精神的姿态，需要摒除那种东张西望的浮躁之相，需要摒除那种东张西望的浮躁之相，需要一种封闭的剧场效果。需要一种封闭的剧场效果。大雪飘，饺子包大雪飘，饺子包“幸福不是躲在幸福不是躲在远方的一座城堡，而是洒在你生命周远方的一座城堡，而是洒在你生
3、命周围的一些肉眼不易看到的碎金。它一围的一些肉眼不易看到的碎金。它一开始就被上帝弄碎了，随手撒向人间，开始就被上帝弄碎了，随手撒向人间，却诱骗一代代的人去寻找那份完整。却诱骗一代代的人去寻找那份完整。灾难却正好相反，它从来都是完整的。灾难却正好相反，它从来都是完整的。”鼬鼬鼠鼠 鼬鼠:一种常年生活在北极草原上的最小的食肉动物，或称之为貂，是真正的北极居民。在北极生态系统中，或者说在食草动物和食肉动物的系列中，旅鼠和鼬鼠是相互对应的，鼬鼠生下来似乎就是专门对付旅鼠的。它们的个体很小，连尾巴在内长度只有40厘米，雄性较大，体重也不过400克左右。腿短灵活，身小柔软，只要脑袋能钻过去，身体就会通行无
4、阻。所以，它们几乎可以和旅鼠一样，来往穿梭于迷宫一般的地下通道之中，在草丛、雪堆和地表之下与旅鼠展开了深入持久的地道战和游击战。每年春天，在大批候鸟来到北极之前，旅鼠下的第一窝幼仔便为鼬鼠提供了必不可少的口粮，也为鼬鼠繁殖后代奠定了有力的基础。因为鼬鼠性格比较温顺，所以也得到了很多宠物爱好者的喜欢。(分布于中国东北，西北和西南地区)1、此文大家普遍觉得好，好在、此文大家普遍觉得好，好在哪里？哪几个方面？（此文最大哪里？哪几个方面？（此文最大的特点是什么？）的特点是什么？）（1 1）内容上：充满哲理，语言优）内容上：充满哲理，语言优美，比喻恰当；美，比喻恰当；（2 2）形式上：独特，诗话的语言，
5、）形式上：独特，诗话的语言，分段多，散文诗分段多，散文诗（2 2）从内容上讨论，全文到底有没有一从内容上讨论，全文到底有没有一个中心，还是有几个中心？个中心，还是有几个中心？三个中心：本文写得很三个中心：本文写得很“散散”，又有些深奥，细察其文，又有些深奥，细察其文理似可看出三个层次，三个层次各围绕一个中心问题来理似可看出三个层次，三个层次各围绕一个中心问题来写，共同组合成一篇写，共同组合成一篇“时间片论时间片论”。第一层：开篇至第一层：开篇至“它不愿意拆穿这种幼稚的错觉它不愿意拆穿这种幼稚的错觉”。中。中心问题：时间是什么？这是以文学的方式描写心问题：时间是什么？这是以文学的方式描写“时间时
6、间”，第二层：第二层：“人们经常爱问的一句话就是，人们经常爱问的一句话就是，你有没有时你有没有时间？间？”至至“但我们经常向别人曲背弯腰、胁肩谄笑但我们经常向别人曲背弯腰、胁肩谄笑”。中心问题：我们怎么对待时间？。中心问题：我们怎么对待时间？第三层：第三层：“这些，当然你都看见了这些，当然你都看见了”至最后。中心问题：至最后。中心问题：时间怎么对待我们？写时间怎么对待人类，又回到描写时间怎么对待我们？写时间怎么对待人类，又回到描写时间本身。时间本身。3、三个中心是否违背了形散神不散的原则、三个中心是否违背了形散神不散的原则？“形散形散”在本文中得以充分体现，作者围绕时在本文中得以充分体现，作者
7、围绕时间的话题纵横交错来述说，无数的比喻一个个排间的话题纵横交错来述说，无数的比喻一个个排开，语句之间的关联多为松散，共六十多个段落，开，语句之间的关联多为松散，共六十多个段落，有的段仅三个字，不可不谓为形散；有的段仅三个字，不可不谓为形散；而神方面呢？作者的表意似难统而为一，如而神方面呢？作者的表意似难统而为一，如果说是表达对时间对人生的文学性思考，那么是果说是表达对时间对人生的文学性思考，那么是哪方面的思考？思考的结论可以归结为哪一点？哪方面的思考？思考的结论可以归结为哪一点？很难替作者作出合理的解释。如果认定本文是多很难替作者作出合理的解释。如果认定本文是多主题的，或泛主题的，那么从前面
8、对课文多重意主题的，或泛主题的，那么从前面对课文多重意旨的解读看，可以称为多元主题。这么说来还是旨的解读看，可以称为多元主题。这么说来还是用用“神散神散”来解释更为恰当，谓之来解释更为恰当，谓之“形散神亦散形散神亦散”。4、既是、既是“形散神亦散形散神亦散”，那么题目取，那么题目取“时间时间片论片论”是恰当的？可是这和鼬鼠又有什么关系是恰当的？可是这和鼬鼠又有什么关系？为什么用？为什么用“捉不住的鼬鼠捉不住的鼬鼠”做标题？好在哪做标题？好在哪里？里？（1 1）“时间片论时间片论”：直观而无味；空泛；：直观而无味；空泛；大众化。（大众化。（2 2）“捉不住的鼬鼠捉不住的鼬鼠”：含蓄而：含蓄而形象
9、；抓住特点，表明时间把握不住、过形象；抓住特点，表明时间把握不住、过得快，即得快，即“无处不可穿越，无处不可逃遁无处不可穿越，无处不可逃遁”；独一无二。；独一无二。（3 3）文章采用主副标题的形式，一方面形象）文章采用主副标题的形式，一方面形象生动，吸引读者；另一方面也不致让人摸生动，吸引读者；另一方面也不致让人摸不着头脑。不着头脑。5、找找，文章中描述的、找找，文章中描述的“时间时间”到底有哪到底有哪些特点？些特点？（1 1）时间无形，变幻多端。）时间无形，变幻多端。第一层，作者化抽象于有形，用各种比喻描写第一层，作者化抽象于有形，用各种比喻描写“时间时间”，这是以文学的方式描写，这是以文学
10、的方式描写“时间时间”，因其抽象空洞，故，因其抽象空洞，故而用这些繁多的比喻表现它的不同侧面、不同特点，未而用这些繁多的比喻表现它的不同侧面、不同特点，未必有科学性、准确性，但是有形象性、审美性。必有科学性、准确性，但是有形象性、审美性。（2 2）无处不可穿越，无处不可逃遁。）无处不可穿越，无处不可逃遁。“极度的灵活，超自然的伸缩性，不可思议的变幻速度。极度的灵活，超自然的伸缩性，不可思议的变幻速度。是的，鼬鼠一般，短、细长柔韧的身子，光滑的皮毛滴是的，鼬鼠一般，短、细长柔韧的身子，光滑的皮毛滴水不沾，豹头，双眼凝注而有神采。水不沾，豹头，双眼凝注而有神采。”这是全文最重要、这是全文最重要、最
11、生动的一个比喻，有点题的作用最生动的一个比喻，有点题的作用（3 3）残酷凶猛，对人类无情。）残酷凶猛，对人类无情。这是从另一方面显示时间的特点，或许这是因为世人对这是从另一方面显示时间的特点，或许这是因为世人对时间不珍惜才招致时间对世人的不恭敬。时间不珍惜才招致时间对世人的不恭敬。6、品味语言、品味语言有关时间的哲理都是抽象的，为什么这篇文有关时间的哲理都是抽象的，为什么这篇文章并没有枯燥晦涩之感？请举例谈谈。章并没有枯燥晦涩之感？请举例谈谈。明确：明确：1 1、化抽象为形象（抽象道理形象化）；、化抽象为形象（抽象道理形象化）；化虚为实（运用修辞手法）。化虚为实（运用修辞手法）。（1 1）“我
12、一出世就沉没在时间里了，时间如水我一出世就沉没在时间里了，时间如水我如鱼。我如鱼。”形象化的表述中含暗非常深刻的哲理，表现了形象化的表述中含暗非常深刻的哲理，表现了“我我”与时间的不可分、与时间的不可分、“我我”被时间包围的特点。被时间包围的特点。（2 2）“那是烟、雾、空气的包围，浑然不觉如影那是烟、雾、空气的包围，浑然不觉如影相随，我几乎不能明确是我拥有了它还是我正被相随，我几乎不能明确是我拥有了它还是我正被它裹挟它裹挟风无形，可是柳枝拂动、树弯腰，我风无形，可是柳枝拂动、树弯腰，我们可以看到它的力量；空气无状，可是在阳光透们可以看到它的力量；空气无状，可是在阳光透射下，可以看到尘埃浮动、
13、地气上升，目击它模射下，可以看到尘埃浮动、地气上升，目击它模糊的形态。但是时间呢？糊的形态。但是时间呢？”（P.802P.802、3 3、4 4）这几句话把抽象的无形无状，不可捉摸的时间描这几句话把抽象的无形无状，不可捉摸的时间描述的非常形象。述的非常形象。用用“烟、雾、空气烟、雾、空气”来比喻；同时还用自然界的来比喻；同时还用自然界的风和空气来对比。风虽无形，但是可以通过风和空气来对比。风虽无形，但是可以通过“柳柳枝拂动、树弯腰，我们可以看到它的力量枝拂动、树弯腰，我们可以看到它的力量”；空；空气虽无状，但是也气虽无状，但是也“在阳光透射下，可以看到尘在阳光透射下，可以看到尘埃浮动、地气上升
14、，目击它模糊的形态。埃浮动、地气上升，目击它模糊的形态。”而时而时间却不能。间却不能。（3 3）“这个问题是世界柔软的腹部，谁的拳头打向这里，这个问题是世界柔软的腹部，谁的拳头打向这里，谁就会因扑空而迷惘。谁就会因扑空而迷惘。”（P.80P.80第第8 8段）段）张若虚的思想没有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：张若虚的思想没有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代无穷已，江月年年只相似。人生代代无穷已，江月年年只相似。”个人的生命是短个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因之暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因之“代代代代无穷已无穷已”的人生就和的人生就和“年年只相似年年只相
15、似”的明月得以共存。的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤哀而不伤”，使，使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。因为时间不仅我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。因为时间不仅无形无状，更重要的是时间是空的，即它无法被我们人无形无状，更重要的是时间是空的，即它无法被我们人类所感知，所以人类面对时间的问题感到无能为力。类所感知，所以人类面对时间的问题感到无能为
16、力。（4 4）“它是钟表里的刻度，是太阳和月亮的约会；是它是钟表里的刻度，是太阳和月亮的约会；是由黄转绿暗暗托出春天的一只看不见的手，是淹没着宇由黄转绿暗暗托出春天的一只看不见的手，是淹没着宇宙万物的滔滔洪流；是神秘的意志，神秘的脸，是一切宙万物的滔滔洪流；是神秘的意志，神秘的脸，是一切生命的杀手和产婆。生命的杀手和产婆。”（P.81P.81）此处用了暗喻。形象且恰当地说明了时间使得季节轮替；此处用了暗喻。形象且恰当地说明了时间使得季节轮替；时间使生命消亡和诞生。时间使生命消亡和诞生。（5 5）“它是宽容的。它不愿意拆穿这种幼稚的错觉。它是宽容的。它不愿意拆穿这种幼稚的错觉。”（P.81P.8
17、1第第1111段）段）拟人手法。说明了人类想抓住时间，珍惜时间。但是又拟人手法。说明了人类想抓住时间，珍惜时间。但是又事与愿违，但是时间却是宽容了人类。事与愿违，但是时间却是宽容了人类。（6 6）“极度的灵活，超自然的伸缩性，不可思议的变极度的灵活，超自然的伸缩性，不可思议的变幻速度。是的，鼬鼠一般，短、细长柔韧的身子，光滑幻速度。是的，鼬鼠一般，短、细长柔韧的身子，光滑的皮毛滴水不沾，豹头，双眼凝注而有神采。的皮毛滴水不沾，豹头，双眼凝注而有神采。”（P.82P.82）这是本文最重要的一句话。运用了比喻手法。形象了表这是本文最重要的一句话。运用了比喻手法。形象了表达了时间的变化多端的不可确定
18、性和达了时间的变化多端的不可确定性和“无处不可穿越，无处不可穿越，无处不可逃遁无处不可逃遁”的特点。的特点。（7 7）“时间从来就没有公正过。时间从来就没有公正过。”（P.82P.82）似乎是对似乎是对“时间是最公证时间是最公证”这种说法的颠覆，其实这是这种说法的颠覆，其实这是站在人类的主观感受上表现对时间的无奈和难以把握住，站在人类的主观感受上表现对时间的无奈和难以把握住，以及对生活的感慨。以及对生活的感慨。2、富有哲理性、富有哲理性（1 1）“我一出世就沉没在在时间里了，时间如水我如鱼。我一出世就沉没在在时间里了，时间如水我如鱼。”(P.80(P.80第第1 1段段)表现的人们一出生就于时
19、间形影不离，形象化的表述中表现的人们一出生就于时间形影不离，形象化的表述中含暗刻的哲理。含暗刻的哲理。（2 2）“它大到无边无际、无始无终，如宇宙天空，如它大到无边无际、无始无终，如宇宙天空，如一切生灵惟一裁判，如神；它小到无影无踪、无孔不入，一切生灵惟一裁判，如神；它小到无影无踪、无孔不入，它甚至规矩渺小到了可以被任何一位钟表匠囚禁于方寸它甚至规矩渺小到了可以被任何一位钟表匠囚禁于方寸之间，如奴隶。它操纵着生命而又似乎被人操纵。之间，如奴隶。它操纵着生命而又似乎被人操纵。”(P.80(P.80倒数倒数1 1、2 2、3 3段段)“处处有它而无它，处处无它而有它。处处有它而无它，处处无它而有它
20、。”（P.81P.81第第2 2段）段）时间是真实存在却难于把握。时间是真实存在却难于把握。（3 3）不知畏者不足畏。）不知畏者不足畏。不知道害怕时间的人是不值得害怕的。不知道害怕时间的人是不值得害怕的。3、诗的韵律和气势、诗的韵律和气势 作者是散文家也是诗人，本文散文的语言是作者是散文家也是诗人，本文散文的语言是诗化的，很有意蕴和节奏感。一些比喻句形象而诗化的，很有意蕴和节奏感。一些比喻句形象而巧妙；大量的排比句，增加了作者追问时间的气巧妙；大量的排比句，增加了作者追问时间的气势和力度，具有极大的感染力。势和力度，具有极大的感染力。漏漏 壶壶晷钟钟表表再见要努力哟课外拓展时间时间 不经意间，
21、时间正一分一秒地从我们身边不经意间，时间正一分一秒地从我们身边流逝。流逝。时间是不等人的。时间是不等人的。想挤出时间不容易，但失去时间却很容想挤出时间不容易，但失去时间却很容易。易。无论迎着多少无奈，无论听着多少感慨，无论迎着多少无奈，无论听着多少感慨，它从不因势而变，因人而异。它从不因势而变，因人而异。凡是在事业上取得成功的人，没有一个凡是在事业上取得成功的人，没有一个不是珍惜时间的典范。不是珍惜时间的典范。名人名言名人名言 盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人岁月不待人-晋晋陶渊明陶渊明 时间就是生命，无端的空耗别人的时间，时间就是生命，无端的
22、空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。其实是无异于谋财害命的。-鲁迅鲁迅 时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总还是有的。还是有的。-鲁迅鲁迅 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。知勤学早，白首方悔读书迟。-颜真卿颜真卿名人名言名人名言光景不待人，须臾发成丝。光景不待人，须臾发成丝。李白李白你热爱生命吗？那么别浪费时间，因你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料为时间是组成生命的材料.富兰克林富兰克林放弃时间的人，时间也放弃他。放弃时间的人，时间也放弃他。莎士比亚莎士比亚 一切节省，
23、归根到底都归结为时间一切节省，归根到底都归结为时间的节省。的节省。卡尔卡尔马克思马克思 世界上最快而又最慢，最长而又最世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。而又最令人后悔的就是时间。高尔基高尔基名人名言名人名言 匆匆匆匆 燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？什么一去不复返呢？是有人偷了他们是有人偷了他们罢：那是谁？又藏
24、在何处呢？是他们自己罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢？现在又到了哪里呢？逃走了罢？现在又到了哪里呢？我不知道他们给了我多少日子；但我我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。涔涔而泪潸潸了。匆匆匆匆去的尽管去了，来的尽管来着；去来的去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我
25、起来的时中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是然跟着旋转。于是洗手的时候，日子洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从床上，他便伶伶俐俐地
26、从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。匆匆匆匆在逃去如飞的日子里，在千门万户的世在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融
27、了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？为什么偏要白白走这一遭啊？你聪明的，告诉我，我们的日子为什你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？么一去不复返呢？隐形的翅膀隐形的翅膀每一次每一次 ,都在徘徊孤单中坚强都在徘徊孤单中坚强每一次每一次 ,就算很受伤就算很受伤 ,也不闪泪光也不闪泪光我知道我知道 ,我一直有双隐形的翅膀我一直有双隐形的翅膀带我飞带我飞 ,飞过绝望飞过绝望,不去想他们
28、拥有美丽的太阳不去想他们拥有美丽的太阳我看见我看见 ,每天的夕阳也会有变化每天的夕阳也会有变化我知道我知道 ,我一直有双隐形的翅膀我一直有双隐形的翅膀带我飞带我飞 ,给我希望给我希望我终于我终于 ,看到所有梦想都开花看到所有梦想都开花追逐的年轻歌声多嘹亮追逐的年轻歌声多嘹亮我终于翱翔我终于翱翔,用心凝望不害怕用心凝望不害怕 哪里会有风哪里会有风 ,就飞多远吧就飞多远吧张韶涵张韶涵隐形的翅膀隐形的翅膀 让梦恒久比天长让梦恒久比天长留一个留一个 愿望愿望 让自己想象让自己想象池塘边的榕树上 知了在声声地叫着夏天 操场边的秋千上 只有蝴蝶儿停在上面 黑板上老师的粉笔 还在拼命唧唧喳喳写个不停 等待着
29、下课 等待着放学 等待 游戏的童年 福利社里面什么都有 就是口袋里没有半毛钱 诸葛四郎和魔鬼党 到底谁抢到那支宝剑 隔壁班的那个男孩 怎么还没经过我的窗前 嘴里的零食 手里的漫画 心里初恋的童年 总是要等到睡觉前 才知道功课只做了一点点 总是 要等到考试以后 才知道该念的书还没有念 一寸光阴一寸金 老师说过寸金难买寸 光阴 一天又一天 一年又一年 迷迷糊糊的童年 没有人知道为什么 太阳总下到山的 那一边 没有人能够告诉我 山里面有没有住着神仙 多少的日子里总是 一个人面对着天空发呆 就这么好奇 就这么幻想 这么孤单的童年 阳光下蜻蜓飞过来 一片片绿油油的稻田 水彩蜡笔和万花筒 画不出一边那一道
30、彩 什么时候才能 象高年级的同学有张成熟与长大的脸 盼望着假期盼望着明天盼望着长大的童年 一天又一天 一年又一年 盼望长大的童年明天你是否会想起 昨天你写的日记 明天你是否还惦记 曾经最爱哭的你 老师们都已想不起 猜不出问题的你 我也是偶然翻相片 才想起同桌的你 谁娶了多愁善感的你 谁看了你的日记 谁把你的长发盘起 谁给你做的嫁衣.你从前总是很小心 问我借半块橡皮 你也曾无意中说起 喜欢跟我在一起 那时候天总是很蓝 日子总过得太慢 你总说毕业遥遥无期 转眼就各奔东西 谁遇到多愁善感的你 谁安慰爱哭的你 谁看了我给你写的信 谁把它丢在风里.从前的日子都远去 我也将有我的妻 我也会给她看相片 给她
31、讲同桌的你 谁娶了多愁善感的你 谁安慰爱哭的你 谁把你的长发盘起 谁给你做的嫁衣 本文的哲理性是怎样表达的？本文的哲理性是怎样表达的？从全文来看，本文的表现是诗化的，内涵从全文来看，本文的表现是诗化的，内涵是哲理的。是哲理的。即深刻的哲理思考是通过即深刻的哲理思考是通过诗化的语言诗化的语言来表来表达的。达的。作者不止是殚精竭虑地挖掘哲理的内涵，作者不止是殚精竭虑地挖掘哲理的内涵，而且还竭尽全力地寻求语言的文采。而且还竭尽全力地寻求语言的文采。这主要体现为一种文与质的交融：外在的这主要体现为一种文与质的交融：外在的美和内在的深刻交相辉映、相映成趣，极美和内在的深刻交相辉映、相映成趣，极富理趣。富理趣。