九年级语文上册第七单元检测卷 新课标 语文版 试题.doc

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1、广东省揭阳市2006年九年级语文上册第七单元检测卷一、基础整合(14分)1、读下面的句子,根据拼音提示,把正确的汉字依次填写在下面括号里。(2分) 文言文翻译的基本要求是“信”“达”“雅”。信,就是要准确,尽量忠实于原文,不wi( )曲,不遗漏;达,即要通顺,符合现代汉语的表达习惯,不生搬硬to,没有语病;雅,即要优美,争取做到qio( )词造句生动传神,富有yn( )味。翻译时一般以直译为主,迫不得已的情况下才用意译。具体方法可概括为五个字:留、调、换、补、删。1、 写出下面历史人物相关的成语,再另选一个历史人物,并写出相关的成语。(3分)吕蒙 曹刿 ( ) 3下面一段话中画线的句子有语病,

2、请改正。(2分)日前,a老鼠爱大米这首在网络上风靡大街小巷的歌曲在向阳中学吃了“闭门羹”。因为担心歌词低俗,对学生有不良导向,学校禁止在校传唱此类歌曲。b此举在学生中引起了强烈的轩然大波。4下列对联写的是河南哪处名胜?把相应的序号填在括号里。(4分 )少室山下禅林静,五乳峰前钟馨悠( )朱仙镇血战丧敌胆,风波亭长恨遗千秋( )歌吟总带忧民泪,颠沛仍怀爱国心( )定三分,烧博望,出祁山,大名不朽;气周瑜,屏司马,擒孟获,千古流传( )A巩义杜甫故居 B汤阴岳飞庙 C南阳卧龙岗 D嵩山少林寺 5下列两小题,难度各异,请任选一题作答。(3分) (1)长篇小说水浒传塑造了众多的英雄好汉形象,其中你印象

3、深刻的一个人物是谁?他有什么故事家喻户晓? (2)“己所不欲,勿施于人”是儒家的诗人接物之道,意思是自己不愿意的,不要强加给别人。你认为应该怎样看待这句话。请写一段话阐述自己的观点,不少于50字。 二、古诗文默写。(10分)6、根据课文默写。(1)君子成人之美, 。论语(2)士不可以不弘毅, 。论语(3)春潮带雨晚来急, 。滁州西涧(4) ,然后有千里马。马说(5)人生常常面临各种各样的抉择,当“生”和“义”不能两全时,我们应当像孟子说的那样:“ , ”(6)(约客)中表现主人久坐等客不至因而心情焦虑烦闷但又无可奈何的诗句是 , 。(7)辛弃疾在菩萨蛮书江西造口壁中表露自己坚定的报国志向的诗句

4、是 , 。三、文段阅读。(36分)(一)阅读下列文言文,完成710题。(15分)鱼我所欲也鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑

5、也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。7.解释句中加点词的含义。(4分)(1)所欲有甚于生者,故不为苟得也。苟得: (2)所恶有甚于死者,故患有所不辟也。 患: 辟:(3)乡为身死而不受。乡:(4)是亦不可以已乎? 已:8.用现代汉语翻译下列句子。(4分)(1)鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。(2)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。9.简答题。从全文看,本文先后运用了论证和论证的方法,有力地证明了当义和

6、生不能两全时,应舍生取义这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则,请你根据对这个观点的认识,列举一个奉行这种行为准则的事例,加以简要阐述。(要求:举例典型,叙议结合)(5分)10.作为继孔子之后著名的儒家大师,孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累,试写出其中的两条。(不得从本文中选取)(2分)(二)阅读马说,完成问题。(11分) 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之子骈死于槽枥之间,不以千里称也。 马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得安求其能千

7、里也? 策之不以其道,食之不能尽其材,呜之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马,呜呼!其真无马邪?其真不知马也。” 11读到“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:天下无马时”你有什么感受?(2分) 12作者的人才观是什么?你对这种人才观是怎样看的?你认为“千里马”应该具备怎样的素质?(3分) 13“世有伯乐,然后有千里马。”三国演义中,诸葛亮遇到刘备后,才有隆中决策,才有火烧连营,才有请根据课文内容和已有提示,将下列对偶句补充完整。(补充后不少于七言)(2分) 有_方显_; 无_岂有_。 14有人曾说过:“世上不是缺少美,而是缺少发现。”对于千里马而言,伯乐自然

8、是他永世的知音,遗憾的是在封建社会里,千里马很少能遇到伯乐。请你联系本文文意,给下面的句子对一个下联。(2分) 上联:世上岂无千里马; 下联:_。 15本文借千里马说明了伯乐的重要性,三国演义中称得上是千里马的是哪两匹马,其最终主人分别是谁?(2分) (三)李生论善学者(10分) 王生好学而不得法。其友李生问这曰:“或谓君不善学,信乎?”王生不说,曰:“凡师这所言,吾悉能志之,是不亦善学乎?”李生说之曰:“孔子云学而不思则罔,盖学贵善思,君但志之而不思之,终必无所成,何心谓之善学也?”王生益愠,不应而还走。居五日,李生故寻王生,告之曰:“夫善学者不耻下问,择善者所应有邪?学者之大忌,莫逾自厌,

9、盍改之乎?不然,迨年事蹉跎,虽欲改励,恐不及矣!”王生惊觉,射曰:“余不敏,今日始知君言之善。请铭之坐右,以昭炯戒。”16给下列句中加点的离注音并释义。吾悉能志之 音 义 李生说之曰 音 义 不应而还 音 义 迨年事蹉跎 音 义 17与“河曲智叟亡以应”中的“亡”用法不同的一项是()A王生不说 B盍改之乎C吾悉能志之 D才美不外见18翻译下面的句子“夫善学者不耻下问,择善而从之,冀闻道也。”译句: 19。选出与“李生故寻王生”句中“故”的意思相同的一项()A公问其故 B广故数言欲亡C故为之说 D桓侯故使人问之20李生认为怎样才是“善学者”?(用原文回答)答:四、作文(40分)21任选一题作文。

10、最美丽的 先在横线上填写合适的词语,如:“心灵”“语言”“瞬间”“画面”“风景”等,把题目补充完整,然后作文。阅读是人生难以忘怀的体验和过程。阅读,让我们走进了缤纷多彩的世界;阅读,使我们的精神家园丰富而高尚。请以“课外阅读”为话题,写一篇文章。选写内容必须在话题范围之内,题目自拟,但不得直接以话题为题目。要求:请先写出完整的题目。除诗歌外,文体不限;600字左右。文中不得出现真实的人名、校名、地名。参考答案一、1、歪套遣韵。2、刮目相待(看)/吴下阿蒙 一鼓作气 诸葛亮三顾茅庐/鞠躬尽瘁 项羽四面楚歌/破釜沉舟陈胜揭竿而起/鸿鹄之志3a:“在网络上风靡大街小巷的歌曲”改为“风靡大街小巷的网络

11、歌曲”(或:“在网络上流传很广的歌曲” 或:“风靡大街小巷的歌曲”)b:删去“强烈的”(或:“轩然大波”改为“反应”“反响”)4、D B A C2。5、开放题。二、6、(1)不成人之恶(2)任重而道远(3)野渡无人舟自横(4)世有伯乐(5)二者不可兼得,舍身而取义者也。(6)有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花(7)江晚正愁余,山深闻鹧鸪。三、(一)7.(1)苟且取得,这里是“苟且偷生”的意思(缺少“苟且偷生”不得分)。(2)祸患,灾难;“辟”通“避”,躲避。(3)“乡”通“向”,从前。(4)停止,放弃。8.(1)鱼,是我所喜爱的;熊掌,也是我所喜爱的。(2)不仅贤人有这种本性,人人都有,不过贤人能

12、够不丧失罢了。9.道理 举例 答案示例:南宋末年,文天祥组织力量坚决抵抗外来入侵,失败被俘后,面对元朝的威逼利诱毫不动摇,视死如归,最终被杀,他这种高尚的民族气节和为正义献身的精神是永远值得后人学习的。(共2分,举例典型1分,叙议结合1分,列举其他,如抗“非典”英雄等的典型事例,大意正确即可得分。)10.答案示例:a.生于忧患,死于安乐。b.得道多助,失道寡助。(只要是孟子有哲理的名言均可。)(二)11、对千里马的遭遇的深切同情,对封建统治者埋没人才,摧残人才表示强烈愤慨。12、作者主张通过伯乐发现人才。这种人才观具有片面性,选拔人才可多途径多层次、多方面选拔。13、伯乐,槽间千里马;刘备,隆中决策人。14、人间难得九方皋。15、赤兔马主人是关羽;的卢马主人是刘备。(三)16.zh;同“识”记shu;劝说xun;同“旋”,转身cu tu光阴消逝17.D.18.那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱,选择最好的人,跟随他,希望听到真理啊!19.C、20.要点:学贵善思不耻不问,择善而从之

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